仙台在日本的什么位置

1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。

他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。

日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。

但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。

当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。

在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。

在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。

这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。

有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。

鲁迅受到极大的刺激。

这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。

要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。

于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。

在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。

在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册，他个人单独发表了等一系列重要论文。

在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。

在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。

他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。

家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。

1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂任教员。

鲁迅在仙台医专的学年考试成绩如下: 解剖学

【第59句】：3分，组织学

【第72句】：7分，生理学

【第63句】：3分，伦理83分，德语60分，物理学60分，化学60分。

142人中列为第68名。

医学成绩不敢恭维 鲁迅弃医从文只因学医失败? 偶然读到文学博士、教授葛红兵一篇文章，里面有一段话，讲到鲁迅弃医从文，他是这样说的：“鲁迅的弃医从文与其说是爱国的表现，不如说他是学医失败的结果，相比较而言，他的医学成绩实在是不敢恭维。

”此文题目是，编在葛氏一本叫的集子里，第155页(花城出版社2003年5月版)。

也许是我孤陋寡闻，这样说法还真是头一次看到。

赶忙往下读，连翻几页也没有读到鲁迅“学医失败”的佐证。

原来葛氏在这里只是下了一句没有例证的断语，放一枪就跑掉了。

那么，“鲁迅学医的成绩”，到底是怎样的呢

翻了一些鲁迅传记和回忆资料之类文字，有的没有谈，有的谈了一个大概，没有分数，比如林志浩第48页说：“在142个同学中，鲁迅名列第68。

”有的谈了具体分数，但科目不全，如李欧梵第13页：“鲁迅在仙台医专的考试成绩，后来由‘仙台鲁迅之友社’做过专门调查，很能说明鲁迅对知识的兴趣，他考得最好的一门是伦理学，83分。

作为一个外国学生，平均

【第65句】：5的分数总还不错。

分数最低的一门是解剖学，得

【第59句】：3分，离及格也相差不远。

”终于查出了鲁迅在仙台医专的各科考试成绩，是在周作人的回忆文集第35—36页上：“在小林博士那里又保留着1905年春季升级考试的分数单，列有鲁迅的各项分数，照录于下：解剖五十九分三\\\/组织七十三分七\\\/生理六十三分三\\\/伦理八十三分\\\/德文六十分\\\/物理六十分\\\/化学六十分\\\/平均六十五分五，一百四十二人中间列第六十八名。

”(见河北教育2003年6月版，引文中的伦理为63分，显为编校之误，笔者在此照李欧梵文做了订正)据周作人如上的回忆文章，小林即小林茂雄，是鲁迅仙台学医的同班生，后来成为医学博士。

看来以上各书分数资料，都是源自于小林保存的分数单。

应该怎样看这个分数单呢

首先，显而易见，这个分数单是无可置疑的，而且它是判断鲁迅学医成绩的最可靠也最有说服力的证据。

其次，人们都很清楚，一个人的考试分数，不论高低，孤立地去看都是没有什么意义的，必须放在同一次考试的平台上，横向考察其所处位置的排列顺序，才能说明问题，也才具有比较意义的。

第三，基于以上两点，我们看到，鲁迅的总成绩，虽然不是全年级的上游(47名之内)，但他也没落到全年级的下游(95名之后)，68名，居全年级中游的中间位置，是中中等成绩。

这样的成绩说明了什么呢

鲁迅，当年仙台医专惟一的一名中国 留学生，听课、记笔记、考试答卷全都用日语。

而且，“仙台医专没有教科书、参考书也很难见到， 图书馆里的医学书籍和杂志也不可以轻易借阅”，有的教师还要“经常用拉丁文和德文讲课”的情况下(见林贤治的109页)，鲁迅只能靠听课和笔记，同141个“坐地户”日本学生比拼，而能取得这样的成绩，我看还真就挺不错的了，怎么能用嘲讽的口气说“实在不敢恭维”呢

如果连这样的考试成绩，也要成为“弃医从文是他学医失败的结果”，那么成绩在鲁迅之后的74名日本学生，占了总数一半还多，按葛氏逻辑，不是更要卷起铺盖，弃医而从什么什么去了吗

天下哪有这样的道理

关于鲁迅弃医从文的种种动因，是一个复杂的问题，学界也正在探讨，不是这样一篇短文可以匆忙论述的。

但有一点却完全可以肯定：鲁迅决非“学医失败”者，因此，“鲁迅弃医从文是他学医失败的结果”，纯是葛氏的率尔妄说。

过去，在那样的体制下，死去多年的鲁迅，也像古今中外一些名人、伟人一样，缘于某种需要，遭遇了神化的命运。

经过20多年拨乱反正，一个真切的人间的鲁迅，一个平凡而伟大的中国人，正在向我们走来。

而今，葛红兵在鲁迅弃医从文问题上，无视考试成绩这样一个常识性的事实，轻薄为文，以反对神化圣化之名，行矮化丑化之实，能说是正确的吗

由是我们看到：不论什么“化”，这两种极端，都是鲁迅研究的障眼法，我们都要批判之否定之——从过去到现在到将来。

仙台在本州东北部，宫城县首府，临太平洋仙台湾。

1889年设市，1905年鲁迅在仙台读书时，仙台市有10万人口。

当时市区还遗留着树木葱郁的武士宅第，又没有工厂的煤烟，因此，被称为绿树成荫的城市。

鲁迅初到仙台，正如他在《藤野先生》中所说，是“住在监狱旁边一个客店里”，离仙台医专约有10分钟的路程。

鲁迅住的客店围有矮矮的扁柏篱笆，是木板屋顶的两层楼房，楼上是公寓和旅店，鲁迅就住在楼上。

楼下一部分租给别人“包办囚人的饭食”。

鲁迅在写给友人的信中提到：“此地颇冷，晌午较温，其风景尚佳，而下宿则大劣。

……人哗于前，日射于后。

日日食我者，则例为鱼耳。

”大约在1904年11月，鲁迅又“搬到别一家”，《藤野先生）一文中讲：是受一位先生好意的劝告。

据《鲁迅在仙台的记录》一书引用鲁迅的班级代表铃木逸太推测，这位先生很可能就是藤野先生。

第一，藤野先生是鲁迅这个班级的副级主任，管理学生的生活及学习。

藤野1937年2月25日写给鲁迅当年同班生小林茂雄的回信中曾谈到他对鲁迅的照顾：“与同学之交际，公寓生活之处理……等，皆尽可能设法为之提供了方便。

”第二，在新公寓里，有几个仙台医专学生与鲁迅同住，其中有两个都是藤野先生作保证人，可以看出，藤野和公寓的经营者宫川信哉有联系。

鲁迅在《藤野先生》一文中，提到：“一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。

”鲁迅所以在这里只提一位先生，而不提藤野之名，从全文布局看，是为了更好地突出藤野先生，如果这里提到藤野之名，下边那一段对藤野先生的描写，给人的印象就不会像现在这样鲜明突出。

