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激励人奋发向上的故事

勤奋 在美国,有一个人在一年之中的每一天里,都几乎做着同一件事;天刚刚放亮,他就伏在打字机前,开始一天的写作。

这个男人名叫斯蒂芬*金,是国际上著名的恐怖小说大师。

斯蒂芬*金的经历十分坎坷,他曾经潦倒得连电话费都交不起,电话公司因此而掐断了他的电话线。

后来,他成了世界上著名的恐怖小说大师,整天稿约不断。

常常是一部小说还在他的大脑之中储存着,出版社高额的订金就支付给了他。

如今,他算是世界级的了。

可是,他的每一天,仍然是在勤奋的创作之中度过的。

斯蒂芬*金成功的秘诀很简单,只有两个字:勤奋。

一年之中,他只有三天的时间是例外的,不写作。

也就是说,他只有三天的休息时间。

这三天是:生日、圣诞节、(国庆日)。

勤奋给他带来的好处是永不枯竭的灵感。

学术大家老先生曾经说过:“勤奋出灵感。

”对那些勤奋的人总是格外青睐的,她会源源不断给这些人送去灵感。

斯蒂芬*金和一般的作家有点不同。

一般的作家在没有灵感的时候,就去干别的事情,从不逼自己硬写。

但斯蒂芬*金在没有什么可写的情况下,每天也要坚持写五千字。

这是他在早期写作时,他的一个老师传授给他的一条经验,他也是坚持这么做的,这使他终身受益。

他说,我从来没有过没有灵感的恐慌。

做一个勤奋的人,阳光每一天的第一个吻触,肯定是先落在勤奋者的脸颊上的。

赏析------一分耕耘,一分收获 读了斯蒂芬。

金的故事后,我感慨良深,勤奋是人生的基石。

勤奋是真知的来源,勤奋人生是美丽的人生。

一代喜剧大师,他的能够问世与他的勤奋分不开的,我国的著名数学家陈景

,在摘下哥儿巴克猜想所付出的劳动是常人难以想象的,他在这条路上的每一步都是勤奋留下的足迹。

他想再前进一小步,为之付出了余下的光阴,直到说明的尽头。

据说:他在生命终结的前一片刻,他深情望着桌面上的演算的稿子,依依不舍地留恋。

真可谓:生命不挺,奋斗不止。

或许你现在很勤奋,又或许不太勤奋,但是你可要认识到懒惰的人不会受到成功女神的亲睐的。

你们有想一下,斯蒂芬。

金,如果在贫困的潦倒中一振不蹶,能有今天的成就吗

守株待兔的故事大家都很熟悉吧,那待兔人得到的是是什么呢

是两手空空和荒废的沃土,失去了机遇,也虚度年华,很可悲。

一分劳动一分收获呀,你们可不要做“待兔人”呀,没有播下勤奋的种子,怎能换得金秋十月的丰收呢

冬天,你们想在被窝里多睡一会,但别人就在你还在梦乡里前进了,你一天天的就落后了,天才就会诞生,与常人的区别就在勤奋的程度与学习的方法。

好了,,做个勤奋的人吧,勤奋每一天,收获每一天,成功等着你。

绝对让中国人汗颜的故事_关于韩国 熟悉韩国社会文化环境的人都知道,韩国是一个竞争气氛非常浓厚的国家。

在各行各业,激烈的竞争都普遍存在。

在这种氛围下,一般的韩国人都养成了不服输的性格,成了大部分韩国人的座右铭。

韩国球员从小到大,无论是在私人足球学校还是在大学生足球俱乐部,都会面临激烈的竞争.著名球星黄善洪8岁开始踢球,由于家境贫寒,外出比赛时拿不出午饭钱。

于是每次比赛前,他就喝凉水充饥。

喝了一肚子凉水的黄善洪在场上没跑多久,就因体力不支经常摔倒。

但每一次,黄善洪都一定坚持到最后,即便是昏倒也要重新上场。

成为明星后,在回忆当初年轻时的辛酸时,黄善洪坦言,如果当初自己没能坚持下来,肯定不会有今天。

“因为周围的队友很快就会把你甩掉”。

类似的故事在韩国足球界内数不胜数。

几乎所有的韩国球员从小就知道,如果不能在激烈的竞争中脱颖而出,随时都会被淘汰。

不久前在一次电视节目中接受采访时,洪明甫说到自己年轻时的情景,依然大为感慨,“小时候自己在绿茵场上,几乎忘掉了一切,整天就知道埋头苦练,我告诉自己只有这样别人才不会瞧不起你。

