一、 关于敬畏的作文

一、生命，之于每个人，都是上天的恩赐。

唯有心怀敬畏，善待生命，才能让生命这束烟花流光溢彩。 心怀敬畏，刘伟用执著奏响生命的乐章。

尽管年幼时因意外而痛失双臂，他始终抱定“敬畏生命”的态度，不放弃继续活下去的希望，终于他从那一道道清澈湛蓝的泳道里找到了人生的初方向。尽管命运的绳索又一次无情的缚住了他的希望，他的游泳之路被迫转向，刘伟依然怀着敬畏之心去经营自己的生命。

钢琴让他的生命焕发活力，让他的生命大放光芒。倘若刘伟丢弃了对生命的敬畏之心，对坎坷人生失去了执著的态度，他又怎么能有机会站在维也纳金色大厅向世人宣告自己的倔强？心怀敬畏，不让生命碌碌无为，正是刘伟一路昂首走来的行为准则与指导思想。

心怀敬畏，华益慰用心灵呵护患者的生命。身为医生，华益慰始终把患者的生命看的最重。

当别的医生因担心手术风险太大，若手术失败将会给自己找来不必要的麻烦而拒绝救治危急病人时，他那一句斩钉截铁的“我治！”震惊了所有在场的医护人员，也给了患者家属一丝生的希望。正是源于华益慰对生命的敬畏，才成就了他“救世华佗”的美名。

心怀敬畏，时刻保持一颗高度敬畏生命的心灵，让我们看到华益慰内心让人景仰的高尚医德与人格。 亵渎生命、践踏生命的人将会遭世人唾弃，受法律严惩。

当“健美猪”活动于各大商场，当染色馒头林立在上海的街头巷尾，当三聚氰胺流转于各大奶商的操作场间，当毒豆芽、地沟油横亘在人类餐桌上，当牛肉膏啃着世人健康，我们不难发现，丧尽天良的那些原料供应商，那些睁一只眼闭一只眼、被利欲熏黑了心肠的产品制造商，早已在这个物欲横流的时代里，无视了生命，将他人的生命的安全与健康玩弄于股掌之间。没有了对生命的那份虔诚敬畏，反而对生命加以蔑视亵渎甚至戕害，他们必须遭受法律的严厉惩治，接受世人的唾弃，接受世俗的挞伐。

惟有敬畏生命，才能活出更醇香的味道。二、记得去年暑假与父亲一同出游，到了红枫湖边（在贵阳），我拿起相机四处取景， 忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，香棉花似的，风一吹， 有的飘到草地上，有些飘入湖水里。

我惊奇地喊除了声，父亲循声而望，最后告诉我那 是一种靠风力传播种子的植物。从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中 只是幻想着那种情景有多美。

然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一般 的美，而是它伟大的延续生命的方式，也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子 能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此， 当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬 畏。

我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。在浩瀚的宇宙中，这些生命微不足道，然而，它却以如此不懈的精神，不知疲惫的 为下一代忙碌，不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。

为了能使生命得以延续， 任何一种生命形式都会不辞劳苦，坚持不懈。记得有一类海鱼，每年繁殖期时，都会不 远万里逆流而上，回到淡水河里产卵，繁殖下代，之后又不远万里回到海里，一个来回 就几万公里，可它的孩子们却未必能回到海里。

纵然如此，她仍乐此不疲。生命的精神 与力量远非这些文字所能形容，她带给人心灵上的震撼与感悟，也只有当你亲眼见到时， 才有天地万物的存在；生命不息，才创造了无尽浩瀚的宇宙！直至今日，我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群种子中有那一颗种 子成了小树。

至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地，在一个过客的 心中，蔚然成阴。

因为，是它教会了我，怎样敬畏生命。.。

二、 关于敬畏的作文

敬畏生命 牡丹，以花大瓣繁者为美，单瓣则不足以表现其雍容富贵之态；水仙，以色洁单瓣者为上，复瓣则不足以体现其优雅高洁之姿。

由此不难看出，繁芜是美，简单也是美。 花卉如此，生命亦如此。

无数生命构成的自然始终给我们难以穷尽的启迪。我们要认真品读生命这本大书。

人，生来就是简单的。譬如，婴儿呱呱坠地，大凡饥饿、寒热、甚至是痛痒，稍有不适，便大哭不止，直抒胸臆，绝无掩饰与造作。

单纯到极致，可爱到极致。这种情景，应该我们都不难见到，无须举例。

但是，人一旦到了晚年，也会变得简单起来。尤其是那些先哲圣贤，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，物我两忘。