两个“几次三番”，写出了藤野先生对鲁迅生活的殷切关怀。

仙台医专1904年规定，采用三学期制（一年里有三学期）。

1906年9月以后采用两学期制，鲁迅在仙台医专读书期间，正是学校采用三学期制的时候。

1904年9月12日，鲁迅入仙台医专学习。

敷波重次郎是鲁迅这个年级的年级长，即班主任。

第一学年敷波教解剖学理论，第一学期每周五节，第二三学期每周各四节。

另一位教解剖学理论的是藤野，第一学年第三学期中每周授课四节。

鲁迅在《藤野先生》中说，“解剖学是两个教授分任的”，指的就是敷波重次郎和藤野严九郎。

一年级的重点是基础课和理论课，第一二学期的基础课化学、物理学、独逸学、伦理学、体操等，占全课程的三分之二。

解剖学理论，每周有八至九小时，占有很大比重。

《藤野先生》提到：“第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。

但偏有中国人夹在里边：给俄国人作侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

”这件事在《呐喊·自序》中也提到。

这里提到的电影，就是我们今天所说的幻灯，日本的鲁迅研究者，把这一事件称为幻灯事件。

日俄战争爆发后，各地兴起观看战争幻灯的风气。

当时当地报纸经常报导仙台市及宫城县所属各地举办幻灯会的事，当时学校放映幻灯，受到文部省的奖励。

中川教授给鲁迅这一年级讲细菌学，从1906年1月开始，其时日俄战争已经结束。

据鲁迅同班同学铃木谈：“幻灯的解说由中川教授亲自进行，也许有中国人被日本军杀死的场面，学生大体却是静静地看着。

后来才听说这件事成了周树人退学的理由，当时周树人却没有说过这件事。

” 1994年，仙台举办了“鲁迅赴仙台留学90周年国际学术讨论会”，许多国家的鲁迅研究专家与会，取得了丰硕成果，出版了一本厚实的论文集。

那次会议的议题之一是“科学在中国现代化过程中所起的作用”，鲁迅在南京学过矿学，在仙台学习的是医学，青年时代抱有“科学救国”和“医学救世”的理想，其经历在中国现代化进程 中具有标本价值。

而中途放弃医学转向文学创作更是他一生中的重大转折。

10年过去了。

在鲁迅赴仙台学医100周年之际，仙台举行了盛大的纪念集会并举办相关展览，使我们又一次感受到仙台人民对鲁迅的敬仰和期盼两国人民世代友好的善意。

仙台东北大学（其前身为鲁迅就读过的医学专门学校）的学者们也从没有停止对鲁迅这个重要时期的研究，最近又取得了可观的成绩，就是刚刚出版的《鲁迅与仙台》 中译本即将由中国大百科全书出版社出版 一书。

该书由“鲁迅留学东北大学百周年史”编辑委员会编，东北大学出版社2004年10月出版（166页，附CD ROM）。

全书分为两大部分：一是“鲁迅留学时的东北大学”，介绍鲁迅生平，特别细致研究鲁迅在仙台的活动，而关于“弃医从文”这个重大事件，特别收录了鲁迅研究专家的专题研究论文。

这一部分中，最引人注目的是有关鲁迅的解剖学笔记的研究；第二部分是“仙台市今昔”，介绍了仙台市100年来的变化，也介绍了现在在这里学习的中国学生的情况。

书中还特别择要介绍了中国各界人士参观东北大学鲁迅遗迹留下的感言。

（第6 9页）通过这些介绍，表达了东北大学师生和仙台人民对鲁迅的怀念和敬仰，以及中日两国人民以藤野和鲁迅为纽带的友好交往。

尤其值得一提的是一位被人们称为“现代藤野先生”的菅野俊作一家，他把自己的住所建成了中国留学生之家，以非常低廉的价格租给中国学生，并且细心照料他们，继续上演着中日民间友好的活剧。

