【第1句】：医本活人，学之不精，反为天折。

出自《古今医统大全·医道》。【译文】医疗本来是让人活命的，但如果学艺不精，反而让人夭折。

【第2句】：医学贵精，不精则宫人匪细。

出自《古今医统大全·医道》。【译文】医学贵在精通，如果不精通就会害人不浅。

【第3句】：古之神圣未尝不以望闻问切四者互相参考，审察病情。

出自《诊家正眼·必先问明然后诊脉》。【译文】古代的神医圣人未尝不是以望闻问切四者互相参考，来审察病情的。

【第4句】：天有日月而照临万方，人有眼目而明见万象。

出自《类经·人身应天地》。【译文】天上有日和月照耀着宇宙万方，人有眼睛能看见万物的形象。

【第5句】：地有不毛之地，人有不育之人。

出自《类经·人身应天地》。【译文】地上有不长草木的地方，人中有不能生育的人。

【第6句】：土含万物，无所不备。土生万物，无所不化。

出自《类经·五运三气之纪物生之应》。【译文】土地包含了万物，所以土中没有什么不具备的。土又能生万物，所以土没有什么不能化育的。

【第7句】：不明天道，则不知运气之变。不明地理，则不知方土之宜。不明阴阳更胜，则本末俱失。不明气之先后，则缓急倒施。

出自《类经》。【译文】不明白天的道理，就不知运气的变化。不明白地理，就不知地方的风土人情。不明白阴阳的更替，就会使本末都失序。不明白节气的先后，就会让缓急倒行逆施。

【第8句】：脉也者，实气血之先也。

出自《诊家正眼·脉之名义》。【译文】所谓的脉，实际上就是气血的先导。

【第9句】：本草药之命名，固有不可晓者，中间亦多有意义，学人不可以不察。

出自《格致余论·石膏论》。【译文】本草药的命名，固然有不可知晓的名字，但中间也大多有一定的意义，学习的人不可以不觉察。

【第10句】：病在上者，欲其吐多；病在下者，欲其利多；病在中者，欲其吐下俱多。

出自《格致余论·倒仓论》。【译文】疾病在身体上部的，想吐的多;疾病在身体下部的，想泄的多;疾病在身体中部的，想吐的同时又泄的多。

理性讨论：中医经典名方需不需要临床试验

这个回答当然是肯定的。所有的药物，要想进入规范化治疗系统，临床试验是难以避免的。

我之前有一篇关于徐婷事件的文章，虽然尽量避免了对中医的讨论，但还是很多人说我中医黑什么的，我澄清一下，至少我认为，中药是存在有效性的，指导中药使用中医系统当然也存在一定规律。只是，如果没有很好的办法辨别“有效的中医”和“无效的中医”，对于患者来说，就容易进入无所适从的情况。

所以，先不论中医理论是否能纳入正常科学范畴（这个很困难，因为现代医学本身就不是纯粹的科学），至少应该寻找合适的方法，检验中医中药治疗的效果。

首先，从道理上讲，中医的培养周期很长，很多人是通过大量临床经验，才在晚年在中医上有所成就。其实这个过程，本身就是临床试验的过程，只是缺少规范化和普及性而已。如果要发展中医中药，绝不可能永远通过这种传统的、难以检验效果的方法来培养有关人才。

其次，历史上的记载不一定靠谱和准确。有些人极其推崇中医四大经典，即使上面明显的解剖错误和事实错误，也毫不知道改进。清末有《医林改错》一书，却被认为是离经叛道。还有不同医书上明显有差异的地方，也各说各话，无法达成统一意见。比如关于“命门”是什么的说法，中医课本上至少提过三种假说，像“左肾右命门”这种说法其实是明显的错误。

这种情况，归根结底是因为中医的理论，很难通过实验检验真伪，如果要改错，就容易陷入一种“牵一发而动全身”的境地。所以，即使有错误，也难以纠正。还有很多中医的思想方法，比如“援物比类”，看上去水和火是明显相对立的，便给其加上“阴阳”的关系，还有五行学说等等，都是历史传统这么规定的，很难检验，如果质疑，就直接动摇了中医的理论基础。

这是中医理论发展的矛盾和困境。

然而，医学的治疗方法并不一定需要完美解决理论问题，只要能证明疗法可靠有效，那么这种方法，就是可以使用的。所以，通过临床试验是不可避免的。

有人说中医的传统验方已经经过了数千年的检验，不需要经过“西医方式的临床检验”。这是不理解当代循证医学的基本思想。

举个例子吧，欧洲从古代到近代一直应用放血疗法治疗很多疾病，直到近代才被证明是基本无效的。而既然它无效，为什么能用了上千年？难道那么多医生都不会发现它无效吗？

还真是。大量历史经验表明，个人的经验，往往都是十分不靠谱的，传统医学往往会产生很多想当然或者不真实的经验，当大量这种经验堆积在一起而没有有效方法排除的时候，医学就不能有效发展。于是，催生了以统计学证据为基础的循证医学。它不解决医学的理论问题，不会评价中西医的生理学病理学基础的好坏，只会从统计学上给出客观的疗效评价。

