1、老者安，朋友信，少者惜。

【翻译】我希望能让老人安定下来，让朋友信任我，让年轻人怀念我。

2、富贵而无义，对我而言如浮云。

【译文】通过不正当手段获得的富贵对我来说如浮云。

3、作为人，生气时忘记吃饭，高兴时忘记忧虑。他不知道老年即将来临。

【译文】他（孔子）是一个工作到连吃饭都忘记的人。他高兴得忘记了一切烦恼，甚至不知道自己已经老了。

4. 没有信仰的人不知道什么是可能的。

【翻译】一个人不诚实是完全不能接受的。

5、君子比喻义，小人比喻利。

【译文】君子懂得大义，小人只懂得小利。

6、君子和而不同；小人和谐但不和谐。

【译】君子讲究协调，保持自己的独立意见；小人没有自己的独立主见，不注重协调。

7、君子不与人比较，小人不与人比较。

【译】君子合群，不与人勾结；君子合群，不与人勾结；小人合群，不与人勾结。

8、君子有病无能。如果他没有生病，他不会知道。

【译文】君子只顾自己的无能，不担心别人不赏识自己。

9、不担心别人，就不了解自己；不担心别人，就不知自己。当你担心的时候，你不了解别人。

【翻译】不怕别人不懂你，只怕你不懂别人。

10、君子有大度，小人总是忧心忡忡。

【译文】君子心平而宽广，小人则多愁善感。

11、年冷了，便知松柏将枯。

【原文】最冷的冬天，你以后就会知道，松柏的叶子是最后枯萎的。

12、知者不如善者，善者不如乐者。

【译文】懂得者不如喜爱者；懂得者不如喜爱者；懂得者不如喜爱者。爱之者不如乐之者。

13、知之为知，不知之为知。这就是知识。

【译文】知道的就是知道，不知道的就是不知道。这就是智慧！

14.难道不应该随着时间的推移学习和实践它吗？有朋友从远方来吗？一个人不懂事而不生气，这不是君子吗？

【翻译】学完能按时复习是不是很开心？有共同意见的人远道而来，不是也很幸福吗？别人不理解你，不怨恨，不也是君子吗？

15、温故知新，可以为师。

【翻译】通过复习所学的知识，你可以获得新的经验，成为一名教师。

16、学而不思则罔，学而不思则罔。如果你思考而不学习，你就会陷入危险。

【译文】光读书而不思考，就会感到困惑，一无所获；如果只做白日梦而不认真学习，就会心累而一无所获。

17、敏感好学，不耻于提问，这才叫“文学”。

【译】孔宇聪明好学，不耻于向地位低下、知识不如自己的人求学，所以可以用“文”字作为他的谥号。

18、三人行，必有师：择善而从之，改恶而从之。

【译文】当几个人走在一起的时候，他们当中一定有人可以向我学习：我选择那些有优点的人向他们学习，我看到那些缺点并改正他们。

19、默默知事，学而不厌，教而不厌，这对我来说意味着什么？

【译文】知识牢记于心，学习永不满足，教学永不疲倦。我在这三个方面都取得了哪些成绩？

20、不生气，不开悟；不生气，不开悟；不生气，不开悟。如果你不生气，你就不会生气。如果你占据了一个角球并且没有用三个角球把它转回来，那么这种情况就不会再发生了。

【译】教导学生时，不要启发他们，直到他们想明白而不会；不要启发他们，直到他们想弄清楚但无法表达为止。如果你教他一方面，他不能从中推论出另外三方面，那你就不教他了。

21. 起初我与人相处，听他们的话，相信他们的行为；现在我和人们在一起，听他们的话，看他们的行为。

[翻译]一开始，我对别人的看法是闻其言必信其行。现在，我对别人的看法是听他们的话，然后看他们的行为（是否与他们所说的一致）。

22、质若胜于文，则江山野；质胜于文，则江山野；质胜于文，则江山兴。文学胜过品质，历史才会成就。要有礼貌，然后才是绅士。

【译文】简单超过装饰，就会粗糙；简单超过装饰，就会粗糙；如果装饰超过了简单，那就是徒劳的。只有朴素与装饰达到恰当的比例，才能成为君子。

23、身正则不言而行；身正则不言而行。如果身体不正，即使吩咐也不听从。

【译文】如果你是正直的，即使你不发号施令，人民也会这样做。如果你不正直，即使你发布命令，人民也不会服从。

24、学者须有志气，任重而道远。把行善当成自己的责任不是很重要吗？死亡不是只是时间问题吗？

【译文】读书人（知识分子）不能没有雄心（志向）和坚决（意志），因为责任重大，路途遥远。如果把仁作为自己的责任，那不也是一种重任吗？ (如果)(直到)死了才停下来，那不也是一个漫长的旅程吗？

