描写庐山的导游词

镇江金山风景区导游词金山位于市区西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。

古代金山是屹立于长江中流的一个岛屿，“万川东注，一岛中立”，与瓜洲、西津渡成犄角之势，为南北来往要道，久以“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”而闻名，被称为“江心一朵芙蓉”。

直至清代道光年间，才开始与南岸陆地相连，于是“骑驴上金山”曾盛行一时。

金山形胜天然，风景幽绝，自古为我国优美游览胜地之一。

金山自古名称很多，古人把扬子江比作香水海，把这座山比作《华严经》里的七金山，所以叫作金山。

而宋代王存著的《九域志》中则有另一说法：唐代高僧法海云游来此，为子修复寺庙，每日在山间披荆斩棘，一日挖到黄金。

地方官李奇上反皇帝，皇帝敕令将黄金交法海作修复寺庙之用，并名山为金山。

此外，金山还曾叫过泽心山、浮玉山、获茯山、龙游山、紫金山等。

而金山的名则与金山寺有关，金山寺巧妙地依山而建，富有独特的建筑风格，殿宇后堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接，山体与寺庙浑然一体，构成一组橼摩栋接，丹辉碧映的古建筑群，景色壮观，气势雄伟，形成“寺裹山”的独特风貌。

宋休以来，京流传着“金山寺裹山，焦山山裹寺”的评语。

金山又有“神话山”之称，山上每一个古迹都有迷人的神话、传说和故事。

中国有名的古典神话故事《白蛇传》中“水漫金山寺”，就源出于此，民间流传甚广，为这座名城增添了十分迷人的色彩。

小说《说岳全传》中的岳飞到过的金山古迹“七峰亭”，景色宜人。

章回小说《水浒》中“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城（即今镇江城）”一回对金山瑰奇风景，作了细腻生动的描写。

清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，驻跸金山，留下不少“御制”文物，有关乾隆在金山的民间故事传说甚多，使金山更负盛名。

历代诗人、书法家、名人雅士，如白居易、李白、张祜、孙鲂、苏东坡、王安石、沈拓、范仲淹、赵孟、王阳明等登临观景，留下了许许多多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。

唐代起，国际友人登山游览者络绎不绝。

明代日本画僧雪舟等杨居住金山两年半时间，绘有《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》等有关金山的画卷，现保存在寺庙。

金山这座青螺般的小山，却包孕着许多风流往事，具有无限的魅力，吸引了无数中外骚客和游人。

有人说“到了镇江不去金山，等于没到过镇江”，此话自有一番道理，当你游览金山之后，便会明白其中的奥妙。

金山游览路线江天禅寺——夕阳阁——观音阁——楞伽台——佛印山房——金山四宝——慈寺塔——古法海洞——留云亭——妙高台——七峰亭——白龙洞——朝阳洞——古仙人洞——玉带桥——御码头——郭噗墓——天下第一泉江天禅寺在金山寺门口，抬头仰望“江天禅寺”匾额，为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的。

江天寺即金山寺，自古就是一座中我闻名的禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已有一千五百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。

寺宇规模宏大，全盛时有和尚三千多人，僧侣数以万计。

清代金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。

金山寺由于当时皇帝的信仰不同，曾两度由寺改观。

一次是在唐朝，曾把金山寺改为龙游观，将近二百年。

又一次是宋朝政和四年，因徽宗赵佶奉道教，又将龙游寺改为神霄玉清万寿宫（道士观），为天下神霄第一。

后复名为龙游寺。

一般寺庙的山门都是朝南开的，而金山寺的山门面朝正西，这里自有一段有趣的传说。

据传很久以前，金山寺的大门也是坐从朝南，而金山寺屡遭火焚，山门口也经常会发出一阵阵惊天动地的轰鸣声。

当时金山的当家和尚深感不安，觉得此事有点蹊跷，便请来一位云游和尚卜算。

云游和尚在山寺前后转了一圈，对方丈说：“师傅，您这山门朝南直对天上的南天门，得罪了玉皇大帝，必须改向。

”方丈听后，连连合掌曰：“罪过

”于是命人将山门改成现朝西的门向。

传说毕竟是传说，金山寺山门朝西是有其真原因的。

据史料分析，当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。

因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。

这正可谓建筑师的独具匠心所在吧。

由山门入天王殿，中供弥勒佛，人称笑佛。

两旁塑的四大金刚，形象高大逼真，意在看守山门。

四大金刚俗称四大天王，故称天王殿。

左侧是东方持国天王，南方增长天王；右侧是北方广目天王，西方多闻天王。

弥勒佛旁有联，曰：大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。

在天王殿牌坊前有巨型石狮一对。

天王殿向后便是大雄宝殿。

历来寺庙多损于火灾，原大雄宝殿是1948年毁于火灾，共烧毁二百六十多间亭、台、楼、阁、房屋等。

夕照阁夕照阁存有清代乾隆帝南巡驻跸金山留下的七块御碑，保存完善。

这些石碑引来许多文人识士、专家、历史研究者、书法家的拜谈赞吧。

石碑记载的内容大多是乾隆帝六次下江南到金山，对金山风景的评价和如何继承清室传统，统治大清帝国的决心。

乾隆不仅留下了许多有迹可寻的“御制”，还留下了一些颇为有趣的传闻。

按理乾隆的父亲是雍正，而这里却广为流传着雍正皇帝“偷龙换凤”得乾隆，乾隆六次来金山寺寻找自己的生身父新的传说。

观音阁从夕阳阁登山而上，南面正中有观音阁，又叫士阁，因阁中供奉观音，故名。

此建筑与楞伽台、妙高台，西与慈寿塔、法海洞丹辉碧映，椽摩栋接，连成一气，足以壮此名山胜概。

椤伽台“楞伽”是印度语，意为“不可住”，或说是大海中远不可达，高不可攀的一座大山。

楞伽台在金山的东南，傍山驳石而建造。

相传苏东坡晚年受老朋友佛印和尚相托在此写《楞伽佛经》，故又称书经楼。

登台顶长廊远眺，碧空万里，磅礴江流，尽收眼底，江天一色，气势十分壮观。

由山下登楞伽台，需经三重楼阁，每进一层，疑无上处，洞门一开，豁然有级可登，迂回曲折，上下错落，往往令游客迷其所在。

最高一层有清王文台撰写的一副对联：窗前沧海凭开眼，台上楞伽可印心。

佛印山房宋代著名的金山、焦山寺庙的主持佛印法师住宅。

相传佛印与苏东坡是青年时好友，一次两人打赌，佛印败赌无奈入空门。

由于学识高超，终成为金、焦二山寺的大方丈，东坡则成宋有名学士，两人经常在金山吟诗作画。

慈寿塔又名金山塔，创建于一千四百余年前的齐梁，塔高三十米，唐宋有双塔，宋朝叫“荐慈塔”、“荐寿塔”。

1472年，日本画家雪舟等杨登游金山，曾绘《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》，上有南北相向的两座宝塔。

