小学生有关端午节的古诗词1、小学生端午节的古诗大全

(1).忠心如旧，鬓发岁月已变。欲从灵郡去，三乡隔辽海。

（2）在湖南汨罗，赛龙舟之前，必须先去曲子庙参拜一下。在广东，赛龙舟之前，必须祭拜南海之神。福建、台湾沿海地区信仰妈祖。有的地方，鸡被杀，血滴在水龙头上。

（三）日长，龙徒索祭，鹰虎徒唤魂。 ——宋宋启《屈原祠》

(4)、明朝端午节，汗流露蓝天，沐浴兰花香。流淌的清香充满晴川。

(5)还有鱼龙戏舞、美丽晴川、绮罗歌鼓。怀旧的意思；尊重以前一样的东西，旅行到天涯海角。翠绿的池塘、翠绿的庭院，没有归期的证据。不知明年今夜，新月将照人何处？ ——宋代吕祖高《淮西崇武小龙吟》（下）

（6）。五色新丝包角粽。 ——出自欧阳修的《骄傲的渔夫：五月石榴花》

(7) 端午节期间，宫服也颇受尊崇。 ——出自杜甫的《端午送衣》

（8）。畅饮美酒，庆祝佳节。一分酒一分歌。 ——苏轼《青春游记》；

(9) 当年鱼三尺远，豆不及今香。有关端午节的古诗词小学2有关端午节的古诗词（选60句）

(10)“念奴娇”宋代张举楚湘旧俗，记袋粟流，记忠义。谁能将汨罗千尺雪下，洗去一些灵魂，告别。得奖的孩子，红绸缠臂，年年有好故事。龙舟争渡江，旗鼓擂。诗谁读谁浪漫，菖蒲桃柳，闺门摆设。嚼筝含商涛雅兴，竞逐娱乐如年。青杏园里，一瓶煮好的酒，要倒成凄惨的样子。南浔应声，将君丑的衣袖吹散。

（11）。这首诗描写了妇女们庆祝端午节的情景。上半部分描写了他们在节日前的各种准备，下半部分则描绘了他们按照民间习俗，用彩线缠着玉臂，给云婢挂上小符，以表达节日的祝贺。

（十二）欧阳修《傲渔翁》中的闺中少女，给读者留下了想象的空间：吃完粽子，还没出门的少女在家休息，醒来想要出去郊游。抒发了闺中女子的感情。

（13）。粽子用新彩绸包裹，盛在金盘上。其材质为生丝，扇盘上绘有双凤。正是沐浴兰花的季节，菖蒲酒美丽而纯净。 ——宋代欧阳修《虞家傲》——月石榴花娇）

（14）。汗水微透蓝天，明代端午我沐浴兰花香。 ——苏轼《浣溪沙端午》；

（15）。第一部电影写的是端午节的习俗。运用“抢花”、“柳树”、“粽子”等端午节标志性场景，表现人们在端午节期间的欢乐气氛。

（16）。风雨带来黄昏和黑暗，汨罗无处悬挂英雄气概。 ——北琼《有你端午》

（17）、《齐鲁端午节》唐代尹耀凡的青春在节日里多愁善感，可谁知道老了之后会是怎样的感伤；他们不遵循艾符的习俗，而是以酒祈求平安。鬓发日渐花白，石榴锦年复明眸；几千年来的贤愚之人，转眼间都是一样的，被遗忘的寥寥无几，出名的寥寥无几。

(18)。汗水微透蓝天，沐浴明代端午兰花香。 ——出自苏轼所著《浣溪沙端午节》

（19）大一点的孩子可以趁这个机会学习两首与端午节有关的古诗，比如：

(20) 暮春游南滨，四川舟系猿枝。曲院塔矗立在云密河畔，夏雨寺在空山之上。 —— 陆游《三峡歌》

2、小学生端午节的古诗30首

（一）端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。自古以来，端午节就有赛龙舟、吃粽子。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。 2006年5月，国务院将其列入第一批国家级非物质文化遗产名录； 2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为第一个列入世界非物质文化遗产名录的中国人。非物质文化遗产节。