25、朝闻道，夕死。

【译文】晨若悟道，当夜甘于死。

26、夫子于河上曰：“死者如此人！日夜不舍。”

【译文】孔子在河边说：“逝去的时光就像流水一样！昼夜不息。”

27、工欲善其事，必先利其器。

【译文】工欲善其事，必先利其器。

28、己所不欲，勿施于人。

【翻译】己所不欲，勿施于人。

29、见到有德的人，要反省他们，见到有德的人，要反省自己。

【译文】见有贤德的人，就效仿他；见贤人，反省自己的缺点。

30、美德永远不会孤单，它必须有邻居。

【翻译】有道德的人永远不会孤独。一定会有志同道合的人陪伴他。

31、三军可以夺取将帅，普通人却不能夺取意志。

【译文】军队的统帅可以被夺走，但普通人的志向却不能被夺走。

32、言必信，行必果。

论语名句及翻译（二）

1.没有信仰的人不知道什么是可能的。 （《魏征》）

一个人如果不守信用，我不知道他如何在社会上立足。

2、美德永远不会孤单，它必须有邻居。 （《礼人》）

一个有道德的人永远不会孤独。一定有和他志同道合的人。

3、老者安，朋友信，少者惜。 （《工业厂》）

让老人安心，让朋友值得信赖，让年轻人受到关爱。

4、要想立己，先立人；如果你想成就自己，你就应该成就别人。 （《永夜》）

要想安居乐业，就必须帮助别人一起安居乐业；如果你想繁荣，就必须帮助他人共同繁荣。

5. 学而不厌，教而不厌。 （《舒尔》）

永远不要满足于学习知识，永远不要懈怠教导他人。

6、立志于道，立足于德，依靠于仁，游于艺。 （《舒尔》）

以道为志向，以德为准，以仁为本，以六艺为学习活动的内容。

7、君子有大度，小人总是忧心忡忡。 （《舒尔》）

君子心胸宽广，小人总是悲伤

8、富贵而无义，对我而言如浮云。 （《舒尔》）

通过不正当手段获得的财富和荣誉对我来说就像天上的浮云。

9. 子孙后代值得畏惧。哪知道来者不如现在。 （《子寒》）

年轻人值得敬佩，但你怎么知道他们的未来不会像现在那么好呢？

10.我们都是四海兄弟。 （《颜渊》）

世界上的每个人都是他的兄弟。

11、君子之美在于人之美，人之恶则不然。 （《颜渊》）

君子帮助别人做好事，不鼓励别人做坏事。

12. 尽职尽责，不向老师屈服。 （《卫灵公》）

面对恩情，不要对老师卑微。

13、君子无食无住，对事敏感，言语谨慎，为道而正直，可谓好学。

“君子食不求饱，住不求安逸，做事敏捷，说话谨慎，时时改正错误，即是好学。”

14.“事已至此不言，事成不谏，过去的事就让它过去吧。”

“不要评论过去，不要讨论你所做的事情，也不要让自己对过去负责。”

15、“宁五子，国有道则智，国无道则愚。其智可及，其愚不可及。”

“宁五子在国家太平时聪明，在国家混乱时愚蠢。他的聪明可以别人比拟，但他的愚蠢却不能比拟。”

16、孔子曰：“不怒而明，不怒而怒，不以三物还击，则永无痊愈。”

孔子说：“不言不语，不言不语。一例不能明三事。”

17、人无远虑，必有近忧。

【译文】人如果不考虑长远，就难免面临眼前的忧虑。

18、仁者欲立人，则立人；欲达人，则达人。

【译文】对于仁者来说，如果你要自己站起来，你也必须帮助别人站起来；如果你想自己过得好，你也必须帮助别人一起过得好。

19、过者不可劝，来者可追。

【翻译】已经发生的事情无法挽回，但即将到来的事情仍然可以修复。

20、君子之过，如日月之食。如果太晚了，大家都会看到；如果太晚了，每个人都会仰望它。

【译文】君子之过失，如日月食：其过失，众人皆见；其过失，众人皆见；其过失，众人皆见；当他纠正错误时，每个人都会尊敬他。

论语百句名言及其译本（二） 1、日不忘行，月不忘行，可谓好学。翻译：如果你每天都能学到一些你不会的东西，并且每个月不忘记你所掌握的知识，那么你可以说是好学的。

2.聪明好学，不耻于提问。翻译：他勤奋好学，不耻于询问下面的人。

3、工欲善其事，必先利其器。翻译：工欲善其事，必先利其器。意思是说，要想做好一件事，准备工作非常重要。

4、温故知新，可以为师。翻译：回顾旧知识以获得新的见解或发现。这样，你就可以成为一名老师。

5、君子一切从己求，小人一切求他人。翻译：君子严格要求自己，小人千方百计地要求别人、苛求别人。

6. 言必信，行必果。翻译：说话要可信，做事要果断。

7、欲速则不达，小利则大事不成。翻译：不求速度，不贪小利。追求速度就达不到目的，追求小利就成就不了大事。

8、三友得益，三友失利。直率的朋友，宽容的朋友，博学的朋友，都是有益的；友善的朋友，心胸宽广；温柔的朋友，谄媚的朋友，受到伤害。翻译：朋友分三种有益，三种有害。交有诚信的朋友，有诚信的朋友，有广博知识的朋友，都是有益的。与阿谀奉承的人交往，与表面谄媚别人，背后诽谤别人的人交往，与善于圆滑的人交往，都是有害的。

