【第1句】：法莫如显，而术不欲见。

　　【第2句】：虚则知实之情，静则知动者正。

　　【第3句】：虚静无事，以暗见疵。

　　【第4句】：故去喜去恶，虚心以为道舍。

　　【第5句】：君无见其所欲。

　　【第6句】：去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。

　　【第7句】：人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

　　【第8句】：群臣见素，则大君不蔽矣。

　　【第9句】：是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

　　【第10句】：见而不见，闻而不闻，知而不知。

　　【第11句】：君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。

　　【第12句】：倒言反事以尝所疑。

　　【第13句】：制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

　　【第14句】：事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

　　【第15句】：众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

　　【第16句】：君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

　　【第17句】：使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

　　【第18句】： 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

　　【第19句】：爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。

　　【第20句】：人主无威而重在左右。

　　【第21句】：佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。

　　【第22句】：树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

　　【第23句】：夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。

　　【第24句】：世有不可得，事有不可成。

　　【第25句】：存亡在虚实，不在于众寡。

　　【第26句】：一手独拍，虽疾无声。

　　【第27句】：故势不便，非所以逞能也。

　　【第28句】：荡而失水，蝼蚁得意焉。

　　【第29句】：火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。

　　【第30句】：去其智，绝其能，下不能意。

　　【第31句】：事有举之而有败，而贤其毋举之者。

　　【第32句】：私行胜，则少公功。

　　【第33句】：诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?

　　【第34句】：不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。

　　【第35句】：圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

　　【第36句】：巧为輗，拙为鸢。

　　【第37句】：且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

　　【第38句】：利莫长于简，福莫久于安。

　　【第39句】：因可势，求易道。

　　【第40句】：和氏之璧，不饰以五采。

　　【第41句】：凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

　　【第42句】：故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。

　　【第43句】：去甚去泰，身乃无害。

　　【第44句】：烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则-民苦之

　　【第45句】：时有满虚，事有利害，物有生死。

　　【第46句】：恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

　　【第47句】：不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。

　　【第48句】：千里之堤，毁于蚁穴。

　　【第49句】：华而不实，虚而无用。

　　【第50句】：欲速则不达。

　　【第51句】：不吹毛而求小疵。

　　【第52句】：胜而不骄，败而不怨。

　　【第53句】：民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

　　【第54句】：以子之矛，攻子之盾。

　　【第55句】：欲成其事，先败其事。

　　【第56句】：道私者乱，道法者治。

　　【第57句】：巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

　　【第58句】：塞翁失马，焉知非福。

　　【第59句】：长袖善舞，多钱善贾。

　　【第60句】：明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

　　【第61句】：凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

　　【第62句】：人主之患在于信人。信人，则制于人。

　　【第63句】：故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

　　【第64句】：夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

　　【第65句】：智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

　　【第66句】：与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

　　【第67句】：主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。

　　【第68句】：偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

　　【第69句】：故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。

　　【第70句】：故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。

　　【第71句】：夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

　　【第72句】：故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

　　【第73句】：明君无为于上，群臣竦惧乎下。

　　【第74句】：探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。

　　【第75句】：小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

　　【第76句】：以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

　　【第77句】：爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。

　　【第78句】：群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

　　【第79句】：圣人之治民，先治者强，先战者胜。

　　【第80句】：道在不可见，用在不可知。

　　【第81句】：涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。

　　【第82句】：千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

　　【第83句】：黄帝有言曰：上下一日百战。

　　【第84句】：臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。

　　【第85句】：人主之道，静退以为宝。

　　【第86句】：故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。

　　【第87句】：自胜谓之强。

　　【第88句】：自见之谓明。

　　【第89句】：是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

　　【第90句】：一手独拍，虽疾无声。

　　【第91句】：立志难也，不在胜人，在自胜。

　　【第92句】：举世有道，计入有计出。

　　【第93句】：故去喜去恶，虚心以为道舍。

　　【第94句】：君无见其所欲。