鲁迅作品的特色风格与思想1、鲁迅的作品有什么样的特点

(1).换句话说，如果要选择一个作为教育目标，那么我认为培养高素质的学生比培养高分的学生更重要。无论是为了学生的未来，还是学校的教学目标，识字总是比单纯的分数可靠得多。

（2）《朝花夕采》注重对人世情态的描绘，既注重生机勃勃的自然情景（如《从百草园到三味书店》），又注重有趣的青春动作（如《社戏》） 》）生动地回忆并着重刻画了“三味书屋”的藤野老师、范爱农老师、寿敬吾老师等具有宽厚亲情的活生生的人物形象。作者并不是从僵化的道德主义角度来写它们，而是用驱动集体记忆的情感来写它们。延伸资料鲁迅一生追求民主。早在新文学运动初期，他就向封建旧文化宣战，不断与压迫人民的旧思想、旧文化进行斗争。 “女师大学潮”发生后，鲁迅与迫害学生的军阀进行了争论。鲁迅不畏强暴，下书抗争，展现了堂堂正正的学者精神。

（3）鲁迅自己也承认：“我的杂情常被骂”，他的目的就是要“马蹄铁出现在麒麟皮下”。

（4）这又回到了开头的两个问题：阅读和写作。我认为一个受过良好教育的学生应该是一个能读能写的学生。

（5）我的语文成绩确实很好，但这确实有很大的运气成分。我的语文基础很薄弱。高中时，我是班上有名的白字老师。如果我有一组不同的问题，我可能会连续做出前三个错误的选择，就像我在以前的考试中一样。

（六）宣统二年（1910年）八月，任绍兴中学教员、监事。 1911年，写出第一部小说——中国古典小说《乡愁》。

(7)尖刻、尖刻、辛辣，可以形成冷峻含蓄的审美形象。从这个形象的深处看，有一种淡淡的象征主义色彩，给人一种不言而喻的感觉。悲伤的快乐。

（8）对于高中写作，即考试作文，我只有六个字的建议：多看、多模仿、多写。

(9)鲁迅是20世纪的文化巨人。他在小说、杂文、随笔、木刻、现代诗、旧体诗、翻译经典、校勘古书、近代学术等方面都有着巨大的贡献。鲁迅作为中国现代文学的伟大奠基人，他的寥寥几部小说开创了中国小说的新形态；他写的散文“展示了文学革命的成就”。

（10）。最后我想说的是，作文一定要学会自我分析。我不知道如何写一篇标准的议论文，但是写一篇高考议论文会比较安全。我应该怎么办？我分析我的写作习惯。我推理能力不强，结构不够简洁，但文笔不错，有丰富的阅读积累。最后我找到了一条适合自己的路，那就是文言议论文或者议论文。这两个类别在该类型中不存在。这两个词是我自己创造的。这两类文章的一个特点是我可以用我的中文水平来掩盖我理性思维的缺乏。

（11）。她从一个孩子的角度，让我们了解到阅读是如何帮助她的学习、生活、甚至人生的。她也让我们看到了父母在这个过程中的重要性。她的经历让我更加坚信，无论从哪个角度来看，阅读对于孩子的作用都不能被夸大和高估。

(12)平野的“人的分离”在很多作品中都有体现。 《月食》、《一月物语》、《无面者》被称为“分身三部曲”。此外，尚未在国内出版的散文集《我是谁》也对人的分离做出了更多解释。主义。 “这本书在日本有很多人读过。”

（13）、春蕾杯一等奖？高考满分作文？刊登？都是一点一点练习的。

（14）。写到最后，我突然想起了我的童年，以及我对中文之美的最初的懵懂感受。我必须感谢我的父母，他们是明智的、感性的，并且性格中带有一些浪漫的元素。他们的汉语启蒙教育不是根据我多大年纪就能认识几个字、标出几个拼音、发音几个单词。他们从未要求我做这些事情，我对此表示感谢。

(15) 写得好与其说是天赋问题，不如说是熟能生巧，就像做饭、洗衣服、开车一样。我现在写文章的时候，很少去构思或者去验证。写作对我来说，半小时内在电脑上完成一篇千字论文对今天的我来说没什么大不了的。但这背后是我从初中开始每天都在练习写作的事实。初一的时候，我每天被逼着写三五百字，就像做作业一样。后来我对写作越来越感兴趣。上课的时候，午休的时候，回到宿舍的时候，甚至老师不注意的时候，我也写。我每天写一两个字。假期里一千字可以翻好几倍。这些写作练习大多没有具体内容，写完也不回头。大多数都直接扔进垃圾桶，只是为了保持一致的感觉。越来越多的人要求我为网站、学生杂志和学校杂志撰稿。我很少拒绝，因为我喜欢写任何我想写的东西。