双塔后毁于火，倒坍后，明代重建一塔，取名慈寿塔。

按照古代各国佛教的习惯，一般情况建寺同时建塔，特别是名山大寺，有寺必有塔。

到清代咸丰年间，此塔又毁。

光绪二十年，金山寺住持僧隐儒誓建此塔，往京都向清廷呼吁，慈禧命他自行募捐修建。

他奔走南北，沿门托钵，多方募化，并得到两江总督刘坤一的支持，约经五年，募银二万九千六百两建塔，仍名慈寿塔。

此塔玲珑、秀丽、挺拔，矗立于金山之巅，和整个金山及金山寺配合得恰到好处，仿佛把金山都拔高了。

塔为砖木结构，七级八面，内有旋式梯，供游人登塔远眺。

每层四面有门，走廊相连，面面有景，风光各异。

游人登临塔顶。

凭栏远眺：东望长江中的焦山和形势险固的北固山，南望城市风光行重重叠叠的山峦峻峰，西望波光粼粼的鱼池和浩浩荡荡的大江激流，北望烟波缥缈的古镇瓜州和古城扬州，令人大开眼界，心旷神怡。

有宋代著名政治家王安石的《金山》诗为证：数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。

忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。

慈寿塔外花墙上，刻有“天地同庚”四个大字，这四个大字是清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写。

传说，当时正是慈禧太后六十寿辰。

为了贺寿，两江总督刘坤一特地进京朝见慈禧，献媚道：“老佛爷六十大寿，卑官没有什么厚礼，只是在江南镇江金山造了一座宝塔，取名慈寿塔，祝您长寿万岁。

”慈禧心想，这宝塔标上她的名字，兀立在江南名山之巅，实在非同一般寿礼，不由渐露喜色。

便问刘坤一：“你祝我长寿，看我能活多大

”刘一听却张口结舌，一时无言以对。

心想无论说多说少，都会招来杀头之罪。

正在左右为难的时候，群臣百官之中，有一小孩从身后很敏捷地递给他一张小纸条，他一看如获至宝，迅速呈上，慈禧一看原来是“天地同庚”四个大字，便喜笑颜开，大大奖赏了刘坤一。

后来这四字便被刻于慈寿塔下。

古法海洞法海洞又名裴公洞，在慈寿塔西下侧的悬崖上，相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时住的地方。

现洞中塑有法海塑像一尊，洞口横额“古法海洞。

”在神话故事《白蛇传》中，法海是一个阻挠破坏青年男女美满婚姻的恶僧，可历史上他却是位有德行的高僧。

法海姓裴，人称裴陀头，河东闻喜人。

他父亲裴休是唐朝宣宗皇帝的宰相，感到“伴君如伴虎”，一旦得罪了皇帝是没有好下场的。

他十分信仰佛教，认为富贵荣华不如出家好，因而决心送子出家为僧。

裴陀头出家到江西庐山，取名法海，他在庐山学道参禅，一心修炼。

后来到镇江金山，那时寺宇荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。

他就找到山上西北角的这个岩洞，住在洞里参禅打坐，白蟒就避走了。

法海来金山后，最大愿望是要修复金山寺，他曾燃指一节，以表决心。

一天也僧众披荆斩棘，到江边挖土，偶然挖出黄金若干镒（一镒为二十两），就报告润州刺史李奇，李奇又上报宣宗皇帝，宣宗命他把黄金给法海作修复庙宇之用，并赐名为金山和金山寺。

