一、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

二、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

三、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

四、那些没能杀死我的，使我变得更坚强!？

五、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

六、"他沉沦，他跌倒。"你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

八、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

九、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

十、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

十一、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

十二、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?？

十三、不能服从自己者便得受令于他人!？

十四、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!？

十五、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

十六、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

十七、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

十八、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

十九、没有哪个胜利者信仰机遇。

二十、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

二十一、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖？

二十二、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

二十三、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?？

二十四、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

二十五、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?？

二十六、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

二十七、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

二十八、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

二十九、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

三十、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志？

三十一、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

三十二、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

三十三、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

三十四、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

三十五、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

三十六、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……？

三十七、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!？

三十八、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

三十九、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

四十、对真理而言，信服比流言更危险。

四十一、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

四十二、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

四十三、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

四十四、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。"我为何不能失败一次呢?"他自言自语，"我现在已有足够的本钱了".？

四十五、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

四十六、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。