（2）当我们面对别人的灾难而变得越来越麻木时；当我们遇到挫折而变得愤世嫉俗时，不要让敌意蒙蔽了你的眼睛。相信世界上还是有爱的。也许你曾经受过伤害，或者被欺骗过，但为什么你宁愿相信痛苦的事情，也不愿意接受美好的事情呢？

（三）第二部分讲述端午节人们沐浴更衣、喝雄黄酒辟邪的习俗。歌词紧随其后，表达了分离和悲伤的感觉。

(4)亡灵波之后，便是界常玉兰。绿玉粽色彩缤纷，白玉粽香香。死者受了很多苦，但今天人们很幸福。 ——出自元稹《夏日十诗》第十首

(5)、小雨湿黄昏。美丽的早晨，门独自关着。窝里的燕子引得小鸡们纷纷离去，它们欣喜若狂。天空在梁之间寻找痕迹。

（六）莫羡慕竹溪歌吹，古扬州。野粟生长沙，琼邑翻玉船。

（7）译文：端午节的黄昏被绵绵细雨浸湿，我独自悄悄打开门。

(8)“端午节”是中华民族极其隆重的节日。它是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说，在人类历史上，没有哪个国家和民族像我们中华民族一样，两千多年来每年都以隆重的节日来纪念一位诗人的逝世。

（9）端午节临近盛夏，清朝人又开始生长了。 ——李隆基《武成殿端午宴官》；

(10)、高永初诗致敬正午的太阳，世界末日匆匆。 ——陈与义《临江仙人高赋楚诗付午》

（11）。端午节的黄昏被绵绵细雨浸湿，我独自悄悄地打开门。梁上的燕子都带着雏鸟离开了。面对如此冷清的雨夜，人们不禁心生狂喜。他们只能在梁柱中徒劳地寻找燕子昔日栖息的痕迹，怀念往日热闹欢乐的时光。

