不一而足是什么意思,还有造句-摘抄45句
不一而足是什么意思,还有造句
1. 扩展信息
2、众多,是指同类事物不是只有一件,而是很多,不可能一一列举。
3、“不一样”是一个中国成语,意思是相似的事物或现象有很多,不止一个或不止一次。出自《公羊传文公九年》,原文是“须一荻,多矣。”后人常用它来形容许多类似的事物或现象,例子不胜枚举。
4.《公羊传文公九年》:“先有官,何不有姓?有志于夷狄的人多”。
5.《警告语第25卷》。 《归元穷悔》:“当初,归福受了你家五恩,不算别的,只还了一个人的债,三百两。”
6. 各种
七、详细说明:
8. 举几个例子,这是一个中国成语。
9、比如说“中国有五千年悠久的历史等等”。意思是中国历史悠久,有很多值得一提的东西。这样的例子不胜枚举。
10.又如说“中国有很多美丽的风景,仅举几例”。意思是中国有很多美丽的风景名胜,例子不胜枚举。
11、释义:本义是一件事不能让你满意。现在所指的不是一件而是许多类似的事物,无法一一列举。脚趾足足。
12、近义:恒河沙数无数,数不胜数,数不胜数,无穷无尽,数不胜数,数不胜数,数不胜数,数不胜数。
13、足:够了,足够了。原意是没有一件事能让你满意。现在所指的不是一件而是许多类似的事物,无法一一列举。
14.【出处】《公羊传文公九年》:“须夷狄;非一足矣。”同义词有:恒河沙无数、无数、无数、无数、无尽、无数等等。太多了,无法一一提及。反义词:很少、很少。
15、“多”是一个成语,意思是多于一种或多于一种,数量很大,形容事物非常丰富多样。它意味着某事物不只是一种数量或类型,而是非常丰富和多样,多到无法完全列出或描述。
16、《公羊传相公二十九年》:“许一弟者甚多。”后来也用来形容类似的事物。有很多,不可能一一列举。
17、脚趾足足。
18.反义词:很少,很少。
19、“不止一个”是一个成语,意思是不止一个,不只是一个,表示有多种不同的选择或计划。例如,这个菜单的种类很多,你可以尝试很多不同的菜肴。
20、这个街道队服务内容很多,比如订报纸送牛奶、修衣服修鞋、为员工临时看护孩子等等。
21、“非一且仅”是一个习语,意思是不止一次、不止一种,形容数量很大、数不胜数。指某事物或某种情况的数量非常大,超出了一般的想象或预期。例如,你可以说“这个市场上的商品种类繁多,而且种类繁多”,意思是市场上的商品种类繁多,数不胜数。
22.【解释】:够:够了。意思是类似的东西不是只有一个,而是有很多,不可能一一列举。
23. [byrz]
24. 拼音是:byrz,
25.用几个词造一个句子:
26. 到了初夏,谣言已经纷纷传开。
27. 它的意思不只是一个或一次,而是很多。其语句如下:
28. 不只是一次,而是很多次。
29. 例:到了初夏,谣言纷纷传开。
30. 意思是类似的事物不是只有一个,而是有很多,不可能一一列举。
不一而足是什么意思,还有造句
31、众多是指类似的事物不是只有一个,而是有很多,不可能一一列举。
32. 举几个例子,这是日常生活中很常见的常用习语。我们在使用的时候要注意它的正确含义,不要误用。
33. 主要蔬菜成分包括绿色蔬菜、根茎类、蘑菇、瓜类等。
34.“不够”是一个成语。其本义众多,无穷无尽。后来用来形容说话做事的范围太广,没有尽头。例如,当一个人炫耀自己的成就时,他可能会说:“我取得了很多成就,你们都不明白。”
35、众多的意思是类似的事情有很多,一一列举就太长了。总之,这条街上的商品琳琅满目,仅举几例。
36、《文史通义卷六外篇一》:王朝取自封建国家,其文献收藏不可缺少。
37、足:够了,足够了。原意是没有一件事能让你满意。现在所指的不是一件而是许多类似的事物,无法一一列举。
38. 程序复杂、复杂。
39.不够[byrz] 【解释】充足:足够。意思是类似的东西不是只有一个,而是有很多,不可能一一列举。 【出处】《公羊传文公九年》:“须夷狄;无一足矣。”同义词:恒河沙,数不胜数,数不胜数,数不胜数,无穷无尽,数不胜数,数不胜数,数不胜数,数不胜数,反义词,寥寥无几。
40、众多是指类似的事物不只一个,而是很多,不可能一一列举。有一件事可以让你满意。现在所指的不是一件而是许多类似的事物,无法一一列举。脚趾足足。
41.出处:《公羊传文公九年》:“须夷狄;多矣。”
42、清曹雪芹《红楼梦》第一百一十七回:“贾环、贾强等人越来越麻烦,甚至偷走典当卖掉,等等。”
43、最近,各商店推出了有奖销售、赠品销售、优惠销售等多种促销方式。
44、且:连词,这里表示先后关系;充足:满足。没有一件事能让你满意。描述了很多次,不止一次。还描述了很多类似的东西,不止一个(无法一一列举)。
45、本义是没有一件事能让你满意。后者指的是许多类似的事物或现象;它们反复出现;无法一一列举。
本文由qingshulin发布,不代表倾述林立场,转载联系作者并注明出处:https://www.qingshulin.com/haojudaquan/show-631071.html