中医本就是大量经验医学的集合，有效的无效东西都杂糅在一起，骗子大量混杂其中，循证医学恰好是去伪存真的利剑，希望中医发展的人应该敢于拥抱它。

再次，没有通过临床试验的用药，很可能出现严重事故。近几年因为双黄连、清开灵、鱼腥草导致的过敏休克层出不穷，传统认为是补药的何首乌等也偶尔导致严重的肝损害，各种成分不明的中药注射剂更是有很大的安全隐患。这些例子，从网上搜索“中药不良反应案例”，实在太多了，在这里就不贴了。

使用通过临床试验的药物，是对病人安全的负责。

很多人说日本把中医中药发扬光大了，其实这有些理解错误。笔者偶尔往返日本，日本基本上没有中医（漢方医），但是中药（漢方薬）确实很多。日本对于中药的研究，基本上处于一种“废医验药”的状态，各种大学的研究机构都在不遗余力地研究中药的有效成分，通过提纯的化学成分也产生了更好的疗效。与此同时，也对无法研究具体成分的经典验方做了大量临床试验。

不敢说这是中医中药发展的唯一途径，但这确实是发展中药的一种方法。

无论如何，临床试验对于中药的发展是必不可少的。

中医的望闻问切与西医的临床诊断，到底哪个更准

当然借用科学技术更准

还记得爱情公寓中每个人的经典名句吗

这个问题必须回答。

曾小贤：好男人就是我，我就是曾小贤。

胡一菲：原谅他是上帝的事情，我的任务是送他去见上帝。“弹一闪”。

美嘉：我一口盐汽水喷死你。

子乔：“吕氏春秋，我写的春秋我做主”；我们的人生没有彩排，每天都是现场直播。

关谷：我分分钟切腹自尽。

唐悠悠：唐氏表演法则一：不要把话语权让给你的对手。你必须为自己争取更多的台词，戏是抢来的。唐氏表演法则二：永远不要让观众猜到剧情的发展。唐氏表演法则三：给故事营造一个丰满的背景，最好涉及两代人的恩怨。

张伟：张益达、律政先锋、张伟是混蛋、snake等。

大家还记得哪些经典语录，一起回忆回忆呗。

你最喜欢的经典名句有哪些

低调做人，高调做事。

《诗经》经典名句有哪些

谢谢！

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。

《诗经》内容丰富，记录了跨度500年的社会风貌，涉及面广泛，比如劳动、爱情、风土人情……

目前流传最广，用得最多的，当属爱情方面的诗句。

诗经中关于爱情的诗句

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《国风·周南·关雎》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《国风·秦风·蒹葭》

桃之夭夭，灼灼其华。——《国风·周南·桃夭》

南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。——《周南·汉广》

有女同车，颜如舜华。——《郑风·有女同车》

信誓旦旦，不思其反。——《氓》

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。——《上邪》

其中很多诗句，被现在的小说、电视剧取作书名和剧名，非常的受欢迎！

有哪些小说中的经典名句

梁羽生的《白发魔女传》里有一首沁园春特别切景，至今尚记忆犹新：

沁园春

一剑西来，

千岩拱列，

魔影纵横。

问明镜非台，

菩提非树；

境由心起，

可得分明。

是魔非魔，

非魔是魔，

要待江湖后世评！

且收拾，

话英雄儿女，

先叙闲情。

风雷意气峥嵘，

轻拂了寒霜妩媚生。

叹佳人绝代，

风华正茂；

百年一诺，

不负心盟。

长诗佐酒，

短耡栽花，

诗剑年年总忆卿。

天山上，

看龙蛇笔走，

墨泼南溟。

全词虽有出律微瑕，总体贯穿全书，以为佳作也！此书应该是八五年至八八年看的，可能有些地方不对，（风华正茂）处是否对？主席词也有此句。欢迎指正。当然，三国演义所用杨慎《临江仙》当首屈一指了！

境

动画片中有哪些经典名句

动画片的经典名句那就太多了，我来给你说几句！

《洛洛历险记》

其实，人生就是一场游戏，游戏就是一场人生。只不过这场游戏你想玩也得玩，不想玩也得玩。--洛洛（这句话说的真的是太叼了，完全想不出是一个十几岁的少年说的，这得要玩游戏多厉害）

战争是场肮脏的游戏，而我，是个肮脏的玩家。----猛虎王（能说出这样的话，也证明了猛虎王的确是一样的人战争给了他经验，但没有蓝毒兽来恶毒）

《超兽武装》

已有的事，后必再有，已行的事，后必再行-----玄易子（这句话我到现在觉得有难以理解，不太好讲）

天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运。---冥王（这句话老牛逼了，只要强者才配说出这样的话）

大家还有什么动画的语录一起来分享一下吧！（点个赞呗！亲）

中医临床怎样解决口臭问题

胃热重了。胃热一清就好。治口臭很简单

有人说中医讲经验、西医讲临床，这有什么区别吗

中医讲经验。随时随地都可治疾疗伤。

西医讲临床。离开病床真的无计可施。

中医如何在临床过程与西医对接，遇到冲突怎么办

哈哈哈笑死我了