曾国藩著名家风1、曾国藩家风名言警句

（1）我们今天常说，孩子有一个青春期的叛逆期。叛逆是如何形成的？有时这与父母的挑剔和过度限制有关。可见，父母在严格管理孩子的同时，也要给孩子自由的空间。否则，孩子就会被过度控制，他的天性就会被彻底压制。所以，治家一定要严格，但不要走极端。学会宽容与严格，给孩子一个成长的空间。在这个空间里，孩子们会感到轻松、不受限制。

（2）忍耐：人生有六种忍耐，其中之一不可缺少；危难时刻，要有忍耐，才能生存；

（三）孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，有爱心。到

（4）曾国藩有句名言：“宝物可以用尽，忠孝可以无穷尽”。

(5)出处：宋代朱熹《朱熹家训》。释义：品德高尚的人，即使比我年轻，我也应该尊重；对于那些一直表现不好的人，即使他们比我年长，我们也应该远离他们。离他远点。

（六）曾国藩十分重视对后人的文化教育。他在给弟弟的家信中曾提到，一个人如果能“奋发图强，自强不息”，即使不能获得名誉，“仍能为人之大助”。

（7）俗话说：“成者勤俭，失败者奢侈”。这是永恒的真理。曾国藩的家族管理并没有什么出彩的地方，只崇尚“勤俭”二字。他曾在《曾国藩家书》中提到过这种家庭管理。他有一句《十六字箴言》，曰：“俭者家兴，勤者强，勤者俭，永不穷！”

（8）他当上大官后，家里很多人出门都会坐“四大轿”，所以曾国藩告诫大家：“凡事谨言慎行”。这不仅归功于他的勤奋和节俭。一旦习惯了，你就会变得更加谨慎和谦逊。

（9）慎重：行动前三思而后行，谨慎起止；深思熟虑，有利于谨慎的人。

(10)说到节俭，曾国藩在日常生活中表现得淋漓尽致。按理说，曾国藩作为清朝大臣，身居高官，财富应该非常丰厚，但曾国藩却“穷”。

(十一)、“一切富贵名利，皆由命所定，一半人力所定，一半天事所定”。

（12）。当筵席香艳时，我便不再在金盏中抱怨。喜欢喝醉了，桃子就熟了。儿孙一起祝生日，有一个人大家一起祝。春风拂鬓，一簪香雾，悠悠瑶池翠绿。再次祈求长寿，望如南山松竹。有关家庭传统和座右铭的诗歌

(13) 太高尚则损害仁，太顺则损害正义。这就是为什么你重视中间道路。

(14)俗话说：“好邻居无价”。曾国藩的祖父历来重视与邻里保持和睦关系。俗话说：“荷花虽好，仍需绿叶撑”。家庭虽好，但还是需要帮助。邻里之间和睦相处，生活才会安宁和谐。曾国藩的祖父曾说，他经常看到一些人用好酒好肉招待远方的亲戚，却从来不理会邻居。一旦发生火灾或抢劫，他们向邻居求助，他们也不会理睬。因此，与邻居和睦相处非常重要。

（十五）释义：居家居住，严禁打架斗殴。一旦打架、打官司，无论输赢，结果都不吉利。生活中不要说太多，否则会被误解。

(16)曾国藩家有兄弟姐妹九人。他力求以德行来爱护兄弟，而不是姑息纵容。在日常生活中，他常常以身作则，从不计较个人得失、荣辱，而是把家庭放在第一位。他常说：“兄弟和睦，即使贫小，也会兴盛；兄弟不和，即使是贵族，也会失败。”

(17)俗话说“家和万事兴”，曾国藩对于“家和和睦”之道也有独特的理解。他说：“强身之道，在于内强外柔；充实家庭之道，在于谦虚。不和则不能受，不严则你无法控制他们。”

(18)曾国藩的官场生涯坎坷坎坷，他深知“天下官宦世家，只能一代人享受”。为了保证家族的长久兴旺，他扩充了祖父的“治家八秘”，逐步形成了较为丰富的“八纲三吉”的曾氏家规体系。

