一、奋斗之心人皆有之。 —— 李叔同,二、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 —— 孙中山,三、青年应当有朝气，敢作为。 —— 鲁迅,四、必须在奋斗中求生存，求发展。 —— 茅盾,五、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 —— 茅盾,六、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。 —— 孙中山,七、奋斗是万物之父。 —— 陶行知,八、幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。 —— 陶行知,九、人生在勤，不索何获。 —— 张衡,十、贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？ —— 佚名,十一、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。 —— 李大钊,十二、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 —— 李大钊,十三、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。 —— 李大钊,十四、“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 —— 鲁迅,十五、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 —— 鲁迅,十六、革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。 —— 孙中山,十七、幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。 —— 鲁迅,十八、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 —— 鲁迅,十九、凡事以理想为因，实行为果。 —— 鲁迅,二十、确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人，是最不幸的人。 —— 赵鑫珊,二十一、任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。 —— 林海鑫,二十二、人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。 —— 宗白华,二十三、中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。 —— 董桥,二十四、中年是一次毫无期待心情的约会。 —— 董桥,二十五、支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。 —— 巴金,二十六、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 —— 孟子,二十七、尽信书，不如无书。 —— 孟子,二十八、少壮轻年月，迟暮惜光辉。 —— 何逊,二十九、青春须早为，岂能长少年。 —— 孟郊,三十、如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。 —— 黎里,三十一、我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。 —— 林语堂,三十二、人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。 —— 林语堂,三十三、不患人之不知己，患不知人也。 —— 孔子,三十四、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。 —— 孔子,三十五、敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。 —— 孔子,三十六、人之患，在好为人师 —— 孔子,三十七、己所不欲，勿施于人。 —— 孔子,三十八、君子欲呐于言而敏于行。 —— 孔子,三十九、工欲善其事，必先利其器。 —— 孔子,四十、不患人之不己知，患不知人也。 —— 孔子,四十一、三人行，必有我师焉。择其善者从之，其不善者而改之。 —— 论语,孔子,四十二、益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，损矣。 ——孔子,四十三、满招损，谦受益。 —— 尚书,四十四、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操,四十五、莫道桑榆晚，微霞尚满天。 —— 刘禹锡,四十六、夕阳无限好，只是近黄昏。 —— 李商隐,四十七、中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。 —— 梁实秋,四十八、少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。 —— 尤今,四十九、在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！ —— 郭小川,