乡土中国第4章好句摘抄与感受

1.爱是一种冒险，是对未知的探索。这与友谊不同。友谊到了一定程度就会停止理解。爱不是停止，而是追求。

2、在农村社会，家庭是同性为主、异性为辅的单系组合。同性原则比异性原则更重要。男女之间存在着不同的界限，这使得中国传统的情感取向倾向于向同性发展，同性恋和自恋高度发达。

3、亲属关系是一种以生育、婚姻事实为基础的社会关系。由生育和婚姻形成的网格可以推断为包括无限的人、过去、现在和未来的人物。

4、“学”是指初次接触不熟悉的事物，“习”是指培养，“不愉快”是指熟悉后的亲密感受。

5、男女的生理分化是为了生育，但生育也规定了男女的结合。这种结合是基于差异，而不是相同。在差异的基础上寻求充分理解是困难且充满障碍的。它需要不断地寻求创造的统一。这是浮士德式的尝试。浮士德是情感的象征，以情感的激动和不断变化作为生命的主脉。浮士德式的尝试也是永无止境的，因为最终的统一永远不会完成，它只是一个求同存异的过程。不仅如此，男女共同生活越深入，差异就越深，求同存异的障碍就越大，克服这些障碍的创造力也就越强大。从浮士德的角度来看，生命力变得更强，生命的意义变得更深。 ——费孝通

6、什么是孝？孔子并没有抽象地解释，而是列举了具体的行为，并因人而异地回答他的学生。最后甚至归结为“安心”二字。

7. 法律需要有同意权来支持。合同的完成是权利和义务的结算，需要精确的计算、正确的单位、可靠的介质。

8、农村社会是一个男女有差别的社会，也是一个稳定的社会。男女之间的关系有一个安排，让他们之间不会产生刺激的感情。他们在行为上按照一定的规则进行分工和合作，以保证社会的稳定。

9、男女之间的关系必须有一个安排，这样他们之间才不会产生刺激的感情。这就是男女区分的原则，即简单地认为男女不需要求同存异，不需要互相理解，从而在生活中将他们分开。

10、中国农村社会的基本社会关系是家庭。当然，这种类型的家庭与西方家庭完全不同。农村社会的家庭也可以称为“小家庭”。它并不是简单地指由父母和孩子组成的生殖群体，而是一个扩大的社区，其结构上是一个氏族。这种家庭包括生育功能，但又不限于生育功能。它包括政治、经济、宗教等职能。西方家庭结构往往仅限于夫妻关系。这个社区主要能管理的就是生孩子，其他功能大多在其他群体中实现。

11、现代社会是一个由陌生人组成的社会。每个人都不清楚对方的底细，所以我们必须把事情说清楚，害怕说无根据的话、划掉什么、签署什么。法律就是这样发生的。

12、权力吸引人的主要原因应该是经济利益。

13、地理是从商业发展而来的社会关系。血缘关系是身份社会的基础，而地理则是契约社会的基础。

14、它从土壤中生长出来，有着辉煌的历史，自然会受到土壤的束缚。现在看来，它是飞不上天了。

15、现代社会是一个由陌生人组成的社会。大家都不知道对方的底细，所以必须解释清楚；他们还害怕在没有证据的情况下说出一些话、做记号或签名。法律就是这样发生的。

16、第三，稳定社会关系的力量不是情感，而是理解。理解意味着接受相同的意义系统，相同的刺激会引起相同的反应。

17. 所谓人治与法治的区别并不在于人与法这两个词，而在于用于维持秩序的权力以及以此为基础的规范的性质。

18、权力吸引人的主要原因是经济利益。

19. 语言就像社会设置的筛子。如果我们有一种感觉与筛子的网格不同，它就不会逃脱。

20. 其次，权力吸引人的主要原因是经济利益。

21、在中国传统社会，一个人可以为己牺牲家庭，为家牺牲党，为党牺牲国家，为国家牺牲天下。

22. 群体越大，其成员的经历就越复杂，语言的共同基础就越有限，因此语言往往更简单。

23. 说人类行为是有动机的包含两层含义。一是人类可以控制自己的行为。如果你想做某事，就去做吧。如果你不想做，就不要做。这就是所谓的意志；做出选择是有基础的，这个基础就是欲望。