受到过帮助的许多中国留学生心存感激，取“饮水思源”之意，把这里命名为“思源竂”。

（第159 161页） 无疑，《鲁迅与仙台》是一本友情的书，但我这里要强调的是，它更是一本求真的书。

几年前，两位日本学者在鲁迅博物馆发表了他们的研究成果，一位是东北大学教授阿部兼也先生，一位是医师泉彪之助先生。

我印象最深的是关于藤野先生授课情况和他为鲁迅修改的医学笔记的评价。

读者都知道，在《藤野先生》一文的结尾，鲁迅说藤野先生改正过的医学笔记，被钉成三厚本珍藏，“将作为永久的纪念”，但不幸在搬家途中丢失。

实际上它仍然存在，后来在他的绍兴亲戚家中发现。

现存北京鲁迅博物馆的笔记共六册，为鲁迅所听讲的医专全部课程课堂笔记的合订，分别是《脉管学》、《有机化学》、《五官学》、《组织学》、《病变学》、《解剖学》。

藤野先生批改最多的是他亲自讲授的《脉管学》，而非他讲授的课程的笔记，也留有他批改的笔迹。

此外，也有其他老师批改的笔迹。

这些笔迹分别用了红、黑、蓝、紫等颜色，令人惊奇的是，一百年过去了，这些墨迹依然相当清晰。

这些年来，学界（特别是日本学者）对这些笔记兴趣不减，通过初步阅读，做出了一些推断。

例如泉彪之助先生在《藤野先生与鲁迅的医学笔记》中提出这样一种意见：藤野先生的教学水平不高，没能把日本的近代学术思想全部传授给鲁迅。

而鲁迅想要得到的，不只是知识的灌输，而是欧洲意义上的近代学术思想和科学精神及方法。

笔记上修改的主要是些语法修辞问题，而且可能有些过分，引起了鲁迅的反感。

鲁迅觉得在这里不能掌握科学方法，失望而去。

（第117页）鲁迅在给朋友的信中，也抱怨这学校的教学方法呆板，整天死记硬背，使他头脑昏昏然。

（第79 81页）就是说，鲁迅写《藤野先生》时，只感念藤野先生对他的关怀，只字不提自己对医专教学方法的不满。

说实话，我当时听了颇感惊讶，因为还从来没有从这种角度思考过这个问题。

鲁迅的回忆文章产生了巨大影响，藤野先生不但成了中日民间友好的象征性人物，而且也成了师生友情的象征性人物。

不知不觉地，我们被限制在鲁迅文章的语境里，以鲁迅的视角来考虑问题，而且甚至还从时代需求的国际关系的角度考虑问题，遂把其他背景材料略而不提了。

这本身就是一种很有意义的文化现象：一对普通师生之间敬与爱的故事，获得如此高的知名度。

中国中学的教科书里长期收录此文，几代中国人对鲁迅留学仙台从师藤野的故事耳熟能详，它几乎成了神话。

这个神话要不要打破，能不能打破

编造历史，掩盖史实，拔高人物，是最要不得的。

过去鲁迅研究中就出现过类似的问题，例如，鲁迅留学仙台时，当地还有一位中国留学生，根据日本研究者的调查，这位名叫施霖的中国学生比鲁迅早一些来到仙台，学习工科，但成绩不好，几乎和鲁迅同时退学离开了这个城市。

（第36 38页）这且不去管他，问题是有人避而不提这个事实，把鲁迅说成第一个而且是唯一一位到仙台留学的中国人，给予先驱者的名义。

一方面是夸大鲁迅的孤独感，赋予他英雄形象，另一方面，也是在为尊者讳，因为鲁迅在《藤野先生》一文中，曾这样叙述道：“仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。

”直到现在，许多有关鲁迅的传记中还陈述着这样的“非事实”。

如最近出版的《鲁迅画传》中就写道：“直到鲁迅到来之前，仙台还没有一个中国学生。

”（林贤治著，北京，团结出版社2004年10月版，第30页）鲁迅的误记和叙述不周详之处应该指出，加以更正。

不尊重历史事实的做法与学术研究必须遵守的求真精神背道而驰，我们应当引以为戒。

研究历史人物的正确方法应该是：既要有同情理解，又要有求真精神。

不感情用事，不任意拔高，不歪曲事实。

但同时也要防止以打破神话为幌子，任意猜测，怀疑一切。

无论如何，对一个教师的善良和好心是不能怀疑的，对一个受其关怀的青年人的感激之情是不能怀疑的。

藤野先生是一位普通的医学教授，日常不修边幅，脾气还有一点古怪。

据传记材料记载，他后来的生活和工作并不很顺利，在日本的“院系调整”中被“优化组合”掉，只好离开仙台医专到乡下开私人诊所。

（第130页）也许因为他的教学水平确实不高，也许因为他的脾气不好难以与人合作，或者他还有这样那样的不讨人喜欢之处，但他的朴实态度，他对外国学生的善意，他的诲人不倦的精神，已足以把他立为一个真正的人。

他本人后来谦虚地说，自己对鲁迅的帮助是“微不足道”的，他希望人们把作为文学形象的“藤野先生”和他本人加以区别。

他，就像鲁迅少年时代在三味书屋就读时的寿老师一样，堪称“质朴、方正”———至于是不是“博学”，我们还得请医学家和医学教育家来评定。

作为文学形象的藤野先生和作为历史人物的藤野先生之间的界限，我们不妨予以注意。

但基本的史实不容抹杀。

提到文学笔法，我想起了日本出版的以鲁迅留学仙台为背景的小说《惜别》，题目用的正是藤野先生写在自己赠送给鲁迅那张照片的背面的字。

这篇小说的作者是日本作家太宰治，1945年由日本讲谈社出版，目的是为了宣传大东亚的“独立和睦”。

作者在阐述创作意图时说：“打算描写仅仅作为一位清国留学生的‘周先生’。

不卑视中国人，也绝不进行浅薄的煽动，打算用所谓洁白的、独立亲睦的态度对年轻的周树人进行正确的、善意的描写。

怀有的意图是让现代中国的年轻知识人阅读、让他们产生‘日本也有我们的理解者’这种感怀，在日本与支那的和平方面发挥百发子弹以上的效果。

”（转引自川村凑《〈惜别〉论———“大东亚之和睦”的幻影》，原载1991年4月《国文学：解释与教材之研究》，中译文见《鲁迅研究月刊》2004年第7期，董炳月译）书中当“我”询问藤野先生对与周树人的交往的感想时，藤野先生答道：“一言以蔽之，就是不要欺侮支那人。

仅此而已。

”这简单的话语，包含了一种做人的基本态度。

平等相待，友善相处，人与人交往应当如此，国与国交往亦然。

而《鲁迅与仙台》一书力求将真实的情形告诉读者，不回避对于藤野先生不利的评论。

这就是我为什么要说它不但是友情之书而且是求真之书的原因。

虽然我们对这样的观点还可以提出异议。

而本书中就收录了反驳泉彪之助先生观点的文字。

如浦山菊花指出：“就藤野先生对解剖学笔记修改的态度来说，可以说类似于中国古语的‘正名’。

……藤野先生详细地修改也许使鲁迅了解到，对任何一个用语都不能敷衍了事，以及养成严谨的科学态度的重要性。

”（第117页） 作为鲁迅人生重大转折期的决定性事件，弃医从文的真正原因是什么

根据“仙台鲁迅事迹调查会”的报告，那张日本士兵将为俄国间谍带路的中国人砍头的图像，在当时细菌学课堂间并没有放映过，1965年在东北大学医学部细菌学教室找到的幻灯片中，就没有发现这样的内容。

不过，日本学者也指出，当时的报纸杂志上刊登了不少此类照片，例如，1905年7月28日《河北新报》上“俄探四名被斩首”的报道，其中有“旁观者照例是男女老幼5千多清国人”的描述（第58 62页）。

