君子坦荡荡，小人长戚戚。

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

子路问事君，子日： 勿欺也，而犯之。

无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。

君子和而不同，小人同而不和。

出门如见大宾，使民如承大祭。

民可使由之，不可使知之。

孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。

人而无信，不知其可也。

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

不愤不启，不悱不发。

听其言而观其行。

始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。

不患人之不己知，患不知人也。

君于不以言举人，不以人废言。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

巧言乱德，小不忍则乱大谋。

以文会友，以友辅仁。

工欲善其事，必先利其器。

何以报德？以直报怨，以德报德。

不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎。

君子欲讷于言而敏于行。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

克己复礼，为仁。

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

巧言令色，鲜矣仁。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

人无远虑，必有近忧。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

不迁怒，不二过。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

君子周而不比，小人比而不周。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉。

不学礼，无以立。

见善无不及，见不善如探汤。

君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

敏而好学，不耻下问。

其知可及也，其愚不可及也。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

刚、毅、木、讷近仁。

譬如为山，未成一篑，止，吾止也，譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

饱食终日，无所用心，难矣哉。

古者言之不出，耻躬不逮也。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

己所不欲，勿施于人。

温故而知新，可以为师矣。

慎终，追远，民德归厚矣。

学而时习之，不亦说乎。

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

不在其位，不谋其政。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

习相近也，性相远也。

知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

人不知而不愠，不亦君子乎。

小不忍则乱大谋。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

君子如欲化民成俗，其必由学乎。

学而不厌，诲人不倦。

仕而优则学，学而优则仕。

人之生也直，罔之生也幸而免。

不学诗，无以言。

学如不及，犹恐失之。