【第1句】：赳赳老秦，复我河山。

血不流干，死不休战。

西有大秦，如日方升。

百年国恨，沧海难平。

天下纷扰，何得康宁?

秦有锐士，谁与争雄?

【第2句】：青史只论成败，不问因由。

【第3句】：流水已逝，心境非昨，如何能以今日之志，重蹈昨日覆辙?良禽固然择木，也需持节自立。朝秦暮楚，终将自毁。

【第4句】：天命星象从来不会垂怜弱者，它永远都只是强者的光环。

【第5句】：“季子，可要改弦易辙?”

“不。初衷无改。”

“不后悔?”

“不后悔。”

“吃得苦?”

“吃得苦。”

“受得辱?”

“受得辱。”

“创业三难，败、苦、辱。三关能过，可望有成也。”

【第6句】：脱胎换骨，岂在皮囊?

【第7句】：不移，不易 ，不离，不弃。

【第8句】：能者上，庸者下，不能者退，自安者，败于懦弱知足者，败于无知，大争之世，唯以实力见长，当今之世，唯学为正道，自应坦然受之，努而习之，虽有败，更有苦，甚者辱，如因不堪受其磨而弃之，以乐其好而逐其他，虽能乐己，中有所得，确若沧海之有其宽而略之其深，终不能纳百川，济万物。如与他人比肩，少之其实，更乏其心。故自安者，败在心之弱也。

【第9句】：自学之始，自应有居安思危之觉，不因其学满，而停之，进而骄其学，视人不如己，视学为无物，曾不知，桃李满天下，尔等只是沧海之一粟，而己竟不知强人之所在，如若比肩，耻笑在先，其心也蠢。故曰，知足者。败于无知。大秦之强，唯法适从，六国各异，虽华而绚丽，然非正道，此中虽有变法者，然有自安者，知足者，终不能成，沦为鱼肉。吾辈为学，竭尽其力，不可留余心，妄图安之，虽有成败，却磨其心，为学之本却在于此，正心而矣，痛而持之，如若大秦，纠纠不倒，横扫六合，何乐而不为。

十、权力功业如战场，历来不以德行操守论人。

十一、所谓帝王天赋，根基所在便是有别于常人之心的天下之心。你可以说这种天下之心是冷酷，是权欲，是视平民如草芥的食人品性;但你仍然必须承认，领袖天下的帝王之心真的是不能有常人之仁;或者说，帝王仁善不能以常人之仁善表现出来。毕竟，帝王必须兼具天下天下利害，不能有常人的恩怨之心。若如常人仁善，那确定无疑的是，他连一个将军的不能做好，遑论帝王哉!

十二、强力乃国家之本，德行乃为政之末。

十三、遇到大事，作为leader，不要急于开口，先听听其他人的想法。尤其遇到和他人意见相差很大的时候，更要静下心来。

十四、对手实力强大，却按兵不动，必有隐情。一个大的组织，没有内乱，很难崩溃。要谨防对手策动内乱。

十五、以义行之，则公器化为私道。不韦执拗于“义本”，则是以风尘商旅之道求权力公器之道。不容些许负义之行，于公器之道实为偏执。以此心入仕途，终将大毁也!

十六、渭水汤汤，在秦无险，可谓天赐佳水。可为何秦据渭水数百年，却坐失鱼盐航运之利?府库财货日见空空。老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野，可为何秦国就没有一支攻必克、战必胜的强大新军?

十七、一个人天下无敌，也就没有多大价值了。

十八、一个惧怕流血的国家，一个惧怕做牺牲上祭坛的执政家，永远都不会放开手脚治理国家。

十九、天命星象从不垂怜弱者，阴阳谶诲不足以断大事。

二十、秦人穷困，无纳可贡;秦人硬骨，不能折腰。

二十一、酒醇和，无劲力;人醇和，无血气。大争之世，凡有血气才有争心。宋人温润醇和，自安自保，只能像他们的殷商老祖宗一样，寿终正寝，而成过眼云烟。

二十二、无论多么高明的权属，只要脱离实力，只能是风中飘舞的雕虫小技。一只鸡蛋无论以多么炫目的花式碰向石头，结果都只能是鸡蛋的破碎。

二十三、权力功业如战场，历来不以德行操守论人。

二十四、千万不要与我谈什么忠君爱国，也不要跟我谈什么仁义礼智信。我早在秦朝就已经受够了。

二十五、你要做个王，做个好王!那样才不会辜负他的父王，才不会辜负他的秦国。

二十六、世间大凡喜欢实干做事的人，总是官运艰涩。原因只有一个，要做事就要出错，一出错就要遭非议，非议多了必然下台。

二十七、王者的心本来就该伤痕累累。

二十八、对手实力强大，却按兵不动，必有隐情。一个大的组织，没有内乱，很难崩溃。要谨防对手策动内乱。若有内乱的可能，必须马上找出产生内乱的最大可能是什么?谁?为了什么?

二十九、流水已逝，心境非昨，如何能以今日之志，重蹈昨日覆辙?良禽固然择木，也需持节自立。朝秦暮楚，终将自毁。

三十、你说得何等痛快?我听得却何等酸楚?

三十一、天之将明，其黑尤烈;飓风过岗，伏草惟存;孤石万仞，自有草木依附。

三十二、身后之名，无足道也，真情天道，本色不夺。

三十三、千秋功罪，但与人评。

三十四、苦茶一盏，明月作证。

三十五、变法强秦，生死相扶。

三十六、一谋之功，由人而神。一谋之过，由神而鬼。世间事，当真如此滑稽。

三十七、极心无二虑，尽公不顾私。

三十八、青史只论成败，不问因由。

三十九、脱胎换骨，岂在皮囊?

四十、物有所用，方得其所。

四十一、虽有贤君，不爱无功之臣。虽有慈父，不爱无益之子。

四十二、认准的事就要果敢去做，果真铸成大错，便须断然悔悟重新再来。