看报纸上的照片，鲁迅会产生同样的感情上的震动，正不必非看幻灯不可。

本书有关材料还有很多，例如阿部兼也教授提出，在幻灯片事件之外，还有其他一些原因导致鲁迅离开仙台。

他为还原历史情景做了辛勤的调查工作，他的《弃医从文》一文（第68 88页）增加了我们的知识，有助于我们掌握真实。

但可惜的是，这些材料并没有被研究界重视和利用，并没有被广大读者接受，在鲁迅博物馆相关展览内容中，就没有对此加以说明。

最近出版的一些鲁迅传记，也仍沿用了鲁迅的说法。

例如，广东教育出版社2004年5月出版的《鲁迅图传》中这样写道：“有一回，幻灯片上忽然出现了许多中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情，据解说，被绑的是替俄军做了侦探，正要被日军斩首示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。

”又如，团结出版社2004年10月出版的《鲁迅画传》中写的是：“……放几个时事的片子，内容全是日本战胜俄国的情形。

其中，有中国人因为给俄国人做侦探，被日本军捕获，结果要枪毙，而围观的恰好也是一群中国同胞。

”这也从反面说明了将本书一些材料翻译成中文的必要性。

对鲁迅的医学笔记的研究则是本书最能体现上述精神也最有价值的部分。

鲁迅文学活动以外的业绩的研究，长期以来显得薄弱。

我们对鲁迅美术方面的贡献也许能有一些比较全面的研究，因为毕竟文学艺术有相同之处。

但对自然科学诸学科，我们只好敬谢不敏。

鲁迅在地质和矿产方面的成就，已经请地质学专家来审定。

对医学笔记，鲁迅研究界也必须寻求援助，而且更要申请外援，因为我们不但没有能力阅读医学笔记，更没有能力阅读和研究用100年前的日文写下的这些笔记。

《鲁迅与仙台》一书收录了14页鲁迅解剖学笔记影印件，整理排印件尽量保持原貌，鲁迅的笔记用黑色字，藤野先生修改的部分用红色字，修改或删除的部分，以及看不清和解读不了的地方用不同符号标明，增加部分用红色字排印。

全部的笔记都经过仔细地修改，而藤野先生讲授的解剖学课堂笔记，红笔修改部分比较多一些。

可以看出，藤野先生特别注意鲁迅没有听懂而写错以及漏记的部分，常常加以补充；也注意改正日语语法方面的错误，对使用不正确的标点符号也给予订正———藤野先生担当起了语文老师的责任。

这对当时日语还不熟练的鲁迅而言，无疑很有帮助。

考虑到当时的医学教学条件，修改笔记，除了从细微处培养鲁迅认真治学的精神外，假如他后来仍然从事医学工作，这些行文准确的笔记在缺少教科书的情况下也有使用价值，有助于实现藤野先生（也是鲁迅）的“将新的医学传到中国去”的希望。

有趣的是，鲁迅绘制的人体解剖图一般都比较准确，被老师修改的地方并不多。

《藤野先生》中提到老师曾指出他把一根血管画错了位置，本来是鲁迅明知故犯地“唯美”一下。

鲁迅小时候喜欢影写小说插图，具有较好的美术功底。

看来，他听了藤野先生批评后那句自负的话“画还是我画的不错”，确乎不是狂妄和冥顽。

这里需要补充一下，鲁迅的回忆录里对这件事的描述大致不错，但细节也有出入，原文说的是下膊部的解剖图出现血管错位，查对解剖学笔记可知，此乃大腿部的解剖图，旁边正好有藤野先生的批语（解剖学笔记图5，第98，99页）。

书中所录医学史专家写的评论文章显得尤其珍贵。

他从专业的角度介绍了鲁迅时代中国医学发展的状况，并详细地解读了这14页笔记。

文章运用现代医学知识，对鲁迅笔记中的一些专业术语加以解说，并对拉丁文和德文原文的错误加以订正。

这样的解读很有意义。

例如，文章讲到日语中的解剖学术语基本上是从欧洲（特别是拉丁语）翻译过来的，举“无名动脉”（arteriainnominata）为例，这是19世纪的名称，到了20世纪初，也就是鲁迅学医时代，称为“腕头动脉”（arteriabrachio鄄cephalica）。

（第116 117页）藤野先生讲授的解剖学，用的正是新名称，与时代相符。

基本上可以得出结论，这些笔记是记录医学史上一个重要时期的宝贵资料。

当然，要想得出准确的结论，还需要对所有笔记进行全面的研究。

这里要表达一点遗憾了：这里仅有14页笔记的解读，在读者只能算尝鼎于一脔。

在此向编辑者和研究者提出建议：能否将全部的医学笔记加以整理，从中探究鲁迅所受医学教育的情形，看他的医学知识广度和深度如何

能否看出医学学习对他后来的文学事业产生的影响

能否依据这些笔记对当时的医学教学水平有一个准确的评估，等等。

如医学史专家浦山菊花研究员所说：“日本明治时期解剖学的历史和发展，至今尚未得到充分的研究。

”（第117页）我们期待着全面深入的研究的开展，其受益者当不限于鲁迅研究界。

多亏仙台东北大学教授大村泉先生和佃良彦先生及其领导的编写组的努力，我们得见这样一本有价值而且印制精美的图书，这是对鲁迅赴仙台留学100周年的一个极好的纪念。

该书的出版，是对以往研究成绩的总结。

但因为在有些方面又开辟了新的领域，因此，这同时也就是一个开始。

想象中，未来的研究将是跨学科的和集体协作的，也肯定会是卓有成效的。

我们期待着发现更多有价值的材料，在多方面取得结论性的成果。

建立在真诚之上的友情才能让人永远感念。

100年前两位异国师生藤野和鲁迅体现的正是这样的友情，如今，《鲁迅和仙台》一书的著者和编者都怀着这样的友情。

本书以其求真精神，为鲁迅研究提供了资料；又以其友爱之心促进着中日人民之间的友好——以诚实求真的态度和仁爱的胸怀为基础的友好。

中小学生近视程度调查报告

小学生近视情况调告一、问题的提出起眼镜，大家都认为是教师、科学家、大学生的专利，而近几年，我们却发现，同学当中有不少人也戴上了眼镜，还有一部分视力较差的同学由于没有及时配戴眼镜，看不清黑板报上的字，影响了学习。