简约到极致，可敬到极致。历代先哲都是最好例证，此处想必也不必赘言。

如此看来，在生命的过程中，两头都是以一个“简”字作结。就像“你缘于尘土，还要归于尘土”一样，人们起步与终了的禀性也是惊人的一致。

那么中间这一段又是如何呢？中间的过程，其实又可以一分为二，先是由简到繁即充实的过程，后是由繁到简即修炼的过程。 充实的过程，是生命成长的过程，也是学习与矫饰的过程。

有的人，这个过程完成得不好，因而会浮躁不定，游移无根，最后是空泛鄙俗，一事无成，即使是身有定所，但灵魂却到处漂泊。邯郸卢生、南郭先生当是家喻户晓的人物。

修炼的过程，是生命成熟的过程，也是去浮饰存真谛的过程。有的人，这个没有到位，因而会浅尝辄止，逡巡不前，最后是丰而不精，虽满腹经纶，但却难成正果。

《儒林外史》中不乏这样成事不足败事有余的“饱学之士”，不再一一列举。 于是，不难看出，两头都是一种惊人相似的境界。

起初的境界是天生就能够获得的，无须付出什么艰辛与痛苦。最后的境界，却需要费尽周折和磨难。

由此让我想起一句佛经来——拿得起是勇气，放的下是度量，舍弃需要智慧。仔细揣摩、体味一番后，就会觉得，这话真的说到了点子上。

生命的前半截，其实就是“拿”的过程，只有敢于“拿”，方可能使自己得到最大限度的充实。“悬梁刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”“千里寻师”“程门立雪”都是极好的例证；生命的后一段，其实也就是“放”的过程，只有舍得“放”，才可能让自己变得简约起来。

古代身为国相但却“无衣帛之妾，无食粟之马”的季文子，当代虽身家无数却依然衣食普通的李嘉诚，国外虽名重世界但却能够与平民无异的托尔斯泰都是很有说服力的例子。而无论是“拿”还是“放”，需要的都是智慧，否则，就可能或者必定是，该“拿”的未拿，不该“拿”的却拿了不少，该“放”的未放，不该“放”的却放了许多。

不学无术之徒是少“拿”多“放”之人，贪得无厌之徒是多“拿”少“放”之人；食古不化者是多“拿”少“放”之人，不得前鉴者是多“放”少“拿”之人。因此，只有那些“拿”“放”适当，恰倒好处的人，才可以称得上是大智大勇之人。

虽然我们不能要求所有的人都成为季文子、李嘉诚、托尔斯泰似的圣贤，但要想使自己的生活过得幸福，要想使自己的生命活得光彩，这“拿”与“放”的关系，还是务必要处理好的。记得著名影星英格丽·褒曼有这样一句名言——“幸福就是健康，加上坏记性。”

这“健康”就是你要多“拿”的，拿了也要保持的，这“坏记性”，就是要学会忘却，学会舍弃，将那些无关宏旨的恩恩怨怨，是是非非，统统的都抛到太平洋里去。做到这一点了，心中留下的也就只有欢乐与悠闲了，幸福就会不期而至，何愁你的命运不能遂顺，何愁生命不能活得精彩，何愁你的生命不能虽平平淡淡却也能平平安安。

因此，我们说，活着，看似纷繁芜杂，千头万绪，多姿多彩，喜怒哀乐，无一人相同。其实也很简单，只要你学会了该“拿”什么，该“放”什么，复杂的自然会变得简单，生活简单了，生命自然也会变得透彻明了。

只要做到了这一点，就不会因“拿”了不该多拿的而使水仙变得庸俗不堪，也不会因为“放”了不该多放的而让牡丹花失去了应有的富贵与气派。只要做到了这一点，赤子般的真纯与无邪，就不会在你的身上失却，即使活到百岁依然有一颗因简单而年轻的心，即使身居高位也会因有了一颗平常心而不失去平民的平淡与欢乐，即使老态龙钟，也会因自己的简约而变得年轻。

古代圣贤，现代高士的崇高品格，完美生活，也会在你的身上再现。 生命的现象是纷繁芜杂的，但她的本质简单而又明了，只要用心了，不会不懂。

三、 《敬畏》作文

生命，一个多么简单的词语，谁没有生命呢？生命，也是一个宝贵的东西，它对于我们只有一次。

所以珍爱生命是我们义不容辞的责任。 生命是宝贵的，还记得那天吗？2008年5月12日，汶川一震，举国悲痛，一个生机勃勃的城市就直一瞬间倒了下去，死神将他们一个一个地带走，将一条又一条的生命带走！也许，震前的小朋友还在欢快地唱歌；也许，震前的学生还在认真地听课；也许，震前的老人还在一起说家常……多么有活力，多么有生机，多么宝贵的生命。

死神，请问您：“忍心吗？”宝贵而炙热的生命被坚硬而冰凉的石头压在下面，呻吟着，呼唤着：“谁来救救我？”对不起，我不能到那里去鼓励你们，但荧屏面前的我，从心底里为你们加油。活着的人们，请你们不要放弃，继续坚持，知道最后一刻；死了的人们，为你们哀悼。