（16）。我写作的特点之一就是引用很多。高三下学期，语文老师的女儿给我们班的期中作文写了评语。她数了数我的作文里有多少条引文，得了54分。包括直接引用和转换在内，有近二十个。这些引言都是我读来积累的。也就是说，在1100字的长度中，我每隔五十、六十个字就会使用一次我的阅读结果。

(17) 我的父母，他们是第一个让我了解汉语核心的人。父母通过童话、传说和故事，通过他们戏剧性的朗读声音和专注而紧张的表情告诉我，那些冷漠的方块词背后，那些复杂的语法规则背后，那些千变万化的发音背后，那些所传达的精神。这些言语和那些叙述声音中所包含的情感才是汉语的真正含义。正如《海的女儿》的核心是爱和牺牲，《夸父逐日》的核心是坚持，《秘密花园》的核心是自然和成长，中文的核心是它所蕴含的精神和它所蕴含的东西。包含移动。

(18)。一个受过良好教育的学生应该能分清这三者的区别：言情小说可以给人一时的快感，但读完之后什么也不会留在记忆里；参考书对于升学固然有用，但是对于高考以后很快就会被遗忘；经典给予的教育是永恒的、不可磨灭的。通过阅读经典获得的思考和精神洗礼很可能伴随人一生。如果能够明确区分这些书的时效性，那么我相信大家都可以做出选择。

(19)。最后我想说的是，作文一定要学会自我分析。我不知道如何写一篇标准的议论文，但是写一篇高考议论文会比较安全。我应该怎么办？我分析我的写作习惯。我推理能力不强，结构不够简洁，但文笔不错，有丰富的阅读积累。最后我找到了一条适合自己的路，那就是文言议论文或者议论文。这两个类别在该类型中不存在。这两个词是我自己创造的。这两类文章的一个特点是我可以用我的中文水平来掩盖我理性思维的缺乏。

（20）民国七年（1918年）五月，以鲁迅笔名发表中国现代文学史上第一部现代体白话短篇小说《一个人的日记》。 《狂人》，发表于《新青年》号第四卷第五卷。

2、鲁迅作品的特点及社会意义

（一）鲁迅一生，特别是思想最成熟的晚年，将大部分的生命和心血倾注于散文创作。他的文章极具批判性。鲁迅曾把他的散文分为“社会批评”和“文明批评”，强调散文中“批评”的内涵和作用。

（二）鲁迅是一个正直的人，甘于清贫，不贪图富贵。

(3)鲁迅是20世纪的文化巨人。他在小说、杂文、随笔、木刻、现代诗、旧体诗、翻译经典、校勘古籍和近代学术等方面都做出了巨大的贡献。鲁迅作为中国现代文学的伟大奠基人，他的寥寥几部小说开创了中国小说的新形态。

（4）阅读对于写作还有一个好处，就是为模仿提供了条件。

（五）中日文学交流源远流长。平野认为，既然他一路从前辈手中接过“接力棒”，就有责任将其完整地传递给下一代作家。

(6)“如果我花同样的时间练习，我的语言能力和作文能力不会提高几分，但我可以多解决一道数学题。”这样的功利思维扼杀了很多发现汉语之美的机会，从而让世人不愿意也不敢去思考有多少潜在的国学、语言、文学大师流失了。

(7)我第一次开始写作，是通过阅读的模仿。不管是什么样的作家，只要我认为好的，我就会按照他的风格去模仿。上小学时，我的作文就开始有意识地学习一些冰心儿童文学奖获得者的风格。后来，我读的杂书也越来越多。我记得我模仿过的作家有鲁迅、夏目漱石、郭敬明、村上春树、钱钟书、杜拉斯、三毛……还有一些我恐怕已经忘记了。我还写过自己的古典诗词，甚至还模仿司马迁用文言文写了一篇自己的小传，可惜没能保留下来。

（8）语言是用来表达的，表达精神，表达对世界的爱、美、动力和希望。当我们阅读那些经典文学作品时，我们会发现，无论哪个国家、哪个时代，那些作品打动人心的力量，并不是因为文字有多么华丽，布局有多么复杂，文字有多么精确，而是因为它们的内容。它蕴含着人类最崇高、最永恒的精神。

（9）用现实主义来形容那些像草木一样悄无声息地出现和消失的普通中国人，他们在中国几千年的古老文化中受到侮辱和伤害，也在伤害和侮辱他人。形式上以普通老百姓的典型事例为例。拓展信息小说写作风格

（10）。换句话说，如果要选择一个作为教育目标，那么我认为培养高素质的学生比培养高分的学生更重要。无论是为了学生的未来，还是学校的教学目标，识字总是比单纯的分数可靠得多。