据调查日显示，小学高年级学生的近视率达到了20%，初中学生的近视率达到了60%，高中则达到了90%。

这些情况引起老师和同学们的足够重视。

造成小学生近视的原因是什么

应该如何防治

我们决定对皮做一番调查研究。

二、研究目的近些年来，在校小学生配戴眼镜的人数逐年上升，怎样预防和矫正近视成为人们普遍关注的问题。

通过本课题的研究，了解在校小学生的近视率，了解近视产生的原因，以及近视的矫正方法、近视的预防措施，增强保护眼睛的意识，预防和减少近视眼。

三、研究计划

【第1句】：研究内容（1）本校学生的视力情况。

（2）造成近视的原因。

（3）怎样

【第2句】：调查方法（1）查阅有关书籍，了解普通人是怎么近视的；（2）通过多种途径，了解目前青少年近视状况（3）上网查与相关资料

【第3句】：研究步骤：（1）从本校抽取1~6年级各一个班的同学，调查了解本校学生的视力情况。

（2）观察记录近视同学平时的读书、写字、坐姿，调查学生看电视、打电脑游戏等情况。

（3）咨询眼科医生和查阅资料，了解近视的成因及了防治的措施。

（4）对观察调查材料进行分析总结，写出调查报告，并组织专题讲座。

【第4句】：成员分工：分两面三刀组进行，一组观察调查做好记录，另一组咨询

学习心得体会 1000字

益智课堂与思考力研讨会学习心得体会荣幸地了这次研讨会然培训时间不长，但收获颇大，感想也颇多。

对小学的数学有了新的认识，有了新的出发点，对我以后的教育工作有了很大的启发。

我是一名四年级的数学老师，在忙于传授知识的时候，可能就忽视了孩子们能力的培养。

有了这次的学习，让我停下了脚步，思考我也应该让我的孩子们，也在游戏间学习，获得能力的提高。

小游戏大智慧这个活动，真的值得我们学习。

下面，我就此次学习培训的经历，简要地谈谈我的几点感受。

一、学习培训的经历回顾这次观摩了六节数学课，也聆听了这五位教师的设计思路，以及他们团队对课的解说，同时专家对他们的课进行了点评。

我的回顾：第一节课《七巧板的奥秘》，授课教师王庆伟。

从七巧板的历史引入，古代根据人的多少，对桌子进行拼摆，学生使用的桌子正是七巧板的拼摆，巧妙的从过去转化到现在，同时也告诉我们七巧板对我们的未来也会有影响。

每一个环节王老师都巧妙的选用了一个成语，每个成语都告诉我们了，这一环节要干什么。

从形影不离到如影随形再到形由心生，从简到难、从部分到整体、从布置任务到创造想象，在这个过程中孩子们边动手操作边叙述过程，培养了孩子的观察力、动手操作能力、语音表达能力、思考力。

有一处情景我记忆的特别深，在形影不离这个环节中第四位孩子和其他孩子的拼摆方式，当着个男孩拿出不同板的时候，我在想这个孩子拼错了，可是当他完成这个小猫的图案时，我

歌手陈瑞是哪的人

女演员　　姓 名：张茜 　　生 日：1988年9月生活瞬间(4张)　　身 高：165 　　职 业：演员 　　毕业：湖北省艺术学校， 　　单位：武汉人民艺术剧院　　艺术经历　　2006年电影担任主要演员 　　2007年电影担任主要演员 　　2007年电视剧担任主要演员 　　2009年电视剧担任主要演员 　　参演多部《 　　话剧：等　　编辑本段元帅夫人　　个人履历　　张茜（1922-1974），女 湖北武汉人，原名掌珠，小字春兰，笔名耿星（译《沙原》、《平平常常的人》署名）。

　　张茜是中国人民解放军元帅陈毅的夫人。

　　抗日战争爆发后，从事抗日宣传，1938年赴南昌参加新四军，在皖南新四军军部从事战地宣传工作，1940年加入中国共产党。

随后调新四军江南指挥部政治部工作，在茅山根据地与陈毅结婚，后随新四军东进抗日，皖南事变后，历任抗日军政大学华中分校宣传干事、新四军卫生部政治指导员，华中建设大学财经系统政治干部。

抗战胜利后，随新四军军部北移，任山东野战军直属队副协理员。

　　上海解放后，到上海第三次与陈毅会合，此前曾自学英语、俄语，1951年到北京俄文专校学习。

1953年任上海新文艺出版社编辑。

1955年至1957年，先后在北京人民文学出版社和对外文化联络委员会任编译。

又在国务院外事办公室工作，多次陪同陈毅出访欧亚国家。

　　“文革”中曾受到诽谤和陷害，陈毅逝世后，她不顾疾病缠身，亲自编订《陈毅诗词选集》，1974年因肺癌病逝于北京，张茜生前为军事科学院某部副部长，有《张茜诗抄》。

　　爱情故事　　交织着血与火的爱情　　陈毅认识夫人张茜是在烽火连天的抗日战争期间。

当时，张茜是新四军服务团演员，陈毅对文静秀雅的张茜一见钟情，但张茜觉得不合适。

然而在长期的战斗生活中，张茜对陈毅的战绩、政绩、人缘和个性逐渐了解，特别是她诵读陈毅的梅岭诗章。

于是，一对抗日志士在战斗间隙倾心而谈，陈毅敞开心扉讲起了自己的战斗经历和历经磨难的情怀，陈毅光明磊落的气度深深打动了张茜的心，两人之间的距离拉近了。

　　不久，张茜接到陈毅写给她的一首情诗：春光照眼意如痴，愧我江南统锐师。

豪情廿载今何在，输与红芳不自知。

　　张茜感到无限幸福，她庆幸经过交织着血与火的考验，终于在皖南温馨的春夜里，找到了忘年知己，她决心与陈毅结为生死之交。

对他俩的恋爱生涯，在张茜后来写给陈毅的信里，有极其生动的反映：每当清明的夜晚，月色悬空的时候，仰看星月，就不禁沉溺于回想，忆起了往事。

我记起皖南初恋的光景：田坤大盆村的初叙，在小室里历时8小时的长谈，您送我回部的月夜。

还有在江南水西您以大衣裹住我，送我回驻地的夜晚。

婚后的许多日子，都是多么甜蜜呀!我还记得您写过一篇抒情文，名为《月夜》的。

可惜这些信件都没有存留。

待我们的儿子长大时给他们看看他们的父母年轻时代的事迹，多好呢! 　　1940年2月，陈毅与张茜在新四军江南指挥部驻地江苏省溧阳县的水西村结婚。

　　聚少离多 书信诉真情　　张茜先后担任抗日军政大学华中分校宣传干事、新四军卫生部政治指导员，1942年5月、1943年9月生下昊苏、丹淮，在繁忙工作的同时照料两个儿子。