相传法海后，他的徒子法孙把他的肉体装金供在洞中，以便瞻仰。

后来肉身坏了，又塑了一个石像，留作纪念。

宋朝张商英来此游览，做了一首裴公洞的诗：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。

白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。

”寺僧将这首诗做成楹联，挂在洞门两边。

留云亭金山最高处，有一石柱凉亭，名留云亭，又名江天一览亭和吞海亭。

亭中石碑是三百多年前康熙皇帝陪同母亲来到处于大江之中的金山寺游览时留下的古迹。

康熙登高远眺，大江东去，水天相衔，诚雄观也。

遂历奋笔手书“江天一览”四个大字。

亭于康熙二十四年（1685）重修，同治十年（1871）复建，两江总督曾国藩将康熙所写的“江天一览”四字刻在石碑上，放置亭内。

这里是领略金山风姿，俯瞰镇江全城美景的最佳观赏点之一。

据传康熙在执笔就书时，“江天一”前三个字一气呵成，而第四个字“览”字笔划多，一时竟想不起来。

却又不肯“不耻下问”，只是嘴中念着“江天一览”四字，无从落笔。

周围大臣侍从一见此情，知道皇上遇一难题，但又不敢直截了当上前提示，虽则一字好提，却怕招来欺君杀头之罪。

正在为难之际，有一大臣计上心来，下跪在皇帝面前说了一声“臣今见驾”。

康熙一听“臣今见”，恍然大悟，随笔写出览字。

因为“览”的繁体字正是“臣、今、见”三个单字组成，这位大臣巧妙地用拆字法提醒了皇帝。

由于康熙愣了许久才勉强写了“览”字，所以这一字显得特别细小，云云。

妙高台妙高台又名晒经台，“妙高”是梵语“须弥”之意译。

刘编《金山志》载：“妙高台在伽蓝殿后，宋元佑僧佛印凿崖为之，高逾十丈，上有阁，一称晒经台。

”几经兴废，明代僧适中，清代薛书常相继重建。

1948年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今仅存台址。

当年妙高台，还是赏月佳处，并且流传着名士苏东坡曾在此赏月的轶事。

此外，据传“梁红玉击鼓战金山”的故事也发生在这里。

公元1130年南宋名将韩世忠用四千水兵将几万入侵的金兵围困在金山附近，梁夫人登上妙高台亲擂战鼓，鼓气助阵，大破金兀术部众。

这个历史故事被搬上戏剧舞台，英风千载，流芳百世。

七峰亭七峰亭在山西侧金鳌岭上。

古代因有七座小山突起，名七峰岭。

后削山建阁，故以七峰阁而名。

相传南宋绍兴年间，抗金名将岳飞在北方指挥抗金战争，正在乘胜前进之时，奸臣秦桧要挟高宗连续发了十二道金牌，召他回都城临安（今杭州）。

岳飞路过镇江时，拜访金山道月禅师，告诉道月和尚：“昨夜梦见两犬抱头而言，未知此行吉凶如何

”道月答道：“二犬对言，是一狱字，此去恐怕有牢狱之灾，必须谨慎。

”岳飞致谢登舟，临行时道月赠诗曰：“风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢

谨备同舟人意歹，将身推落在波涛。

”岳飞到杭州，果遭秦桧陷害于风波亭下，他在临前说了一句“悔不听道月之言”。

这句话传到秦桧耳中，秦桧大怒，就命何立往镇江金山拘捕道月。

何立到金山，道月正在堂上说法。

只见道月整衣拈香，合掌说偈：“吾年四十九，是非终日有，不为自身，只因多开口。

何立自南来，我向西方走，不是佛力大，几乎落人手。

”说罢，坐在法座上怡然逝去。

何立只得将情况回禀秦桧，并说金山有七峰，风水好，因而每代能出高僧。

秦桧盛怒之下，立即命人到金山削平七峰。

后人为了纪念岳飞和金山寺道月长老，便兴建了七峰阁，可惜毁于太平天国时战火，后改修为七峰亭。

白龙洞白龙洞在金山西北山脚下玉带桥旁。

相传唐朝武则天的侄孙灵坦来到金山，在这洞里打坐参禅，白蟒就避走了，毒气也没有了。

白龙就是指这条白蟒。

现在洞内塑有白娘娘、小青青两座白石像，各高一米许。

据民间传说，此洞与《白蛇传》“水漫金山寺”密切相关。

白娘子、小青青呼东海之水，跟金山寺高僧法海相争，救自已的丈夫许仙。

许仙被关在寺内，闻外面战鼓震响，看到女娘子带身孕力战，心急如焚。

看守庙门的小僧十分同情，放许仙从白龙洞跑到杭州与妻子在西湖断桥相会。

这个洞有一条石缝，一人可进去达数丈深，再往前进洞即变小，人不能进去，恐怕只能白蛇可进了，不然为何称白龙洞呢

朝阳洞朝阳洞又名日照岩、观音洞。

在金山东北山腰间，洞上是一片悬崖，上有“日照岩”三个字。

当金山还在江心的时候，每当旭日东升，从朝阳洞向南一带石壁上，金碧辉煌，水天皆赤，可称奇景。

所以朝阳原是观日出的最佳之处。

至今留在岩上的“朝阳洞”三个石刻大字，是明代滕谧所书。

古仙人洞古仙人洞位于金北侧金鳌岭下，深六点六米，依山洞筑有半亭一座。

这里道教遗存。

传说八仙中的吕洞宾在这里面而窥视江面，故名“仙人洞”。

明代程敏政诗云：鬼斧穿山骨，明明透一窗。

仙人时举步，竖立一窥江。

玉带桥金山白龙洞前有座玉带桥，传说是苏东城与金山方丈佛印打赌输了玉带，佛印如获至宝，经常给人看，看的人多了，又恐弄坏，于是就命人仿照玉带的式样建造了一座桥。

谁要再看玉带，去看桥就行了。

玉带桥长十六米，桥下绿波荡漾，清澈见底，令人心爽神怡。

金山四宝在慈寿塔下的屋内陈列着金山寺的一批珍贵历史文物，其中苏东坡的玉带、周鼎、金山图、铜鼓为金山四宝。

玉带：宋神宗年间，大学士苏东城与金山和尚佛印交往甚密，称为“忘形交”。

有一次两人以禅语对句，用东坡玉带作赌，东城一时迟钝而输，玉带便成寺院镇山之门宝。

苏东城的玉带存在金山已有九百多年了，这件珍品被人称为国宝。

玉带环宽约二寸、长约二尺，带上缀着二十四块米色白玉，有长方形、圆形、心形。

清初被火焚毁四俯常碘端鄢得碉全冬户块，乾隆皇帝金山时，命玉工补齐，上面刻有乾隆的诗句。

但是后补的四块玉色和原有的玉色不同，一看就可以辩别。

周鼎：是西周宣王时代的铜器，迄今已有二千七百多年。

当时周宣王北伐成功后，铸造铜鼎酬劳北伐统帅遂启祺的，所以此鼎又称遂启祺鼎。

金山图：这幅图是我国明朝著名画家文徵明所绘，画中江水茫茫，微波荡漾，金山如浮玉飘浮在波涛之上，山色青碧，上面有一栋栋画檐朱宇，展现了当时金山和金山寺屹立扬子江心秀美雄姿。

画后有他写的《金山寺追赋》诗一首：白发金山续旧游，依然绀宇压中流；沙痕灭没潮侵登，帆影参差日映楼。

江汉东西千古逝，乾坤高下一身浮；谪仙故自多愁绪，更上留云望帝州。

字大数寸，潇洒可爱。

铜鼓：是一种鼓状铜器，高八寸分，径一尺五寸，重二十三斤八两。

传说是诸葛亮发明的，行军时可做煮饭的炊具，战斗时可作战鼓敲打，所以又叫诸葛鼓。

御码头在山北有十三级台级，原作伴月式，两边护有石栏，左右有钟鼓楼（清咸丰年间被毁）。

清康熙、乾隆两帝南巡时，先后几次来金山都由这码头上岸，故称“御码头”。

现护栏上刻有“御码头”三个大字。

郭璞墓郭璞墓在金山之西的石簿山上，又称云根岛。

岛上葬有东晋著名文学家、训诂学家郭璞的遗物，俗称郭璞墓。

郭璞（公元276—324），河东闻喜（今属山西）人，据记载，他博学多才，人称其词赋为东晋之冠。

他曾注释过《尔雅》、《山海经》、《楚辞》等古代重要著作。

又精于风水相命。

东晋初为著作佐郎，后被王敦任为记室参军。

王敦想造反，不知吉凶，时人皆说大吉，问郭璞，璞独自不言，触王敦怒，被杀于武昌的南岗。

明万历三十三年巡按御史黄吉士为他树碑立传，墓碑上刻着“晋赠弘农太守郭璞之墓”。

天下第一泉天下第一泉又名中泠泉，南泠泉，在金山以西一里之遥。

唐代时就已闻名天下。

第一泉原与金山同在江中，清咸丰、同治年间，遂随金山登陆。

据记载，以前泉水在江中，江水来自西方，受到石簿山和鹘山的阻挡，水势曲折转流，分为三泠（冷是水曲的意思，三泠为南泠、中泠、北泠），而泉水就在中间一个水曲之下，故名“中泠泉”。

