【第1句】：坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。,【第2句】：且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。,【第3句】：毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。,【第4句】：不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。,【第5句】：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。,【第6句】：语有云：人既生亦死。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。,【第7句】：当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。,【第8句】：六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。,【第9句】：若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。,【第10句】：断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。,【第11句】：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。,【第12句】：狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。,【第13句】：皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？,【第14句】：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。,【第15句】：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。,【第16句】：佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。,【第17句】：学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。,【第18句】：空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。,【第19句】：迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。,【第20句】：尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。,【第21句】：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。,【第22句】：源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。,【第23句】：毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。,【第24句】：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。,【第25句】：大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。,【第26句】：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。,【第27句】：佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。,【第28句】：众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。,【第29句】：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。,【第30句】：夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。,【第31句】：一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。,【第32句】：佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！,【第33句】：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。,【第34句】：佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。,【第35句】：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。,【第36句】：起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。,