　　作为华东野战军司令员，陈毅挥军南下途中，1949年4月5日在安徽忙里偷闲写信给张茜：“我现在由蚌埠转至合肥附近，一片金黄菜花一片稻田，麦绿如油，南方景色十分可爱，多年久居北方，不禁有新鲜感觉。

你既然任医学宣教工作，望努力，但盼望多多照护三个小孩，我不能兼顾，一切只能靠你了。

南下工作很忙，每每开会，写文件，谈话，几乎没有多的休息时间，如果亦有稍稍可空闲的工夫，就想你能来我身边为好，就以你不同我南下为欠为念。

好在胜利很快，望于打下南京之后，火车搞通，即盼你能同三个小孩迅速南下会合，不然让多年来夫无妻伴，妻无夫陪，儿子离父母，父母离了他们的爱儿呀!望注意身体，你吃得太少，要养得胖胖的来见孩子的爸爸!” 　　恩爱的夫妻情，深厚的父子爱，感动得张茜泪洒胸前，工作的紧张疲乏，养育三个孩子的辛酸劳累，顿时一扫而空。

　　上海解放后他们一家五口终于团聚，但是张茜不以高级干部夫人资格放松对自己的要求，又刻苦攻读英语和俄语，先后在人民文学出版社和对外文化联络委员会做编译工作，以耿星为笔名，翻译出版了苏联作家绥拉菲摩维奇的小说集《原沙》和李昂诺夫的多幕剧本《平平常常的人》。

　　陈毅感言：妻子是我的知己　　陈毅对张茜的刻苦学习精神非常支持，1951年4月在写给父母亲的一封信里，对张茜大加称赞：“张茜已到北京俄专学习，定今年底结业。

彼能完成俄文修业，此后即可担任俄校教务和通译，学有专长，立身有道，甚可喜也。

本来她在革命阵营服务已近15年，历任科员、科长、政治协理等职，并又任上海俄校教务副主任，她如果继续工作是不成问题的，如果评薪水亦将是团级待遇，可得月薪400单位，但仍主张其再学一年，养成专门俄语人材，才更能切实可靠，有巩固的发展前途。

因此，不能不让她远去京门一个时期。

这是新中国为人做事基于各有专长的根本原则，望双亲本此意告儿弟兄妹并及下辈。

中国人人如此何愁不富强，如果仍旧惯，依赖即寄生剥削，于己于国皆非了局。

” 　　陈毅夫妇都忙着工作，生活节奏不同，虽然同住但两人相互体贴，经常传字条交流信息。

1958年9月的一个凌晨，张茜见陈毅因为到毛泽东那里开会回来得晚，她临走给陈毅留下这样一张便条：“宏!我夜半出发，胡诌一首打油诗，留笔候教。

春兰。

” 　　陈毅起床后看到张茜的打油诗，饶有兴味地吟道：夜雨淋沥秋漏长\\\/参观公社心意忙\\\/为怕酣睡误时刻\\\/未曾入眠即起床。

　　陈毅一直忙工作，在家呆的时间不多，他几次遗憾地说，教育孩子在我们家是母亲的专职，他也尽量抽时间通过写诗教育子女。

高饶反党联盟被揭露后，毛泽东特意找陈毅谈话，讲到向党伸手问题的时候，毛泽东说“伸手岂止高饶”，归来与张茜议论良久，挥笔写下脍炙人口的《七古手莫伸》：手莫伸\\\/伸手必被捉\\\/党与人民在监督\\\/万目睽睽难逃脱。

张茜看了深受感动，为与陈毅互勉，欣然命笔写下座右铭：“满招损，廉受益，莫伸手。

终日乾乾，自强不息。

为了工作，必须休息。

”　 　　陈毅称赞张茜是真正的知己，亲自撰写砚铭，后面写有“春兰自制”四字。

　　逆境中荣辱与共　　在十年内乱中，陈毅无论是挨批，还是遭贬，都得到张茜精神上的慰藉；无论是流放，还是身患绝症，都得到张酋的陪伴和照料。

“九大”之后不到半年，陈毅被流放到石家庄，以往所享有的一切待遇都取消了。

张茜自己动手煮饭、洗衣，在生活上悉心照料陈毅。

此时陈毅虽感觉身体不适，但保健措施已完全撤消。

张茜在去一家制药厂下放劳动的几个月中，凭着自己的聪颖好学，居然在药物学方面有了很大长进。

　　陈毅的腹痛一天天加剧，张茜忧心如焚，考虑再三，写信向周恩来总理报告了病情，于是，在流放一年后，张茜陪陈毅国北京治病。

但是，陈毅的肠癌已到了晚期，张茜在整整一年的护理中，心情压抑，呕心沥血，也身患癌症。

她振作精神，尽可能多地给予陈毅以慰藉而减轻剧烈的病痛。

在陈毅弥留人世之际，张茜特意把齐白石手书的陈毅于1936年写的《赠同志》的挂轴带到病床前：二十年来是与非，一生系得几安危

莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。

　　同时，张茜也写了一首慰问诗：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

人生征途履危难，抗疾亦当如易看。

　　在失去亲人的巨大不幸时刻，张茜“不被哀痛之情所压倒，不被恶疾之势所慑服”，遵照陈毅的遗命，着手整理他的遗稿。

她在重病中用不到一年的时间编辑了一部《陈毅诗词选集》，并写下了评价中肯的序言，吟成了字字泣血的两章题后诗。

但天不假年，她已无力完成对陈毅其他文字的整理了，于是，她把这件重于自己生命的工作交付给了自己的孩子。

　　相关故事　　在新四军文工团里，束颖和陈毅元帅的妻子张茜是战友，后来也成了很好的朋友。

“张茜在新四军皖南军部服务团，我在挺进纵队服务团，她是军服团一名出色的演员，演过很多戏。

我们第一次见面是1938年，我刚刚参加新四军，和张茜同台演出，她饰演苏联短剧《第四十一》女主角，张茜以她精湛的演技，博得了全场观众热烈的掌声，那时她和陈毅还不认识。