因位置在金山的西南面，故又称“南泠泉”。

中泠泉上岸后曾一度迷失，后来于清朝同治八年被候补道薛书常等人发现，遂命石工在泉眼四同迭石为池，并由常镇通海道观察使沈秉成，于同治十年春写记立碑，建亭覆亡。

光绪年间镇江知府王仁堪又在池周造起石栏，池旁筑庭榭。

并拓地四十亩，开塘种植荷菱，又筑土堤，种柳万株，抵挡江流冲击，柳荷相映，十分秀丽。

方池南面石壁上刻有“天下第一泉”五个遒劲大字，为王仁堪所书。

池旁盖楼建亭，池南建有一座八角亭，双层立柱，直径七米，十分宽敞，取名“鉴亭”，是以水为镜，以泉为鉴之意。

亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分风凉幽雅。

池北建有两层楼房一座，楼上楼下为茶室，环境幽静，林荫覆护，风景清雅，是游客品茗的最佳之处。

楼下层前壁左侧，嵌有沈秉成所书“中泠泉”三字石刻，右侧为沈秉成“中泠泉”及薛书常“中泠泉辩”石刻。

唐朝以来，中泠泉水一直为人们所喜爱。

唐代评茶专家陆羽品中泠泉水为天下第一，后唐名士刘伯刍分全国水为七等，扬子江的中泠泉为第一，从此中泠泉被誉为“天下第一泉”。

用此泉水沏茶，清香甘冽，相传有“盈杯不溢”之说：贮泉水于杯中，水虽高出杯口二三分都不溢；水面放上一枚硬币，也不见沉底。

泉水绿如翡翠，浓似琼浆，其醇可知。

描写校园的导游词作文350左右

我是金马小学四年级二班的戚维仪，今天就由俺来为你介绍我们美丽的校园吧!进入金马校园，首先映入眼帘的就是一墙的奖状，这可都是我们全体同学和老师共同努力而得到的胜利果实。

再往里走，就来到了我们学校宽阔的操场。

下课时，操场就像一块巨大的吸铁石，把我们牢牢地吸住：同学们有的跳橡皮筋，有的玩捉迷藏，有的跳绳，有的踢毽，有的跑步……别提玩得多开心了；上体育课时：低年级的小朋友有的玩“老鹰捉小鸡”，有的玩“大灰狼”，有的玩“几点钟”……高年级的同学有的跳远，有的练习跳舞（注：我们学校元旦节可要进行集体舞比赛哟

）有的在扔实心球……操场旁边种了许多美丽的鲜花。

紫色、蓝色、白色、红色、黄色……五彩缤纷，好看极了，他们好象在对我们点头微笑。

清风拂过，花儿吹弯了腰，仿佛在风中跳起了轻快的舞蹈，给人画一般的美感。

操场前面就是我们的主席台。

主席台上立着一根笔直的旗杆，每周星期一，我们都会敬着队礼，看着五星红旗冉冉升起。

顺着一坡石梯往上走就来到我们的教学楼。

教学楼每间教室门口都有我们的“全家福”。

我们的教室在四楼，只要你看见了我们班的“全家福”，一定会说“哎

那里怎么会有一个非洲小朋友呢

”其实那就是我，因为我天生爱游泳，就把皮肤晒成了“黑煤炭”色。

如果你走进我们宽敞明亮的教室，就会发现桌椅永远都对得那么整整齐齐。

四楼的电脑教室这学期也“脱胎换骨”了，因为我们的“总司令”――李校长让旧电脑“光荣下岗”了，由新电脑“新官上任”了，可把我乐坏了。

对了，忘了告诉你们，在一楼和二楼楼梯之间的过道上，还有我的书法作品呢

我写的是“宁静致远”四个铿锵有力的大字，呈扇形排列，学校里像我这样的书法作品还有很多，比如我们班黄雨晨的“墨宝”――“书道千秋”四个苍劲有力的大字。

游客们再见，如果你们有兴趣，欢迎下次光临，拜拜

初中说明文阅读

【第1句】：“这一基础”指的是：节气为节日的产生提供了前提条件，即一年之中，随着季节、时序的变化，人们在从事生产劳动时形成了不同的民俗活动以及代表人们美好愿望的祭祀活动。

【第2句】：原因在于：最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关的，并且与丰富的神话传奇故事联系在一起，为节日平添了几分浪漫色彩；宗教信仰也对节日有着一定的冲击与影响；还有一些历史人物被赋予永恒的纪念意义而融入节日。

想要一些有关中国名俗的知识问答，简单点的最好~谢谢~

1什么是民俗

民俗，就是民间的风俗，是创造于民间又传承于民间的具有世代相习的传承性事象（包括思想和行为），是广大中下层劳动人民所创造传达室承的民间社会生活文化，是传统文化的基础和重要组成部分。

【第2句】：民俗的四大特性； A、社会性和集体性 B、类型性和模式性 C、稳定性和变异性 D、传承性和播布性 这四者之间又是一个不可分割的整体。

【第3句】：民俗的范围； 包括：居住、饮食、服饰、生产、交换、交通、婚姻、家庭、村落、结盟、岁时、节日、丧葬、信仰、风尚、礼仪、禁忌等方面的民间风俗习惯。

【第4句】：导游员、旅游者对目的地的风俗习惯应持的正确态度： 应持尊重其“保护和改革自己风俗习惯的自由”的态度，入乡问俗、入乡问禁、入乡随俗。

【第5句】：识记中国民族的名称： 汉族 其他55个民族：壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、僳族、仡佬族、拉祜族、东乡族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、锡伯族、仫佬族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、京族、基诺族、德昂族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。

【第6句】：中国民族的人口结构及少数民族的含义： 根据1990年全国第四次人口普查的汇总资料，截至1990年7月1日零时，我国大陆人口为1***68万余人，其中汉族人口占全国人口的92，其他55个民族占全国总人口的8。

因为他们在总人口中所占比例小，所以称为少数民族。

人数最多，最少的少数民族分别是壮族、珞巴族。

【第7句】：中国大陆人口超过千万和不足一万的民族： 人中超过千万的民族：汉族、壮族； 人口在一万以下的有：门巴、鄂伦春、独龙、塔塔尔、赫哲、高山、珞巴等7个民族。

【第8句】：中国民族的分布状况特点： 中国人口的分布呈现东南密，西北疏的格局。

汉族多聚居在人口稠密的东南部，少数民族多住在人口稀疏的边疆地区，但两者之间并无明显界线。

在少数民族聚居区，一般都有一定数量原汉族居民，从而形成了以汉族为主体的大杂居、小聚居、交错居住的格局。

我国少数民族人口所占的比例虽小，但分布地区很广，约占全国总面积的60以上。

这种居住格局决定了中国各民族之间，特别是汉族与少数民族之间，在政治、经济、文化等方面相互领带的密切关系。

【第9句】：中国民族的语言： 除汉族、回族使用汉语外，其余54个民族都有各自的语言，大体上分属于汉藏、阿尔泰、南亚、南岛和印欧五大语系。

【第10句】：中国民族的文字： 除了一部分少数民族外，大部分民族都有自己使用的文字。

A、非拼间文字：

【第1句】：汉字；

【第2句】：音节文字（彝文） B、拼音文字：

【第1句】：印度字母变体体系（如藏文、傣文）

【第2句】：阿拉伯字母体系（如老维文、老哈萨克文）

【第3句】：回鹘字母体系（蒙古文、满文、锡伯文）

【第4句】：朝鲜文字字母体系；

【第5句】：拉丁文字字母体系；

【第6句】：斯拉夫字母体系（俄文）

【第11句】：汉族的族源： 主要源于黄炎、东夷等部落联盟，同是吸收了周围的部分苗蛮、百越、戎狄等部落联盟的成分而逐渐形成

【第12句】：汉族简史： 其先民经夏、商、周三代，至春秋战国时已形成为以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。

