曾国藩是晚清重臣，名臣，也是被后人颇为尊崇的古代圣贤之一，后人评说中国古代的“两个半完人”，一个是孔子，那是圣贤之人；还有一个是王阳明，开创了一个学派，还有半个就是曾国藩。当然这只是一个玩笑话了，我们不做评论。

曾国藩一直要求男儿要阳刚，不可懦弱，这是守其祖父的影响，

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曾国藩的祖父明教曾玉屏，中年改名曾星冈，曾星冈家庭环境不错，家里是地主，据说水田就有100多亩，曾星冈在年轻的时候是个“二流子”，就是整天不务正业的那种，家里有钱，作为“富二代”的曾星冈，时常在外面花天酒地什么的，这也很正常。

但是突然有一天，曾星冈幡然醒悟，觉得以前自己的种种行为太不合适了，决心要改过自新，以前曾星冈认为读书不重要，但从那时候开始，曾星冈一改对读书的态度，发奋读书。也开始时不时的搞搞邻里关系，开始教育家族子弟。

在曾星冈的身体力行的影响下，增加的后辈门也更加刻苦的读书。

曾国藩说他治家的那一套 完 全来源于祖 父 ，并 常常 自愧不 如其祖父 。他常 常 以星 冈公 的话 为 准则 、纲领 ，“一切 以星 冈公 为 法”，告诫后辈“吾家代代皆有世德明训 ，惟星冈公 之教尤应谨守 牢记。”在 曾国藩 看来 ，星 冈公所说 的话具有绝对权威 ，不可动摇 ，

由此可见曾星冈对曾国藩的影响是相当大的。可以说曾国藩有后来的成就，归功于其祖父的教诲。

《曾国藩文集·处世金针·修身之要》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”

这是曾国藩谈修身的，大致的意思就是：你想读书的时候就读书，不要想着还要会见客人；你想会见客人的时候就去会见客人，就不要想着读书了。如果有了杂念，心里就有了私心。事情已经发生了就面对它，也不用想以后会怎么样，过好现在的每一天就行了，过去的事情就过去了，不要还恋恋不忘。

其实，短短几句话，就能看出曾国藩对自己的要求是何等之高。

放到现在，很多人都无法做到这几点：【第1句】：顺其自然；【第2句】：不瞻前顾后；【第3句】：活在当下；【第4句】：忘记过去。

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一个小和尚问得道的师傅：“您得道前后有没有什么变化？”老和尚说：“变化很大。”那到底有什么变化呢，老和尚告诉小和尚：“在得道之前，我每天砍柴、挑水、做饭。得道之后，我每天砍柴、挑水、做饭。”小和尚不理解：“师傅，这不是一样吗？”老和尚说：“不一样，在得道之前，我每天砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭，做饭的时候又想着砍柴。得道之后，我每天砍柴的时候只想着砍柴，挑水的时候只想着挑水，做饭的时候只想着做饭。”

这个故事正好解释了曾国藩的第一句话，心无旁骛的做事和心有杂念的做事，效果是迥然不同的。

有句话说“有难度的事情尽量做，没难度的事情完美做”。如果不能做到心无旁骛，恐怕最后的记过都要大打折扣了。

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要理解曾国藩的处世哲学，就不应该把曾国藩的文章分开来看，这样才能更好的理解哲学背后的含义。

所以“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”其实是连着前面的认真做好手上的事情来说的。

有的人，做任何决定的时候，都犹豫不决，患得患失。想要升职，却又害怕自己压力太大，无法胜任。想要辞职，却又担心下一份工作不好找。每天都在后悔自己之前的决定，早知道就怎么这么样。

笔者之前有个同事就是如此，他营销能力非常出众，在原来的区域做的很好，公司调他去外地开拓新业务，但是外地的市场一直没有什么大的起色，公司领导也颇为失望，他每次都跟领导说之前做的如何好之类的。强调不是他的能力不行，而是市场环境太差。

这样的人就叫活在过去。过去的成就是过去的，不能代表现在和将来。

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海底捞上市的新闻现在可谓是满天飞，其中有一个股东据说是从服务员做起，现在所持有的股票超过30个亿。

我相信这样的好事不会平白无故的掉到她的头上，海底捞通过让员工持股的方式激发每位员工的激情和主观能动性，这种做法是很多企业都想学习的。但是作为一个普通的服务员来说，可能根本无法想象自己今后能够坐拥30亿。她也是一步一步做起来的。

雷军说：海底捞的服务可能无法和五星级酒店的服务相比，但是海底捞员工的微笑绝对比五星级酒店服务员的微笑要真诚的多。

有些人活在当下，有些人确实活在幻想之中。

活在当下的人专注的是此刻，是现在；活在幻想之中的人，专注的是未来。