(11)鲁迅的作品清新、深刻、意味深长、诙谐、幽默，给读者无尽的艺术享受和思想熏陶。鲁迅的作品不仅是中国文化艺术的一个高峰，而且在世界文化思想史上也占有重要地位。鲁迅可以说是“中国现代小说之父”

（12）。这又让我们回到了开头的两个问题：阅读和写作。我认为一个受过良好教育的学生应该是一个能读能写的学生。

（13）、4月21日举行的中日作家座谈会（前排右三平野庆一郎。人民网记者张静摄）

(14) 他的材料“大部分取自病态社会中不幸的人们”。鲁迅在处理这些主题时有着极其独特的眼光。他在观察和表现主人公时，有自己独特的视角，即始终关注“病态社会”中知识分子和农民的精神“痛苦”。

（15）我高考语文考了148分的消息传开后，我发现了一个很奇怪的现象：在我的同学、亲戚、朋友问的所有问题中，问得最多的问题不是“你不是说你很喜欢读书”，也不是“你很喜欢写作”，而是“你做题很多吗”。

（16）1948年、1952年，唐涛编辑出版了《鲁迅全集副刊》和《鲁迅全集副刊》。这些文章后来以不同的分类方式收录在各个版本的《鲁迅全集》中。这些文章的集合有很多名称。以下名称取自人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》。

(17)只要你能用语言来传达你想要给予世界的东西，那么你对这门语言的学习就会成功。

(18)。总之，《呐喊》喊出了新文化运动反封建最强烈的声音。它从人道主义、个体解放和思想启蒙的立场出发，反对中国封建制度压迫、扭曲、奴役、毁灭人民的制度。文化传统受到了最深刻的批评。

(19)他创作的散文“展现了文学革命的成就”；他所创造的散文风格充满现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常用的“批判武器”。他创作的散文是一部关于中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、人物性格、情感民俗的百科全书。

(20) 鲁迅的文章是极其批判的。他把散文分为“社会批评”和“文明批评”，并强调散文批评（批评）的内涵功能。

3、鲁迅作品的特点风格及思想作文

(1).这里我想到一个很有趣的现象。一篇作文中也有很多引文。有些人的作文会被评价为“丰富”，而另一些人的作文则会被评价为“杂乱”、“堆积”。为什么？我认为这是由于对作文中引用的内容理解不同造成的。同样的事情，有的人在阅读中看到过、研究过、思考过，有的人从《高中生论证论证全集》等书中看到过；前者领悟很深，后者只有皮毛。

（2）小时候的学习过程对我来说太模糊了。幼儿园小学学过的拼音规则、笔画顺序等我都记不清了。然而，我仍然拥有永不褪色的记忆。 —— 我永远记得我和妈妈为《卖火柴的小女孩》重写了一个美好的结局，我永远记得爸爸为我完成了小学时所有的抄字作业。让我在他抄写的时候读我想读的书，我永远记得我第一次为书中的悲剧而泪流满面，第一次为书中的欢乐而欣喜若狂……我永远不会忘记它。这些。

(3)、反映1911年辛亥革命背景下的农村生活和农民精神面貌。

（4）用写实的手法描写普通中国人在几千年的中华古老文化中受到屈辱和伤害，同时自己也在伤害和羞辱他人。在形式上，取了普通百姓的各种常见典型事例。

（5）本文作者孙静艳，毕业于北京市十一学校，2013年北京华文高考状元，现为清华大学人文学院二年级学生。

(6)中国小说谈论历史洪流中的个人命运。日本小说将成功或失败归因于个人。

（7）事实上，在构思《剧终曲》时，平野由于政治、经济等原因，对现实世界感到极度厌倦。此前，他在被大众归类为第三阶段作品的《黎明》和《填空》中引入了分裂人的概念，并以非常具体和细致的方式思考如何在当前世界生存。从文学的角度来看，这是必要的。另一方面，文学有能力将读者暂时从现实中解放出来，沉浸在美丽故事的世界中。 “在这个对抗、分裂横行的时代，我特别希望读到描写爱情可贵的感人故事，可惜没有一本小说符合我的期望。”

（八）鲁迅作品的杰出艺术成就和创新精神为中国现代文学提供了学习范例和丰富经验。他立足于民族生活的土壤，在丰富的中外文学造诣的基础上，广泛吸收、博采众长、融会贯通。他不墨守成规，不模仿，而是根据艺术创作的需要大胆创新，丰富了中国文学的表现形式。技术开辟了多种创作方法的源泉。

(9)读书真是一个非常有益的习惯。哪怕是出于功利的目的，如果能全身心投入读书，也是一件了不起的事情。读多了，就会培养语感。语感是一个神秘而神秘的东西。如果你让一个有语感的人写试卷，他可能无法清楚地告诉你那些单词的正确发音和书写，也无法告诉你为什么阅读题的答案应该是这样。因为他没有靠系统的训练和大量题的积累来解决问题，也没有什么可以总结成经验的东西。不过，他一定能够给出最正确的答案。