9、人无远虑，必有近忧。翻译：一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧虑。

10、己所不欲，勿施于人。释义：己所不欲，勿施于人。

11、夫子在河上说：死者如人！日日夜夜都不要放弃！翻译：孔子在河边说：光阴似水，昼夜不息。

12. 人不是应该时时学习、时时修行吗？有朋友从远方来吗？一个人不懂事而不生气，这不是君子吗？翻译：经常学习、复习不是一件令人愉快的事情吗？有志同道合的人远道而来不是很好吗？人们不理解我，我也不怨恨或生气。我不也是一个贤君子吗？

13、君子要言行流畅。翻译：君子应该少说谎，多做实事。

14、有志之士，有仁心的人，不会因求生而伤其仁，而会舍生以成仁。译文：有志向、有德行的人，不会为了生存而牺牲自己的德行；他们只是牺牲自己的生命来实现他们的美德。

15. 主是信实的。如果你的朋友不如你，不要害怕纠正他们。翻译：永远忠诚守信，不要交不如自己的朋友，不要害怕改正错误。

16.不要担心稀缺，而要担心不平等；不担心贫穷，但担心不安全。翻译：不愁财富不多，只愁贫富不均；不用担心人太少，只担心不稳定。

17、学而不思则罔，学而不思则罔。如果你思考而不学习，你就会陷入危险。翻译：学习而不思考，就会被知识的表象所蒙蔽；如果你思考而不学习，你会因为怀疑而更加危险。

18、君子和而不和；小人和谐但不和谐。译文：君子求和而不求从众；君子求和而不求从众；君子求和而不求从众。小人只追求完全一致，不追求协调。

19.我每天三省吾身：我是否对别人不忠？交朋友但不相信？你不习惯吗？翻译：我每天反思自己三遍：为别人做事时我是否尽心尽责、忠诚？你与朋友的交往是真诚的吗？你认真复习过老师所教的知识吗？

20、知之为知，不知之为知。这就是知识。翻译：如果你知道，就说你知道。如果你不知道，就承认你不知道。这是真正的智慧。

21、长相好的人好学，不发怒，不犯错误。翻译：颜回很容易学。不要冒犯别人，不要再犯同样的错误。

22、不担心别人就不知自己，担心也不了解别人。翻译：别担心别人不认识你，只担心你不认识别人。

23、君子有度，小人总是忧心忡忡。译文：君子心胸宽广，小人总是悲伤。

24、尽职尽责，不向老师屈服。译文：本指以仁为己任，毫不卑微。后指的是遇到该做的事就主动去做，不屈服。

25、学者须有志气，任重而道远。译文：学者必须有远大的志向和坚强的意志，因为责任重大，任重而道远。

26、如果品质比文学好，那么你就狂野；如果品质比文学好，那么你就狂野；如果文学优于质量，你将成为历史；如果文学优于质量，你将成为历史；文学胜于品质，则为君子。翻译：如果简单超过了装饰，那就是粗糙的；如果简单超过了装饰，那就是粗糙的；如果装饰超过了简单，那就是徒劳的。只有朴素与装饰达到恰当的比例，才能成为君子。

27、三军可以夺取将帅，普通人却不能夺取意志。释义：军队可以失去将帅，但人不能失去志向。

28、见到有德的人，要反省他们，见到有德的人，要反省自己。翻译：当你看到一个有价值的人时，你应该（努力像他一样）；当你看到一个不值得的人时，你应该（以他为反面例子）反省自己。

29、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。释义：有知而不疑，有仁而无忧，有勇而无惧。

30、君子嚣张而不嚣张，小人嚣张而不嚣张。译文：君子有坦荡而不傲慢；小人狂妄而不大度。

31、孔子曰：“汝，教汝女知之！知之为知，不知为不知，即为知。”翻译：孔子说：“仲由，教你知与不知的态度！知之为知之，不知为不知之，此为智。”

32.孔子曰：“人无信，不知其能”。孔子说：“人无信，不知其所为？

33、孔子对季氏说：“八人在宫中跳舞还可以，谁不能呢？”译孔子对季氏说：“他用皇帝的舞队在他的宗庙里跳舞，这样的事情可以容忍，有什么不能容忍的呢？”