汉代以后，周边的各族即以“汉人”称呼中原人。

汉族逐渐地成为中国主体民族百世不易的族称。

汉族是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成的统一的、稳定的民族，又经秦汉以来2000余年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，发展成为摇篮有灿烂的古代文明、众多人口的民族

【第13句】：汉族在世界上的地位及其语言系属： 汉族是中华民族的主体民族。

汉族不仅是中国也是世界上人口最多的民族。

汉族语言简称汉族，属汉藏语系。

【第14句】：汉族的四大传统节日： A、春节：于阴历腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束；其主要节日活动有：操办年货、伏、做新衣、掸尘、祭灶、祭祖、吃团圆饭、守岁、贴春联、挂年画等；节日期间人们还互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、玩花灯等； B、清明节：于阴历三月间，即阳历四月五日前后；主要节日活动有：主要有扫墓、插柳、踏青、射柳、放风筝、荡秋千等； C、端午节：于阴历五月初五；主要有赛龙舟、吃粽子、挂钟馗像、挂香袋、饮雄黄酒、插菖蒲、采药等活动； D、中秋节：于阴历八月十五；主要有祭月、赏月、吃月饼、吃团圆饭及舞龙灯等活动；

【第15句】：我国主要少数民族的主要分布地区和主要经济生活方式： A、满族：主要分布于东北三省，尤以辽宁最多； B、蒙古族：主要聚居在内蒙古自治区；主要从事畜牧业； C、维吾尔族：主要分布于新疆维吾尔自治区的主要居民；以绿洲灌溉农业。

D、回族：全国绝大多数县都有分布，宁夏回族自治区为主要聚居区； E、朝鲜族：主要分布于东北三省，吉林省占60以上；以垦荒为业，培植高寒水稻； F、壮族：90以上聚居于广西壮族自治区的4个地区60多个县、市；主要从事农业； G、苗族：黔东南和湘江鄂渝黔的交界地带有较大的聚居区，以贵州的黔西南、黔南、黔东南等自治州最集中；以农业为主； H、黎族：主要分布在海南省的通什市； J、藏族：主要聚居在西藏自治区；以牧业为主，也人事农业； K、彝族：主要分布于川、滇、黔、桂四省区，四川凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区；以农业为主，畜牧业为主要副业； L、白族：80聚居在支南省大理白族自治州； M、纳西族：主要聚承在云南省丽江纳西族自治县以及滇 川间的泸沽湖畔； N、傣族：主要聚居在云南省西双版纳、德宏两个自治州；以种植水稻为主，有比较完整的耕作体系

【第16句】：我国主要少数民族的语言系属、宗教信仰、特殊文化及工艺品： A、满族：阿尔泰语系；先信萨满教，后还信佛教； B、蒙古族：阿尔泰语系；信奉藏传佛教；能歌善舞，喜摔跤、爱赛马； C、维吾尔族：阿尔泰语系；信奉伊斯兰教；能歌善舞，“十二木卡姆”，又名十二部大套曲，是古代维吾尔族人民创作的大型音乐舞蹈史诗，长期在民间流传； D、回族：信仰伊斯兰教； E、朝鲜族：语系未定；歌舞蜚声全国，酷爱体育，注意卫生，讲究礼貌，尊老爱幼； F、壮族：汉藏语系；崇拜祖先信仰多神；花山原始崖壁画；铜鼓，素有“铜鼓之乡”的誉称；壮歌、壮锦； G、土家族：汉藏语系：迷信鬼神、崇拜土王、想念兆头；摆手舞、土家锦并称土家族人民的艺术之花； H、黎族：汉藏语系；崇拜祖先，崇拜自然； I、藏族：汉藏语系；信仰藏传佛教，少数人信仰苯教；藏医药、天文、历算、戏曲、文学、歌舞、“唐卡”、“热贡艺术”等。

《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之一； J、彝族：汉藏语系；多神崇拜，祭司称毕摩； K、白族：汉藏语系；信仰佛教，奉祀本主；大理古城、石钟山石窟； L、纳西族：汉藏语系；普遍信仰东巴民俗风情的网站 满有意思的 教；东巴文及哥巴文，东巴教、东巴经、东巴文学艺术，丽江古城（即大研镇）、《创世纪》等史诗，丽江古乐和丽江壁画等； M、傣族：汉藏语系；普遍信仰上座部佛教；傣族历法、文献和民间文化艺术；著名的孔雀舞和“赞哈

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八字算命，农历1985年8月16 下午15：45出生。

男性 姓名：何平丰

出生时间： (公历) 1985年 09月 30日 15点45 本命属牛，海中金命。

　　五行金旺缺火；日主天干为水，生于秋季。

　　（同类水金；异类土火木。

）　　(农历) 乙丑年 八月 十六 申时　　八字： 乙丑 乙酉 壬申 戊申　　五行： 木土 木金 水金 土金　　纳音： 海中金 泉中水 剑锋金 大驿土　　八字五行个数 2个木，0个火，2个土，3个金，1个水。

　　生肖个性 根据分析，您的生肖为“牛”， 守护您一生的本命佛为“虚空藏菩萨”，生肖性格如下：　　①勤奋努力，有强烈的进取心。

　　②忠厚老实，务实，责任心强，有耐力。

　　③有正义感，爱打抱不平。

　　④勤俭持家，稳定。

　　弱点是：稍微固执已见，缺乏通融；有时钻“牛角尖”，主观独断。

　　日干心性 心胸宽广，机智灵敏，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，但是为人操劳，冲动易怒。

　　日干支层次 [壬申][下等]身坐长生，太旺，主人好动不拘。

纳音剑锋金，男命敢于拼打争斗，不善终。

女命重武好斗，具男性风格。

　　日干支分析 性巧聪明，才智少显

计谋多变，诚信待人接物功名有份；有贤妻子，为人英敏，受人喜欢；女人美丽，博得人助

阶段富贵，荣华自珍

福气子孙。

　　您八字缺火，心血管的机能也比较弱，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累，手脚冰冷的问题。

　　根据命理分析，您天生心血管功能比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。

在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是长青春痘，口舌生疮等问题，但随着年纪越来越大，心血管功能需要更多的照顾，不然很容易有血压、贫血、心跳不正常的问题，甚至容易导致心血管功能异常、内分泌系统异常、肠阻塞胀气、心律不整、心室肥大、脑溢血、中风、视力病变等问题。