（10）。几乎所有的中国作家都以鲁迅的创作为基础，发展出了不同方面的文学风格。作为翻译家，他翻译了大量外国文学作品和科学自然著作，为启迪人们的智慧、引进先进的科学文化思想做出了巨大贡献。

(11) 我对这个概念感到悲伤和遗憾，因为我热爱语言和文学。我希望更多的人能够看到中文的广度、深度和多样性，而不是带着功利的眼镜来看待它。

(12)鲁迅是一位孤独、孤独、忧伤而又才华横溢的文人

(13) 荀小说题材选择独特。在题材上，鲁迅只选择了古典文学中的“猛将与兵家，盗贼与赃物，妖怪与神灵，才子佳人，以及后来的妓女、嫖客、流氓与奴隶”的模式。他进行改革，以“为了生活”的启蒙式创作宗旨，创造了“表达农民和知识分子”的现代文学两大主题。

（14）。后来，在国民党的统治下，他们大胆地揭露了他们的黑暗统治。 20世纪30年代，他与共产党内部错误的左倾文艺路线进行了斗争。后来，他与共产党领导下的文艺工作者合作，建立了以无产阶级文艺思想为主导的左翼作家联盟。鲁迅作为左翼联盟的领袖，带领左翼联盟粉碎了它。民族主义反动文艺企图扼杀无产阶级文艺。

(15)鲁迅是20世纪的文化巨人。他在小说、杂文、随笔、木刻、现代诗、旧体诗、翻译经典、校勘古书、近代学术等方面都有着巨大的贡献。鲁迅作为中国现代文学的伟大奠基人，他的寥寥几部小说开创了中国小说的新形态；他写的散文“展示了文学革命的成就”。

(16)、“由于其作品风格新颖独特，内容反映当代，平野在日本年轻读者中很有影响力。” ——这样的评价在很多中国媒体的报道中都可以看到，而在记者看来，更深层次的原因可能是他所面对的问题是针对现代人面临的问题，解答了大多数人内心的困惑。

(17)《朝花夕采》的创作从1926年2月开始，到11月结束。后于1927年7月11日写下《后记》。《朝花夕采》原名《旧事重提》，发表于《望远》半月刊。 1927年7月，鲁迅在广州重新编辑，并增补了“小引”和“后记”。 1928年9月编撰时，更名为《朝花夕拾》。

（十八）日本“魔族古坟”列入世界遗产名录，将推出旅游巴士，推动旅游业发展。

(19)。他在《无闲话》中说：“你身上充满了鬼气，但你却露出了灿烂的笑容。”这个很辣。

（20）我说了很多，但还没有触及我所理解的素养。在目前的教育模式下，实际上很难判断一个学生是否具备汉语素养。试卷有固定的标准答案。一个靠死记硬背答题的学生和一个靠自己表现答题的学生在答案中是看不到的。结果是大家都满分。那么，我认为什么样的学生有汉语读写能力呢？

4、鲁迅作品风格简单介绍

(1).这里我想到一个很有趣的现象。一篇作文中也有很多引文。有些人的作文会被评价为“丰富”，而另一些人的作文则会被评价为“杂乱”、“堆积”。为什么？我认为这是由于对作文中引用的内容理解不同造成的。同样的事情，有的人在阅读中看到过、研究过、思考过，有的人从《高中生论证论证全集》等书中看到过；前者领悟很深，后者只有皮毛。

(2)、“我们不必对此悲观，重要的是要清楚我们有哪些‘子人’，各自占多少比例。”平野认为，与某个其他人相对应的“次人”不应该被绝对化。相反，我们需要使用多个“子人”并将每个“子人”相对化。增加你喜欢的人的比例，减少你不喜欢的人的比例。

（3）春雷杯一等奖？高考满分作文？刊登？都是一点一点练习的。

（4）（中日双语）良渚古城遗址成功申报世界遗产。我国世界遗产总数居世界第一。

（5）、“在日本出版的中国当代作家的译作越来越多，以前以莫言、铁凝居多，最近又介绍了余华、阎连科、残雪。虽然我有不是每一篇都读过，但我也读了很多。”

