君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

巧言乱德，小不忍则乱大谋。

听其言而观其行。

士不可以不弘毅，任重而道远。

事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

道不同，不相为谋。

子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

不学礼，无以立。

子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

见义不为，无勇也。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

不患人之不己知，患不知人也。

温故而知新，可以为师矣。

工欲善其事，必先利其器。

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

欲速则不达。

故而知新，可以为师矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

言必信，行必果。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

敏而好学，不耻下问。

人不知而不愠，不亦君子乎。

少成若天性，习惯如自然。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

人而无信，不知其可也。

人无远虑，必有近忧。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。

自古皆有死，民无信不立。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

父母在，不远游，游必有方。

学而不厌，诲人不倦。

己所不欲，勿施于人。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

学而不思则罔，思而不学则殆。

先行其言而后从之。

道听而途说，德之弃也。

子曰：士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

君子欲讷于言而敏于行。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

欲速则不达，见小利则大事不成。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

君子喻于义，小人喻于利。

温故而知新。

知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

巧言令色，鲜矣仁。

仕而优则学，学而优则仕。

以直报怨，以德报德。

学如不及，犹恐失之。

德不孤，必有邻。

慎终，追远，民德归厚矣。

无伐善，无施劳。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

不在其位，不谋其政。

爱之欲其生，恶之欲其死。

君子一言，驷马难追。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

饱食终日，无所用心，难矣哉。

君子和而不同，小人同而不和。

譬如为山，未成一篑，止，吾止也，譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

三思而后行。

君子务本，本立而道生。

学而时习之，不亦说乎。

不迁怒，不贰过。

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

民可使由之，不可使知之。