（19）子孙自有福报，莫为之劳作。 ——袁无名氏《渔樵》

(20)“考”的本义是已故的父亲，但曾国藩将其含义扩展为祭祖、孝敬父母。中国人历来信奉儒、道、佛三大思想。忠于国家、孝顺家庭是一种传统美德。如今，清明节期间的清明节也成为法定节日。中国人历来十分重视祭祖活动，因为在纪念远祖圣贤的同时，子孙后代就不敢违法乱纪、不敢作恶。这样，民风自然就会回归到诚实，这与忠于祖国、孝顺父母是一样的。因此，祭祀活动是一种民族文化，不应该被归为封建迷信。即使是革命时代的领导人，如毛泽东、孙中山，也必须祭奠祖先的坟墓。

2、曾国藩的家风家规

（1）展览：把大事变成小事，展示出来；引导他们放松并发展自己；

（2）每个人都希望有一个幸福富裕的家庭，最好是名门望族，享受祖辈创造的财富。他们还希望拥有传家宝，让自己一夜成名、暴富。

（3）俗话说：打人不打人脸，揭人不揭人缺点。不要当众指出别人的缺点而隐藏自己的缺点，赞扬自己的优点却嫉妒别人的优点。没有人愿意和这种所谓浅薄的人在一起！例如，汉高祖刘邦问韩信：“我能带多少兵？”韩信回答说：“陛下只能率领十万士兵。” ”刘邦又问：“那你呢？韩信回答说：“越多越好。”后来韩信被杀，也不是没有道理的。

（四）释义：修身、为人、学问的道路上，最难的是修心。修心最难的事就是在独处时要小心自己的思想、言语和行为。有关家风、家训的古诗词有哪些？一切什么时候才能完成？太阳和月亮来自西方和东方。在浩瀚的宇宙中，人类只是天上的一滴水。一葛一毛万年，一碗一瓶终日，这是我家的老传统。一杯酒，梦大槐宫。

（五）香丽堂设宴时，别再金杯中怨言，醉得桃熟了。愿你的子子孙孙过着同样的生活，每个人也都祝福你。鬓上春风，簪香雾，绿如瑶池。愿我的眉毛如南山的松竹一样长。

（6）、（5）读历史。丙申买《二十三史》那年，师父说：“你借钱买了这本书，我会尽力为你封印，如果你能圈一圈，你就不会让我失望。” ”。从此以后，他每天绕十片叶子，这是不孝的行为。

(7) 曾氏是一个大家族。曾国璜没有担任官职，在家打理家务。曾国藩嘱咐弟弟仔细阅读《父子宰相家训》，说：“每句话都是我心底里想说的。”他认为这是修身治家的典范。由此可见，曾国藩非常重视家风和家训。

（8）。对比这两句名言，我们可以发现，曾国藩对“坚持”二字有着深刻的理解和高度的认可，而他一生的道德修养和事业成功也与这两个字的秘诀有关，那就是，只有以有“恒”则事成，无“恒”则一事无成。

（9）曾国藩说：“天下庸人，古今之庸人，皆败于‘懒’字。”

（10）张英读完信后，认为应该对邻居有礼有节。他在回信中只写了四句话：“千里之书，只为长城，何不赐其三尺？ 今长城还在，秦始皇已不见踪影。”家人看完后，主动让出了三尺的空间。吴氏见状，也主动放弃了三池坊根据地，“六池巷”因此得名。这个故事讲述的是清朝宰相父子张英和张廷玉的家庭。

（十一）务实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

(12)扫地，指做家务。作为家庭主妇，早上起床第一件事就是扫地。每个家庭都不应该例外。曾国藩家族遵循“朱熹治家格言”：“黎明而起，扫朝”。他们认为，一个家庭只要讲究清洁，就一定具有勤俭、孝顺的美德。

（13）曾国藩在日记中写道：“端庄严肃，是高贵的样子；谦虚、一脸威严，是高贵的样子；顺其自然，是财富的样子，有助人之心”是财富的表象。”由此可见，曾国藩是崇尚尊严的。厚重是一种修养，更是一种高贵的外表。所以我们要求我们的儿子要好好培养这个品质。曾国藩“老老实实”教育子孙，最终没有曾氏子孙败家。这也应验了古话“忠义远播”。