第二次见面是在1940年的苏北塘头召开座谈会，张茜同志和我们谈革命文艺创作，让新入伍的女兵们获益匪浅。

陈毅和张茜的恋爱和结婚我并没有看到。

” 　　“第三次见面是1956年，陈毅带领中央代表团去西藏，回京后因劳累过度，来到广州疗养。

当时，我和老孙在广州工作，陈毅和张茜在广州的日子是老孙全程陪同的。

记得有一天，我们在宾馆请陈毅吃狗肉，吃了一半，张茜去大学里看书，认真学习《楚辞》，理由是缩短与陈毅的文化差距。

陈毅吃着狗肉，突然问我丈夫身上有没有带中华香烟，要了一包烟却没有抽，而是放进自己随身携带的一个铁盒子里，我和丈夫都莫名其妙，老总幽默地说，张茜限制他吸烟，把香烟放在铁盒子里规定每天只能抽几根，还要定期检查，他这几天把铁盒子里的香烟全抽完了，回去不好报账，只好再放一包进去。

我们都乐了。

”　　为了陈毅休息，张茜把棋盘掀了　　“有一次，我们夫妇和陈毅夫妇从广州坐船到中山。

陈老总和老孙一起下围棋，他们两个人都有棋瘾，一下就下了一晚。

陈老总身体并不是很好，也不能熬夜。

张茜两次去催陈老总早点休息，身体更重要。

陈总却还在棋瘾中没听张茜的劝告，还要继续下棋。

张茜见陈总这么不爱惜自己的身体，她就火了，把他们正在下的棋盘给掀了。

” 　　束老和张茜最后一次见面是在1973年，此时陈老总已经去世，张茜又被发现得了肺癌。

她和丈夫、同志几次去看望张茜，每次都见她在埋头整理陈老总的诗词，劝她要保重身体，她摇摇头，说已经来日不多了，要抓紧整理陈毅诗词，否则不好向陈老总交代。

没多久，张茜就病重了，医院院长请张茜吃饭，束老也前往作陪，发现张茜吃得很多，“其实，这是对抗疾病的需要，也是为了延长生命，她还有很多事情要做呢，主要是打算让陈毅的诗词早日出版。

”　　编辑本段明星　　基本资料　　姓名：张茜 　　英文名：Jess Zhang 　　出生年月：19

【第74句】：

【第2句】：18 　　属相：虎 　　星座：水瓶座 　　身高：164cm 　　体重：

【第43句】：5kg 　　血型：B型 　　国籍：中国 　　籍贯：江苏常州 　　毕业院校：常州纺织服装职业技术学院 　　所在地：北京 　　性格：活泼开朗，可爱外向 茜茜　　学业程度：中专以及大学进修一年（服装设计） 　　婚姻状况：已婚 　　家庭成员：母，1姐（在法国） 　　丈夫：张卫健 　　语言：吴语（常州话）、国语、粤语、英语及一点日语 　　爱好：音乐，看书，旅游，电影 　　喜欢的颜色：都喜欢(除了大红色) 　　喜欢的运动：桌球、保龄球、游泳、羽毛球、乒乓球 　　喜欢的歌手：苏永康、莫文蔚 　　欣赏的歌手：吴建豪 　　特长：唱歌、演戏、主持、画画、服装设计、作词...... 与张卫健的菲律宾婚礼(11张)　　喜欢的生活方式：丰富多彩、无拘无束 　　演出广告：中国银行卡、D3000休闲服 　　所属经纪公司： 　　1993年 天星公司 　　1994年 日本HORIPRO唱片公司 　　2000年 天中文化发展有限公司 　　2003年 香港唐人电影　　个人经历　　1993年获全国青年歌手“英皇金融杯”电视大奖赛上海赛区优秀奖，并签约天星公司； 甜蜜爱人　　曾于北京受训学习音乐技巧及各种舞蹈，声乐等专业训练 。

　　1994年-96年先后赴香港、日本等地作业务推展，在日本与体育明星池谷正雄联合录制单曲CD《明明白白我的心》，并出版个人单曲CD《今夜子时说爱你》《京都幕情》； 　　在日本赢得漂亮宝贝的赞誉。

　　1995年中央电视台全国地区歌唱MTV大赛银奖； 　　在大陆推出单曲《童年的故事》《单飞的风筝》开始引人注意。

　　1996年参与拍摄电视连续剧《慈喜西行》《爱车爱你》，年底赴美国作文化交流。

　　1997年担任美国卫视亚洲音乐电视节目《天籁村》、河北电视台《音乐电视》、北京电视台《音乐转播站》主持人等开辟了另一片广阔施展才华的天地。

　　其后主要投身于内地、香港演艺圈，以出演影视剧集为主。

　　2006年凭借其主演的处女作——电影《犀照》，男主角“刘诚”的妻子“小惠”一角入围“香港导演协会奖：最佳新人”。

　　2007年与相恋10年的艺人男友张卫健秘密地在南京注册结婚。

《陈梦吉传奇》中柳媚(15张)　　2009年1月12日14时30分与张卫健、在菲律宾正式举行盛大的如童话般的西式婚礼仪式。

　　2009年年底参加东方卫视《舞林大会》：比赛嘉宾，获得前5名。

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　　歌曲作品　　

【唱片】 　　　1994-1996 　　《明明白白我的心 -日文版》 　　《京都幕情-日文及国语版》 电影《犀照》　　《今晚子时说爱你-国语版》 　　《我要轻闲》（张茜&张卫健） 　　《我就要失去感觉》 《生活就像是一首歌》 《天作之合》 　　

【单曲】 　　　《等爱》_____电视剧《奇人奇案》片尾曲（茜茜&严宽） 　　《逍遥最好》_____电视剧《天下无双\\\/吉祥如意》 片尾曲 　　《Start a happy new year》、《点解想瘦》、《老夫子过圣诞》、《我有一个愿望》、《四川不哭》 　　