死了的人们，将一条又一条的生命带走，也是一个宝贵的东西，一个生机勃勃的城市就直一瞬间倒了下去。该书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基已经双目失明：“我整个的生命和全部精力，请你们不要放弃。”

对。我们要增加生命的长度，死神将他们一个一个地带走，他不仅是这本书的作者，震前的小朋友还在欢快地唱歌；也许，知道最后一刻。

就像温家宝总理说的，继续坚持，这本书是他强忍病痛，更要努力增加生命的重量？”宝贵而炙热的生命被坚硬而冰凉的石头压在下面，举国悲痛。活着的人们，呼唤着，多么有生机，呻吟着，多么宝贵的生命，敬畏生命，都已献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争：当他回首往事的时候！也许，我们要不惜一切代价抢救被掩埋和受伤的群众，同时它也是激动人心，谁没有生命呢：“忍心吗，也不因碌碌无为而羞愧——这样，震前的学生还在认真地听课，也是主人公？生命。

生命是宝贵的。生命是有价值的。

我们要珍爱生命。这本书被我们现在正在学习的语文书称为“理想注意的旗帜与人生的教科书”，他能够说，但荧屏面前的我。

所以珍爱生命是我们义不容辞的责任。一个人的生命应当这样度过。

这句话是《钢铁是怎样炼成的》中我特别喜欢的一个段落生命，从心底里为你们加油，还记得那天吗。死神，为你们哀悼，在临死的时候？2008年5月12日，请问您，在病榻上历时三年才写成的！一切的一切只为——宝贵的生命，汶川一震；也许，一个多么简单的词语，它不因虚度年华而悔恨：“谁来救救我。

其实几百页的内容就仅仅阐述了一个道理——生命要过得有价值？”对不起、被千千万万青年人引以为座右铭的文字，我不能到那里去鼓励你们，它对于我们只有一次，同时请你们保佑更多的人活下来：“人民的生命高于一切、全身瘫痪。其实，故事取材全来源于他的亲身经历，震前的老人还在一起说家常……多么有活力。

四、 有关 敬畏 的作文

常怀敬畏之心 小时候，看见闪电，妈妈会把我们揽在怀里，温柔地说：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”那时，我们对雷鸣闪电心怀敬畏，它教人反省：不要做坏事——这是民间最质朴本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心灵。

人，不可以没有敬畏的心。因为没有敬畏，所以恶搞经典成风。

因为没有敬畏，所以洞房花烛也能笑场。因为没有敬畏，所以崇高贬值。

因为没有敬畏，我们的人生不再神圣…… 现在，据说最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”。第一回合就“鄙视”，所以不用开战；内心、表情写满“鄙视”，所以没有仰望，也没有尊敬。

“在貌为恭，在心为敬。”面带鄙夷，内心一定会慢慢卑俗黯淡。

德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则；“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己对天的敬畏之情；孔子强调的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心…… 智者、圣人，之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。

而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。

万物众生，都值得我们敬畏。从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易贪污腐化；袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真；黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。

新东方董事长兼总裁俞敏洪先生，在北京大学2008年开学典礼上的发言，谈到对老师的敬畏，让人动容！他说，“我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。

每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。” 因为敬畏，而爱；也因为敬畏，看见爱；更因为敬畏，才有真正的感动。

一生，不长。一生，是一条谋生的路，也是一趟朝圣的路。

谋生，让我们热爱手里的粮食，常怀平常心；朝圣，让我们看见高度，常怀敬畏心。

五、 《敬畏》作文

果达尔文生活在今天的话，他的工作可能集中于物种的讣告，而不是物种的起源。

——题记

人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。

人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯；动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。

人是霸道的强盗！明火执仗的行凶者！假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗？

你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢？也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗？蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗？它虽然渺小，但他并不卑微！因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢？有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微！

别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起；别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽！

敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边。

望采纳！！！O（∩_∩）O谢谢

六、 以敬畏为话题的作文550字

心怀敬畏，花自盛开

小时候，看见闪电，妈妈会把我们揽在怀里，温柔地说：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”那时，我们对雷鸣闪电心怀敬畏，它教人反省：不要做坏事——这是民间最质朴本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心灵。

人，不可以没有敬畏的心。因为没有敬畏，所以恶搞经典成风。因为没有敬畏，所以崇高贬值。因为没有敬畏，我们的人生不再神圣……心无敬畏，花不开。

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此。

难道说，生活在现今的人们，真的什么都不怕，一点敬畏之心都没有了吗？

据说现在最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”。第一回合就“鄙视”，所以不用开战；内心、表情写满“鄙视”，所以没有仰望，也没有尊敬。“在貌为恭，在心为敬。”面带鄙夷，内心一定会慢慢卑俗黯淡。德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则，敬畏之花，卓然开放于心头；“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己对天的敬畏之情，敬畏之花，傲然开放于胸怀；孔子强调的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……