”而世界杯英雄安贞焕在世界杯后,接受日本记者采访时也坦言,“和比赛最后时,我感觉自己几乎随时都会累倒在球场上,是心中的必胜信念在支撑着我。

” 上世纪六十年代的一次,韩国队飞赴日本进行比赛。

临行前,当时的韩国总统亲自接见了全体队员,总统在简短的讲话后说:“如果输掉了,你们就不要再过大韩海峡(即日本海峡)了

” 总统的这句话措辞之严厉在我们中国球迷看来实在是有些不可思议。

这似乎让人感觉总统在利用自己手中的巨大权力威胁球员,但事实上,按照韩国的传统,总统在某种意义上相当于整个国家整个民族的家长。

所以,他是以家长的身份,对自己的儿子们说这番话的。

对于韩国的普通球迷来说,总统的这番话是代表他们说的,因为韩国队是他们自己的球队,为了球队能取得好成绩,球迷有责任和义务进行鼓励和鞭策,即使这种鞭策看上去近乎残酷。

在韩日世界杯期间还有一则轶事。

为了刺激丈夫在球场上有更出色的表现,安贞焕的妻子公开表示:“如果他在世界杯赛上不进球,我就绝食。

”在亲人给予的这种巨大压力下,安贞焕一战成为民族英雄。

一天两练球员喊累 当列强都在为即将到来的大赛恢复调整时,希丁克却依然坚持大运动量的训练。

5月31日下午世界杯开幕前夕,韩国队依然在庆州进行操练,球员们都是表情严肃,因为上午的训练已经把他们“折磨”得半死。

下午的训练是进行3对

【优美句子第3句】:4对4对抗,可能是为了照顾老队员的体力,黄善洪、洪明浦、柳相铁等一组人数要比另一组多一个。

训练结束后,希丁克还特意把洪明浦叫到一边进行单独训练,希丁克说:“你在锋线上要多动一动,跑动多了,自然就扰乱了对方的防线。

”洪明浦直点头,然后与薛琦铉一起加练。

地狱般的训练使韩国队球员非常疲惫,31日下午训练结束后,希丁克请全队47人到庆州宾馆附近的一家烤肉店会餐,狼吞虎咽一个小时后,负责后勤的官员算账时吓了一跳,350万韩币的烤肉,整整一头牛呀

