【佛语禅语第1句】：由胜义谛离一异性故，当知即是清净所缘性。何以故？由缘此境得心清净故；当知亦是常，一切时性无变异故；又由清净所缘故，当知是善；以是善故，当知是乐。（古印度）无著《显扬圣教论》卷十六

【佛语禅语第2句】：世皆有死，三界无安，诸天虽乐，福尽亦丧。观诸世间，无生不终，欲离生死，当行道真。《法句经》卷上，世俗品

【佛语禅语第3句】：“大悟不存师。”体现出自修自悟，不迷信权威，不依赖经典的修禅宗旨。彻悟宇宙和人生的真谛，有老师接引，自然是好，但“师傅领进门，修行在个人”。如同游黄山，虽有导游指点，但领悟黄山之美，黄山之云海精神，终需靠自己的眼和心。

【佛语禅语第4句】：如一块土，被人掷空，复落于地，此由现因，非大地先业之所招。……复如人死，有因先业力尽而死，亦有由现所行能毁先业，非时而死，或及时而不死。《那先比丘经》

【佛语禅语第5句】：静心抬头，发觉生活的千般美丽，如果能够静心抬头，为自己开一扇窗，便看得见广阔晴朗的天，心中的烦恼也好似天边浮云，转瞬便会消逝。

【佛语禅语第6句】：【佛语堂】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。！

【佛语禅语第7句】：一直以来，我一向信奉庄子的主张：“超然世外，欲乘物以游心，逍遥驰骋，必先了悟宇宙之真谛，才能至上善若水，利万物而不争，下百川，因容而深邃之境界。齐视名利，则道之恍惚窈明定握于心。”

【佛语禅语第8句】：情、财、名，没什么不能放，再喜欢的东西，也不要用朋友之情谊或亲人之爱去换；再珍惜的宝物，都要适时放手；再痴迷，也要有节制。

【佛语禅语第9句】：远烟别浦，行行之鸥鹭争飞；绝壁危峦，处处之猿猱竞啸。又见渔人举棒，樵子讴歌，数声羌笛牧童戏。一片征帆孤客梦。——《法演禅师文案》

【佛语禅语第10句】：人们总把无常当成常，把终究会消亡的东西当成依靠，把真正的苦当成乐，又把真正的乐当成苦，贪恋执著于不可靠的身外之物，却合弃心灵的满足与安宁。

【佛语禅语第11句】：俗话说：“但尽凡心，无别胜解。”在生活中体验禅的关键所在是要保持 一颗平常的心，所谓“平常心是道”。

【佛语禅语第12句】：我们只有看到了自己的本性，解开生命的束缚，使生命的活力无限释放 开来，才可以进入自由状态。要超脱世俗人生需要不断地努力，佛禅的意旨 精神也会经历一个用心——放心——平常心的过程，从对心灵的束缚走上心 灵的自由，获得大自在。

【佛语禅语第13句】：你静坐可以几个小时不起，不一定是禅。能够用一颗平与的心态看人间万象，听花开的声音，那才是平禅。它来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，语默动静体安然。缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

【佛语禅语第14句】：如果你不相信，从明天开始，你可以改变一下自己脸上的表情，你会发现以另一种视角看世界，看身边的人，以宽容的心来容纳这个世界，不抱怨，不愤懑，世界会变得格外不同。

【佛语禅语第15句】：自由是心灵的后花园，而禅定是打开花园大门的钥匙。禅定修行，正是为了打开智慧的禅门，获得自由轻盈的人生。

【佛语禅语第16句】：若不是午后无眠，都不知时光如此的寂。云何时滑落下了山坡，风何时安静不语地离去，心里都一清二楚，但也都不想再去挽留。只是一个人懒散地倚在秋千上，听夏夜蝉声，风月晴朗。那种声音，不及音乐入耳深情，可以说，更似禅院里袅袅钟声，可以穿山越水，飘逸空灵，也可以随缘随遇，超离尘外。

【佛语禅语第17句】：善良与正直、爱心、悲悯为伍，与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷敖的冰川；坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。

【佛语禅语第18句】：【佛心禅语】 俗话说“赠人玫瑰，手有余香”。帮助别人，同时也会快乐自己的。

【佛语禅语第19句】：学佛必须遵守佛陀教育我们的三个原则：戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨，用来教诫我们不做坏事；行为不发生差错，心就有定力，精神就会统一，如此就可产生智慧。

