二、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 ----《道德经》？

三、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱？

四、圣人终不为大，故能成其大？

五、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

六、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 ----《道德经》？

七、明道若悖；？

八、五色令人目盲，五音令人耳聋，无味令人口爽。

九、甘其食,美其服,安其居,乐其俗 ----《老子道德经》？

十、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 ----《道德经》？

十一、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。 ----《道德经》？

十二、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ ----《道德经》？

十三、“如果道是一种有形的东西可以拿来献人，那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人，人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚，人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人，那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的，原因很简单，那就是一个人心里没有正确的对道的认识，那道就绝不会来到他心中的。”？

十四、天下难事 必作于易？

十五、善人，不善人之师；不善人，善人之资。

十六、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

十七、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 ----《道德经》？

十八、“天网恢恢，疏而不漏。”？

十九、上善若水，水善利万物而不争。 ----《道德经》？

二十、明道若昧，进道若退，夷道若颣。

二十一、美之为美，皆恶已;善之为善，皆不善已。 ----《老子的智慧》？

二十二、有道无术 术尚可求 有术无道 止于术 ----《道德经》？

二十三、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 ----《道德经》？

二十四、知其雄，守其雌，为天下溪。 ----《道德经》？

二十五、自见者不明，？

二十六、天道无亲，常与善人。 ----《道德经》？

二十七、使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。非道也哉！？

二十八、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ----《道德经》？

二十九、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。 ----《道德经》？

三十、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。,