【第1句】：形容死亡的唯美而有哲理的句子

【第1句】：人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。

【第2句】：情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！

【第3句】：我们最终都会死，问题在于怎么样死和为什么而死。

【第4句】：懦夫在未死以前就已经死了好多次；勇士一生只死一次。

【第5句】：民不畏死，奈何以死惧之。

【第6句】：死不可怕，坐着等死才可怕。

【第7句】：你整不死现实，现实就会整死你。

【第8句】：情不知所起 一往而深，生者可以死，可以生。

【第9句】：可以一杯开水烫死我，也可以一杯冰水冷死我，但不能一杯温水耗着我。我要的是黑白分明，干净利落。能接受自己拼死，也接受被人整死，唯一不能接受的就是等死—写给明天。

【第10句】：若我战死，勿埋我骨。死若星辰，生如朝露。 若我战死，勿埋我骨。托体山阿，同化苍梧。 若我战死，勿埋我骨。汝心之内，容我永住。

【第11句】：生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

【第12句】：有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡。

【第13句】：在所有能让我们分开的事物中，死亡是最美好的。

【第14句】：在战争中死亡是微不足道的事，然而痛失时机就等于犯罪。

【第15句】：恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。

【第2句】：人是向死而生出自谁的哲学观点

海德格尔认为，死即“向死亡的存在.”（Being-towards-death）或说是“向死而生”.这个论断在现代思想中是最经常引用、但却最难于理解的口头禅.海德格尔称生理上的死亡为“亡故”，而在哲学上，死则作为此在借以向其死亡存在的存在方式的名称.死比亡故更基本、更源始，因为此在只有死着，才能够亡故.而人们一般认为死即亡故，亡故即死，即使两者在概念上有所差别，如死可指一个过程，亡故则指此过程的结果，死也不会成为亡故的“条件”.然而，这个差别正是海德格尔死亡本体论的关键.海德格尔的观点是，人只要还没有亡故，就以向死存在的方式活着，就是说一直以“有死”或“能死”的方式活着.这种贯穿一切“活着”的死亡存在，先于任何形式的亡故.人在亡故时已经谈不上“有死”，而是已经丧失了“有死”.死亡当然意味着一种终结或结束，但却是一种与众不同的结束.结束（ending）有完成、就绪、停止等意思.如一条修建的公路完成了；随着最后一笔一幅画就绪了；雨停了；等等.海德格尔认为：“结束的这些样式中没有一种可以恰当地标画作为此在之终结的死亡.”因为“死亡所意指的结束，意指的不是此在的在终极的存在（Being-at-an-end），而是这个存在者的向终结的存在（Being-to-wards-the-end）”.亡故相当于“在终极的存在”，死亡相当于“向终结的存在”；就区别的关联而言，死亡比亡故更本真、更实在：亡故作为在终极的存在，其实已经没有存在，虽然人们总幻想“阴间”或“天国”的存在，但那只能确证“阳间”或“人间”的存在.向死而生指的不是活着的人与等候在生命尽头的死亡之间的一种外在关系，人们不是一步步走向还在远处尚未到场的死亡，而是在我们的“走向”本身中死亡已经在场；或者说，向死而生的“向”，实质上就是死亡的存在本身的显现，人始终以向死而生的方式存在着。