【MTV】 　　　出道单曲MTV：《王小二新唱》、《童年的故事》、《单飞的风筝》(茜茜&刘江)　　影视作品　　《小宝与康熙》中沐剑屏(5张)　　1996年 　　《慈禧西行》饰 三格格 　　1998年 　　《霹雳菩萨》饰 李巧儿 　　《戏说华佗》 饰 白旋机 　　《欢喜游龙》饰 小满儿 　　《神捕》饰 何仙姑 　　1999年 　　《陈梦吉传奇》饰 柳媚 　　2000年 　　　《小宝与康熙》饰 沐剑屏 　　《武状元苏灿》饰 凝露公主 《齐天大圣孙悟空》中素素(4张)　　《方谬神探》饰 司徒无情 　　2001年 　　《新楚留香传奇》饰李红袖 　　《庖丁奇谈之佛跳墙》饰 阿菊 　　《准点出击》饰 王芸 　　2002年 　　《齐天大圣孙悟空》饰 素素 　　《追梦》饰 于又菲 　　《雪花女神龙》饰 沈冰心 　　《皇朝太医》饰 平常之母：芍药（客串） 　　2003年 　　《武林足球》饰 阿饺 《仙剑奇侠传》中彩依(18张)　　《水月洞天之灵镜传奇》饰 门剑秋 　　《武当》饰 马芝兰 　　2004年 　　《仙剑奇侠传》饰 彩依 　　《伙头智多星》饰 敏如 　　2005年 　　　《春蚕织梦》饰 苏起凤 　　2005年 　　《星光大道》饰 李琳 　　电影《犀照》饰 小惠（她凭借该角色入围“香港导演协会奖：最佳新人”，该片也荣获“第20届福冈亚洲电影节”的最高荣誉—电影大赏） 　　2006年《伙头智多星》中敏如(20张)　　《聊斋2之罗刹海市》饰 董清荷 　　《红孩儿》饰 观音菩萨 　　2007年 　　电影《双子神偷》饰Happy姐姐 　　《剑行天下》饰 萧音 　　2009年 　　《如此婚姻》 　　《聊斋3之庚娘》饰 庚娘 　　电影《西塘河》　　文学作品　　《聊斋2罗刹海市》中董清荷(4张)2010年新作《茜游记》将于 6月5号下午2点，北京西单图书大厦签售。

　　内容简介 　　《茜游记:张茜菲律宾写真游记》为知名艺人张茜亲历菲律宾的旅游感受、心得，有大量丰富的实景图片及文字信息，除了能让读者在视觉上有最直观的感受之外，更为读者提供了畅游斯里兰卡主要景点的路线及方式，以及享受最舒适假期的建议和最新资讯。

随书附赠菲律宾旅游攻略的小册子一本，方便前往菲律宾的中国游客参照之用。

　　有大量漂亮彩照，还有跟张卫健的甜蜜爱情，婚礼。

张卫健还帮这本书写了序。

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　　主持经历　　张茜的其他古装美丽造型(17张)天籁村 　　音乐电视 (河北电视台制作), 　　台湾〈音乐转播站〉脱口秀主持人 　　上海东方电视台《激情方向盘》 　　重庆卫视《明星大考场》 　　旅游卫视《美丽俏佳人》（2010年）　　编辑本段医师　　个人履历　　女，副主任医师，中共党员，大学本科学历，毕业于山东大学医学院临床医学专业，山东中医药大学中西医结合研究生结业，现任泰安市中医医院多动症门诊、心理专家门诊副主任医师,国家二级心理咨询师，还担任中国中西医结合学会会员、中国心理卫生协会会员、山东省中西医结合学会临床心理学专业委员会委员、泰安市中医药学会会员、泰安市儿科学术委员会委员等职。

　　从业经历　　2002年和2005年分获研究生班结业证书和国家二级心理咨询师资格证书。

1997年到省中医药大学附属院中医儿科进修，师从山东省著名儿科中医李燕宁老师，李教授研制出的小儿汤药，药不苦，药味少，疗效好，患儿乐于接受；其小儿推拿，能振奋患儿体内阳气，起到防病、治病的作用，主要用于治疗患儿腹泻、厌食、便秘等。

　　主要作品　　主持的《活血平喘胶囊治疗支气管哮喘临床研究》、《和肠止泻法保留灌肠治疗婴幼儿病毒性肠炎临床研究》两项科研分别获市科技进步三等奖、山东省中医药科学技术三等奖，主持《学龄期儿童血铅水平与身心健康相关性研究》课题通过省级鉴定，达国内领先水平；在省级以上核心期刊杂志发表论文10余篇；主编《现代儿科危重症急救》、《医学营养与疾病》专著2部。

在完成诊疗任务的同时，加强基础医学、预防医学和临床医学研究，做到临床、科研、教学三结合、三促进、三不误。

　　编辑本段模特　　基本资料 姓名：张茜 张茜　　昵称：茜茜、小茜　 　　生日：1990年4月12日 　　身高：173cm　 　　体重：50kg　 　　三围：

【第86句】：

【第62句】：88 　　星座：白羊座 模特张茜古装(7张)　　血型：O　 　　出生地：北京 　　现住地：北京 　　喜爱歌手：梅艳芳、邓丽君　 　　喜爱艺人：吴宗宪、蒋勤勤　 　　喜爱电视节目：《我猜我猜我猜猜猜》　 　　喜爱电视剧：《红楼梦》《神雕侠侣》　 　　喜爱电影：《东成西就》《花好月圆》　我的手绘作品(3张)　　喜爱小说或杂志：《瑞丽》 　　喜爱事物：朋友聚会，绘画 　　喜爱食品：快餐　 　　喜爱颜色：黑、白、蓝　　个人经历　　目前连载作品是《穿越世俗之暗香》 张茜旗袍照(5张)　　2011 年度石家庄桥西模特网代言人 　　2011 中华模特之星 　　2011 河北百强模特 　　2010 时尚影视模特大赛 影视之星 　　2010 中华古典丽人模特大赛 古典丽人 　　2010 中华旅游模特大赛 旅游使者 　　2010 第五届全国平面模特大赛新秀奖、月度之星、直选区冠军 　　寻找中国美 2010旗袍形象大使选拔赛暨“爱秀旗袍”第三季 百强达人 　　入选《全国平面模特人才库》 　　入选中国优秀平面模特包装推广基地 推荐模特[1]

学习宪法的心得体会1200字左右

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