一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。

最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。

那些尝试去做某事却失败的，比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。

确定了人生目标的人，比那些彷徨失措的人，起步时便已领先几十步，有目标的生活，远比彷徨的生活幸福，没有人生目标的人，人生本身就是乏味无聊的。

谨小慎微难成大事。

每一时代和每一种条件都沉迷于某种心爱的谬误，每一个人都因某些他们明知不大可能实行的计划而自娱，正因其不大可能实行，他们可以决心实行而又不必冒引起检验这些计划的风险。

用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败。

人际关系的警语：时存五心(诚心、宽心、同理心、肋人心、感恩心)；力行五好(心地好、态度好、表情好、言语好、行为好)。

经常地、自觉保持平衡，实际上就是计划性。

可怜一个人对于幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就变得没有目标。

加倍小心总是好的。

决定得快，反悔得快。

愚人的箭一下子射完。

对别人的意见要表示尊重，千万别说：你错了。

如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃，走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。

我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

浅河要当深渡。

谨慎是勇敢的一部分。

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。

谨慎是智慧的长子。

一次深思熟虑，胜过百次草率行动。

谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。

我们应该不虚度平生，应该能够说：我已经做了我能做的事。

智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

要达成伟大的成就，最重要的秘诀在于确定你的目标，然后开始干，采取行动，朝着目标前进。

他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中，没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄，迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来，那种自尊与不管是什么东西，凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。

谨慎此其余任何智能使用得更频繁，日常生活中的草率事件使它发挥作用，对微小的事情产生影响。

谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

一个人努力的目标越高，他的才力就发展得越快，对于社会就更有效果。

为伟大的事业而牺牲的人，绝对不算失败者。

赢得好射手美名并非由于他的弓箭，而是由于他的目标。

过去的，让它过去，永远不要回顾；未来的，等来了时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们现在的理想，做我们所应该做的。

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

人生至关重要的事是有远大的目标和达到这个目标的雄心壮志。

凡事预则立，不预则废。

大计划要慎重考虑。

百年寿限不准有，百年计划不可无。

长计划，短安排。

要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

我一向憎恶为自己的温饱打算的人，人是高于温饱的。

快嘴会失信，快腿会失足。

管理就是预测和计划、组织、指挥、协调以及控制。

谨小慎微随着自己的财产的增多而滋长。

从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。

慎在于畏小，智在于治大。

审慎会使人安全，但往往不会幸福。

过分谨慎使人未老先衰。

有了长远的目标，才不会因为暂时的挫折而沮丧。

先相信你自己，然后别人才会相信你。

人们更容易和自己亲近的人发火，而不是他们讨厌的人。所谓亲近的人，就是大部分时间和他们在一起的人——这一点很重要，这说明我们发火往往是因为我们对自己亲近的人有更多期望，或者说，想从他们那里得到更多东西。

钱要算了花，粮要算了吃。

凡谋之道，周密为宝。

一人拜访高僧，忘了带礼物，觉得不好意思，便说：我空手而来。高僧对他说：那你就放下吧！客人疑惑不解：我什么东西也没带，怎么放下呢？高僧说：那你就带着吧！客人恍然大悟，原来放下是一种解脱、一种顿悟，一种智慧。

作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。

前不算，后要乱。

自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧。

管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。