24、现代社会是一个由陌生人组成的社会。大家都不知道对方的底细，所以必须解释清楚；他们还害怕在没有证据的情况下说出一些话、做记号或签名。法律就是这样发生的。法律在农村社会没有地位。 “这不是外交政策吗？”在乡村社会，信任来源于熟悉。农村社会的信用并不是强调契约，而是不假思索地熟悉某种行为规则时所产生的可靠性。 ----费孝通

25、情感冷漠是社会关系稳定的表现。稳定社会关系的力量不是感情，而是理解。

26. 人口正在增加。一块土地上只要繁衍几代，人口就会达到饱和。多余的人口将被释放出来，拿起锄头开垦新的土地。但老根不经常移动。这些发泄情绪的人，就像是老树上被风吹落的种子。他们找到了生存的土地并形成了一个小型的家庭聚居地。那些找不到土地的人将会遭受各种命运。被淘汰，或者“繁荣”。 ——费孝通

27、我们的图案不是一捆捆得很清楚的柴火，而是一圈圈的涟漪，就像一块石头扔到水面上一样。每个人都是其社会影响力所延伸的圈子的中心。那些被圆圈的涟漪推动的东西是相连的。每个人在某个时间、某个地点所使用的圈子不一定是相同的。

28. 在缺乏变革的文化中，长辈和晚辈之间会产生社会差异，长辈对晚辈有强制力。这是血缘社会的基础。血缘关系是指人们根据血缘关系确定的权利和义务。亲属关系是指因出生、婚姻而形成的关系。

29. 社会秩序限制个性。为了维持秩序，一切可能扰乱秩序的因素都被遏制。从此，男女之间的差距就已经确定了。农村社会是一个男女有差别的社会，也是一个稳定的社会。 ——费孝通

30. 在缺乏变革的文化中，长辈之间会出现社会差异，长辈对晚辈有强制力。这是血缘社会的基础。

乡土中国第4章好句摘抄与感受

31、权力吸引人的主要原因应该是经济利益。在同意权下，掌握权力的人并不想保护自己的特殊利益，因此社会必须用荣誉和高薪来招募他们。至于专制权力与经济利益的关系则更为密切。统治者使用暴力来维持自己的地位不可能没有目的，很难想象其目的不是经济的。 ----费孝通

32.中国不是西方的个人主义，而是利己主义。

33、它从土壤中生长出来，有着辉煌的历史，自然会受到土壤的束缚。现在看来，它已经飞不上天了。 ----费孝通

34. 礼仪是社会公认的适当的行为准则。 “按礼”是指行为做得正确，“正”是指行为得体。

35. 亲属关系是一种基于生育和婚姻事实的社会关系。由生育和婚姻形成的网格可以推断为包括无限的人、过去、现在和未来的人物。 ----费孝通

36、农村社会的信用不是重视契约，而是来自于对一种行为规则的熟悉到不假思索就可靠的程度。

37、第三、四章好词：忠诚、不屈、忠诚、坚定不移、不假思索、传情达意、统领高位、沉浮、坎坷等。

38. 第三、四章好句：

39. 在缺乏变革的文化中，长辈和晚辈之间会出现社会差异，长辈对晚辈拥有强制力。这是血缘社会的基础。

40. 1. 说人类行为是有动机的包含两层含义。 14 人类可以控制自己的行为。如果他们想做，那就做吧。如果他们不想做，就不要做。这就是所谓的意志。首先，人做出选择有一个基础，这个基础就是欲望。

41. 在社会学中，我们经常区分两种不同类型的社会。一种是没有特定目的、只是因为共同成长而发生的社会。另一个是联合起来完成任务的社会。前者是“有机统一”，后者是“机械统一”。用我们自己的话说，前者是礼的社会，后者是法理的社会。

42、从土壤中生长出来的辉煌历史，自然会受到土壤的束缚。现在看来，它已经飞不上天了。

43、在现代社会，知识就是力量，因为生活在这个社会的人们必须根据自己的需要进行规划。从知识中获得的力量，就是我所说的上述情境的力量；读后感想：乡村社会靠的是经验，他们不需要计划，因为随着时间的推移，大自然会为他们选择一个可以依靠的传统生活计划。每个人只需要按照自己的意愿行事即可。

44、农村社会仍然是血缘社会。血缘关系维持着社会结构的稳定。在乡村社会，人口不需要流动，血缘关系、地缘联系处于统一状态。农村社会本质上是熟人社会，商业是不可能发生的。当血缘关系和地缘关系分离，社会的性质从血缘关系转变为地缘关系时，社会的性质也会发生变化。