上周在西归浦集训时,韩国队球员就吃了150万韩币的生鱼片,把店老板惊讶得目瞪口呆。

自从1984年洛杉矶奥运会以来,韩国射箭选手披金戴银,逐渐成为射箭大国,目前射箭项目的14项世界纪录就有13项由韩国选手保持。

在这些惊人成绩的背后,是韩国射箭队惊人的训练方法。

看死尸通地沟锻炼勇气和耐力 韩国教练特别强调射箭选手的大无畏精神,因此信心和忍耐力为射箭选手的主要训练对象。

蹦极游戏、10米高台跳水、寒冬的深夜步行24公里。

这些都是韩国射箭选手必须进行的训练科目。

为了锻炼承受艰苦、劳累和情绪波动的能力,运动员有时还要参加通地沟、检查死尸、后背捆小船登山等活动。

对于这种非正统的训练方法,射箭运动员也曾忍无可忍,公开造反。

2001年,4名男子主力选手违反规定,没有参加严酷的训练,被罚5年不得参加国家队。

强噪音干扰练出心静如水 射箭比赛需要运动员全神贯注。

韩国教练为此专门给运动员安排了强噪音的环境。

韩国国家队选手经常参加一些在大型体育场举行的比赛。

教练特意安排成百上千的观众在比赛时吼叫。

上千名棒球迷在拉拉队长率领下,扯着嗓子狂喊。

有些球迷不断发出声嘶力竭的尖叫声,以分散运动员的注意力。

名师出高徒,韩国女将的成功离不开一位在世界短道速滑界大名鼎鼎的教练--全明奎。

他从19 87年开始执教,到盐湖城冬奥会已是他率队征战的第五个冬奥会。

从1992年冬奥会短道速滑正式成为比赛项目以来,他的****已获得11枚冬奥会金牌。

据韩国一位电视台记者介绍,这位教头在国内以“魔鬼式训练”著称,训练严厉之程度在国内甚至都引起争议。

如让队员披着挂满金属球的衣服跑步,或让队员三天不睡觉,为的是锻炼她们的意志力。

据张学斌介绍,他们于8月4日抵达集训地后,10点钟开会,然后吃中饭,他们以为新来乍到,第一天会安排休息,但从下午1点半开始,他们被安排做死活题。

下午4点,死活题训练结束,他们想该到了自由活动时间,正准备出外踢球,但权甲龙告诉他们,接下来是比赛时间,每人要下一盘对局方准吃饭。

晚饭过后,张学斌他们还以为会休息,但他们还是错了,晚上安排有比赛,每人要下两盘棋,一直到晚10点半,比赛结束,他们才被告知可以休息了。

“总算可以休息了,一回宿舍,我们就累得躺下了。

”张学斌说。

第二天一早,5点40分起床,6点出操,中国棋手事先都接到了通知,7个人又住在一间宿舍,一到点大家都起来了,但不少日韩国棋手却迟到了。

就在这个时候,张学斌说他看到了难以相信的一幕:只见权甲龙拿着一根粗大的木棒挨个用力责打那些迟到的韩国棋院院生,刚教训完第一个,棒子就被打折了。

看得中日棋手都心惊肉跳,迟到的苏耀国七段干脆被吓的跑得远远的。

他当时不知道,权甲龙只是打韩国棋手,不打中日棋手的。

出操之后是踢球活动,7点20分早餐,1个小时后开始比赛,直至中午12点吃中饭,然后1点30分又开始新一轮比赛,晚6点吃罢晚饭后,7点半又集合比赛,一直到晚10点半才作罢。

关于定婚期的“送日子”习俗

到了准备完娶成婚的时候,男先择定迎娶的吉日佳期(按阴历算),纸帖写好,备上礼品,由送至女家,谓之“送日子”,亦称“送日”、“送日帖”、“送日头”、“送日单”、“送日子单”。

类似古代“六礼”中的“请期”。

旧时十分重视嫁娶的时日,一定要择吉避凶,选个黄道吉日。

人们往往请算命先生或星相先生“捡日子”,先生用男女双方的生辰八字,或加以男女双方的父母、祖父母的生辰八字,综合推算出没有相克的结婚吉日。

也有翻阅皇历,参照其中宜忌所指而选择日子。

在大田,拟定婚期既要根据男女本人的生辰八字,还得看双方其它家庭成员(女儿除外)的生辰八字,如有一人的八字与之相冲,便要重选日子。

除却算命先生的玄虚论说和老皇历的宜忌戒律之外,福建民间还流行关于婚期吉凶的习惯说法。

一些地方忌无春之年嫁娶。

无春之年,指当年无立春日,有些地方称之为“寡年”。

因“寡年”的“寡”字与“寡妇”、“寡居”、“鳏寡孤独”等词语相关,显然是大不吉利的。

在闽东、闽北的不少地方,忌女子十八岁和二十四岁那年出嫁,也有只忌其中之一的,因为传说中的临水夫人陈靖姑(民间信奉的女神)十八岁结婚,二十四岁祈雨殉难,所以对待嫁女子而言,十八岁与二十四岁乃不祥之龄。