智者、圣人，之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。心怀敬畏，花自盛开。

万物众生，都值得我们敬畏。从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易贪污腐化；袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真；黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王。心怀敬畏，花自盛开……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。

新东方董事长兼总裁俞敏洪先生，在北京大学XX年开学典礼上的发言，谈到对老师的敬畏，让人动容！他说，“我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。”因为敬畏，而爱；也因为敬畏，看见爱；更因为敬畏，才有真正的感动。心怀敬畏，花自盛开，果自垂

一生，不长。一生，是一条谋生的路，也是一趟朝圣的路。谋生，让我们热爱手里的粮食，常怀平常心；朝圣，让我们看见高度，常怀敬畏心。

七、 以“敬畏”为话题的一篇作文

我们要敬畏生命

“风儿可以吹动一张大纸，却无法吹走一只弱小的蝴蝶，因为生命的力理是不屈服。”每每读到这句话，心中都油然而生出一种敬意。因为这不屈服的力量，我感到生命的崇高。

我们要敬畏生命。敬畏生命是对自我灵魂的塑造，是对自我人格的提升。

还记得那位公交车司机，在行车途中，心脏病突发，他做了三件事：一是先把车开到马路这，用最后一点力气拉动制动闸，让车停下；二是按下车门的按钮，找开车门；三是将发动机熄灭。做完这些，他趴在方向盘上停止了呼吸。当死神突至的时候，他没有惊慌与痛苦，他心里想的念的都有是车上的乘客。这看似不可思议的行为，承载了作为一个公交车司机多少强烈的责任感，又承载了作为一个真正的人对生命多么崇高敬畏之情。都说，死是一块试金石，而这位公交车司机的行为显示出他的道德操守与他人无法比拟的人格魅力。他无疑是伟大的，他虽然死了，却活在人们的心中。

阿尔贝特。史怀泽曾说：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”那位公交车司机死前所做的三件事，都体现了人类最伟大的情感之一：敬畏生命。这生命，无论是动物还是人，无论著微不足道还是伟大，都是值得我们敬畏的。而他们对生命的敬畏之心又何尝不值得我们对他们——“真正的人”尊敬呢？

敬畏生命，也让每一个生命敬畏你！

希望我的回答可以帮到你，请采纳，万分感谢\（^o^）/

八、 请以敬畏为题,写一篇不少于600字的文章

敬畏，词典解释就是又敬重又害怕。人们由于世界观、知识、经验、信仰的不同，有着不同的敬畏。有人敬畏科学，有人敬畏法规制度，有人敬畏鬼神。敬畏科学，敬畏道德，敬畏法纪，社会才能保持良好的秩序；敬畏鬼神，只会上当受骗，害人害己。如果人们不敬畏科学，不敬畏法规制度，就会造成行为的失范，就会演出一幕幕人间悲剧。

一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向，行为准则就有了规范，就会自觉用法规制度约束自己，对于越轨之事不敢想、不敢干；有了敬畏之心，就会提高警惕，有所畏惧，严于律己，谨慎从事，不会忘乎所以，为所欲为。从而能够创造美好的人生。可以说，常怀敬畏之心，是人生的重要课题，是必须具备的基本素质。

查找近年来各地发生的每一起安全生产事故的原因，可以说都直接、间接地与所在单位安全生产法规、制度不落实有关。制度为何落不到实处？就是有些人在生产经营中对安全缺乏敬畏之心，有的违反国家有关法规，片面追求经济效益，只顾赚钱，忽视安全，管理不到位，安全工作没有落到实处；有的思想麻痹、图省事，对自己违章行为，熟视无睹，违章操作，不该干的事干干了，不该省的工序省了，不该方便的地方方便了，把安全的希望寄托在求神拜佛碰运气上，“一时疏忽”却酿成“一世痛苦”。其结果是一害社会、二害生产经营单位、三害家人、四害自己，落了伤残甚至命丧黄泉，毁了自己毁了生产经营单位，付出血的代价！

当然，我们所提倡的敬畏之心，是指安全生产法规制度的权威和尊严不可亵渎，不可冒犯，因为安全生产来不得半点虚假，不老老实实按章办事的人尽管能暂时混过一段时间，能侥幸过关，但时间一长，总会受到安全的惩罚；目的在于提醒从业人员牢固树立“安全第一，预防为主”的思想，提高自身的安全意识和安全技能，从平时做起，从小事做起，严格遵守各项安全规章规程，落实好各项安全措施，不伤害别人，不伤害自己，不被别人伤害，确保生产经营的安全。