（12）。楚湘古俗是记谷子沉，记忠义。谁能将汨罗千尺雪下，洗去一些灵魂，告别。得奖的孩子，红绸缠臂，年年有好故事。龙舟争渡江，旗鼓擂。

（13）。楚湘古俗是记谷子沉，记忠义。谁能将汨罗千尺雪下，洗去一些灵魂，告别。得奖的孩子，红绸缠臂，年年有好故事。龙舟争渡江，旗鼓擂。

(14)汨罗、江珠、湖南已逝，却只有千句撕心裂肺。小学端午节古诗词3《端午节》

（15）。端午节临近盛夏，清朝人又开始生长了。 ——出自李隆基所著的《端午武城宫宴群臣》

(16)在集谷殿前，恰巧又见端午又来到河边，听锣鼓声此起彼伏。只听歌声一出，沙漠里便有了雾气和雨声。 ——出自郭迎祥所著《传闻中的玉女》

(17) 妇人回家后，把这个方法告诉了邻居，于是一传十，十传百，甚至家家户户都挂着菖蒲。

(18)独写菖蒲竹叶杯，第一次踏上彭城的草地。 ——汤显祖《滁州正午禁赛》

(19) 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。

（20）。 5月5日是端午节，你送了我一枝艾草。死者不见，新知友却远在千里之外。曾经忠于国家的人们，如今已白发苍苍。我想从屈原那里得到希望。三乡距离比较远。

3、小学生端午节古诗三年级

(1).梅峡暗丝雨，春秋扇风。天空中长着香芦苇和小米。五天的永恒荒凉，和谁在一起？ ——出自万其勇所著《南歌子》

(2)现在是浴兰花的季节。 —— 欧阳修《渔翁得月，石榴花迷人》

(3)、南歌子：“南歌子”是词牌名称。又称“南柯子”、“恨春夜”等。 游人：指旅游的人。出自苏轼的《五人游城南》，押韵“人人皆炎”：桥上游人不厌夜，皆沿水筑风檐。 第十三层：宋代杭州风景名胜出自吴自牧《孟良录》卷十二《西湖》：“大佛头石山后名曰十三房塔。东坡首航曾多次到访此地。今为湘烟院。” 竹西：扬州馆名。这句话的意思是杭州十三楼歌声鼎盛，不必羡慕上代扬州的朱熹。 扬州：淮河以南、长江流域东南地区。《周礼》称东南地区扬州。谰荍(gsh)：指粽子。菰米，本指茭白，此指菖蒲（chngch）：宋代将菖蒲的嫩茎切碎，加盐佐餐，名“茯苓”。 琼仪（y）：玉酒器。玉器舟：玉质酒杯。出自苏轼《辞云昭景旷杜梁欧阳破陈九界诗》：“明日刑我二子，已洗两玉舟。”水雕歌声头：即唱水调的唱头。 符本注：“水调种类繁多。难道这只是第一章中的一章就可以称之为歌曲吗？白乐天的流瑶水调大家都唱。”

（4）。楚湘古俗，是记沉江谷，记忠义。谁能将汨罗千尺雪下，洗去一些灵魂，告别。张炬《念奴娇》

（5）。五天长龙徒劳请祭，九通鹰虎徒劳招魂。 ——宋奇《屈原祠》

(6) 石榴花开得像火一样，它们好像在嘲笑我。我只好自嘲地说：其实，即使陶渊明不喝酒，他还是很佩服屈原非凡的清醒。今天，虽然我不能向屈原致敬，但我仍然钦佩他。

（七）《端午三堂宴官发现神字》唐代李隆基，五月天数，夏君五声。据说五天，有除了上帝，什么也没有。穴位上的枕头可以通灵气，长线可以延年益寿。四时花争巧，九粽争新。方宫庆华夏节，圆宫宴雅臣。一字重，秋文六义陈。腿足善足吟，凤凰可返清。

（8）端午节的喜悦背后，作者有一丝无奈，但即使在这种情况下，他内心深处仍然充满了“缅怀过去”的雄心。这首诗塑造了一个像屈原一样，在国难中挣扎却胸怀大志的士大夫形象。

（9）。比爱香蒲到处都在忙碌。谁家有两子一女过端午节？薄裹五色臂丝。惆怅已空，谁又来祭奠袁祥？

（10）。 6月27日（原周六）的课程将于6月26日（周五）上课！

(11)北宋诗人黄裳在端午节期间看到了赛艇运动员夺冠的热闹场面。 触发诗人激动不已，于是写下这首诗来歌颂赛艇运动员的英雄气概。

（12）。其余地方都是僻静的地方，根本看不到天空。路又险又难，只好晚点来。 ——《九歌》

（13）。玉台上的金灯在灼热的灯光下看起来就像是去年的香火。 —— 朱毅《朝钟措》。

（14）曹娥故事：曹娥的父亲溺水身亡，多日不见尸体。 14岁的曹娥在河边日夜哭泣。 17天后，即五月初五，曹娥贺也跳入河中，五天后抱着父亲的尸体出来。

(15) 土匪头子看见了，就问：“你为什么背着大儿子，手里却拿着小儿子呢？”