【第3句】：给点有哲理的句子来啊

本人收集。

不可转载 【第1句】：选择执著，还是放手？ 【第2句】：最合适的才是最好的 【第3句】：既然选择了，就不要后悔 【第4句】：人生之所以多烦恼，是因为遇到事情不肯让他人一步 【第5句】：成为你自己 【第6句】：生活要给自己一个空间，不然活着就会很累 【第7句】：尽管再要好，我们也需要拥有自己的空间，无论是恋人，朋友，都是如此 【第8句】：其实，我们每个人都是自己记忆的延续 【第9句】：放弃其它的，抱着希望上路吧 【第10句】：让"绝不可能"，成为"绝对可能" 【第11句】：如果生活给你柠檬，那就做柠檬汁 【第12句】：没有人愿意遭遇不幸，但不幸也是生活的一部分 【第13句】：不要把复杂的问题看得过于简单，也不要把简单的问题看得过于复杂 【第14句】：如果你希望自己的话能够有影响力的话，就应当简洁 【第15句】：只有看到别人看不见的东西的人，才能做到别人做不到的事情 【第16句】：人活着就必须奋斗 【第17句】：在放弃努力之前，你永远不是一个失败者 【第18句】：我不惧怕明天，因为我已经历了昨天，并且我热爱今天 【第19句】：悲观者只想着明天会发生什么不好的事，而乐观者却想着明天会有什么快乐的事 【第20句】：再富有的人也不能够买回他的过去 【第21句】：做自己喜欢做的事，并把它做到最好 【第22句】：不知道明天该做什么的人是最不幸的 【第23句】：做一切能做的事，是人；做一切想做的事，是神 【第22句】：我先观察世界需要什么，然后再努力发明它 【第24句】：无论做什么事，我将尽力而为 【第25句】：愤怒以愚蠢开始，以后悔结束 【第26句】：小心你的思想，它们随时都可能脱口而出 【第27句】：不存希望的人不需要敌人，他被自己打败 【第28句】：世界上没有可怕的东西，只是需要理解 【第29句】：我今天做的事很重要，因为我为它付出了一天的生命代价 【第30句】：考验一个人有没有教养，看一看他在吵架中的表现就明白了 【第31句】：人的头脑在掩饰自己犯下的罪行时是非常灵活的 【第32句】：狂喜之中，不要向任何人许诺任何事情；暴怒之中，不要回任何人的信件 【第33句】：莎士比亚工作时并不知道他会成为莎士比亚 【第34句】：当你愤怒时，绝对不要做出任何决定 【第35句】：自私者就是一个首先想到自己，第二个还是想到自己的人 【第36句】：因战胜自备而留下的伤痕，永远不会让你低人一等 【第37句】：种下自己的种子，就不会羡慕他人的果实 【第38句】：没有阴影的人，看上去一片光明 【第39句】：与其为了多活几年而给生命设限，还不如把是生命浓缩于尽情的冲刺 【第40句】：我们在等待别人的道歉，也同样有人在等待我们的道歉，生活其实很简单 【第41句】：钱包丢了不要紧，把损失降到最低---千万别再想了 【第42句】：活着是一种尊严，坚强是尊严顶上最绚丽的光环 【第43句】：贫穷却不卑微，善良而不自私 【第44句】：不要在意生活的阴暗面 【第45句】：一个人的语言越来越暴力，证明他的内心越来越脆弱 【第46句】：朋友间的不和，就是敌人进攻的机会 【第47句】：想一下子全知道，就意味着什么也不知道 【第48句】：我可以漠视生命，但无法漠视尊严 【第49句】：你没有被别人遗忘，而是自己先遗忘了自己 【第50句】：谁都无法逃避痛苦，但你可以，用微笑，将痛苦埋葬；谁都无法逃避死亡，但你可以活的精彩，活的铿锵 【第51句】：压抑来自多虑，恐惧来自无知 【第52句】：当享受成了生活的主要任务时，它就不再是享受了 【第53句】：从一个人觉得什么可笑最能清楚地看出他的个性 【第54句】：习惯就是习惯，任何人不能将其扔出窗外，而只能一步步诱其下楼 【第55句】：当灾难到来时，我们要说，考验我们的时候到了 【第56句】：气球以自己的毁灭告示人们自我膨胀是有限度的 【第57句】：漂亮却不优雅，就像鱼钩没有鱼饵 【第58句】：如果把自己放在第一位，任何关系都不会长久 【第59句】：人们总是会说，追逐你的梦想吧，但是否有人对你说，你必须首先要醒来？ 【第60句】：死亡之所以恐惧，那是因为它没有明天 【第61句】：不必追求表面个性 【第62句】：人们都害怕被遗忘，但前提是我们要被人记住 【第63句】：当神很忙时，我们必须自己拯救自己 【第64句】：硬币是财富的一种，但它有正反两面 【第65句】：羊毛的问题总是出在羊身上 【第66句】：把简单的东西复杂化，那是艺术；把复杂的东西简单化，那才是生活 【第67句】：世界在你不知道的地方运转 【第68句】：对一个人最大的帮助是让他意识到自己的价值 【第69句】：不管你到达了什么地方，只要你生活得快乐，那里就是你的圣地 【第70句】："忙"是"心"加死亡的"亡"，如果太忙，心灵一定会死亡 【第71句】：自由之思想，独立之人格 【第72句】：一个人的快乐并不是因为他拥有的多，而是由于他计较的少 【第73句】：一个真正懂得自尊的人，绝不会在别人背后说三道四 【第74句】：不要总是抱怨别人对你的态度，而要多考虑你对别人的态度 【第75句】：你不喜欢的东西跟着你，你想摆脱它，最好的办法就是敢于正视它的存在 【第76句】：多注意言下之意 【第77句】：向他人施舍一点仁慈并不难，难的是献出自己最宝贵的东西 【第78句】：正是因为有死，生才有意义；试想想，如果长生不老，他做什么不做什么都不重要，这该有多么无聊，多么乏味 【第79句】：向死而生，才有时间 【第80句】：因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功 【第81句】：烦恼是滥用想像力的结果 【第82句】：就算你不快乐，也不要皱眉 【第83句】：只有躁动的人，才用宁静来安慰自己 【第84句】：生活从来不会有什么错误，只是有时候会绕个小弯儿 【第85句】：当你没有付出东西时，不要要求得到任何东西 【第86句】：永远也不要取笑任何人，因为当有机会做自己拿手的事情的时候，任何人都是非常优秀的 【第87句】：在哪儿摔倒，就在哪儿爬起 【第88句】：没有大疑惑，怎能有大彻悟；没有剧烈的撕痛，也就没有完整的愈合 【第89句】：永远守住一隅的人并不知道什么叫回家 【第90句】：爱，是不会拿世俗的眼。