因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的心血管功能。

此外，请您要定时检查心血管功能，更要注意家族里是否有遗传性的心血管病史，由于体质偏向心虚血弱，所以尽量不要喝冰的饮料，以免伤了元气。

　　此外，您的精神体力都比一般人弱，也缺乏活力。

您的朋友们晚上熬夜不睡觉，隔天体能还能应付，但是您只要晚上熬个夜，或玩个通宵，隔天一定很虚弱。

因为体力不足，所以您可能比较喜欢静态的活动，静态的休闲，不适合成天往户外跑。

您也比较忧愁善感，脑神经比较衰弱，睡眠质量常常不太理想。

如果您想改变这种现象，一定要早睡早起，最好每天晚上十一点前就寝。

此外，最好多做日光浴，多晒太阳，时间不用长，每天五分钟就足够了，但是要避开下午一点到三点阳光最烈的时间。

只要您能持之以恒，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。

　　五行生克制化宜忌 水旺得土， 方成池沼。

　　水能生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。

　　水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄灭。

　　水赖金生， 金多水浊； 金能生水， 水多金沉。

　　五行之性 水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。

水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。

太过则好说是非， 飘荡贪淫。

不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆。

　　四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。

过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。

　　宜从事的行业与方位 宜水者， 喜北方。

可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。

　　三命通会 壬日戊申时生，这是水土混浊。

壬水以戊土为鬼，以庚金为印，申中带有庚金、壬水和戊土，庚金于申位处临官健旺，壬水于申位处长生之地，偏官戊土和日主壬水都处强盛状态，所以命主为人勇敢残暴，若是月令通气身旺，或行身旺运，偏官戊土有甲木知府，主人命贵；若月令不通气，主人虽然聪明，但却不贵，如果再行鬼旺之运，便是碌碌平庸的命。

　　壬申日戊申时生，壬居申处长生之位，戊土七煞和日主壬水都强旺，若再生于亥卯未月，偏官遇木有制，命吉。

　　月日时命理 八月生： 此月生人，前年十一月受胎，白露节后出生，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。

但独立不宜，须合夥成事，正直无私。

初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。

　　诗曰：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。

今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。

　　十六日生： 此日生人，为人聪明，艺术超群，琴棋达人，书诗出分。

青年勤功，中年艺精，成功发达，祖业不宜，身闲心劳，忧闷之命。

　　性格分析 壬是阳之水，有滔滔大江之势，得天独厚的雄才大略使壬的人能毫无顾虑地横扫世间。

巧妙处理人际关系的能力无人出其右，在营业或外交场上得意自是理所当然。

由于反应灵敏一拍就响，所以很快的就跟上对方的步调。

　　壬申日生的人顺流前进势如破竹，对任何事都想尝试，极具积极性，然而有时却会被误解为轻率。

由于天生的运势极强，若能加上刹车，勿冲过猛就非常好了。

　　爱情分析 这种类型的男性有知性的魅力，稍带忧郁的气质很受异性的欢迎。

凡是追求他的女性，他一概来者不拒，一个星期可能和七个人约会。

此外，因他具有果敢的行动力，所以也常会主动邀约他人。

　　壬日男性很擅长“一夜风流”，从吃饭、饮酒到饭店这一个过程视以知性的背景，制造了绝妙的气氛，使他们无往不利。

由于自由的恋爱观，使他们甚少有从一女性而终的心态。

　　事业分析 壬日生的拥有水流的快速与智慧，壬的职业运就潜在这性质当中，由于智慧的凝聚，因此壬的人适往需要丰富点子或创造力的企划、文案部门发展。

再加上他能机敏的判断状况，在一瞬间取得灵感，所以设计师或文案撰稿员等职业是非壬莫属，而企划部或宣传部更是需要他的头脑。

　　这种类型的人也很擅长教育、文化、艺术等方面，能够发挥独一无二的创造力。

特别是壬全身洋溢着智慧，若当学者或研究者必能提供一流的成果，他们多半不会关在研究室中默默发表成绩，而是活跃于与舆论传播界，倾向于领导某种团体理论。

在公司或组织中壬多从事研究部门。

水也象征流通，因此壬的人也有因为利用这个特性而成功的开创事业的例子。

　　壬有大河的暗示，所以水利或水方面的职业也很适合。

壬年生的人最能发挥壬日生的本能，虽然运势过强恐会脱轨，但因其一身本领的优点超群，因此在任何行业都能如鱼得水的活跃。

　　财运分析 壬的本质是如流水般运用、流通金钱。

因此壬日生的人擅长于活用资金，钱上滚钱。

由于这种类型的人能在脑中迅速盘算钱的去路，确知多少年后能有多大的财产，所以尚无人比他更正确地培育金钱。

　　壬日生的人有数字概念，头脑转的快，点子又多，单单运用利息，恐怕无法获得满足。

因此这型人常在流动快速的股票市场上决胜负。

不过，点子不一定都能奏效，所以壬的人若不注意，将会过度相信自己的脑袋而招致失败。

一心想站在时代的前端，而大量投资开创事业，终致基础崩溃，最后落得一无所有是壬常见的现象。

　　戊年壬日生的人虽然没有灵敏的金钱感觉，但只要不奢侈，大都衣食无虑。

　　健康分析 水是知性的代名词，因此壬日出生的人平日就对健康管理十分注意。

不过，自古以来水和性就有很深切的关系，所以要对该方面非常警戒。

　　今年24岁，五行骨重为4两，命书如下(仅供参考)：　　平生衣禄是绵长，件件心中自主张；　　前面风霜多受过，后来必定享安康。

　　说明：　　此命为人性燥， 心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不聚财，祖业破败，六亲兄弟不得力，自立家计， 出外方好，初限二十三四至二十七八九有好运，犹如枯木逢春，中限四十九有险。

四十开外， 旧镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元八十七，卒于春光之中。

　　何 何 hé,hè 7 木　　平 平 píng 5 水　　丰 丰 fēng 18 火　　天格-> 8(金)　　人格-> 12(木)　　地格-> 23(火)　　外格-> 19(水)　　总格-> 30(水)　　天格8的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