(16) 沉香人已远去。我劝你戒酒，留恋过去。慢鸣黄莺喉，轻敲象板，胜过读写《离骚》的篇章句句。 ——出自杨无九所著的《齐天乐端午》

(17)、《渔翁得意：五月石榴花迷人》是宋代欧阳修的一首诗。

(18)。醉看葵柳怀旧故事，思念我家的樱花竹笋。我对时代如此痴迷，现在如此悲伤，我给自己读了《离骚》。 ——宋高启《怀旧日》

(19)沉祥人已远去。我劝你戒酒，怀念过去。缓缓鸣黄莺喉，轻敲象板，胜读离骚诗句。暗荷香。渐渐陷入沉醉，深入乡村。卧江头，听画船叠鼓声。

(20) 香蒲和粟子无声地诉说着夏日的炎热。梅雨细，麦风轻。他们仰望天空，流下了眼泪。 ——出自杨无九所著《骤然山涧》

4、小学生端午节的古诗四句

(1).曲子冤魂永存，楚国风俗至今。 —— 边公《中午看赛龙舟》

（二）“端午节” 5月5日下午，文天祥给了我一枝艾条。旧友看不见，新知却远在千里之外。忠心依旧，鬓发已变。欲从灵郡去，三乡隔辽海。

（3）端午节期间，北宋诗人黄商看到了赛艇运动员夺冠的热闹场面。 触发诗人激动不已，于是写下这首诗来歌颂赛艇运动员的英雄气概。

（四）《滁州正午禁赛》明代汤显祖独写菖蒲竹叶杯，第一次踏上彭城草地。不死于瓯江，舟何厌俯？

（5）。策马驰骋，来我为先。 ——《离骚》

(6)粽子的味道一般是甜的或咸的。咸的多为肉粽、鸡肉粽、酸菜粽、火腿粽等。

(7)不遵艾草习俗，而以酒艾草祈平安。鬓发日日长白，石榴锦年年亮眼。 ——出自殷耀攀所著《端午节》

（8）。全世界都浑浊，唯我独清。众人皆醉，唯我独醒。 ——“渔夫”

（9）香蒲角黍无言夏日炎热，梅雨细细麦风轻，望天含泪。杨无玖《骤然山涧》

(10)、宋代欧阳修的《傲渔翁》。五月的石榴花开得很漂亮。翠绿的杨树被大雨覆盖了。五色新丝包角粽。交付于金盘上。生丝画双凤扇盘。正是沐浴兰花的季节。菖蒲酒美丽而纯净。叶子上长满了黄叶。依然无动于衷。纱窗梦很容易破碎。

（11）。门外高高挂着一张黄色的纸贴纸，但疑似账号主人害怕神符。 ——清李景山《节门端阳》

(12) 端午节那天，妈妈会用绳子精心地编篮子。按照以往的习俗，她会织8层。奶奶煮完鸡蛋后，会取出最光滑的3个。将一个放在底层，然后是桃子。每种3片，共6层。第二层是一只老虎看守这些东西。最后按照长辈们的说法，挂在了门口，以纪念屈原。当她把它取下来时，她把篮子装进盒子里，以便与比她先出生的姐妹们团聚。

（13）、冰浸小球，裹上糖，有透明的小米角和松角。 ——张雷《端午节》；

（14）。汗水微透蓝天，明代端午我沐浴兰花香。流淌的清香充满晴川。

(15) 我已经度过了几个被忽视的端午节了。我其实已经习惯了没有彩绳的节日。只是当我看到同学手上戴着彩色绳子时，我就会不屑一顾，说那只是小孩子的东西。但心里，还是想起了奶奶，想起了童年用爱编织的五彩缤纷的端午绳。

(16)对于年龄较小的孩子，可以教他们唱有关端午节的儿歌。以下歌曲广为流传且朗朗上口：

(17) 夏槐阴，竹笋长成杆，红石榴待攀折。菖蒲碎了，角粟堆满了金子，又过节了。贵酒诚心赠予我，玉腕彩丝系在一起。最棒的是龙舟比赛会夺得冠军。

（18）京都深感千年不平，忠魂可还。国家已亡，尸体已亡。现在在哪里？世间只剩下《离骚》了。 ——宋张雷《何端午》

(19)、荆楚旧俗。镇江市，梅艳早霞，造崇武。和门爱柴符有什么关系？它是给白痴和白痴的。耳朵不听，湖边打鼓。独炉香润衣，忘晓晓青竹之热。到时候，他展开卷轴，吟诵雄辩的话语。

（20）。石榴花迎端午三日，蕉叶庆钱纯吉生日。 ——范成大《鹧鸪天》

5、小学生端午节古诗文秀

（1）端午节前后，正是石榴花盛开的时节。古时人们会在端午节祈福，祈求来年身体健康。这让我们伟大的诗人陆游非常忙碌。采艾草，准备药材，休息到太阳落山。

（二）湖畔画舫纵横，彩丝角粟斗新。每年这一天大家都醉了，有几个人能醒过来？ —— 胡忠功《端午节》

（3）包粽子也是端午节保留的节目之一。妈妈和阿姨总是买很多粽叶，用一点水泡一下，然后彻底洗净。粽子的馅料一般是糯米，加绿豆、红枣等一起煮。然后，经过妈妈和阿姨一段时间的灵巧劳动，我们小孩子像贪吃的猫一样围着蒸笼转圈，等待着粽子成熟的那一刻。饺子从笼子里出来了……