【佛语禅语第20句】：篱菊数茎随上下，无心整理任他黄；后先不与时花竞，自吐霜中一段香。（诵帚禅师）

【佛语禅语第21句】：愿意帮助别人，并在需要的时候希望自己得到别人的帮助，可以说是人之常情。而真正豁达睿智的人，在帮助他人的时候，应该怀着一颗平常心，不要时时觉得自己在行善，觉得自己在物质和道德上都优越于他人，应该想自己只是在做一件力所能及的小事。比起更富者，你是穷人；比起更善者，你是凡人。

【佛语禅语第22句】：小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【佛语禅语第23句】：境随心转，我们一思一念决定着我们的成功与失败，决定着我今生会遇见什么人、做什么事、吃什么饭、挣多少钱、住什么样的房子，走什么样的路，这一切都是由我们自己决定的。

【佛语禅语第24句】：你酷你酷，你喝水在水库，睡觉在古墓，嘴里流瀑布，四肢像枕木，你当你是貂禅吕布，其实你是南极土著。

【佛语禅语第25句】：我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说：“诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。”

【佛语禅语第26句】：众生在修行之时要学会以豁达的心胸待人处事，不以人之犯己而动气，以祥和慈悲的态度面对一切事、一切人，如此，就能够在世事面前如流水一样，可方可圆、顺其自然，过幸福的人生。

【佛语禅语第27句】： 古人云：人非圣贤，孰能无过？现实中人人都会犯错，人人都会有失 误的时候，关键是能不能及时认识到错误，能不能及时改正它。有错不思 改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。

【佛语禅语第28句】：真正的慈悲不只是爱你所爱的人，还要去宽恕、爱护你的仇敌；真正的智慧不仅是头脑的聪明，而是用宽厚的胸怀来面对一切祸福，是一种爱人如己的智慧。真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以贵人之心责己、以恕己之心恕人，就不会再有敌人，也不会再有烦恼。

【佛语禅语第29句】：【禅悟人生】人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩，舍不得得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

【佛语禅语第30句】： 快乐，源于一颗感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就会笑在你的掌心。心清水现月，意定天无 云。所以，今夜的月亮，明天能不能挂在天上又如何呢？快乐原本就是如 此的简单。

【佛语禅语第31句】：有时，人之所以难以坦然面对贫富、祸福、悲喜，是因为心不安定，容易被外界的境遇扰乱。

【佛语禅语第32句】： 如果心中还有理想，如果灵魂渴望爱情，不妨早起，让朝霞 坚定目标，让晨风伴你前行，让鸟鸣教你恋歌。翅膀剪出希望的云 霓，脚步踏响精神的空谷，呼吸吹拂生命的枝头，请珍惜早晨的赐 予，请记住早晨的示现。可以不必匆忙，但一定不要负重，放下郁积 的不快，放飞崭新的愉悦，重启激情的人生。

【佛语禅语第33句】：青年人要在现实中把握理想。现在的年轻人多半理想多于现实，而生活正是源于现实又高于现实的艺术，所以应该将二者合理调和。

【佛语禅语第34句】：凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。无论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己；同理，当你给予他人，当你为别人付出，那个真正获利的也不是别人，而是你自己。

【佛语禅语第35句】：若无分别心，都是好境遇，在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。风水轮着转，花开时要学会呵护脚下的小草；冬来时洁身自爱，点一盏心灯，让自己永远都置身于光明的火海之中！富贵不淫，贫贱不屈，方能在未来平淡的日子安于平淡！

【佛语禅语第36句】：譬如热铁，椎打星散，散已寻灭，莫知所至。得正解脱亦复如是，已出烦恼诸欲淤泥，莫能知彼所趣方所。《别译杂阿含经》卷一

【佛语禅语第37句】：良心即是一种仁心，也就是利他的慈悲心；同时它又是一种觉照的心，它时刻警觉自己的（身、口、意）三业，使之向善、向上。

【佛语禅语第38句】：佛陀鼓励我们要有大爱，要爱得透彻、爱得普遍，尽虚空遍法界，达到冲破自我，和合于大自然同体大我的爱。不要像泥泞一样，有色彩、湿黏黏的。

【佛语禅语第39句】：只有在造作、是非、取舍、断常、凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智，才是平常心。

【佛语禅语第40句】：何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见外见，是无所得。《维摩经》卷中，问疾品

【佛语禅语第41句】：凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行。凡见善事，则念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为善行。无事则默念阿弥院佛，常在目前，便念念不忘。能如此者，其于净土决定往生。（王龙舒）