至于婚期所处的季节、月份,福建人普遍喜秋冬和仲春(尤以秋冬时节为多),夏季甚少。

闽南一带有忌五月、七月、九月之说,谓“五月有误”(“五”与“误”谐音)、“七月娶鬼某”(七月为鬼月)、“九月狗头重(“九”与“狗”音同),嫁娶皆不利。

邵武人选择结婚的吉期,一般都是逢【第6句】:逢【第7句】:逢九或十二这些日子,月份大多是在农作物收成之后的秋冬之季(即九月至次年正月),忌八月。

秋冬是秋收冬藏的黄金季节,又是农闲的日子,秋收之后,家境也相对宽裕,适宜于男婚女嫁。

民间也有“秋收冬藏,娶妻拜堂”之说。

且春节前完婚,“娶个媳妇过大年”,更加增添节庆喜气。

而在夏季,天气炎热,食物易腐,人觉困倦,农事繁忙,夫妻生活不便,故尽量避免举行婚礼。

在一些地方,人们多选择双日成亲,忌单日嫁娶;许多地方还有定双月双日的结婚习俗。

以应“好事成双”之说。

对男方送去的婚娶日子,女方一般都会接受。

在永定、泰宁等地,女方同意后回给“允期”帖。

在德化,女方在十天内如无异议,男方即如期迎娶。

在福清、罗源等地,男方选定婚嫁日期,先要告诉女家,征得认可后,再正式书写红帖,行“送日子”之礼。

在松溪,男方要送去两个或三个“吉日”,由女方确定其中之一。

在邵武,“日子”用红纸写好,于农历七月初七日请媒人送到女家。

女家如果同意男家择定的这个吉期,即收下这张红帖;如不同意则不收,退还男家,男家须待来年重新择定后于“七夕”之日送去。

“日子单”上不仅要写迎娶日期,而且还得载明新娘上轿、进门的时刻,有些地方甚至还须开列包括男女两造年庚、干冠坤开(上头)时刻、安床和裁衣时日及其宜忌等内容,在惠安,嫁娶的“日帖”需准备两份,一份送给女方,一份张贴于男方的祖厝或居宅厅堂壁上,以示成双成对。

送日子时,男方同时要给女方送去尚未付清的最后一部分聘金以及其它一些礼物,谓之“压日帖”、“压日子单”。

在福州及其邻近的长乐、福清、平潭等县,送聘往往分两次进行——“上半礼”和“下半礼”。

“上半礼”于定亲时送纳,“下半礼”(另一半聘礼)就是在“送日子”时交齐。

在长乐,男方往告佳期,并送交“下半礼”时,需以礼饼随之,俗称“定日饼”,礼饼多时以数百斤计,女家将饼遍分戚属,表示吉期将届。

当地有首歌谣:“定日饼,圆又甜,表妹喜日冬至边。

有请伊,也请侬,亲亲戚戚都请遍,贺喜贺良缘。

”亲戚吃了定日饼,知道嫁期,都在喜日之前赠送物品(多是布料,阔气的也有金银首饰),叫“添箱”。

在福清,男方除“下半礼”外(付清聘金),另加猪蹄、线面等礼物;女家回送礼饼,多为一百双,叫作“日子饼”,男家把“日子饼”分赠亲朋戚友,以示预告婚期。

在惠安,男方需送齐聘金尾数,并外加“锦占布”(一种靛蓝泛紫的土布)二至四支(匹),称“日头布”。

在松溪,送日子单时要带上六包糕和礼金余款。

现在,城镇居民选择婚期普遍由男女本人或双方家庭共同商定,且多以公历纪年计算时日,很少有人再行“送日子”之礼,旧时的择日禁忌大都消失。

但是,求吉利、重喜庆的心理依然存在,顺天时、择闲暇的习尚也延续下来,婚嫁仍多选择秋冬和春季进行,具体时间又多选在“五一”、“十一”、“元旦”和春节等节假日。

在农村,“送日”之俗依然流行,婚期“捡日子”者亦非少数,某些传统禁忌尚有市场。

如一九八八年春节前夕,许多地方出现嫁娶热潮,其主要原因之一便是当年“立春”节气在春节前夕,且一九八八年又是农历龙年,此时完婚,可望在龙年生贵子。

不过,这种旧俗遗风已呈淡化之势,逐步与城市的习俗趋同。

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