（14）。名、爵、财、声、色，皆名欲，皆能致死。

（15）一个家庭能兴旺两三代，可以靠祖辈的积累和保护，但不可能靠祖产兴旺几代。曾国藩显然清楚这一事实。他曾对家人说，“官员家里不积攒钱财，让孩子们觉得自己没有什么依靠”。因此，“不会给子孙后代留下任何钱”。

（16）这是一种既不纵容也不过于严格的中庸之道。可见，一个父亲在家里一定要有尊严。如果一个父亲没有尊严，父子之间没有规矩，有说有笑，关键时候你控制不住孩子，那就意味着你没有尊严。你的孩子不相信你所说的话，他们也不把你当作父母。同样的尊重。

(17)慎重是曾国藩治家一贯强调的思想，随着官位越来越高、名声越来越盛，他更加注重谨慎和克制。

(18)学煮肉，必须先用大火煮，然后用文火温。一个常人做一件事的时候，必须是全身心投入，从始至终，没有任何思想的变化。他这样做，这样想，坐在这座山上，看着那座山。人的一生没有永恒，也没有什么成就。

(19)酒虽倾墨，却是为了子孙后代。 “送张卫健考状元”有关家风家训的诗词有哪些

（20）、不高兴；如果根本没有意义，就没有无敌。 “和”字能保持多少分，没有不愉快；即使是“和”字，也没有人是不可战胜的。兄弟们，去农村试试吧

3、曾国藩的家风家训

（一）和“早起”一样，曾国藩也以身作则，努力改掉自己“无常”的习惯，凡事尽量做到一致。比如，他“每天写一篇楷书日记，每天读十章历史”。 “佩奇，我每天都会一边喝茶一边写着写着，这三件事一天也停不下来。”这样我就能很好地感染和教育我的孩子。所以，家长在教育孩子的时候，不要只是说说而已。但不做，最好以身作则！

(2)读圣经有一个词叫忍耐。如果你不明白一个句子，就不要阅读下一个句子。今天看不懂，明天再看。今年看不懂，明年再看。这就是所谓的耐心。当你困了的时候不要停下来。如果你克服了这一点，你的进步就会减少。无论你如何努力前进，无论你如何努力，无论你如何努力，你都会繁荣和勤奋。不论特殊人物，一切都极其困难，能渡过的就是英雄。

（三）大家真的应该仔细思考曾国藩的话：勤俭节约，永远不会失败。狂妄、奢侈、劳累，没有办法立于不败之地！

（4）如果你和可疑的人一起工作，就不会发生什么事情。如果你和那些追求利益的人一起工作，你就会受苦。

（5）极其，人可以在里面睡觉、休息。白天只有一间房间，晚上只有一张沙发。古人的书籍，现代人的著作，浩瀚如海，人眼所能看到的只是沧海一粟。耳朵；事情每时每刻都在变化，

（6）潘岳（公元247年—公元300年），西晋著名文学家潘安。安仁，汉族，河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)人，河南巩县(今河南郑州巩义)人。磐安的名字源于杜甫的《花底》诗“恐怕是磐安县，堪留守造车”。后人称潘安。

（7）不扔信纸，报答粮食之恩；顺应自然规律做事，珍惜众生。

（8）。古今天下所有庸人，皆败于“懒”字。古今天下有才之人，皆败于“骄”字。

(9)曾国藩对“扫荡”有两种定义。一是打扫庭院，干净整洁，意味着卫生；另一个意思是扫除心中的贪婪，即净化灵魂。

(10)士三不争：不与君子争名，不与小人争利，不与天地争聪明。

(11)。有德的人，虽然比我年轻，但我会尊敬他；不值得的人可能比我年长，但我会远离他们。

(12)曾国藩十分重视家庭教育，树立家风、家训作为传家宝。他的子孙靠的是勤俭节约的传家宝。其家族历经数次朝代更迭，始终保持着良好的家风。如今，足迹遍布全球的成功人士已超过240人。他们在化学、教育、文学、艺术、考古、交通运输等诸多领域取得了非凡的成就。两百多年来，曾国藩的子孙可以说都是残疾的。在曾国藩身上，我们看到家风、家训才是真正的传家宝！