34、孔子曰：“‘关雍’，喜而不淫，悲而不悲。”译孔子说：“《关雍》这首诗的主题是喜而不过度，悲而不悲。”

35、孔子曰：“事不议，事不谏，事不怨”。翻译：孔子说：“不议论过去，不议已成事，不追究过去的事”。

36、孔子曰：“朝闻正言，夕可死”。翻译：孔子曰：“朝知之理，胜于夜死。”

37、孔子曰：“君子以义而闻名，小人以利而闻名。”孔子的译本说：“君子懂得道义，小人懂得利己”。

38、孔子曰：“见贤人，当思己；见不贤人，当思己。”翻译：孔子说：“见有德的人，要尊敬他；见不贤的人，要反省自己。”

39、孔子曰：“朽木不可雕，粪土不可涂，何以罚之？”孔子说：“朽木不可雕，粪墙不可画，我能奈何他呢？”

40、孔子曰：“敏而好学，不耻于问，谓之‘文’。”翻译孔子说：“敏捷而好学，向比自己知识少的人请教时，不感到尴尬，所以叫做‘文’。”艺术”。

41. 孔子曰：“时时学而践之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？不惑之人，非君子也。”不知道吗？”翻译孔子说：“你经常学习和实践吗？实践不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很欣慰吗？人们不理解我时，我不怨恨或生气我的教诲，我不也是一个贤君子吗？

42、孔子曰：“言辞巧妙，容貌光彩的人，就是仁。”孔子的译者说：“言语甜言蜜语，脸上带着笑容的人，很少有仁慈。”

43、曾子曰：“吾日三省吾身，吾为人之计，岂不忠乎？交友不信友，不习教乎乎？”翻译曾子说：“我每天都要多次反省自己：我给别人提建议，你做事忠诚吗？你交朋友忠诚吗？你复习过老师传授的知识吗？”

44. 孔子曰：“君子食不求饱，住不求安，敏于事而慎言，有道而正，可谓渴望学习。”孔子曰：“君子食不求饱，生活不求安逸，行动敏捷，言语谨慎，时时改正错误，被认为是容易学习的。”

45、孔子曰：“不怕人不了解你，只怕你不了解别人。”翻译孔子说：“不怕别人理解你，就怕你不理解别人。”

46. 孔子说：“《诗经》三百（05）首诗，可以概括为一句话：‘思无罪。’”译文孔子说：“《诗经》三百（05）首诗，可以概括为一句话：‘思无罪’。”歌曲可以用一句话来概括，那就是：清心无邪。”

47、孔子曰：“十五而立志，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而知天命。” ，我的耳朵是听话的；当我七十岁的时候，我随心所欲，不逾矩。”孔子说：“十五岁有志于学，三十岁有言行，四十岁不惑，五十岁有志。”知天命；六十岁知天命，一听别人的话，就能辨别真假、是非；七十岁，就能为所欲为。想要的，任何想法都不会超越规则。”

48、孔子曰：“温故知新，可以为师”。翻译孔子说：“温故知新，可以为师”。

49、孔子曰：“君子有争而不争，小人有争而不争。”翻译：孔子说：“君子团结大众而不共谋，小人共谋而不团结大众。”

50、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”翻译孔子说：“读书而不深思，学而愈惑；思而不读书，则无成。”

《论语》名句名译（二）

1.没有信仰的人不知道什么是可能的。 （《魏征》）一个人如果不守信用，不知道他如何能够在社会上立足。

2、美德永远不会孤单，它必须有邻居。 （《礼人》） 有道德的人是不会被孤立的。一定有和他志同道合的人。

3、老者安，朋友信，少者惜。 （《工业场》）让老人感到安心，让朋友获得信任，让年轻人感到被关心。

4、要想立己，先立人；如果你想成就自己，你就应该成就别人。 （《永夜》）要想安居乐业，就必须帮助别人一起安居乐业；要想安居乐业，就必须帮助别人安居乐业；要想安居乐业，就必须帮助别人安居乐业；要想安居乐业，就必须帮助别人安居乐业。如果你想繁荣，你也必须帮助别人繁荣，共同生活。

5. 学而不厌，教而不厌。 (《书尔》) 永不满足于学习知识， 永不懈怠于教导他人。

6、以道为志，以德为本，以仁为依，徜徉于艺术。 (《述尔》) 以道为志向，以德为准，以仁为本，以六艺为学习活动的内容。

7、君子有大度，小人总是忧心忡忡。 (《述尔》) 君子心胸宽广，小人常忧伤

8、富贵而无义，对我而言如浮云。 （《树二》）不正当手段获得的富贵，对我来说，就像天上的浮云。

9、三军可以夺取将帅，普通人却不能夺取意志。 (《子罕》) 三军统帅可以俘虏，但一个人的志向不能强行改变。

10、后世可畏，岂知后人不如今人。 （《子寒》）年轻人值得敬佩，但你怎么知道他们的未来不会像现在一样美好呢？

11.我们都是四海兄弟。 (《颜渊》) 天下人皆兄弟。

12君子之美是人之美，人之恶则不然。 （《颜渊》）君子帮助别人做好事，不鼓励别人做坏事。

13、以礼为目的，以和为贵。 （《雪儿》）礼仪的运用，和谐是最重要的。我们之所以以最高礼遇热烈欢迎五湖四海的朋友，是因为我们相信与五湖四海的朋友和睦相处是最宝贵的。

