1。大智慧一定是谦虚的，大善一定是宽容的，大骄傲往往是谦逊平和的。很有成就感的人，也要有包容万物，宽以待人的胸怀。小聪明咄咄逼人，小好人斤斤计较，小骄傲露出嚣张的嘴脸。

2。一个把自己的价值完全寄托在别人的理解上的人，往往是没有价值的。

3。对于一颗高尚的心来说，最大的羞辱就是嫉妒别人。这种情绪暴露了一个他不愿承认的事实& mdash& mdash他感到自卑。

4。嫉妒人才的本质是嫉妒名利。超然的人远离嫉妒，因为他们淡泊名利& mdash& mdash不嫉妒也不吃醋。我不在乎我会不会吃醋。如果你在乎，说明你还是太在乎名利。

5。有两种人最自信:无所不知的和无知的。

6。我拥有人们拥有的一切& mdash& mdash包括弱点。

7。没有我不能原谅的人性弱点，只是有些是出于同情，有些是出于鄙视。

8。就像让沙漠看起来美丽的是藏在某处的一口井。因为心中藏着取之不尽的爱的源泉，最荒凉的沙漠也变成了美丽的风景。

9。一个创始人以发明家的口吻宣布老生常谈，宣布道听途说。

10。如果男女之间不再信任和关心彼此的灵魂，身体徒然接近，灵魂总是陌生，他们将真正成为地球上无家可归和孤独的灵魂。如果亚当和夏娃对彼此不再有真感情，甚至对真感情不再抱有希望，他们就真的会被逐出伊甸园。

十一。很多东西，今天，当我们没有它们也能应付的时候，我们才意识到它们是多么的不必要。我们曾经使用它们，不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。

12。在一个精神空前贬值的时代，如果一个人还坚持做& ldquo精神高贵& rdquo精神上富足，物质上贫穷也舒服，我相信他真的是精神上的高洁，不是为了虚荣。

十三。在这个无神的世界里，谁敢说自己已经看透了所有的弯路和绝境，所以不再迷茫，不再需要寻找？我会一直迷茫，一直寻找。迷茫是我的诚实，寻求是我的勇气。

14。萧伯纳:人生有两大悲剧。一个是得不到你爱的，一个是得到你爱的。周:人生有两大乐事。一种是你得不到你爱的，所以你可以去追求，去创造。一个是得到你爱的东西，这样你就可以去品味和体验。

15。我们最熟悉的往往是我们最不了解的。

16。可以没有爱情，但如果没有对爱情的渴望，哪里会有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里会有创造？你可以等待一切，但如果你不等待，生活在哪里？

17。生命中唯一确定的等待就是不可避免的死亡。然而，人们似乎忘记了这一点，并等待其他的东西，甚至到死。这种情况我很难过，也很满足。

18。西方人一再强调，智慧不是知识，也不是博学。在一个有学问的人身上，他所拥有的只是有限的和暂时的知识，而智慧确实想把握无限和永恒。由于人的局限性，这个目标永远无法真正实现。

19。虽然人类的智慧有其局限性，但热爱智慧并不使其无用。智慧的果实似乎是定性的吗:理论上& mdash& mdash& ldquo我知道我什么都不知道。；在实践中& mdash& mdash& ldquo我什么都不需要。。然而，达到这种境界，在卑微而冷漠的哲学家的胸膛里，智慧的痛苦和快乐也已经融化成一种和谐的安宁。

20。在浩瀚的宇宙中，任何生物的诞生都是偶然的，离去却是必然的；一个生物和另一个生物的相遇总是千年，分离也确实是万劫不复。毕竟，在这个空无一物的世界里，谁和谁是世界末日不一样？

21。苦难可以激发活力，也可以扼杀活力；可以磨炼意志，也可以摧毁意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；你可以提升你的人格，也可以贬低它& mdash& mdash这完全取决于受苦人的素质。

22。佛的智慧抛弃了作为痛苦根源的爱，窒息了生命的意志；人类的智慧应该接受痛苦是爱的必然结果，并把它变成人生的财富。

二十三。幽默轻松又深刻。面对严重的浅薄，深深露出了玩世不恭的笑容。

二十四。对于一颗骄傲的心来说，最大的屈辱不是被人嫉妒，而是被别人嫉妒，因为这种情绪暴露了一个他最不愿意承认的事实:他自卑。

二十五。沉默的原因各不相同:一个拒绝开口，是顺从，还是怨恨；因为不敢说，是懦弱，或者是怨恨；因为不方便说出来，所以礼貌或者虚伪；因为不说出来是谨慎或老练；因为不用说，是默契还是分离；因为你不说，是骄傲，还是超脱。

