有关钱塘潮的诗句

钱塘江大潮是历代文人墨客喜于下题材，流散文、诗词数量众多。

例如：《月至海宁州登海塘观潮》 清 阮元、《梦溪笔谈 钱塘江堤》 ；诗词有：

【杂曲歌辞·浪淘沙】刘禹锡、

【钱塘江潮】罗隐、

【钱塘江潮】 全宋诗-释文珦、

【酒泉子·长忆观潮 】宋·潘阆 等等。

其中的：“气欲平吞于越天，势将一洗余杭土”、“初闻万马声，渐觉似长城”、“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”等名句很好的描绘了钱塘江大潮声如雷鸣，排山倒海，犹如万马奔腾，蔚为壮观的景象。

　　苏东坡盛赞：“八月十八潮，壮观天下无。

鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。

红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。

人生会合古难必，此景此行那两得。

”　　我国历代诗人、文学家对涌潮有许多描述，可给我们很多启示。

例如：“漫漫平沙起白虹，瑶台失手玉杯空，”“若素练横江”，把天边露头的涌潮喻作白虹、银练、素练等。

“惊涛来似雪”，“怒涛卷霜雪”，“雪涛千里如山摧”，把涌潮喻作霜雪。

“似万群风马骤银鞍，争超越”，把涌潮喻作飞奔之马。

“涌若蛟龙斗，奔如雪雹惊”，把涌潮喻作蛟龙。

“潮色银河铺碧落，日光金柱出红盆”，把涌潮喻作银河。

“来疑沧海尽成空，万面鼓声中”，“一千里色中秋月，十万军声半夜潮”，是描写涌潮的响声。

还有把涌潮的声音喻作“雷霆、惊雷”。

有的对涌潮的声和形进行比喻，声形对应，如“天排云阵千雷震，地卷银山万马奔”，“海面雷霆聚，江心瀑布横”，声形对应比喻，使人有耳闻目睹之感。

又如“罗刹江头八月潮，吞山挟海势雄豪”，“排山倒海之势，雷霆万钧之力”，充分显示了涌潮的气势。

由上可见，不同的比喻构成一幅幅形象各异的画面。

钱江潮涌正是以自己的形、声、势供人鉴赏，给人们无穷无尽的回味。

因此，我们在观赏钱江涌潮时，不仅要看其形，而且要听其声，还要观其势。

形、声、势结合观赏，其乐无穷。

有关描写钱塘江大潮的句子。

赤壁 杜牧 望岳 杜甫 清平乐 村居 辛弃疾 无题 李商隐 钱塘潮春行 白居易 清平乐·村居① 辛弃疾 茅檐②低小，溪上青青草。

醉里吴音③相媚好④，白发谁家翁媪。

大儿锄豆⑤溪东，中儿正织⑥鸡笼。

最喜小儿无赖⑦，溪头卧剥莲蓬。

注释 ①村居：选自《稼轩长短句》。

清平乐，词牌名。

村居，这首词的题目。

②茅檐：指茅屋。

③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。

④相媚好：互相说喜爱要好的话。

⑤锄豆：锄掉豆田里的草。

⑥织：编织。

⑦无赖：这里是顽皮的意思。

古词大意 房子是用茅草盖的，屋矮檐低；门前有一道溪流，岸边长满青草，绿水青草相映，更显得碧清可爱。

不知是谁家的两位<\\\/PGN03【第52句】：TXT\\\/PGN>斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话，互相取悦，语调柔媚亲昵。

大儿子在河东的豆田里锄草，二儿子正在编织鸡笼子，只有我最喜欢的顽皮的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩。

回答者：faijiangjung - 江湖新秀 五级 1-17 16:28评价已经被关闭 目前有 3 个人评价 好66% （2） 不好33% （1） 对最佳答案的评论OK吧评论者： lulu213 - 初入江湖 二级 中心思想： 从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。

就当时的情况来说，在远离抗金前宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映评论者： i522717425 - 试用期 一级 真赖!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!v v ^评论者： sisi_tianxian - 试用期 一级 更多>>其他回答共 3 条清平乐·村居① 辛弃疾 茅檐②低小，溪上青青草。

醉里吴音③相媚好④，白发谁家翁媪。

大儿锄豆⑤溪东，中儿正织⑥鸡笼。

最喜小儿无赖⑦，溪头卧剥莲蓬。

注释 ①村居：选自《稼轩长短句》。

清平乐，词牌名。

村居，这首词的题目。

②茅檐：指茅屋。

③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。

④相媚好：互相说喜爱要好的话。

⑤锄豆：锄掉豆田里的草。

⑥织：编织。

⑦无赖：这里是顽皮的意思。

古词大意 房子是用茅草盖的，屋矮檐低；门前有一道溪流，岸边长满青草，绿水青草相映，更显得碧清可爱。

不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话，互相取悦，语调柔媚亲昵。

大儿子在河东的豆田里锄草，二儿子正在编织鸡笼子，只有我最喜欢的顽皮的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩。

回答者：匿名 1-17 16:28中心思想： 从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和平宁静的生活。

这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。

从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。

就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映 回答者：amour1980 - 试用期 一级 1-17 16:50清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪①

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖②，溪头卧剥莲蓬。

注释 注释 〔注释〕 ①:媪：音奥上声，老之韵。

于老妇之敬称。

②:无赖：无奈。

顽皮。

赏析 赏析 〔赏析〕 这首小词近年来各种选本多已入选，有的选本还有简单说明。

如胡云翼先生《宋词选》云：这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。

老和小写得最生动。

“卧剥莲蓬”正是“无赖”的形象化。

中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云：这首词可以说是一幅农村素描。

它写得清新活泼，寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景，使人仿佛身临其境。

俞平伯先生《唐宋词选释》云：本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，笔意清新，似不费力。

上引诸家之说有一共同特点，即认为这首词对农村景象是在进行客观描述。

我却以为词中也反映出作者的主观感情，并非只在纯客观地作素描。

基于这个出发点，对词的文句就产生了不同的理解。

比如上片第【第3句】：四两句，我就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”。

现将拙作《读词散札》第十二则转引如下：辛弃疾《清平乐·村居》上片云：……胡《选》及俞平伯师《唐宋词选释》本皆以“醉”属诸翁媪，疑非是。

此“醉里”乃作者自醉，犹之“醉里挑灯看剑”之“醉里”，皆作者自醉也。

若谓翁媪俱醉，作者何由知之

且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎

“相媚好”者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也。

盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也。

此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。

（《学林漫录》初集，页一八七。

）我以为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面，比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。

退一步说，即使读者不同意夏先生和我的关于“醉里”的讲法，则此词下片“最喜”二字的主语也该指作者，总不会是指白发翁媪。

可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的。