1。工作是让生活快乐的最好方式。

2。诚实胜过一切聪明才智，是聪明才智的基本条件。

3。既然我已经踏上了这条路，没有什么应该阻止我沿着这条路走下去。

4。海之所以伟大，是因为它除了美丽、壮阔、宽宏之外，还有一种自净的功能。

5。一个人的缺点来自他所处的时代，但他的美德和伟大是属于他自己的。

6。你越是试图在生活中获得安慰和快乐，这个人就越不满足。

7。一个人说的话一定是真的，但不一定要把知道的都说出来。

8。痛苦是被迫离开自己的位置。

9。判断美，要有修养的头脑。

10。哲学的义务是消除因误解而产生的幻觉。

十一。决定我们是否富有的，不是我们拥有什么，而是我们可以没有什么。

12。只要你尽职尽责，人们就会真诚地尊敬你。

十三。良心是一种根据道德标准来判断自己的本能，而不仅仅是一种能力；这是一种本能。

14。道德首先需要支配自己。

15。愤怒是用别人的错误来惩罚自己。& mdash& mdash康德名言

16。有三样东西有助于缓解生活的艰难:希望、睡眠和微笑。

17。世界上有两样东西能震撼人心:一个是我们心中崇高的道德标准；另一个是我们头顶明亮的星空。

18。美丽是没有目的的快乐。

19。美最忌讳的是让人反感，但远谈不上崇高的是让人发笑。所以，男人最痛苦的就是你说他无能，女人讨厌你说她丑。

20。通过我们被对象刺激的方式获得表象的能力(接受能力)叫做感性。

21。所谓的自由不是武断，而是自控。

22。生活没有目标就像航海没有指南针。

二十三。哲学是教不来的，哲学永远是思想家的事业。

二十四。一个行为的道德不取决于其结果，而只取决于其背后的意图。

二十五。越是忙碌，越是强烈的感觉到自己活着，越是意识到自己生命的存在。

二十六。我们所有的知识都是从感性开始，然后进入知性，最后以理性结束。没有比理性更高的了。

二十七。天才是自己制定法律的人。

二十八。一个人没有自信，第二天不想起床。

二十九。自由不是想做什么就做什么，而是想做什么就不做什么。& mdash& mdash康德名言

30。虽然经验告诉我们某样东西处于这样的状态，但并没有告诉我们它不可能是另一种状态。

三十一。思想是没有内容的空洞，直觉是没有概念的盲目。

三十二。美丽是道德善良的象征。

三十三。所谓宗教，就是把我们有义务做的每一件事，都当成上帝的命令。

三十四。自律的原则是唯一的道德原则。

三十五。知识分子是敢于在所有公共场合使用理性的人。

三十六。搞笑是期望和结果严重失衡。

三十七。害羞是天性的秘密，用来压抑放纵的欲望；它遵从自然的召唤，却始终与善、美德相融。

三十八。时间的无限性无非意味着所有有限的时间长度只有以有限的唯一时间为基础才是可能的。因此，时间起源的表象必须无限制地给出。

[h/]39。没有直觉的思考是空洞的，没有概念的直觉是盲目的。

40。理论上正确的，在实践中一定有效。

[h/]41。人是万物的尺度。

[h/]42。不学幽默风趣，人就太苦了。

[h/]43。道德真的不是指导人们如何让自己幸福的教条，而是指导人们如何配得上幸福的理论。

[h/]44。人，其实都是理性的人，所以存在，是因为他们是目的，而不是只为了这个或那个意志的工具。

[h/]45。教育的目的是使人成为人。

46。当爱需要我的时候，我没有资格享受它，但当我需要它的时候，它却离开了我。

[h/]47。自然美是美的东西，艺术美是事物美的表现。

[h/]48。我孤独，我自由，我是自己的皇帝。

[h/]49。像年轻时一样快乐！青春像云雀，有它的晨歌；老年像夜莺，应该有它的小夜曲。

