悠悠天宇旷，切切故乡情，这句诗道出了人类共有的乡心。同在一轮明月下，无论身处海角天涯，但心中的乡情是永远也不会改变的。它出自唐朝贤相张九龄的《西江也行》。

《西江夜行》

遥夜人何在？澄潭月里行。

悠悠天宇旷，切切故乡情。

外物寂无扰，中流澹自清。

念归林叶换，愁坐露华生。

犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。

我们曾经赏析过张九龄的经典之作——《望月怀远》，那脍炙人口的海上生明月，天涯共此时真是传唱不朽的名句，至今还是中秋节最常提及的唐诗。这首《西江也行》也是首望月思乡之诗，我们看看张九龄又写出了怎样的情怀。

西江是珠江的支流，西江夜行就是夜里在西江行船。

一联：夜里起行。

遥夜长夜也，张九龄《望月怀远》中就有情人怨遥夜，竟夕起相思。一个人夜里航行，本来就会感到孤独，而越发感到孤独，就感觉夜特别长，也就越发会浮想联翩。诗人行驶在静夜的江面，他似乎有些恍惚，禁不住问道遥夜人何在？我这是在哪里呀？然后仿佛自己又做了答——澄潭月里行。为什么在月里行呢？不是在水面行吗？因为月亮挂在天上，也映在水里，天上的月亮与水里的月亮交相辉映，让人感觉自己不仅航行在月光之下，更是航行在月亮之中，想想这幅图画该有多美吧！

沐浴着月光的清辉，诗人自然想到：这洒在自己身上的月光，也会照耀着自己牵挂的地方，也会照耀在自己牵挂的人身上。于是自然引发了诗人的相思。诗人相思的是什么呢？

二联：思念故乡。悠悠天宇旷，切切故乡情。

悠悠是指水面辽阔，浩浩荡荡。置身在这样的环境中，人会感到天地的无限阔大，自己的格外渺小；切切是说深情。面对天高水长，诗人感到特别孤单，也就更思念同一轮月光下的故乡。悠悠是那么悠长，而切切又是那样短促，尽显思念的深切。在悠悠与切切之间，就是举头望明月，低头思故乡的过程，这期间蕴含着诗人怎样绵长而炽热的情感啊！

接下来诗人的目光转移，收回到自己的周围环境了。

三联：周围清寂无扰。万籁俱寂，四周一片清静，只有澄澈的水波缓缓流淌，只有一叶孤舟在水面穿行。这联诗是在写景，但也是在写人，写诗人的内心：在这月光之下，在这江水之上，让诗人觉得外界的纷纷扰扰都已经远去了，只剩下一轮明月，只剩下一颗澄澈的心灵在审视他：自己到底在追求什么？自己到底要去向哪里？

四联：重写思乡。此时此刻，诗人真的想家了，自己都离开家乡多久了？那林中的树叶又绿到黄多少回了？他就坐在那里，任凭乡愁缭绕，不知不觉，夜露已经积成水珠，水珠已经打湿了他的鞋袜。

五联：再写思乡。就在诗人静夜思乡的过程中，时间也在悄悄流逝，突然，洲上传来一声鹤唳，打破了夜的宁静，原来旧的一天已经过去，新的一天又开始了，宵分，夜半，黑夜与黎明的分际。

诗人写到鹤鸣，这是实情实景，同时也很有深意。首先因为鹤确实是汀洲上常见的鸟，它非常警觉，露水滴下的声音都能惊醒它，让它发出鸣叫；另外古人认为：大鹤冲天而叫时，小鹤一定跟随，这就代表着父子人伦啊！它引发了诗人的感慨：自己为什么不回家呢？为什么不回家享受天伦之乐呢？当然，鹤也象征着君子品格，这也是诗人用鹤呼应自己。

张九龄是唐玄宗开元盛世最后一位贤相，他人品高洁，政治才能超群，曾辅佐玄宗开辟了辉煌的开元盛世。但随着玄宗晚年的昏聩，渐渐难容张九龄的忠言逆耳了，终被罢相。但每逢荐引公卿，玄宗必问：风度得如九龄否？

一句风度得如九龄否，足见张九龄的翩翩风度多么让唐明皇念念不忘！张九龄有什么风度呢？史上评曰：1体貌丰伟；2千古文章3耿介风骨4悲天悯人。

张九龄曾主持修建了梅关古道，把原来蜿蜒曲折的羊肠小道修成了宽阔平坦的车马大道。此后千余年，这条古道都是连接岭南与中原的重要通道，也是沟通长江水系与珠江水系的重要枢纽，让海上丝绸之路与陆上丝绸之路得以相连。今日韶关的风度楼、风度路、风度堂，都是为了纪念九龄风度的，还有梅关古道的这副对联：不必定有梅花，聊以志将军姓氏；从此可同粤海，愿无忘宰相风流，这就是千古的九龄风度！