（13）。在曾国藩的宅邸里，接待室被巧妙地命名为“不缓室”。此名原为曾国藩书房的名称，后由其子曾继泽命名为曾家图书馆一楼接待室的名称。

(14) 子女是财产的创造者，而不是遗产的继承者。 ——陶行知《如何选书》

(15) 曾国藩对子女的家教十分严格。他虽然身居高位，但从未利用权力谋取私利。同治三年（1864年）八月，曾国藩16岁的儿子曾继鸿赴长沙参加乡试。在当时的科举考试中，存在着很多传条、打招呼、走后门的现象。此时已是一等侯爵的曾国藩不但没有给儿子送纸条，反而担心儿子误入歧途。考试开始前，他特意给儿子写了一封信：“考前不准与州县交往。”在考试结束、成绩公布之前，曾国藩又写了一封信警告儿子：“千万不要寄纸条”。

(16)、第三，求仁则悦人。一切人类都是从天地之理而生，形成性情的，是由天地之气所塑造的。我与人民同源。如果只懂得自私，而不懂得仁人爱物，那就违背了一源之理，而迷失了。至于尊官、富禄、高高在上，则以救民于水淹饥为己任。读古人，读古人，你就能粗略地领会其中的大义，这就是意识到它、后来体会到它的责任。孔子教导人们，没有什么比求仁更重要的，最重要的是立人、达人。难道人家不高兴了，就又回到那些陷害人的人那里了吗？

(17)、辛：激浊生清，严赏罚；恩德并重，治病救人；

（18）只有天下最真诚的人，才能战胜天下最虚伪的人。只有世界上最笨的人才能打败世界上最熟练的人。

(19)。第二，尊主使身体强健。内心平静、纯粹，外表整洁、严肃。这是一种尊重的工作；出门如见贵客；让人们感觉自己正在接受巨大的牺牲；这是一种尊重的气氛；你修身养性，为人民带来和平；你恭恭敬敬，天下太平；尊重的效果也在那里。一切智慧、智慧皆由此而来。越是庄严威严，越是强大，越是平和威严，偷盗就越多。如果没有人群，无论大小，都要尊重每个人，不敢疏忽。那为什么还有疑问身体强健呢？

（20）家里的兄弟、侄子只记得爷爷的八个字：‘考、宝、早餐、扫、书、菜、鱼、猪’。 《余日记》书中还有八句话说：“读书以训诂为主，作诗以声调为主，侍奉亲人以悦人为主，养生以避怒为主，立身以平顺为主”。不说谎话，在家的时候，不愁是你的本分；为官的时候，不赚钱是你的本分；行军的时候，不扰民是你的本分。”这八本书都是我的经验，我都牢牢掌握了，我也要教我的子侄们，好好记住，无论天下乱，家庭贫富，只要能守住这八个字兴冈公和虞八书，还是名门望族。

4、曾国藩说过的关于家风的名言

(1). “早起”可以帮助你避免懒惰，“认真”可以帮助你避免傲慢，“坚持”可以保证整个过程的进度，你可以脚踏实地，努力发展自己的能力。商业。因此，如果我们按照曾国藩的上述三点教训来教育我们的孩子，就能立德立业。为什么担心我们的孩子不优秀呢？曾国藩教育子女的三种方法是——：早起、坚持、深刻。既简洁又可靠，值得今天所有家长学习！

（2）、（11）写作。饭后半小时写。一切用笔墨进行的交流，都应该被视为自己的功课。如果你不把一切都留到明天，清理起来就会变得越来越困难。

（3）在服装上，曾国藩一家人穿着与普通人一样的粗布衣服，过年和重大庆典时只穿天蓝色的缎子马褂；在饮食方面，曾国藩与其他官员不同。餐桌上摆满了美味佳肴，但每顿饭只有一道菜，这在普通老百姓家里恐怕是很少见的；在住房方面，曾国藩九弟曾国荃提出出钱给曾国藩翻修旧房，但被曾国藩霸道拒绝。