五十。审美概念孕育出许多思想，而没有任何一个具体的，即一个概念可以与之兼容，所以没有语言可以完全到达它并表达它。

] 51。有一种美好的东西，当人们接触到它的时候，往往会感到一种惆怅。这就是意境。

五十二。它为一个判断中的各种表象提供了同样的统一功能，也为各种表象的纯粹综合以直观的方式提供了统一。用一般的方式来表达这个功能，叫做纯知性概念。

] 53。如果你想成就大事，你应该在年轻的时候就开始。

[h/]54。活动或运动是人类健康的老师。

[h/]55。人不能被谴责为奴隶，他只能认为自己是奴隶。

] 56。虽然我们所有的知识都始于经验，但并不总是源于经验。

] 57。对善良的爱和对永恒的信仰是一回事。& mdash& mdash康德名言

] 58。有知识，才有远见；有远见，然后能够做到。

] 59。生而伟大者，笑无常。& mdash& mdash康德名言

60。自杀是可恶的，因为上帝禁止它；上帝禁止自杀，因为它是可恶的。

] 61。在一切表现中，永恒不变的东西就是对象本身，也就是说，它是一个实体，一切可变的或可以改变的东西，都只属于这个实体或这些实体存在的方式，从而属于它们的规定。

62。对理性的批判最终必然走向科学。反之，不加批判地任意应用理性，就会导致人们可以用同样明显相反的主张来反对的毫无根据的主张，从而导致怀疑主义。

] 63。启蒙，就是人有勇气去独立思考。

[h/]64。男人容易被考察，女人不会泄露自己的秘密。

[h/]65。贪婪是人类内心对外界无尽的渴望。

66。形而上学的真正路径不是处理混乱的、无止境的经验对象，而是从理性本身出发，至于理性本身，是有对话的。这是玄学的基础，不能去除。

[h/]67。理性一手拿着自己的原则，一手基于那个原则进行研究和实验，走向自然。

68。其实适合结婚的人只有三种:傻子，小人，牧师。牧师习惯被义务束缚，小人希望妻子不忠，愚人相信妻子忠贞。

69。我选择了一条将终身实施的道路；我想继续我的职业生涯，没有什么能阻止我。

70。所有的必然性都是建立在一个先验的条件之上的。

] 71。时间不是一个推理的概念，或者说人们所说的是一个普遍的概念，而是一种纯粹形式的感性直观。

72。理性的批判必然走向科学。

] 73。给我物质，我会用它创造一个宇宙。

] 74。没有信仰的人的生活和动物的生活没有什么不同。

[h/]75。统觉，同一个先验的统一，根据规律从所有可能的表现中形成所有这些表象的联系，这些表现总是能在一个经验中相遇。

] 76。我不能让人们变得更好，除非他们还有善良；我不能让人们变得更聪明，除非他们有一些理智。

] 77。我从不担心被证明是错的，但我担心被误解。

] 78。凡人的一举一动必然是社会规范。

] 79。一种在直觉中给予的杂多统觉，它的完全同一性包含一种表象的综合，只有通过这种综合意识才有可能。

80。对图像异质性的把握在任何时候都是渐近的。各部分的外观一个接一个的上升。至于它们在对象中是否也是相继的，这是反思的第二点，第一点不包括。

81。隔着波浪看，说一句话，胜过世界上所有的知识。

82。所有的表现都在时间中，无论它们是同时存在还是先后存在，它们都只能作为一种基础(作为内在直觉的持久形式)在时间中被表现出来。

83。不管概念来自纯粹理性的可能性是什么，毕竟这些概念不是从反思中得来的，而是从推论中得来的。

84。即使是聪明谨慎的人，有时也很难察觉别人的虚伪。但对于天真的孩子来说，无论虚伪被掩饰得多么巧妙，他都能察觉并避免。

85。把人当作手段，而不是把人当作目的，这永远是错误的。

86。酒能让人说话轻快，酒能让人更能表达自己的感情。酒，也因此成为了一种道德本性，一种传达直爽内心的物质。