好谈己长只是浅。

坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。

禁大言以务实。

战战兢兢即生时不忘地狱； 坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。

一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

人必诚，然后业可大可久。

家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

财与色之地须当远避，近则有污。

轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

未来不迎，当时不杂，过往不恋。

知而不行，只是未知。

士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

天下古今之庸人，皆以一惰字致败。

要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

能甘淡泊，便有几分真学问。

二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

富贵气太重，亦非佳象耳。

百种弊病，皆从懒生。

患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

利可共而不可独，谋可寡而不可众，独利则败，众谋则泄。

集众人之私，成天下之公。

养活一团春意思；撑起两根穷骨头。

学问之道无穷，而总以有恒为主。

放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

男儿自立，必须有倔强之气。

巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

读书不二：一书未完，不看他书。

人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

爵禄可以荣其身，而不可以荣其心，文章可以文其身，而不可以文其行。

千秋邈矣独留我，百战归来再读书。

五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

外重者内轻，故保富贵而丧名，节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

知足天地宽，贪得宇宙隘。

大处着眼，小处着手。

凡事留余地，雅量能容人。

志之所向，金石为开，谁能御之。

用功不求太猛，但求有恒。

一念忽略，便有错言错事。

家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。

慎能远祸，勤能济贫。

尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

小人专望人恩，恩过不感，君子不轻受人恩，受则难忘。

经一番挫折，长一番识见，多一分享用，减一分志气。

将来不迎，当下不杂，过往不念。

凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却须泰然处之。

黎明即起，醒后勿粘恋。

圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

举世惟一真字难得。

制造船炮，为中国自强之本。

兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

人生莫惧少年贫。

务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

君子之道，以知命为第一要务。

受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

善观人者观己，善观己者观心。

行事不可任心，说话不可任口。

天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

事前加慎，事后不悔。

天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。

诚则金石所穿。

为人不可过于聪明。

脚踏实地，不敢一毫欺人。

甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人，出死入生宁不易，各宜努力去修身。

一身精神，具乎两目。