（4）勤奋、努力是早起的第一个价值观，第二个价值观是坚持。没有将军、圣人或英雄的后裔。人只要下定决心，一切都可以办成。

（5）他在给儿子的一封家信中写道：“凡人常常希望自己的子孙能够做大官，我不想当大官，我想做一个有教养、懂事的君子。”在不久后的一封家信中，他还告诉儿子：“当我在部队的时候，我从未停止过学习、阅读和写作。”他在教育孩子方面的苦心可见一斑。

(6), (2) 安静地坐着。无论一天中的什么时候，每天安静地坐四分钟，体验康复的仁慈。凝结生命的正确位置，犹如鼎镇。

（7）古人云：“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”。一个人的外表是内心世界的反映：浮躁的人往往行事轻浮；稳重善良的人如果你是一个好人，你的修养和功力不会差，那么你的福报就会很深。所以，中国父母也必须学习曾国藩的“重”家训。

（八）真诚待人，谦虚谨慎，尽力孝顺，亲情互助。到

（9）旧时读书人希望“朝为农夫，晚登天子殿”。中国古代的科举制度为农民子弟提供了读书做官的途径。隋唐时期，实行科举进士，一些农民子弟也考上了进士。曾国藩也是如此。他的祖先以务农为生。他虽然是地主，但同时也是农民。 “朝为农夫，晚登天子殿”在他身上得到了体现。

(10)、《家风》——作者：陆游年代：南宋——春耕秋渔是老家风，门巷冷清

(11) 虽强，各妻有其妻，各子有其子。即使有一些诚实慷慨的人，他们的失败也不能太少。范仲淹：孝当尽力，忠勇当诚；兄弟互助，慈悲无边。

（12）缓慢：缓慢是完成事情的最好方法；慢慢等待变化，轻松应对；

(13)、“非圣人就是禽兽，不问收获而问辛苦”。这是曾国藩为阐明自己的志向所写的一副对联。一生以圣贤为榜样，时时谨慎反思自律，坚持老老实实做事、坚忍不拔的做人原则。他还经常在家信中告诫弟弟们：“亲爱的弟弟此刻外出了，必须赶紧回归本真，切不可走小聪明之道，这样会导致日渐衰落。” ”。

（14）。一是谨慎独立，心才会平和；二是敬师，身体就会强健。三是求仁，人就会幸福。四是艰苦奋斗，精神得到尊重。

(15) 我有懒惰的家庭传统和简单的工作计划。我会告诉你这件事。三杯淡酒一碗浓茶，宇宙浩瀚寂静。背着藤蔓，面朝水，走上山，日子就这么过去了。自从回来之后，他双臂弯曲，躲在几处地方，却只能穿着衣服躺着。

（16）。父子之间的严格是分不开的；血肉之爱是不能简单化的。简单就是仁慈、孝顺但疏忽，粗糙就是疏忽。 —— 南北朝颜子推《颜家训》

（17）遵循父母的教诲，孝顺父母，感恩彼此的付出，珍惜幸福的生活。到

（18）、所谓设立。如果我希望能够在任何地方做到这一点，我需要知道其他人也能做到。

（十九）、《小房子》——作者：白居易朝代：唐——小房子有门相连，栅栏稀疏，鸡狗可进

（20）不心存猜疑，不听分裂言辞，不做谋生之事，不以公共利益为重。 ——《古今藏书家谱》

5、曾国藩家风家训家规名言

(1)曾国藩是一个非常谨慎的人。他认为，谨慎是为人处世的第一流技巧。

（二）咸丰六年9月29日，曾国藩写信给9岁的儿子曾继宏：“你还小，不可贪奢，习懒。你是小户人家，是读书人，是农民，是商人，你一定不能贪图奢侈。 “读书写字，早上一定要早起。不要落入你曾曾祖父传下来的家风。我的父亲和我的叔叔都是天一亮就起床的。这是我所知道的。”

（3）曾氏家族是典型的耕读传家。在曾氏家族史中。五六百年来，一直无人知晓。虽然有学者，但没有人获得过任何荣誉，连学者都没有。不过，这个家族能够长久延续，自然有家族传统在维系。曾国藩的祖父兴刚公有一副对联就是答案：——。必须给祖先上一炷香，以诚敬敬，教子孙耕读两条正道。