【佛语禅语第42句】：以即无我名为有我。即无我者，无彼外道虚妄神我；名有我者，如来有彼得自在我。《究竟一乘宝性论》卷三

【佛语禅语第43句】：处理事情，感情要蕴藏在理智中；与人相处，则要把感情表现在理智上，如此才会事圆、理圆、人也圆。

【佛语禅语第44句】：【天天禅语】当你认识一个人时，将来他会成为你的亲人还是仇人，取决于你怎么对待；当你遇到一件事时，将来它会给你带来利益还是造成麻烦，取决于你怎么处理；当你得到一件物品时，将来它会给你带来幸福还是痛苦，取决于你怎么使用。

【佛语禅语第45句】： 熹微初露，游灵归府；东方既白，晨歌渐起。涉过夜的河 流，穿过梦的丛林，我在朝霞即将君临的地方等你。不管路有多远， 也不管途中多少荆棘，不要怕，朝着光的方向走，前面就是坦途。放 下所有的行囊，丢弃所有的辎重，只带着希望轻松前行，这里有你需 要的一切。将手递过来，我们一起去灿烂！

【佛语禅语第46句】：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。同样，不懂得自爱的人，是没有 能力去爱别人的。

【佛语禅语第47句】：无常，是佛陀的基本教导，即没有什么东西是永恒的，每一样东西都是 转瞬即逝的。所以，我们没有理由有那么多的烦恼。即使是同一条河流中， 也没有一样东西可以保持永恒，只要有耐心，只要等上片刻，那些叶子将会 流走，那些泥沙将会再度沉淀，那些水就会再度变得纯净。

【佛语禅语第48句】：自离疑悔，亦令他人永离疑悔；自得净信，亦令他得不坏净信；自住正法，亦令众生安住正法。《华严经》卷三十二，十回向品

【佛语禅语第49句】：在喧嚣处，修得暇满身，真正的清闲应是身处繁华世间，心中能不生浮躁，不起烦恼，拥有一颗无分别的心，从容面对任何境遇。

【佛语禅语第50句】： 父母尚健在，儿女未成人，你就没有权力挥霍生命。因为你 挥霍的不仅仅是生命，同时还挥霍了对父母应尽的孝，对儿女要担的 责。每个人都有来处，每个人都有归期，不必也不能逃避。即使你是 独身，同样不能。可以不去探求生活、生命和人生的意义，但必须敬 畏自己的生命，因为它不仅仅属于你自己。

【佛语禅语第51句】：无去无来本湛然，不居内外及中间。一颗水精（晶）绝瑕翳，光明透满出人间。——拾得

【佛语禅语第52句】：自己的行为就为他人树立了榜样，以身作则者的行为必须是内心的自然 外现而非故意。这第二点最是其中本质！

【佛语禅语第53句】： 有这样一个微博，每篇博文都唯美纯粹，仿佛叶尖的晨露晶 莹欲滴。博主是一位商务人士，每天奔波于都市的红尘。该博主的博 文大多完成于工作中的小憩，宁静的深夜，甚至红绿灯前的等候。博 主说自己是诗意控，行者凝思：当今社会物欲横流，诗意控是个多么 陌生又何等令人神往的境界！

【佛语禅语第54句】：若以断业因缘力故得解脱者，一切圣人不得解脱，何以故？一切众生过去本业无始终故，是故我说修圣道时，是道能遮无始终业。《大般涅槃经》卷四十，陈如品

【佛语禅语第55句】：向心底深处问：我这样做，对法门有利吗？对众生有利吗？弥陀欢喜吗？久之，就能听到弥陀的无声之声，确知弥陀与我同在。

【佛语禅语第56句】： 生一个恶念要记下，生一个善念也要记下；做一件善事要记下，做一 件恶事也要记下。哪个账本厚，哪个账本薄，必须做到心中有数，这 样才能做到该销的账销，该留的账留，该还的债还，该散的财散。如 是方能活出一生明白，不致糊涂一生。

【佛语禅语第57句】：寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

【佛语禅语第58句】： 苹果董事会声明：乔布新的才华、激情和精力是无尽创新的来 源，丰富和改善了我们的生活。世界因他无限美好。这样评价乔布斯 是客观公正的，在悼念这位第一学历是高中的杰出天才时，请记住这 个人对人类的另一贡献：他以自己的实践证明，一个人的成就不取决 于学历，而取决于可持续学习的能力。

【佛语禅语第59句】：得失一向是第次交错的缠绕着，人间世事终难两全。收获的喜悦如清风欢乐的拂过心海，一时间荡起欢喜的涟漪，如春花绽放在眉宇间，却短暂的只一个转身的光阴，就已是落花成泥。纷繁中云水禅心消繁成简，用简洁的笔触勾勒出多彩的人生，亦是水墨简约的韵致。