14尽到对老师的义务。 （《卫灵公》）面对恩情，不要对老师卑微。

15、工欲善其事，必先利其器。 （《卫灵公》）工欲善其事，必先造好工具。

16、君子无食无住，敏于事而慎言者，为道而正直，可谓好学。 “君子食不求饱，住不求安逸，做事敏捷，说话谨慎，时时改正错误，即是好学。”

17.“已经做过的事不要谈论，已经发生的事不要劝诫，过去的就让它过去吧。” “不要评论过去的事情，不要讨论已经做过的事情，不要让人们对过去负责。”

十八、“宁五子，国有道则智，无道则愚。其智可及，其愚不可及。” “宁五子，国家太平的时候，他聪明，国家乱的时候，他就愚蠢。他的聪明可以比得上，但他的愚蠢却是别人无法比拟的。”

19、孔子曰：“不怒而明，不怒不怒，三言不反思，则永无痊愈。”孔子曰：“不思虑而不思虑，则不励志；无言而欲言，则不悟。莫以悟我，一例不能解三。”

20、孔子曰：巧言使人相貌更美，人更仁慈。孔子说：“甜言蜜语、满面笑容的人，很少有仁慈的。”不要再教他类似的问题。 ”

论语百句名言及其译本（三） 1、君子事事求己，小人事事事人。翻译：君子严格要求自己，小人千方百计地要求别人、苛求别人。

2、君子要言行流畅。翻译：君子应该少说谎，多做实事。

3.如果质量比文学好，那么你就狂野；如果文学优于质量，你将成为历史；如果文学优于质量，你将成为历史；文学胜于品质，则为君子。翻译：如果简单超过了装饰，那就是粗糙的；如果简单超过了装饰，那就是粗糙的；如果装饰超过了简单，那就是徒劳的。只有朴素与装饰达到恰当的比例，才能成为君子。

4、学者必须有志气，任重而道远。译文：学者必须有远大的志向和坚强的意志，因为责任重大，任重而道远。

5、己所不欲，勿施于人。释义：己所不欲，勿施于人。

6、温故知新，可以为师。翻译：回顾旧知识以获得新的见解或发现。这样，你就可以成为一名老师。

7、长相好的人好学，不发怒，不犯错误。翻译：颜回很容易学。不要冒犯别人，不要再犯同样的错误。

8、欲速则不达，小利则大事难成。翻译：不求速度，不贪小利。追求速度就达不到目的，追求小利就成就不了大事。

9. 我每天反思自己三遍：我是否对别人的计划不忠？难道我不相信我的朋友吗？我已经习惯教学了吗？翻译：我每天反思自己三遍：为别人做事时我是否尽心尽责、忠诚？我对待朋友是否真诚？你认真复习过老师所讲授的知识吗？

10、人无远虑，必有近忧。翻译：一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧虑。

11、言必信，行必果。翻译：说话要可信，做事要果断。

12、见到有德的人，要反省他们，见到有德的人，要反省自己。翻译：当你看到一个有价值的人时，你应该（努力像他一样）；当你看到一个不值得的人时，你应该（以他为反面例子）反省自己。

13. 聪明好学，不耻于提问。翻译：他勤奋好学，不耻于询问下面的人。

14、君子有大度，小人总是忧心忡忡。译文：君子心胸宽广，小人总是悲伤。

15、学而不思则罔，学而不思则罔。如果你思考而不学习，你就会陷入危险。翻译：学习而不思考，就会被知识的表象所蒙蔽；如果你思考而不学习，你会因为怀疑而更加危险。

16、孔子在江边说：岁月如人啊！日日夜夜永不放弃！翻译：孔子在江边说：光阴如流水，日夜流淌。

17、有志之士有仁心，不会因求生而损仁，而会自杀以成仁。 （）译：有志向和有德行的人，不会为了生存而牺牲自己的德行，而只会奉献自己的一生来实现自己的德行。

18. 主是信实的。如果你的朋友不如你，不要害怕纠正他们。翻译：永远忠诚守信，不要交不如自己的朋友，不要害怕改正错误。

19、三友得益，三友失利。朋友直率，朋友宽容，朋友消息灵通，有利；朋友友善，友善温柔，朋友阿谀奉承，这是有害的。翻译：朋友分三种有益，三种有害。交有诚信的朋友，有诚信的朋友，有广博知识的朋友，都是有益的。与阿谀奉承的人交往，与表面谄媚别人，背后诽谤别人的人交往，与善于圆滑的人交往，都是有害的。