【第4句】：人是向死而生出自谁的哲学观点

海德格尔认为，死即“向死亡的存在。”

（Being-towards-death）或说是“向死而生”。这个论断在现代思想中是最经常引用、但却最难于理解的口头禅。

海德格尔称生理上的死亡为“亡故”，而在哲学上，死则作为此在借以向其死亡存在的存在方式的名称。死比亡故更基本、更源始，因为此在只有死着，才能够亡故。

而人们一般认为死即亡故，亡故即死，即使两者在概念上有所差别，如死可指一个过程，亡故则指此过程的结果，死也不会成为亡故的“条件”。然而，这个差别正是海德格尔死亡本体论的关键。

海德格尔的观点是，人只要还没有亡故，就以向死存在的方式活着，就是说一直以“有死”或“能死”的方式活着。这种贯穿一切“活着”的死亡存在，先于任何形式的亡故。

人在亡故时已经谈不上“有死”，而是已经丧失了“有死”。死亡当然意味着一种终结或结束，但却是一种与众不同的结束。

结束（ending）有完成、就绪、停止等意思。如一条修建的公路完成了；随着最后一笔一幅画就绪了；雨停了；等等。

海德格尔认为：“结束的这些样式中没有一种可以恰当地标画作为此在之终结的死亡。 ”因为“死亡所意指的结束，意指的不是此在的在终极的存在（Being-at-an-end），而是这个存在者的向终结的存在（Being-to-wards-the-end）”。

亡故相当于“在终极的存在”，死亡相当于“向终结的存在”；就区别的关联而言，死亡比亡故更本真、更实在：亡故作为在终极的存在，其实已经没有存在，虽然人们总幻想“阴间”或“天国”的存在，但那只能确证“阳间”或“人间”的存在。向死而生指的不是活着的人与等候在生命尽头的死亡之间的一种外在关系，人们不是一步步走向还在远处尚未到场的死亡，而是在我们的“走向”本身中死亡已经在场；或者说，向死而生的“向”，实质上就是死亡的存在本身的显现，人始终以向死而生的方式存在着。

【第5句】：有关生与死的名人名言

不知生，焉知死。——老子

不知死，焉知生。——孔子

生于忧患，死于安乐。——孟子

生当做人杰，死亦为鬼雄-----李清照

万里何愁南共北，两心那论生和死。。——（清）洪昻

.生有益于人，死不害于人.——《檀弓》孔丘

宁鸣而死，不默而生。——范促淹

宁进一寸死，毋退一尺生。——张煌言

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（苏轼。《江城子》）

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》）

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （司马迁《报任安书》）

外国的

死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。

[人生·命运|生与死]