二十六。如果每个月都亏了，还可以再盈利，花完了还可以再开。但是，分别后还能不能再见面，不得而知。感谢得失，花与月不变，几次别离人都老了。人生之所以是最苦的别离，是因为别离让人感受到人生的无常。

二十七。偶尔真诚一点。进入真诚这个角色的人，最容易被自己的真诚所感动。

28，成熟，但不世故，还是一颗童心；成功，但不虚荣，还是一颗平常心。

二十九。我不禁钦佩任何杰出的才能，即使是在我的敌人身上。

30。谎言重复十遍不一定成为真理，但真理重复十遍一定成为废话。

三十一。谁老了，世界还是我？

32、白天不会消失，因为它藏在黑夜的心里。

三十三。一个成熟的人不会刻意去寻求外在的奖励，认为刻意人为的奖励有时候是对人的愚弄。

三十四。如果男女之间不再信任和关心彼此的灵魂，身体徒然接近，灵魂总是陌生，他们将真正成为地球上无家可归和孤独的灵魂。如果亚当和夏娃对彼此不再有真感情，甚至对真感情不再抱有希望，他们就真的会被逐出伊甸园。

三十五。很多东西，今天，当我们没有它们也能应付的时候，我们才意识到它们是多么的不必要。我们曾经使用它们，不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。

三十六。谎言重复十遍不一定成为真理，但真理重复十遍一定成为废话。

三十七。谁老了，世界还是我？

38、白天不会消失，因为它藏在黑夜的心里。

[h/]39。一个成熟的人不会刻意去寻求外在的奖励，认为刻意人为的奖励有时候是对人的愚弄。

40、眼睛如水，却比水更清澈透明；眼睛像海，但比海更宽。似乎他眼中的世界，比他眼中之外的世界，要深得多，远得多。

[h/]41。眼睛像水，却比水更清澈透明；眼睛像海，但比海更宽。似乎他眼中的世界，比他眼中之外的世界，要深得多，远得多。

[h/]42。一个真正的开悟者，能从看透红尘中获得一种眼光和智慧，使自己置身红尘而不为红尘所惑，入世后仍能保持超然。

[h/]43。对于一个对生活充满热情的人来说，幸福在于最大限度地穷尽世间一切可能，包括困难和逆境。& ldquo看看世界的颜色，听听世界的声音，看看世界的清新，说说世界的谭& rdquo按照自己真实的本性快乐地生活。& ldquo圣贤就是愿意心安理得的普通人& rdquo

[h/]44。谁的经历不是普通而是普通？内心体验的差异，奠定了人与人之间的巨大鸿沟。

[h/]45。在生活的画卷中，梦也是真实的。

46。所有的最高奖惩都不是外在的，而是行为人本身造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖赏，卑鄙是对卑鄙者的最大惩罚。

[h/]47。天生健康的人容易相互理解；生来有病的人经常被彼此分开。

[h/]48。忏悔是理解的死亡证明。

[h/]49。所有的交流都有不可逾越的最终边界(包括爱情、亲情、友情等。).

五十。利益往往以信仰的名义争斗。

] 51。在自由竞争的状态下，自然选择淘汰了劣等者；在专制国家，人为的选择淘汰了最好的。只有平庸的人总是幸免于难，具有最持久的生命力。

五十二。大智慧一定是谦卑的，大善一定是宽容的，大骄傲往往是谦卑平和的。很有成就感的人，也要有包容万物，宽以待人的胸怀。小聪明咄咄逼人，小好人斤斤计较，小骄傲露出嚣张的嘴脸。

] 53。给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的是人。

[h/]54。智慧是无状态的。全人类共同创造了各民族历史上优秀的文化遗产。

[h/]55。优秀灵魂的自爱，其实源于对人类精神的兼爱。

] 56。每个问题都至少有两个相反的答案。

57、& ldquo国家没有办法& rdquo能逃就逃。如果逃不掉，还是少说为好。还不如傻一点。

] 58。爱是苛求的，因为苛求是短暂的。友谊之所以宽容，是因为它长久。

] 59。不失恋就不懂爱；你不知道没有挫折的生活。

60。人生的最低境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高境界是平凡。

] 61。生命中唯一确定的等待就是不可避免的死亡。然而，人们似乎忘记了这一点，并等待其他的东西，甚至到死。这种情况我很难过，也很满足。

62。神话时代，上帝为人们解释一切，安排一切。随着神话的衰落和哲学的兴起，人类不得不自己去解释和安排一切。当他充满雄心壮志的时候，他几乎发现自己无能为力。面对像动物一样生活的众生，觉醒的智慧感到一种神圣的幸福。面对宇宙，它意识到了自己的局限性，不得不承受神性缺失带来的痛苦。人没有上帝就不能成为上帝，或者用爱默生的话来说，他只是一个破碎的上帝。