（6）。 《呐喊》的主题主要是中国古代一直延续到现代的“铁屋”风格。 《狂人日记》对古代中国进行了全景式的描绘，并得出了“传统食人”的结论。这部小说的深刻之处在于，它从价值理性而非工具理性的角度否定了同类相食的现象。 《狂人日记》中出现的几次“吃人”事件，都是为了治病或者救人。尤其是在人肉入药问题上，作者鲁迅并没有批评其“无知”。因为鲁迅认为，即使有效，就像即使吃人、吃死人确实可以挽救一时的疾病和饥饿一样，也决不能这样做，因为这是对人性的败坏，是对人尊严的践踏。在一个可以吃人的社会里，“很难见到真人”。也正是在这个意义上，作者鲁迅把传统中国的罪恶上升到了危害人类根本价值观念的高度，并给予了最严厉的批判。新文化运动的两大主题——启蒙与救亡，既具有内在联系，又相互矛盾、冲突。因此，《狂人日记》的焦点是价值理性所连接的启蒙。

（七）他具有伟大的思想品质和革命品质，还因为他毕生致力于在中国文学史上树立一座伟大的文学丰碑。鲁迅的语言风格是独一无二的，独特到别人难以模仿。没有扎实的知识基础，即使模仿也只能是模仿，很难理解表面的意思。

（8）这是一件奇怪的事情：似乎在我们的教育中，只要是任何一门与考试有关的学科，往往都会变成应试；而对于这门学科的佼佼者，人们的第一反应一般不是他有才华或者受过良好的教育，而是他一定做了异常多的题，接受了异常大量的训练。

（9）阅读应该是人类最早的本能行为之一。阅读是在识字之初开始的，甚至是在识字之前。小时候，每个人都有指着街上的广告、店招牌逐字逐句朗读的经历。这就是读书的雏形。随着一个人年龄的增长，他的识字水平越来越高，他不再满足于正确读一个单词时的成就感。当他开始对阅读的内容感到好奇时，他就会开始阅读。

(10) 事实上，平野与中国的接触更早是通过文学作品进行的。

（11）。这是《呐喊序言》中的一段话。透过茂密树叶的缝隙看蓝天，已经够锐利了，即使槐蚕落在我的头颈上，依然冰冷。这个有酸味。

（12）。我刚开始写作的时候，是从阅读中模仿而来。不管是什么样的作家，只要我认为好的，我就会按照他的风格去模仿。上小学时，我的作文就开始有意识地学习一些冰心儿童文学奖获得者的风格。后来，我读的杂书也越来越多。我记得我模仿过的作家有鲁迅、夏目漱石、郭敬明、村上春树、钱钟书、杜拉斯、三毛……还有一些我恐怕已经忘记了。我还写过自己的古典诗词，甚至还模仿司马迁用文言文写了一篇自己的小传，可惜没能保留下来。

（13）民国二十一年（1932年）1月29日，我遭遇战争，身陷火线。第二天我就到内山书店避难。 2月6日，内山书店的朋友护送他到英租界内山分店暂住。与艾青等人创办“春兰艺术研究院”。

（14）。这时我知道这是我写作的第二阶段了。我正在从模仿转向创造。

(15) 我对这个概念感到悲伤和遗憾，因为我热爱语言和文学。我希望更多的人能够看到中文的广度、深度和多样性，而不是带着功利的眼镜来看待它。

（16）民国元年（1912年），临时政府在南京成立。应教育部蔡元培部长邀请，任教育部社会教育司一处处长。 8月，任教育部长。这一年至1917年，他抄写了大量古碑，编撰金石碑刻，校对古籍。他还对佛教思想进行了一定的研究。

（17）、“福山比小说里的男主帅多了，为了演这个角色，他很努力地学习古典吉他弹奏，这种热情让我深受感动，希望这部电影能有一个好的结果。”有机会在中国上映。”平野说道。

(18) 平野的许多作品都以人为中心，探索人本身。他认为，当代小说家应该关注现代人的困境。对于平野来说，最重要的主题是生与死，而研究生和死亡的性质至关重要。不可避免的问题之一是“我是谁”。

(19)。小时候的学习过程对我来说太模糊了。幼儿园小学学过的拼音规则、笔画顺序等我都记不清了。然而，我仍然拥有永不褪色的记忆。 —— 我永远记得我和妈妈为《卖火柴的小女孩》重写了一个美好的结局，我永远记得爸爸为我完成了小学时所有的抄字作业。让我在他抄写的时候读我想读的书，我永远记得我第一次为书中的悲剧而泪流满面，第一次为书中的欢乐而欣喜若狂……我永远不会忘记它。这些。

（20）。他所创造的散文风格充满现代性、自由性、批判性和战斗性。是后世作家最常用的“批判武器”。他所创作的散文对于中国社会、政治、历史、法律更具有重要意义。宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、人性情感、民俗风情的百科全书。

5、鲁迅作品分类及其特点

（1）与日本作家村上春树、东野圭吾相比，平野在中国的知名度并不高。算上今年刚刚出版的《剧终章》，他在国内翻译出版的作品仅有五部。

(2)鲁迅散文写得不多，但可以说章节很精彩。这些章节收录在《朝花夕拾》和《野草》中。 《朝花夕拾》是鲁迅对自己童年和青少年时期的回顾。这是作者对青少年时期生活片段的回忆，包括少年时对绍兴的印象、在南京读书、留学日本、回国后在绍兴任教等。尤其是描写家乡生活的最为常见。与他的散文相比，这些文章更加清晰、天真和友好。