人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。

[人生·命运|生与死]

何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

[人生·命运|生与死]

生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

[人生·命运|生命]

生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

[人生·命运|生命]

了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

[人生·命运|生命]

只要善于利用，生命是长的。

[人生·命运|生命]

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

[事业·理想|奉献]

我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。

[人生·命运|生命]

人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？

[人生·命运|人生意义]

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。

[人生·命运|生命]

生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

[人生·命运|生命]

人的灵魂表现在他的事业，人是要死的，谁也活不了几百岁，但是他的事业定会永垂不朽。

詹姆斯.迪恩，“被损坏却又美丽心灵的代表”。名言：人类因梦想而永生；失去梦想，生与死无异。

人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

[人性·社会|个人与社会]

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。

[人生·命运|生命]

生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

[人生·命运|生命]

生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。

[人生·命运|生与死]

一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

[人生·命运|价值]

人的价值就像果子一样有它的季节。

[人生·命运|价值]

金子放在金盘子里，不显得怎么样，然而，把金子放在泥土上，它就立即闪光耀眼。

[哲理·感悟·宗教|其它]

我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件：我们应当勇敢地保护它，一直到最后一分钟。

我实在没有了

【第6句】：有关死亡的唯美有哲理的句子有哪些

句子

【第1句】： 人生自古谁无死，早死晚死都得死。

——吕子乔《爱情公寓》

【第2句】： 藤生树死缠到死，藤死树生死也缠。

——桐华《曾许诺》

【第3句】： 人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。

——马尔克斯《百年孤独》

【第4句】： 一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。

——马尔克斯《百年孤独》

【第5句】： 情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！

——汤显祖《牡丹亭》

【第6句】： 我们最终都会死，问题在于怎么样死和为什么而死。

——《勇敢的心》

【第7句】： 懦夫在未死以前就已经死了好多次；勇士一生只死一次。

——莎士比亚《裘力斯·凯撒》

【第8句】： 民不畏死，奈何以死惧之。

——老子《道德经》

【第9句】： 死不可怕，坐着等死才可怕。

——《爱情公寓》

【第10句】： 你整不死现实，现实就会整死你。

——李宫俊《李宫俊的诗》

【第11句】： 情不知所起 一往而深 生者可以死 死可以生

——汤显祖《牡丹亭》

可以一杯滚水烫死我，也可以一杯冰水冷死我，但不能一杯温水耗着我。我要的是黑白分明，干净利落。能接受自己拼死，也接受被人整死，唯一不能接受的就是等死—写给明天

【第12句】： ——刘同《你的孤独，虽败犹荣》

若我战死，勿埋我骨。死若星辰，生如朝露。 若我战死，勿埋我骨。托体山阿，同化苍梧。 若我战死，勿埋我骨。汝心之内，容我永住。

——蚩尤《蛮荒记》

【第13句】： 生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

——余华《活着》

相关诗句：

【第1句】： 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

——宋代：文天祥《过零丁洋》

【第2句】： 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——唐代：李商隐《无题·相见时难别亦难》

【第3句】： 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

——宋代：李清照《夏日绝句》

【第4句】： 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——宋代：郑思肖《寒菊》

【第7句】：生命无须向死而生,爱才是进入天堂的通行证

这两句话理解起来说容易很容易 说难的货也有点难 因为它似乎关系到了哲学的某些层面 当一个人把生命以 向死而生 来对待时 那他必然就已经经过了生和死之间的思考 也必然彻悟二者之间的某些关联 于是他知道生命必然会有尽头 死亡是必然会到来的 所以他把在世的每一天当做是上天的一个赐予 或许他会勇敢 会珍惜 会赌博性的度过每一天 因为因人而异 乐观正派的人会积极的对待 而悲观的人在思想上则会与之南辕北辙 所以呢 向死而生 是一个充满着辩证色彩的词语 综上 在去与 爱才是天堂阿通行证 这句话相关分析 用爱面对生活 不去想过多的冗杂 生命则会充满感恩 生活才会是爱的天堂。