(4)眼前的情况：唱出眼前的事情。老朋友：古代的人，死去的人。新知识：新朋友。忠心：指赤红火热的心。忠于国家的人一般被形容为“蓝血红心”。宿溪：指过去、过去。灵君：形容土地美丽平坦，含“屈”之意。这里指的是屈原。三香：指元香、潇香、紫香（或正香），统称“三香”。也可指湖南地区。间隔：间隔、距离。辽海：泛指辽河流域以东出海的地区。

（5）我从来不知道路是笔直笔直的，南方指着月亮和星星。 ——《九章思念》

(六) 沉醉佳节，每句酒，每句歌，不失为一绝。狱草烟气深沉，朝堂里人静悄悄，没有吝啬的宴席可游过。

（7）“志高点教育”成立于2004年6月，一直专业致力于中小学生课外辅导和学习能力培养。十多年来，志高点教育主要利用优质的教育资源和先进的信息技术服务于中国的家长和学生。目前是中国个性化教育的领导者之一。总部坐落于我国高等教育机构、科研机构、重点中学聚集的北京市海淀区人大西门。被誉为“中国教育之都”。

(8)色彩远离地面，明光远离天空。 ——出自《十五夜看灯笼》

（9）。色彩缤纷的船上，看龙舟成双成对，波涛汹涌。奇怪的。画画难，波涛激起，湖中雪花飞舞。鼓声喧天，雷声震天，红旗闪电，方车夺冠。 ——黄尚“端午节黄鹂泛湖”

(10)、《滁州午间禁赛》明代汤显祖独撰菖蒲竹叶杯，彭城草初归。不死于瓯江，舟何厌俯？

(11)两只黄莺如何歌唱？到处寻找浓密的绿色阴影。天气潮湿，衣服湿漉漉的，但生病时却感觉微热。

(12)、红莲藕丝、白莲藕丝、金线剪裁的艾胡衫。双荔枝发簪。鬓角的符，背上的符，怎么知道心里有没有“鬼”符呢？相思十二时。 ——出自李石所著《相思仲悟》

（13）。石榴日迎端午，蕉叶庆千春生日。 ——范成大《鹧鸪天》

（14）。五月，石榴花开，娇艳欲滴。翠绿的杨树被大雨覆盖了。五色新丝包角粽。交付于金盘上。生丝画双凤扇盘

（15）。年轻人在过节的时候比较感伤，但谁知道当他们老了的时候会是怎样的感伤； ——唐朝范银耀《吕端午》

(16)、“长长一口气掩泪，哀叹民生之艰辛。”屈原就是这样一位忧国忧民的诗人。 “天下皆浊，唯我清；众人皆醉，唯我清醒”。屈原就是这样一位有着坚定信念的历史学家。 “青云披白霓裳，我举长箭射狼。”屈原就是这样一位斗志昂扬的战士。 “伊宇心地善良，虽死九次，仍无悔。”屈原就是这样的英雄，不怕强暴。

(17) 谁能告诉我这个？海峡两岸的游客差异很大。胜败已定，一些悲欢离合，都过去了，回去安息吧。归根结底，都是强大的阳气。如果你一开始没有意识到这一点，就没有生和死。底已破，何必求教？

（18）不唱江南古调。怨恨难抑，楚河陷入绝望。 ——吴文英《浴兰香林中玉淮安崇武》

(19)公元1090年(元佑五年)，诗人赴杭州任知县。在此期间，诗人周游列国。端午节期间，诗人和朋友们游览了杭州著名旅游胜地的十三楼。为了记录他的来访和感受，他写下了这首诗。