] 63。西方人一再强调，智慧不是知识，也不是博学。在一个有学问的人身上，他所拥有的只是有限的和暂时的知识，而智慧确实想把握无限和永恒。由于人的局限性，这个目标永远无法真正实现。

[h/]64。虽然人类的智慧有其局限性，但热爱智慧并不使其无用。智慧的果实似乎是定性的吗:理论上& mdash& mdash& ldquo我知道我什么都不知道。；在实践中& mdash& mdash& ldquo我什么都不需要。。然而，达到这种境界，在卑微而冷漠的哲学家的胸膛里，智慧的痛苦和快乐也已经融化成一种和谐的安宁。

[h/]65。在浩瀚的宇宙中，任何生物的诞生都是偶然的，离去却是必然的；一个生物和另一个生物的相遇总是千年，分离也确实是万劫不复。毕竟，在这个空无一物的世界里，谁和谁是世界末日不一样？

66。就像让沙漠看起来美丽的是藏在某处的一口井。因为心中藏着取之不尽的爱的源泉，最荒凉的沙漠也变成了美丽的风景。

[h/]67。一个创始人以他的口吻宣布老生常谈，以发明家的身份宣布道听途说。

68。凡是被信任和宽容毁掉的，都是猜疑和苛求救不了的，那就让该毁掉的毁掉吧。

69。健康的全部价值是让我们快乐地享受生活。享受它的主要方式是做我们真正喜欢的事情。

70。唯一重要的是把自己真正喜欢的事情做好，符合自己的天性。他通过完美地做自己喜欢做的事情，在这个世界上有了一个牢不可破的家。

] 71。人的高贵在于他的灵魂。

72。人与人之间最深的区别不在于职业，而在于思想。

] 73。当一个名人写出了杰作或做出了其他杰出的成就时，判断的权力在于历史；明星是经常出现在大众面前，因此为大众所熟知的人，判断的权力在大众。

] 74。人们往往把沟通当成一种能力，却忽略了独处也是一种能力，而且在某种意义上比交际更重要。另一方面，不善交际是一种遗憾，不能忍受孤独是一种严重的缺陷。

[h/]75。要幸福，一个人必须既不太聪明也不太愚蠢。这种介于聪明和愚蠢之间的状态，叫做人生智慧。

] 76。痛苦是性格的催化剂，让强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更蠢。

] 77。一个从来没有用自己的脚踩过路的人，是找不到真正属于自己的路的。

] 78。人要有点精神。万物皆逝，但精神永存。

] 79。信仰是对人生基本目标的确信。

80。一个不能融入现代潮流的人是落伍者，一个无所事事的人是漂泊者。

81。比成功更珍贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，暴露了力量的有限；能成功阻止的追求都是表面的，可见深度的局限。

82。病会让人更有人情味，功德更轻，更有人情味。爱情和友情的味道更细腻。

83。有尊严地面对死亡，是生命最后的荣耀。

84。每个人对别人来说都是秘密。& ldquo没必要看着别人的脸，去探访他们的内心& rdquo相爱的人都是正义的。在黑暗中并肩而行& rdquo。各自努力追求心中的光，并感受到这份努力，互相鼓励。

85。一个真正的开悟者，能从看透红尘中获得一种眼光和智慧，使自己置身红尘而不为红尘所惑，入世后仍能保持超然。

86。对于一个对生活充满热情的人来说，幸福在于最大限度地穷尽世间一切可能，包括困难和逆境。

87、& ldquo看看世界的颜色，听听世界的声音，看看世界的清新，说说世界的谭& rdquo按照自己真实的本性快乐地生活。& ldquo圣贤就是愿意心安理得的普通人& rdquo

88。谁的经历不是普通而是普通？内心体验的差异，奠定了人与人之间的巨大鸿沟。

89。在生活的画卷中，梦也是真实的。

90。所有的最高奖惩都不是外在的，而是行为人本身造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖赏，卑鄙是对卑鄙者的最大惩罚。

91。天生健康的人容易相互理解，而天生有病的人往往彼此分离。

92。利益往往以信仰的名义争斗。

93。在自由竞争的状态下，自然选择淘汰了劣等者；在专制国家，人为的选择淘汰了最好的。只有平庸的人总是幸免于难，具有最持久的生命力。