【佛语禅语第60句】：无缘大慈、同体大悲，就是究竟的平等心。培养平等心，你也不必拿出任何财物来，只要有这种心态，你就快活得很、自在得很！

【佛语禅语第61句】：禅诗云：“有尘三界窄，无事一床宽。”心里的欲望太大，各种各样的杂念太多，无论遭际如何，无论收获多少，总归不会满意，世界如此广大，仍然处处受缚，不得自由；心里的欲望微小，凡事易于满足，一张小床，足够自己一夜无梦，睡得舒舒服服。

【佛语禅语第62句】：欲深无底，贪无止尽。有求的意向，即有必得的心理；有求、有得的心理，就会有失的痛苦。

【佛语禅语第63句】：慈悲与智慧是佛教的唯一真理，犹如凤凰的翅膀，缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右，又是一体一般，慈悲与智慧既是两面，又是一体。

【佛语禅语第64句】：勿以善小而不为，积小善而成大德。世间万物自有其价值所在，没有大小，轻重之分。

【佛语禅语第65句】：面对贪婪，奉献是一种信仰贪婪的本质是不安定，它像是长在人内心深处的一棵毒草，不断地腐蚀着本来清净的心灵。它时而蛰伏、时而膨胀，人若不能摆脱就只能受制，所谓人心不足蛇吞象，过于贪婪而没有节制只能招致生活的惩罚。

【佛语禅语第66句】：报恩田者，所谓父母、师长、和上。功德田者，从得煖法乃至得阿耨多罗三藐三菩提。贫穷田者，一切穷苦困厄之人。……众僧三种：一报恩田，二功德田，三贫穷田。《优婆塞戒经》卷四，供养三宝品

【佛语禅语第67句】：师德若不全，悉地无堪能。若得真依怙，终身应依止。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》

【佛语禅语第68句】：不与外界争执，少和自己较量世相本空，烦恼也是空，不提起烦恼，便无须放下。人生不被任何事左右，来去自如、神清气爽，何愁不从容。

【佛语禅语第69句】：佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。

【佛语禅语第70句】： 人出生时大哭其实很有隐喻意义，你想啊，经过不知几千几 万世的噤声，好不容易闯出时间禁锢的牢笼，能不大喜而泣、高分贝 发声？西哲说，人是生而自由的，这话不无道理。人之来世，原本就 是为自由而来，但凡你的自由不影响别人的自由，这种自由就应该受 到普遍尊重，这是一项重要的人性法则。

【佛语禅语第71句】：有时候，坚持不一定能到达成功的彼岸，换个思路、扩展思维或许才是 通向成功的捷径。

【佛语禅语第72句】： 浪子回头金不换，意味着浪子能真正做到回头不是一件容易的事。没 有足够的毅力和意志是不可能重新做人的，即使你确定了目标。

【佛语禅语第73句】：世间之法都是如此，既顺其自然，又存在悖谬。比如快乐不是大笑不止，恰恰相反，快乐到极点的时候是热泪盈眶。当人性自然的清净面即所谓本性、本来面目呈现的时候，会有无比的欢喜，但是找不到欢喜的痕迹，反而会很自然地哭起来。这种哭泣并非伤心，而是自然的天性的流露。

【佛语禅语第74句】：【佛学大师经典文案】存在即合理，世态人情像春暖花开一样自然怎样看待生活中恼人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。-《佛说维摩诘经》

【佛语禅语第75句】： 有人说，人从出生到死亡，生命一截截变短，人生的过程是 减法。果真如此吗？我的答案恰恰相反：人从娘胎到坟墓，人生一 截截变长，生命的过程是加法。譬如过了今天又是周末，细想想， 我们的人生是不是又多拥有了一周，我们的生命是不是比一周前加 长了呢？

【佛语禅语第76句】：一个人的习气很难转变，俗话说：江山易改本性难移。但也只是难移而不是不能移，只要我们的正念强大，我们就可以更正已经持续了多生多劫的痛苦和混乱的恶性循环。

【佛语禅语第77句】：譬如甜酥，八味具足，大般涅槃亦复如是，八味具足。云何为八？一者常，二者恒，三者安，四者清凉，五者不老，六者不死，七者无垢，八者快乐。是为八味。《大般涅槃经》卷三，名字功德品

【佛语禅语第78句】：禅意石雕：灵气十足的小与尚这组表情丰富、形态各异又颇有禅意的小沙弥由铁丸石精心雕琢而成。铁丸石是一种含有铁质的砂岩或页岩，形成于大约在二百万年到二千多万年之前，主要出产于台湾，非常稀贵。它较一般石材密度高，且石质超细。这组作品意境深远、灵气十足。