20、三军可以夺取将帅，普通人却不能夺取意志。释义：军队可以失去将帅，但人不能失去志向。

21、尽职尽责，不向老师屈服。译文：本指以仁为己任，毫不卑微。后指的是遇到该做的事就主动去做，不屈服。

22. 时不时地学习和练习不是一种乐趣吗？有朋自远方来，不亦乐乎吗？愚而不昧，不正是君子吗？翻译：经常学习、复习不是一件令人愉快的事情吗？有志同道合的人远道而来，不是很欣慰吗？人们不理解我，我也不怨恨或生气。我不也是一个贤君子吗？

23、有知识的人不会迷茫，善良的人不会忧虑，勇敢的人不会害怕。释义：有知而不疑，有仁而无忧，有勇而无惧。

24.不要担心稀缺，而要担心不平等；不担心贫穷，但担心不安全。翻译：不愁财富不多，只愁贫富不均；不用担心人太少，只担心不稳定。

25、君子和而不同；君子和而不同；小人和谐但不和谐。译文：君子求和而不求从众；君子求和而不求从众；君子求和而不求从众。小人只追求完全一致，不追求协调。

26、君子平和而不骄；小人狂妄而不平和。译文：君子有坦荡而不傲慢；小人狂妄而不大度。

27、太阳知道人死在哪里，月亮不会忘记人能做什么。可谓是好学如山。翻译：如果你每天都能学到一些你不会的东西，并且每个月不忘记你所掌握的知识，那么你可以说是好学的。

28、工欲善其事，必先利其器。翻译：工欲善其事，必先利其器。意思是说，要想做好一件事，准备工作非常重要。

29、不为别人担心你不认识自己，为别人担心你也不认识别人。翻译：别担心别人不认识你，只担心你不认识别人。

30. 知之为知之，知之为知之。如果你不知道，那就是要知道的事情。翻译：如果你知道，就说你知道。如果你不知道，就承认你不知道。这是真正的智慧。

论语经典语录及译本

第1部分：《论语》68句经典句及翻译

1. 孔子曰：“久而久之，不亦乐乎吗？有朋自远方来，不亦乐乎吗？不知不觉而为之，不亦乐乎吗？”一个绅士？”

【译文】孔子曰：“学而后勤温习，不亦乐哉？有志同道合的人从远方来，不亦乐乎吗？别人不明白，不要怨恨、生气。”你一会儿吧，他不也是一位贤君子吗？

2、孔子曰：“知言，使人显得仁。”

【译】孔子曰：“甜言蜜语，假装好人的人，很少有仁慈的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋事，有不忠心吗？与朋友相处，有没有不忠心的事？不习惯说教吗？”

曾子说：“我每天都会多次反省自己，在为别人做事的时候，我是否尽力了？在与朋友交往时，我是否诚实守信？我从老师那里学到了很多东西，难道没有吗？”你审查一下吗？”

【注】曾子：曾参（读音shn），又名子鱼，生于公元前505年。他是鲁国人，是被鲁国灭亡的左氏贵族后裔。曾参是孔子的得意弟子，素有孝子之称。相传他着有《孝经》。三省：省（音xng），巡查，观察。三省有几种解释：一是三检；二是三省。二是从三个方面进行检查；三是多重检查。其实，在古代，动作动词前加数字是为了表示动作比较频繁，不需要三思而后行。

4. 孔子曰：“君子无食不求饱，不求安居；敏于事而慎言者，有道而正，可以可以说是好学。”

【译】孔子曰：“君子不求食安，不求居所安逸。做事勤快，说话谨慎，趋于智者。”人来纠正自己，这样，他就可以说是好学了。

【解释】就：靠近，对齐。有道：指有道德的人。郑：正确，正直。

5、孔子曰：“不忧人，不知其人；忧人不知其人。”

【译文】孔子说：“不怕别人不了解你，只怕你不了解别人。”

【注】苦、忧、惧。人是指受过教育、有知识的人，而不是人。

6、孔子说：“诗三百首，可以概括为：‘思无邪’。”

【译】孔子说：“《诗经》三百篇，一言以蔽之，就是‘清思’。”

【注】诗三百首，诗指《诗经》一书。这本书实际上有305章，三百只是一个整数。涵盖、包含、概括。思无邪，这是《诗经鲁歌》中的一句话。这里的“思”字就是思考的意思。纯真，一是“纯洁”，二是“正直”。

7、孔子说：“十五岁立志学，三十岁立业，四十岁不惑，五十岁明白天命，四十岁不惑。六十岁，耳朵听话；七十岁，随心所欲，不逾矩。”