（3）虽然平野创作作品时首先关注的是日本读者，但他似乎并不担心自己的作品出口到海外会“水土不服”。

（4）阅读对于写作还有一个好处，就是为模仿提供了条件。

(5)鲁迅的批评不同于一般的思想批评。他的批评总是针对人、针对人的心理、针对灵魂：这是一种文学家的关怀。它与中国文化、中国士大夫文化和知识分子的“宽恕”、“中庸”传统根本背道而驰，体现了鲁迅本人及其著作的反叛性和异质性。

(6)鲁迅小说选材独特。在题材选择上，鲁迅只选择了古典文学中的“猛将与兵家，盗贼与赃物，妖怪与神灵，才子与美女，以及后来的妓女、嫖客、流氓与奴隶”的模式。他进行改革，以“为了生活”的启蒙式创作宗旨，创造了“表达农民和知识分子”的现代文学两大主题。

（7）用写实的手法描写那些像草木一样默默出现和消失的普通中国人，他们在中国几千年的古老文化中受到侮辱和伤害，也在伤害和侮辱他人。形式上以普通老百姓的典型事例为例。拓展信息小说写作风格

（8）。这部小说集依然展现了鲁迅肆无忌惮的想象力和强大的创造力：对《呐喊》和《流浪》所确立的中国现代小说的创作规范产生新的冲击，寻求新的突破。

(9)语言对任何人来说都应该是一种工具而不是目的。我们为什么学习语言？为了在考试中取得好成绩？为了取得各种语言能力认证证书？自豪地告诉别人我认识这个词？

（10）我高考语文考了148分的消息传开后，我发现了一个很奇怪的现象：在我的同学、亲戚、朋友问的所有问题中，问得最多的问题不是“你不是说你很喜欢读书”，也不是“你很喜欢写作”，而是“你做题很多吗”。

（11）。他一直关注中国文学。他的第二部作品《一月故事》取材于中国古典故事《黄粱一梦》和《庄周梦蝶》。他对唐代诗人最感兴趣，尤其欣赏“诗鬼”李贺。 《一月的故事》还引用了李贺的作品。