　　（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。

（吉）　　→ 详细解释：　　意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。

性直。

　　诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。

　　坚刚，志刚意健的勤勉发展数。

（吉）　　基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

　　家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。

　　健康：高山立松完健自在，可望长寿。

　　含义：意志如铁石，富于进取的气概。

排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。

但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。

　　人格12的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

　　（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。

（凶）　　→ 详细解释：　　意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。

　　诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。

　　掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。

（凶）　　基业：凶星、破厄、劫财、时禄。

　　家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。

宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。

　　含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。

遇事易生足之心。

家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。

　　地格23的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

　　（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。

女性不宜此数。

（大吉）　　→ 详细解释：　　旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。

（女性用则不吉，婚姻不顺）　　诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。

　　旭日东升发育旺盛数。

（大吉）　　基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

　　家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。

　　含义：伟大昌隆之运。

威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。

有如凯旋之将，猛虎添翼之势。

权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。

但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。

然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。

但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。

　　总格30的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

　　（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。

（半吉）　　→ 详细解释：　　沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。

　　诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。

　　绝境逢生的运路分岐数。

（凶）　　基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。

　　家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。

　　健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。

　　含义：浮沉不定，凶吉难分。

即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。

其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。

另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。

基　　外格19的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。

　　（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。

（凶）　　→ 详细解释：　　有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。

　　诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。

　　遮云蔽月的辛苦重来数。

（凶）　　基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

　　家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。

　　健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。

　　含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。

如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。

甚至有夭折，妻子死别，刑罚。

杀伤等灾。

为万事挫折非命至极。

故也叫短命数。

但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。

　　对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：金木火。

它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。

　　成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。

（凶）　　→ 详细解释：　　

【第1句】：总论：凭着才华和毅力，可得相当阶段的成功，如想继续往上爬，可能碰到许多困难，以致产生不平不满，精神过劳，苦闷不堪。

一生事业变化很大。

【第2句】：性格：有领导和创业的才能，凡事有计划性的安排，有技艺方面的特长，可得人赞赏，为人仁慈，但好面子，有时大言不惭，而被误会有自大之嫌，为人努力且理想颇高。

【第3句】：意志：意志坚定，能奋斗到底，耐性亦佳，能忍受艰苦，创立一番事业。

【第4句】：事业：青少年劳苦，中年有成功机会，但应适可而止，不可贪得无厌，免劳命伤财，守则无忧。

【第5句】：家庭：有父母缘薄或早亡之兆，靠自力更生。

男命夫妻较安定，女命恐有反目。

【第6句】：婚姻：男娶贤慧之妻，婚后恐为应酬之事多意见冲突；女嫁好胜固执之夫，婚后多争执，恐有仳离。

【第7句】：子女：女孩较多于男孩，活泼可爱，长大后在社会上会有成就，帮助父母。

【第8句】：社交：人缘社交都很好，对下属也很慈爱，能得朋友意外之助，但也有卷入朋友是非之灵意。

【第9句】：精神：表面乐观，内心操劳，精神不安定，为事业劳碌不休。

【第10句】：财运：财运平凡，时富时贫不稳定，不必要的浪费要节制，免陷入财务困难。

【第11句】：健康：易患脑神经衰弱、胃肠、肝胆机能、内分泌障碍等。

【第12句】：老运：晚景苦中带乐，喜忧参半，精神不安之兆，物质不缺。

　　对基础运的影响 吉祥安泰（但天格为9或10时，则天格地格相克而为凶兆。

） （吉）　　对成功运的影响 命运被压抑，导致不良的结果，易得脑部疾病和神经衰弱，呼吸器官等难治之症。

（凶）　　对人际关系的影响 富有忍耐力，大多理解力强而不顾现实。

能守信誉认真做事者，不致有大不幸。

恐有皮肤、腹部之疾病。

（平 ）　　对性格的影响 其个性隐忍不动，意志坚定，善耐困难。

表面温和，内含怒气，也有固执倾向变怪者。

较好异性，猜疑心重，嫉妒心强，故易损害健康，切宜警戒。

　　人格12有以下数理暗示 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）　　孤独运（妻凌夫或夫克妻）　　地格23有以下数理暗示 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）　　吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）　　总格30有以下数理暗示 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）　　外格19有以下数理暗示 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）　　总评及建议：　　你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。

如果有条件，改个名字也未尝不可。

姓名五格评分：

【第70句】：5 分

越南芽庄吸引了我的作文550字

时光匆匆，快乐的寒假开始了，妈妈告诉我一个好消息节我们要去越庄旅游。

听说越南是个很乱很贫困的国家，至少落后我们二十年，我却很高兴，不是说时光是不能倒流的吗

这次我可以踏上这个陌生的国家，让时间倒流。

“轰轰，轰……“伴着飞机的起飞声，我们飞往越南。

在夜空月光的照耀下，飞机并不孤独，它时不时地飞上飞下，唱着欢快的小曲。

大约过了3个多小时，我们抵达了金兰湾机场。

一下飞机，我们就感觉一股热浪袭来。

原来，越南位于热带季候风区域，平均气温为23-28摄氏度，我们不得不脱下那一层层的“防弹衣”，换上了夏装。

旅行团的观光巴士带上我们前往酒店，可能是晚上吧，我顿时感觉到芽庄是一个幽美、安静的城市，它没有一般城市那样灰尘弥漫，它有的只是安静和清洁，幽美与和谐。

瞧，它的空气是那么清新，简直像用什么过滤似的，一粒灰尘都没有。

不信，你用鼻子嗅一嗅，香喷喷，甜丝丝的，既清新又凉爽呢

经导游介绍，我知道了芽庄是个有“东方马尔代夫”之称的海滨城市，在这里的时间比中国时间晚一个小时，当地人们讲的多数是越南话，使用的货币是越南盾，汇率是1：3000，这个数字听起来很吓人，我们马上在导游那换了越南盾，哈哈，瞬间就变成了百万富豪呢

没过多久，我们入住了哈瓦娜酒店，带着无限的新奇和期盼我进入了甜美的梦乡。

（一）芽庄观光之旅第二天，海涛声一早就吵醒了迷糊中的我，轻轻推开窗户，湛蓝的海水，金色的沙滩，这里没有想象中的贫穷混乱，更多的是休闲与宁静，香醇的咖啡，温柔的海风，真是个惬意的海滨度假之城。

面向着大海，我们享用了酒店丰盛的早餐，开始了芽庄观光之旅。

我们先来到了芽庄市最大的寺院龙山寺，它始建于1889年，寺内有金色巨龙雕花装饰、有莲花池、佛教壁画等。

从正殿右边，上152个石阶后，看到了高24米的一座巨大座佛。

在这里可以眺望芽庄市内和周边全境，探访佛教文化的神秘于宁静。

接着，我们又来到了天依女神庙，当地人又称此庙为婆那加，这里有几栋魏峨的宝塔，据说在7至12世纪此地共有8座宝塔，现只剩4座，其中最大的主塔内供奉占婆女神，她是古时候统治芽庄的占婆王国之母，印度教徒称占婆女神是印度教希瓦神的化身，越南佛教徒称她为天依女神。