【佛语禅语第79句】：是故一切法，从本以来，非色非心，非智非识，非有非无，不可说相。而有言说者，当知如来善巧方便，假以言说引导众生。其旨趣者，皆为离念，归于真如。以念一切法，令心生灭，不入实智故。（古印度）马鸣《大乘起信论》

【佛语禅语第80句】：理明则信深，信深则行专，行专则功纯，功纯则妄除，妄除则真显。（当代）夏莲居《自警录》

【佛语禅语第81句】：佛陀在《三摩地王经》中曾说：“眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。”由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到与知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

【佛语禅语第82句】：你因而也无须担心失去什么！你无法失去，即使是你的生命也是如此！因为，它与你同在。

【佛语禅语第83句】：百年如同一场梦，不知生从何来，更不知道死往何去，与其思索生死课题，探知天堂地狱在何处，不如把眼前的日子过好。

【佛语禅语第84句】：色声香味触，及第六诸法，爱念适可意，世间唯有此，此是最恶贪，能系着凡夫。超越斯等者，是佛圣弟子，度于魔境界，如日无云翳。《杂阿含经》卷三十九，第1103

【佛语禅语第85句】：佛法认为，一切世相皆由心造。以浮躁心观世，世界就好似一间紧闭门窗、装满烦恼的屋子，每个人都被关在这间密不透风的屋子里，像一只只焦躁的困兽，围着自己的尾巴打转，追逐无法得到安宁。

【佛语禅语第86句】：汝妄想之心遍天遍地，不知息心念佛。所谓向外驰求，不知返照回光。（印光法师）

【佛语禅语第87句】：佛家禅语：人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。

【佛语禅语第88句】：既然生死不可强求，便无须介怀，生不是喜，死亦不是悲，随缘就好。一个人在人生中会遇到各种各样的事，生老病死、输赢成败、福祸……不论境遇如何，倘若都能保持一颗随缘心，不挂心、不纠结，就能随时超脱烦恼。

【佛语禅语第89句】：无论处在人生的哪个阶段，无论处在什么样的境地，都要警惕自己的虚荣心。虚荣心是缺乏经验的年轻人失足的陷阱，做任何事情都要克服虚荣心，人一旦让虚荣的欲望弥漫在心中，就可能误入人生的歧途。再说，如果你具备许多的优点，不必炫耀，别人自会发现的。

【佛语禅语第90句】：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

【佛语禅语第91句】：世间的万事万物都相生相克，相互克制并不全是坏事。而夫妻之间的关系很是微妙，相克便是相互抑制，一个男人如能克制女人，让妻子能相夫教子那是美满家庭的必然条件。而如果反过来，丈夫克制不了妻子，让她反而风光过丈夫，在外打拼事业，成为一个不折不扣的女强人，那就很可能出现破婚之不幸。

【佛语禅语第92句】：以有为空、无为空破诸法，令无有遗余，是名毕竟空。（古印度）龙树《大智度论》卷三十一

【佛语禅语第93句】：学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。

【佛语禅语第94句】：一切恶莫作，一切善应修，遍调于自心，是则诸佛教。护身为善哉，能护语亦善，护意为善哉，尽护最为善。比丘护一切，能解脱众苦。善护于口言，亦善护于意，身不作诸恶，常净三种业。是则能随顺，大仙所行道。此是释迦如来等正觉说是戒经。《根本说一切有部戒经》卷二十

【佛语禅语第95句】：【最有禅意的句子】有时，我们因为脸上的斑点痘痘而起烦恼，为了使它们尽快消失而想尽方法。但请想想路边或失明或肢体残缺的乞丐吧，这时我们是否会白然生起一颗怜悯之心呢？此时我们还会为脸上的斑点痘痘而烦恼吗？由此及彼，生活中的很多事情都适用这个道理。我们往往身在福中不知福啊！036

【佛语禅语第96句】： 文化是一个中性词，有精华有糟粕，有先进有落后，区分的标准：真 善美还是假丑恶。

【佛语禅语第97句】：终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。一无尽藏

【佛语禅语第98句】：譬如士夫持斧头人山，见芭蕉树，谓材堪用，断根、截叶、斫枝、剥皮，求其坚实，剥止于尽，都无坚处。如是多闻圣弟子正观眼识，耳、鼻、舌、身、意识，当正观时，都无可取；无可取故，无所着；无所着故，自觉涅槃。《杂阿含经》卷十，第248经

【佛语禅语第99句】：两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。——《舒州龙门佛眼和尚文案》