（12）在平野看来，人不是一个“个体”的存在，而是“可分割”成多个“个体”。当人面对复杂多样的他人时，就会分化成多重人格，这就是所谓的“分裂人”。

（十三）、《剧终章》签名售书（中：平野庆一郎，右：中国作家周大新。人民网记者张静摄）

(14)学生都读书，语文素养的差别在于读什么、怎么读、能否坚持。

（15）21日，参加中日作家座谈会。他是日本作家团的团长。研讨会伊始，

致辞，还主持了下半场对话。与他同台致辞的是莫言，出席活动的中国作家还有铁凝、余华、李洱、鲁敏、阿乙等等。 (16)、从阅读与写作的关系上来看，读书多的人绝大部分是会写作的人，而一个能写出很好的作品的人更不可能不爱读书。这只因在看了足够数量的文化精品后，哪怕只是东家模仿一点、西家拼凑一点、再加上一点点自己的领悟与润色，最后拿出来的成品，也足以令许多人拍案叫好。 (17)、现在平野最喜欢的小说依旧是《金阁寺》和《假面的告白》，但是从政治思想上讲，却与自己的“偶像”处于对立面。为了回答三岛为何狂热崇拜天皇而自杀，他专门著书《三岛由纪夫论》，安排在明年，也就是三岛由纪夫逝世50周年之际出版。 (18)、鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的年月里，倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。他的杂文极具批判性，鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”，所强调的正是杂文的“批评(批判)”内涵与功能。 (19)、这本书2016年在日本出版，1年间加印17次。2017年，它让时年42岁的平野站上渡边淳一文学奖的领奖台。 (20)、一个有素养的学生能够区分出一本书的时效。一本言情小说、一本参考书、一本名著，都是人类智力与体力的凝结，去读他们也都可以称为读书。 (1)、“现代社会将个人当成不可分割的主体，只有一种性格想法的主体。但我们与各种人接触的时候，表现出来的是不一样的性格。比如家人、恋人、同事、上级等，我们都是用不同性格跟人交流。从这个意义来说，人身上存在不一样的性格，是可分割的人格。” (2)、民国二十二年(1933年)，1月，蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。2月17日，蔡元培函邀赴宋庆龄宅，欢迎萧伯纳。作《为了忘却的纪念》怀念柔石。 (3)、〈故乡〉、〈阿Q正传〉、〈端午节〉、〈白光〉、〈兔和猫〉、〈鸭的喜剧〉和〈社戏〉；后集包括〈祝福〉、〈在酒楼上〉、〈幸福的家庭〉、〈肥皂〉、〈长明灯〉、〈示众〉、〈高老夫子〉、〈孤独者〉、〈伤逝〉、〈弟兄〉和〈离婚〉。 (4)、其实，这也是平野自己的困惑。他从十几岁就开始思考“我是谁”，这个问题贯穿了他几十年的人生。分人主义是他给出的一个答案。 (5)、鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的年月里，倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。他的杂文极具批判性，鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”，所强调的正是杂文的“批评(批判)”内涵与功能。 (6)、鲁迅创造了诗和政论相结合的新形式-----鲁迅式的杂文，这种战斗性的散文，被他提高到文学史上空前未有，成为艺术性、思想性和战斗性高度统一的作品，也使杂文成为现代文学史上蔚为壮观的重要形式。  (7)、改造“国民精神”是鲁迅一生的奋斗目标，他对中国民族及国民普遍的劣根性给予强烈的关注。他一方面深刻剖析了国民劣根性的思想本质后进行强烈的批判，另一方面又不停地向愚昧的民众发出呐喊，希望他们能认识并改造这些“国民的劣根性”。然而现实让作者深感无奈与悲凉，对于国民，作者一方面“哀其不幸”，另一方面又“怒其不争”。《阿Q正传》是揭示这一思想主题的最为典型的作品，阿Q身上的精神胜利法，更是普遍存在于民族各阶层的一种国民性弱点：寻求精神上的自我满足的病态心理。还如《药》、《风波》、《孔乙己》、《头发的故事》等，都从不同角度、不同层次揭示出国民愚昧、落后、因循守旧、麻木无知、冷漠自私等思想劣根性。 (8)、鲁迅是一个正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人 (9)、民国十五年(1926年)，3月，“三一八惨案”发生。4月，鲁迅作《死地》《记念刘和珍君》等抨击段祺瑞政府屠杀学生的罪行，遭追捕，避难于山本医院。避难期间笔耕不辍。8月，《彷徨》出版，赴厦门大学任国文系教授。12月辞职。 (10)、从阅读与写作的关系上来看，读书多的人绝大部分是会写作的人，而一个能写出很好的作品的人更不可能不爱读书。这只因在看了足够数量的文化精品后，哪怕只是东家模仿一点、西家拼凑一点、再加上一点点自己的领悟与润色，最后拿出来的成品，也足以令许多人拍案叫好。 (11)、说了很多话，还没有说到我理解中的素养。在现在的教育模式下，其实一个学生有没有语文素养是很难看出来的。试卷有着固定的标准答案，一个凭死记硬背做出题的学生和凭自己发挥做出题的学生，在答案中是看不出来的，结果只是大家都拿了满分而已。那么，什么样的学生我会觉得他是有语文素养呢？ (12)、鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。 (13)、他试图寻找答案，读了很多书。在求索中，他成为了一名作家。他的处女作《日蚀》激荡文坛，他是当时最年轻的芥川奖得主，被誉为“三岛由纪夫再世”。出道20余年，他笔耕不辍，获奖不断。但更重要的是，他以自己的方式回答了“我是谁”。 (14)、因此，在《故乡》中，最震动人心的不是闰土后来的贫苦，而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木。扩展资料：30年代的鲁迅的创作精力主要放在杂文上，然而他并未忘记小说的创作，并贡献了他最后的创新之作《故事新编》。 (15)、对于高中写作，也就是以应试为目的的作文，我的建议只有六个字：多读、多仿、多写。 (16)、但是，我从未因为我在任何一次考试中的分数而怀疑自己在语文这门学科、在中文这门语言上的能力，我最自豪的绝不是我是2013年北京市的语文状元，而是我能够如我所愿地运用文字——这才是学习语文真正带给我的、令我感激的礼物。 (17)、拿语文来说，在应试观念的影响下，很少有人会去注意语文这个学科本身的宏大、它内在的韵律与美感。大家在注意什么呢？分数——或者说，能拿到分数的方法。 (18)、鲁迅的文字风格“是从中国的旧文学出来，就是所谓的包小脚，小脚解开了，可是那骨头里面，还是碎掉了，所以解开了以后呢，还是有那种旧文学的底子，写白话文有的时候不能够脱胎换骨”。 (19)、但在日本，平野被冠以“三岛由纪夫再世”的称号。 (20)、但是，我从未因为我在任何一次考试中的分数而怀疑自己在语文这门学科、在中文这门语言上的能力，我最自豪的绝不是我是2013年北京市的语文状元，而是我能够如我所愿地运用文字——这才是学习语文真正带给我的、令我感激的礼物。 (1)、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。 (2)、在参加完4月21日的中日作家恳谈会后，23日平野又出现在了北京芳草地的签售会，带着他刚在中国出版的新书《剧演的终章》。 (3)、“这些文风迥异的作品有一个共同点，也是中国作家的特点——将个体投放到风云变幻的历史中，巧妙地描绘个人命运在历史长河中的浮沉。这与日本截然不同。‘自我责任论’这个词在日本社会生长蔓延，日本习惯将人一生的成败过度归结于个人的意志和努力。” (4)、而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。 (5)、在《药》、《明天》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》等作品中，作者鲁迅对古老中国中那些没有知识、处于社会底层的平民的精神状态进行了细腻的刻画，含蓄而深刻地揭示了底层人民悲剧的根源。如《明天》，其故事是讲单四嫂子的儿子宝儿因病不治、办丧事的经过，但真正感到彻骨寒意与悲凉的却并非一个母亲的丧子之痛本身，而是一个母亲在努力救助自己孩子的过程中，所遭遇的欺骗、敲诈、伪善。为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数：求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。求医过程中最令人绝望之处并不在于医生的冷漠，甚或于庸医的无能。因为前者出于一种职业的麻木，而后者则实在是能力所限，都还情有可原。最绝望之处是何医生开的方子：“这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有。”连单四嫂子这样一个粗女人也模糊地想到，何医生、贾家药店和自己，正是一个三角点关系。何医生开的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何贾两家存在着共同的经济利益关系。单四嫂子的求医问药实际上使自己必然地落入了一个陷阱，成为替有权势的人聚敛财富的工具，“自救”变成了“自残”。待到儿子死后，办丧事的事宜更成为周围人狂欢的盛宴：“凡是动过手开过口的人都吃了饭。”这恰是作者鲁迅所说的“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴”的真实写照。在作者鲁迅笔下，这样的残酷并非那种鲜明的一看便知的压迫，而是已经渗透到被压迫者生活的方方面面。那些被压迫者身处其中而不自知，在接连的悲惨命运面前只能感到茫然、无助而终于麻木。他们的人格在此过程中逐渐被奴化，习惯了压迫而毫无自觉反抗之心。华老栓、闰土、阿Q的生命历程大抵如是。甚而如《风波》这样带有喜剧色彩的小说，主人公七斤一家逃过一劫的快乐让人感到其实也不过是蝼蚁的一次成功偷生而已，反倒更显出其生命的卑微。 (6)、平野笔下的人物和故事里，或许也投射着他自己的某个分人。他刚在中国翻译出版的小说《剧演的终章》，主人公是古典吉他手；他之前的作品《葬送》中写到了肖邦，写到了钢琴。 (7)、语言对于任何人来说，都应该是工具而不是目的。我们学习语言是为了什么？为了在考试中拿好看的分数？为了考各种各样的语言能力认定证书？为了自豪地告诉别人这个字我认得？ (8)、作文是很灵活的东西，当判卷人看到你能用文言文不出错地写一千多字、或者你的语言像诗歌和散文一样漂亮时，他对议论本身的标准就会有所放松。作文考的归根结底是文学水平而不是议论水平，换言之只要你能体现出你的水平高，实在不必太拘泥于文体与所谓的标准。高考前我拿着自己高三下学期的作文看，二十多篇教师打过分的作文中我拿到50分以上的至少有二十篇，其中有一篇满分，还有不少55分、58分。这就是我说的一切最好的证明。 (9)、为什么说读书能够培养语感呢？这是因为世界上的任何一本经典都是时间沉淀下来的精华，它之中的字词语句都是最为准确、最为质量上乘的。当一个人见多了经典、熟悉了经典中语言的运用方式，他再回过头去做题时，很容易便可在密密麻麻的试卷上找到正确的东西，因为他一直以来都在阅读着那种语言的“正确”。学英文我们讲究读原著，是同样的道理。没有什么比读书更能培养语感，没有什么比语感更能保证分数，这就是阅读最为显性的益处。 (10)、比方说，同样引用尼采，有的人写“尼采，这个伟大的哲学家教会我一种高贵的精神”；而有的人直接引用他的作品《苏鲁支语录(查拉图斯特拉如是说)》写道：“‘太阳！若无你所照耀之物，你的光辉为何？’，由是开始了苏鲁支的堕落，亦开始了尼采在这世间无止境的追求。他像苏鲁支一样为世界奉献着他的热爱与智慧，也像苏鲁支一样不断经受着世俗的冷笑与中伤。尼采，这个‘疯子’、这个智者，从来没有放弃，也没有停止过他的追寻。” (11)、听了这样的问题，我很诧异，因为在我心中，语文从来是一个有关素养、无关应试的学科。 (12)、几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。