（20）。仙宫寿命很长，端午节带来特别的私密性。 —— 窦书香的《端午节百索礼物》小学描写端午节的诗。五月为天数，五声为夏君。

（一）、端午节、浴兰节、午日节、妇女节、诗人节、端午节、午日节、元宵节、五蛋节

（二）《赛跑诗》唐代陆照久居石溪，思端午。他看着邮局大楼前的引擎。犀牛跳动之时，雷霆隐隐，兽头微雪。人争先恐后迎浪而行，鸟儿争先恐后后退再跃浪。向道但龙刚不相信，他真的获得了冠军。

（3）端午节临近盛夏，晴天逐渐变长。 ——李隆基《端午节》

(4)赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行。原是古越人祭祀水神或龙神的祭祀活动。它的起源可能始于原始社会末期。

（五）“理解诗歌”是指理解诗歌所表达的情感（向往、理想、社会现实、风景等）。

（6）。淡妆浓妆，西湖人的样子别具一格。菖蒲角小米家庭节。鱼龙戏水，帘幕拉内。凌波无限尘埃，冰皮芬芳。不要催促游轮回船。不要掩盖黄昏。天空中出现一轮新月。 ——宋赵长卿《醉午荒》

（7）、香粽叶、香嫩糯米、美味夹心、赛龙舟、随风而行、五月端午，

（8）。流淌的清香充满晴川。彩线轻轻缠绕在红宝石手臂上，小符斜挂在青云丫鬟身上。美女相见一千年。 —— 苏轼《浣溪沙》

（9）不要评判过去。千年忠贞，阳光灿烂。读完《离骚》我感到悲伤。没人懂，中午树荫

（10）。鱼肚魂没了，龙舟嘶鸣，湖亭里无戏。庭院里开满了鲜花。太阳高，风细。 ——刘辰翁《齐天乐》

（11）红宝石臂上轻缠着彩线，青云丫鬟斜挂着小符。 ——苏轼《浣溪沙端午》

（12）、小雨湿黄昏。美丽的早晨，门独自关着。出自宋代李志毅所著《南湘子端午节》

（13）伍子胥的故事：武王的臣子听信谗言，下令处死伍子胥。伍子胥临死前告诉人们：“我死后，把我的眼睛挖出来，挂在东城门上，我要亲眼看到越军入城，灭掉吴国。”夫差听说后大怒，下令于5月5日将伍子胥的尸体扔进江里。

（14）无论历史如何变迁，无论时代如何变迁。从屈原投汨罗江那一刻起，他就牢牢地凝固、沉淀在楚国人民的心中。注定了他的灵魂将被炼化、超越，永不消散，进而升华为伟大的民族精神。

(15) 谁能告诉我这个？海峡两岸的游客差异很大。胜败已定，一些悲欢离合，都过去了，回去安息吧。归根结底，都是强大的阳气。如果你一开始没有意识到这一点，就没有生和死。底已破，何必求教？

(16)、红莲藕丝、白莲藕丝、金线剪裁的艾胡衫。双荔枝发簪。鬓角的符，背上的符，怎么知道心里有没有“鬼”符呢？当我想念你的时候。 ——宋李石《上海龙色崇武》

(17)宫服亦有名，端午节受青睐。 ——杜甫《端午送衣》

（十八）《端午赐衣》杜甫的宫服亦有名，端午节获尊荣。细葛在风中柔柔，香花在雪中淡淡。由于天空潮湿，夏季炎热时天空会放晴。内在意义指的是长短，充满了对生命的圣洁热爱。