孔子说：“十五岁立志读书，三十岁能自立，四十岁不为所惑，四十岁能自立。”五十岁时，我明白了天命；六十岁时，我能够正确对待各种意见；七十岁时，我不再感到不自在，而是可以为所欲为，不逾矩。

【注】你：同“你”。不迷茫，掌握了知识，不被外界事物所迷惑。命运是指人类无法控制的事物。对此有很多解释。一般来说，意味着你能够正确对待那些对你不利的意见。遵循内心的愿望，不要超越规则。服从就是服从；超越，超越；规则，规则。

8、孟武伯问孝，孔子曰：“吾父母唯忧其病”。

【译】孟无伯向孔子请教孝道。孔子曰：“孝敬父母

别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)” 【注释】孟武伯，孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。父母唯其疾之忧。其，代词，指父母。疾，疾病。 9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【译文】 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。” 【注释】温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。 10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 【译文】 孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。” 【注释】周，合群。比，音bì(第四声)，勾结。小人，没有道德修养的凡人。 11、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【译文】 孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。” 【注释】罔：迷惑、糊涂。殆;疑惑、危险。 12、子曰：“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。” 【译文】 孔子说：“仲由，我教给你怎样做的话，你会明白吗?知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是智慧啊!” 【注释】由，姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。女，同汝，你。 13、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?” 【译文】 孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么来行走呢?” 【注释】輗，音ní，古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。(2) 軏：音yuè，古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏，车就不能走。 14、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!” 【译文】 孔子谈到季氏时说：“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，(那么)还有什么事情是不可以狠心做出来呢?” 【注释】季氏，鲁国正卿季孙氏，即季平子。八佾：佾音yì，行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人。据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。可忍，可以忍心。一说可以容忍。 15、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 【译文】 孔子说：“早晨得知了(为仁之)道，就是当晚死去也心甘情愿了。” 16、子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。” 【译文】 孔子说：“君子思念的是道德，小人想念的是乡土;君子想着的是法制，小人想着的是恩惠。” 【注释】怀：思念。 土：乡土。刑：法制惩罚。 17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 【译文】 孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” 18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 【译文】 孔子说：“见到贤人，就应该向他学习看齐;见到不贤的人，就应该自我反省(有没有与其相类似的错误)。” 19、子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 【译文】 孔子说：“父母在世，不远离家乡;如果不得已要出远门，也必须有充分的道理(理由)。” 【注释】游：指游学、游官、经商等外出活动。方：规矩，道理，理由。 20、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” 【译文】 孔子说：“三年(多年)没有改变父亲的合乎礼仪的规矩，这样的人可以说是尽到孝了。” 21、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 【译文】 孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且要常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。” 22、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 【译文】 孔子说：“君子应该在说话时要谨慎，在行动时要敏捷。” 【注释】讷：迟钝。这里指说话要谨慎。敏：敏捷、快速的意思。 23、子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】 孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。” 24、宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛!”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 【译文】 宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢?”孔子又说：“起初，我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为;现在，我是听了他讲的话，还要观察他的行为。在宰予这里，我改变了观察人的方法。” 【注释】粪土：腐土、脏土。圬：音wū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。诛：意为责备、批评。与：语气词。 25、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 【译文】 子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的;老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。” 【注释】文章：这里指孔子传授的诗书礼乐等。性：人性。《阳货篇》第十七中谈到性。天道：天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命，但不见有孔子关于天道的言论。 26、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 【译文】 子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。” 【注释】孔文子：卫国大夫孔圉(音yǔ)。“文”是谥号，“子”是尊称。敏：敏捷、勤勉。 27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 【译文】 季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。” 【注释】季文子：即季孙行父，鲁成公、鲁襄公时任正卿，“文”是他的谥号。 斯：就。 28、子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 【译文】 孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。” 【注释】足恭：一说是两只脚做出恭敬逢迎的姿态来讨好别人;另一说是过分恭敬。这里采用后说。左丘明：姓左丘名明，鲁国人，相传是《左传》一书的作者。 29、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 【译文】 孔子说：“颜回的品质多高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!” 【注释】箪：音dān，古代盛饭用的竹器。巷：此处指颜回的住处。乐：乐于学。 30、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 【译文】 孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。” 【注释】质：朴实、自然，无修饰的。文：文采，经过修饰的。野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文彩。史：言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。彬彬：指文与质的配合很恰当。 31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 【译文】 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 32、 子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。” 【译文】 孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静;聪明人快乐，有仁德者长寿。” 【注释】知者乐水，仁者乐山。“知”同“智”;乐，古音yào，喜爱的意思。 33、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 【译文】 孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习中不觉得厌烦，教人中不知道疲倦，这对我能有什么因难呢?” 【注释】识：音zhì，记住的意思。何有于我哉：对我有什么难呢? 34、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 【译文】 孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。” 【注释】德：旧注云：德者，得也。能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。艺：艺指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等六艺，都是日常所用。 35、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 【译文】 孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不要去开导他;不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他(三个)方面的东西，那就不要再教他了。” 【注释】愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。悱：音fěi，想说又不能明确说出来的样子。隅：音yǔ，角落。 36、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【译文】 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 【注释】饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。 37、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 【译文】 叶公问子路孔子是个什么样的人，子路不答。孔子(对子路)说：“你为什么不说。(就说)他这个人发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。” 【注释】叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城(今河南叶县南)，所以叫叶公。