一、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 　　二、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 　　三、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 　　四、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 　　五、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 　　六、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 　　七、与朋友交，言而有信。出自《论语·学而》。此话是孔子的学生子夏说的。 　　八、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 　　九、士不可以不弘毅，任重而道远。 　　十、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 　　十一、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 　　十二、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 　　十三、子在川上曰：“逝者如斯。夫，不舍昼液。” 　　十四、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 　　十五、敏而好学，不耻下问。 　　十六、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 　　十七、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 　　十八、子曰：“人而无信，不知其可也。” 　　十九、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 　　二十、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 　　二十一、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则-民无所措手足。 　　二十二、子曰：“道不同，不相为谋。” 　　二十三、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 　　二十四、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 　　二十五、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 　　二十六、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 　　二十七、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 　　二十八、子曰：“有教无类。” 　　二十九、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 　　三十、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 　　三十一、子曰：“不患人之不己知 　　三十二、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 　　三十三、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 　　三十四、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　三十五、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 　　三十六、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 　　三十七、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 　　三十八、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 　　三十九、子曰：“过而不改，是谓过矣。” 　　四十、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 　　四十一、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 　　四十二、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 　　四十三、知之为知之，不知为不知，是知也。 　　四十四、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。” 　　四十五、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 　　四十六、子夏曰：“博学而笃。志，切问而近思，仁在其中矣” 　　四十七、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺 　　四十八、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 　　四十九、子曰：“当仁，不让于师。” 　　五十、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 　　五十一、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 　　五十二、子曰：“人无远虑，必有近忧。” 　　五十三、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 　　五十四、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”