(19) 正是沐浴兰花的季节。 ——出自欧阳修的《骄傲的渔夫：五月石榴花》

(20)黄尚是北宋著名文学家、诗人。他的诗文色彩鲜艳，如泉水碧玉，令人陶醉。这个黄裳，就是金庸笔下创造九阴真经的黄裳。

(1).醉看葵柳怀旧故事，思念我家的樱花竹笋。我对时代如此痴迷，现在如此悲伤，我给自己读了《离骚》。 ——高琪《怀旧时的怀旧》

（2）每年端午节的风雨，对于屈原来说似乎都是一种委屈。我想与谁谈心事，却南雁鸠噪。 ——赵凡《端午诗三首》第二辑

（3）孩子看到很高兴，很惊讶，但问哪个方向是他的家乡？

（4）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——《离骚》

(5)宜欢聚。盛宴，载歌载舞。每年端午节都要交钱。 ——张孝祥《红唇》；

(6)玉粽芳香，艾叶黄酒可驱邪。骑在父子俩的香包上，粉嫩靓丽的儿媳妇抓拍风景。 ——来自许文通的《端阳精选》

（7）。淡妆和浓妆，西湖人的脸庞都是独一无二的。菖蒲角小米家庭节。鱼龙戏水，十里帷幕掀开。凌波无限尘埃，冰皮芬芳。不要催促游轮回船。不要掩盖黄昏。天空中出现一轮新月。 ——宋赵长庆《醉荒崇武》

（8）趁着好玩，约上朋友，四处游历，领略南丰美景。崇贤岸左侧，人们争相观看龙舟竞渡。人们呐喊击鼓，丝毫感觉不到金乌坠落。 ——出自杨无九所著《骤然山涧》

(9)、风骚：红艳如火。原丝织物：未漂白、煮沸的丝织物。古代多用于绘画，所以也用来指卷轴。沐浴兰花：参见沐浴兰花汤。景颇：破。

（10）、小雨湿黄昏。美丽的早晨，门独自关着。窝里的燕子引得小鸡们纷纷离去，它们欣喜若狂。天空在梁之间寻找痕迹。

（11）红宝石臂上轻缠着彩线，青云丫鬟斜挂着小符。美女相见一千年。

(12)勾玉心地正直，为何远在他身上却会受到伤害？ ——《九章渡江》

（13）、《海游端午》明北琼风雨，端午带来黑暗，汨罗无处挂英雄。石榴花与发应相视一笑，纵然无酒，也清朗清醒。

（14）、《海游端午》明北琼风雨交加的端午带来黑暗，汨罗无处挂豪气。石榴花与发相笑，纵然无酒，独自清醒。

(15)唐代张剑锋《赛马歌》。 5月5日，天气晴朗，阳花绕江唱晓鹰。还没离开县衙，就听见河面上有和谐的合唱声。我出去的时候一直听到。右，马已被红旗牵着；两岸衣袍飘香，银钗闪亮如霜刃；鼓声三响，红旗张开，两条龙跃出水面。影破浪，万剑飞，鼓击浪。雷霆万千；鼓声越来越急，目标越来越近，两条龙仿佛瞬间就看向了目标；坡上的人们喊着雷霆万钧，电线杆上挂满了彩虹的颜色；前船夺水得标，后船失势，徒然挥手。

（16）。在汨罗喝了一杯酒之后，这种耐人寻味的事情就已经离我们远去了。唯一能追踪到的痕迹，就是盘中那微微泛黄的粽叶，优雅西流的汨罗江，以及江边永恒的痕迹。

（17）。不遵艾符习俗，而祈蒲酒平安。 ——殷耀凡《端午节》；

(18)、“菩萨曼”宋人陈毅，将香粟分角。剪了彩丝，就要交出绒绳。瓶子里装满了菖蒲。每年五月初。师父慈祥、正义。他很宠景城。哪天玩山回家？三四朵青蒿花。

(19)包粽子、爬山、采艾、随俗俗、阖家团聚、欢歌笑语，

(20)我使凤凰日夜飞翔。 ——《离骚》

（一）“认识诗人”，是指认识作者，或者作者创作这首诗的背景；

（2）时代如此多彩多变，我们怎能留在这里？ ——《离骚》

(3)现在是浴兰花的季节。菖蒲酒美丽而纯净。叶子里有黄莺。依然无动于衷。纱窗梦很容易破碎。

（四）《渔翁得意：五月石榴花迷人》是宋代欧阳修的一首诗。

（5）。鹤毛垂至肩，长约一尺。端午节三十五日，他离家出走。孩子们见状深感惊讶，纷纷询问自己的家乡在哪里。

（六）据统计，端午节的名称有端午节、端阳节、重午节、重午节、当午洪水节、天中节、夏节、五月节等二十多个。嫦娥节、蒲节、端午节、浴兰节、屈原节、午日节、女儿节、狄拉节、诗人节、龙节等。