再看芽庄大教堂，是1928年的法式建筑，整座教堂外型由石头雕刻而成又称石头大教堂，是芽庄必游景点之一，以独特的建筑吸引了无数的游客。

随后，我们又前往另外一个大自然的特殊景观——五指岩，它是一个耸立在海边的巨大岩壁上有一个巨大的五指手印印在上面的一个地方，更是一种奇观。

我发现，芽庄市区观光的每一个景点都在述说着一段故事与文化，一天也在这充实中结束了。

（二）芽庄离岛，出海浮潜新一天的行程，我们坐上大巴到码头后，又换乘游船。

我们出海啦

坐在游船上的我，心情就像被海风吹得舞动起来的头发。

真美啊

远处，一眼望不到边的大海静静地躺着，在阳光下，泛着点点金光。

那海天相接的地方，几只鸟儿展翅飞翔，那就是海鸥吧

海风阵阵，近处，我们游船开过的海面上波涛汹涌，浪花像碎花似的飞溅开来，差点甩到我身上，我的心情就变得更加激动了。

一会儿，我们到了蚕岛，蚕岛又称为谭岛，空中俯瞰像条绿色的蚕静卧在海面，是芽庄诸多列岛中最具代表性的岛屿之一，岛上郁郁葱葱，空气清新，随处都透露着一股原始美，各类生活、水上娱乐设施齐全，如游泳池，露天吧台，特色餐厅，独木舟都有。

我和爸爸穿上游泳衣，在海里尽情游戈，漫游着那碧天绿水。

妈妈呢，在凉亭上吹着海风，看着我们，看着那美丽的海景，看着那各个国家来的游客，告诉你，这里有好多俄罗斯大美女呢

到了中午，我们在岛上吃海鲜烧烤自助餐，好笑的是，在这里吃自助餐，不用小票或牌子，也不用排队，只要你手上戴有一个绿色的圈圈就好进去吃个痛快

越南海岸线3500多公里，渔业发达，几乎任何一个沿海城市，都是重要的渔港，所以这里的海鲜特别好吃，我当然不能放过这顿海鲜大餐了，吃得津津有味。

下午，我们又坐游船出发了。

不久，游船在浅水区域停了下来，原来这是珊瑚岛，这里是很棒的潜水地点。

船上服务人员马上提供给我们救生衣、浮潜工具。

我心里痒痒的，虽然我会游泳但水性不是很好，可我怎么也抵挡不住这样一个好机会，我决定大胆地试一试。

于是，我就戴上泳镜，穿上了救生衣来个浮潜吧

而爸爸呢

早已穿上了潜水衣，那造型就象个奥特曼，老爸去深潜啦

我插上呼吸管，“扑通“一声跳到了海里，当时感觉这海水真是冷到了骨子里，不过，一会儿就适应了。

后来爸爸跟我一起尽情在海里游着，我们观看了海底千姿百态的美丽珊瑚，这些珊瑚有的像千年的灵芝，有的像动物的角，还有的像簇簇盛开的花朵。

在这个蓝色世界里充满着神秘与诱惑，令我神往

我游着游着，忽然，清楚地看到一条很长的像蛇一样的东西，我怕极了，爸爸告诉我这是海鳗呢

没等我回头，又看到长满刺的海胆，真没想到，海底世界的鱼种类繁多，让我目不暇接，大饱眼福

这一天，我们在美丽的岛上浮潜、悠游，可以说是与群鱼共舞的一天

（三）追逐海浪、嬉戏沙滩这天早上，听到大海的呼唤声，爸爸和我5点半就起了床。

在团队里我认识了一个小伙伴黄森，我们相约沿着酒店通往私家海滩的地道，到海滩上去看日出。

黎明的海面很平静，一轮红日从东方冉冉升起，把整个大海照得红彤彤的，温柔的海风吹拂着我，连我这个调皮大王都感觉到了内心深处的柔静。

随着太阳的升高，海浪的声音变得亲切起来，在远处，有两艘小快艇齐头并进，飞驰着，像万马奔腾，两旁画出一道道白线，留下喧闹的浪花；天上翱翔着一朵朵美丽的伞花，游客们自由自在地鸟瞰着大海，美不胜收

雪白的浪花就像一群淘气的小伙伴，轻轻地抚摸着沙滩，我们光着小脚丫，在海滩上跑来跑去。

有时，浪花会席卷地毯般的沙滩。

我和黄森叫喊着，欢呼着，飞一般地冲向了大海。

海里还有好多小伙伴呢

我们一起打水仗，追逐着。

“啊，螃蟹

”不知谁尖叫了一声，我和黄森立即跑了过去。

果然，沙滩上有几只小螃蟹由于受到海浪的袭击，正在慌张地逃命。

“哪里逃

”我眼尖手快，一下逮住了一只，这也许是大海送给我们的礼物吧

我和黄森开心得不得了，找海螺，捉螃蟹变成了我们的比赛。

我们一会儿在沙滩上筑城堡，一会儿把自已埋进沙堆里，一会儿又投入大海的怀抱，我们追赶着浪花，玩得无比疯狂。

有时我俩全身都被浪花淹没，非常地刺激

中午，“龙虾婆婆”来向我们推销海鲜了。

妈妈也来到了沙滩，我们就吃起了大龙虾。

听妈妈说，她去泥浆SPA了，富含氯化钠硅酸盐的矿物质泥浆采自100多米地下，涂满全身浸泡20分钟，洗净又泡温泉，对皮肤有排毒和修复的作用，难怪妈妈脸上看不到一丝疲劳。

下午，我和黄森依旧不肯离开大海，我们所有的快乐全部容入在这沙滩上，在这脚印里

直到太阳快落山了，我们才停止了玩耍，告别大海。

一天的阳光，一天的海风，晒黑了吹黑了我们的皮肤。

一天的活动，一天的欢乐，活跃了我们的身心，我们的心情更愉快了

在芽庄的最后一天，我们自由逛街。

我听说在历史上越南与中国有着千丝万缕的关系，所以在这里旅行，中国元素无处不在。

瞧

春节在这里也是个隆重的日子，我们虽看不到芽庄有大型的商场和超市，门牌上也看不到一个中文字，更碰不到会讲中文的当地人，但这里的每家每户都会在门口放两盆长杆子的菊花以示庆祝，我们还看到挂着许多小礼物和红包的许愿树，象征着羊年大吉，当地人们过着悠哉快乐的日子。

值得一说的是越南芽庄的土产是貂鼠咖啡和腰果，物美价廉，还有这里的水果不仅品种繁多，而且又大又新鲜，鲜榨的果汁，美味可口，让我赞不绝口……越南芽庄，是个没有污染的海滨城市，给了我最美好的享受，令人陶醉的大海，给了我最美好的回忆。

回国的路上，我恋恋不舍

听，大海也对我深情的呼唤着

看，雪白的海浪正向我飞滚而来……