云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。 38、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【译文】 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 39、子以四教：文、行、忠、信。 【译文】 孔子以文、行、忠、信四项内容教授给学生们。 【注释】文：文献、古籍等。行：指德行，也指社会实践方面的内容。忠：尽己之谓忠，对人尽心竭力的意思。信：以实之谓信。诚实的意思。 40、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 【译文】 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。” 【注释】坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。 41、子温而厉，威而不猛，恭而安。 【译文】 孔子既温和又严厉，威严却不凶猛，庄重而又安祥。 42、诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 【译文】《诗经》说：“(要)小心谨慎呀，就好像站在深渊旁边，踩在薄冰上面。” 43、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 【译文】曾子说：“鸟快死的时候，它的叫声是悲哀的;人快死的时候，说的话是善意的。” 44、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?” 【注释】弘毅：弘，广大。毅，强毅。 45、子曰：“不在其位，不谋其政。” 【译文】 孔子说：“不在那个职位上，就不考虑那个职位上的事。” 46、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” 【译文】 颜渊感叹地说：“(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。” 【注释】喟：音kuì，叹息的样子。弥：更加，越发。钻：钻研。瞻：视、看。循循然善诱人：循循然，有次序地。诱，劝导，引导。卓尔：高大、超群的样子。末由：末，无、没有。由，途径，路径。这里是没有办法的意思。 47、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?” 【译文】 孔子想要搬到九夷那个地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢?”孔子说：“有君子去那里住下来，就不会闭塞落后了。” 【注释】九夷：中国古代对于东方少数民族的通称。陋：鄙野，文化闭塞，不开化。 48、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【译文】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” 49、子谓颜渊曰：“惜乎!吾见其进也，未见其止也。” 【译文】 孔子在评价颜渊时说：“可惜呀!我只见他不断前进，从来没有看见他停止过。” 50、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” 【译文】 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四、五十岁时还默默无闻，那他也就没有什么可以敬畏的了。” 51、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 【译文】 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。” 52、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 【译文】 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。” 53、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 【译文】 子贡问老师： 有什么话，可以终身奉行的吗?孔夫子就说了：那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。” 54、子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。” 【译文】 子张问如何治理政事。孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。” 55、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 【译文】颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢?”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，把它们用坏了也不怨恨。”颜渊说：“愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”子路说：“您的愿望呢?”孔子说：“使老人能过得安适，使朋友得到信任，使年轻人得到关怀。” 56、子曰： “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?” 【译文】 孔子说：“克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗?” 57、子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。” 【译文】 孔子说：仁难道离我们很远吗?我想达到仁，仁就到了。 58、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 【译文】孔子说：“以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。” 60、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心;用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。” 61、子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。 【译文】 当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 62、子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 【译文】子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样?可以算是仁人了吗?”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。” 63、子曰：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。” 【译文】冉求平日做事，过分谨慎，所以我给他壮胆;仲由的胆量却有两个人的大，勇于作为，所以我要压压他。 64、“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 【译文】“不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 65、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直诚信的朋友，恕人大度的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。” 曾子说：“我每天从三个方面反省自己——给其他人出谋划策诚心吗?和朋友来往诚信吗?老师传授的知识有复习吗?” 孔子说：“君子成全别人好的事情，不帮别人干坏事。坏人则相反。” 孔子说：“看见贤能的人心里想的就要和他一样，看到不贤能的人就要自我反省啊!” 孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以远离别人的怨恨了。” 66、子曰：“孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。” 【译文】孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色;到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗;到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得无厌。” 67、 “君子坦荡荡，小人长戚戚” “君子胸怀坦荡、心底宽广，而小人却经常忧心忡忡。” 68、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 孔子说：“军队的主帅可以被改变，普通人的志气却不可被改变。” 篇二 论语名句及翻译 论语名句及翻译 1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。 2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。 3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。 5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。 6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。 8、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。 9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习? 10、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。 11、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。 12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。 13、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。 14、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。 15、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 16、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。 17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。()译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。 18、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。 19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。 20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 21、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 22、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗? 23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。 24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。 25、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。 26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。 27、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。 28、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 29、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。 30、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。