（4）《左传昭公十八年》子产曰：“天道远，人道近，不可及，何以知之？”这就是说，天道远离尘世，而人道则存在于我们身边的社会和人们之中。就近就能掌握。人类无法企及的事情是无法预测的。所以还是尊重祖先比较靠谱。 “给祖先上一炷香，一定要真诚、恭敬。”尊敬祖先的时候，就好像祖先就在那里一样，要有一颗恭敬的心。

（五）、“八基”是指：“读古书以训诂为主，作诗以声调为主，侍奉亲人以悦人为主，养生以少怒为主，立身以不妄语为主”。足不出户的根本是不愁事，为官的根本是不缺钱，行军的根本是不扰民。”曾国藩用通俗易懂的语言，阐释了修身、齐家、治国、世界和平的深刻道理。

（六）曾国藩（1811—1872），原名子成，字博涵，字狄生，湖南湘乡（今湖南娄底）人。清末中兴名臣，近代政治家、军事家、理学家、文学家。他与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称为“晚清中兴四大名臣”。湘军创始人、总司令。道光十八年（1838年）进士，入翰林院。升任两江总督、直隶总督、武英殿学士。被封为一级义勇侯爵。他是清代第一位被封为武侯的学者。谥号“文正”。学术理论、考据考证、辞藻并重。这些手稿后来被编入《曾文正公文集》。

（7）。家破人亡，何谈奢侈；一个人离婚了，没有什么安逸之词；当一个人不高兴的时候，就没有傲慢这个词了。

（8）。我要一步一步站稳，但我要知道，别人也必须站稳。这就是所谓的站立。如果我想在每件事上都取得成功，我需要知道其他人也必须成功。这称为到达。今天我过得很好，但我预计未来会遇到糟糕的情况。今天我用我的傲慢来欺负别人，我希望将来的人也会用我的傲慢来欺负我，或者我的子孙。如果你时时用“宽恕”二字来警惕自己，时时为别人留有余地，你的刺就会少一些。

(9)——袁无名氏《渔樵》 孩子是产业的创造者，而不是继承者。 ——陶行知《如何选书》 一个不爱自己的人，真的没有资格做一个父亲。

（10）不爱自己的人，确实没有做父亲的资格。 ——鲁迅《现在我们该如何做父亲》

(11)坚硬：正直、挺拔；勇于面对困难，豪迈豪迈；

（12）人做一件事，必须全神贯注，自始至终孜孜不倦地工作。没有毅力，他一生将一事无成。

(13)读经、读史、读专着、讲学，对于有志者来说，都不是一件容易的事。当圣人再次崛起时，他会遵循我的话。然而，这只是那些有远大抱负的人说的。

（14）以才自满，自以为是，就会为小人所忌讳，为君子所轻视。

（15）他还有一句“十六字箴言”，曰：“俭家昌，勤俭者强，勤俭者不贫贱！”读曾国藩的家书，随处可见他对兄弟的评价。在这方面指导孩子。例如，他在咸丰四年7月21日给兄弟的信中写道：“家中兄弟、侄子、外甥，应常以‘勤敬’二字为法。一个家庭若能勤奋恭敬，乱世必昌盛，纵然愚人，仍能明哲保身。”这确实是最有道理的话。

（16）。对于国家来说，他是一位大忠臣。他平定太平天国，拯救清王朝，维护儒家正统，做出了巨大贡献。而这种忠孝精神可以说是贯穿在他的家书和家庭教育中自始至终的。这也是曾氏家族两百年兴盛的秘诀。

(17)善辩者，常有违道，拙辩者，难免被疏远。与其违背道，不如与世隔绝。

(18)。善待他人是无价的。强调善待亲戚和邻居。中华民族崇尚和谐。 “在乡下没有朋友确实是我最讨厌的事情。” “自古以来，没有一个圣人会与他的家族或村庄不和的。”春风送雨。善待亲邻，“有钱有酒，远亲就烧、偷、抢、骂邻”是曾国藩对“宝”的理解。