【第1句】： 纪伯伦《组歌 》句子赏析

清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。

清晨，“我”发出海誓山盟，他把我紧紧搂抱；傍晚，“我”歌吟爱恋的祷词，他将“我”亲吻。

我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。

潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他的脚下。

潮涨，“我”拥抱着他，潮退，“我”扑倒在他的脚下。

夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，唯有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。可是，我在恋爱呀！而爱情的脾气是不喜欢睡眠的。

尽管情人“坚忍而有耐心”，“生性执拗，急躁”的我还是彻夜不寐，以至形容憔悴，俨然就是现实生活中堕入情网的痴情少女。

【第2句】： 纪伯伦《组歌 》句子赏析

(1)我是根根晶亮的线（晶亮的线）（2）于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地（清晨的女儿 偷去 镶嵌）（3）我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸（昂起 挺起 绽开）（1）抓住雨线闪亮的特点描写，形象贴切地表现了对纯洁，高尚，正直的雨的喜爱之情.（2）"清晨的女儿""偷"以特有的视角写出了活泼可爱的情态，"镶嵌"一词用词传神，增添了美的意蕴.（3）用拟人的手法赋予花草人的动作和性格特征，生动揭示了"雨"以其高尚无私的奉献和给予为世界带来了生机与美丽，富有表现力。

【第3句】： 纪伯伦经典散文诗灵魂的赏析

纪伯伦的经典代表作《先知》，被誉为灵魂深处传来的生命之歌，富有神秘天启预言式的语句，宛如天籁之音，传达出人生的真理，成为融合东西方心灵精髓、超越时空的永恒箴言，为心灵迷失于尘世的人们起着洗涤灵魂的作用。

欧美评论家将它与泰戈尔的《吉檀迦利》相提并论，称之为“东方最美妙的声音”。 在《先知》一书中，纪伯伦以生活中每人所接触的层次当主题，以先知的口吻、超越现实世界的视野、简洁的问答型式，来谈及感情、婚姻、子女、事业、时间等一系列人生和社会的重要问题，哲理极为深奥，使我们不得不细嚼深思，从他那睿智的人生哲理中得到顿悟！其深邃广博几乎已达到人类精神修养所能及的最高境界。

【第4句】： 纪伯伦散文诗的字句赏析600字

纪伯伦是近代黎巴嫩的一位杰出诗人，也是阿拉伯现代文学和东方现代文学史上的 杰出代表。

他虽然只活了48个春秋，但他一生著述甚丰，总计有20多部著作问世。也的前期用阿拉 伯文写作，后期旅居美国则用英文写作，其中以散文诗的成就最高，出版的散文诗集有14部（包括 几部散文诗与小诗的合集）。

1923年出版的散文诗集《先知》是纪伯伦散文诗的代表作。“爱与美”曾被认为是纪伯伦散文诗的基本主题，并把纪伯伦看作是“爱与美的诗人”。

其实 这是不完全的。他还有金刚怒目的一面，他对腐败权力的揭露，对宗教偏见的鞭笞，对传统和民族 性中的消极面的挞伐，也是非常凌厉而深刻的，“爱与美”只是他诗歌创作中的一部分。

关于“美”，在纪伯伦的散文诗中有很多篇，如《先知》中的《美》、《泪与笑》中的 《美》和《在美神的宝座前》等。纪伯伦认为，“美是智者哲人登上真理宝座的阶梯”，因为，他 对美是他对人生对哲理的深沉思考。

他以激越的感情、丰富的想象、富有启发性的比喻以及新颖的 意象和象征来表达对一个抽象事物的认识，能为人们提供出认识社会、认识自身的新视角，并表达 出他对和谐完美理想境界的向往。《美之歌》选自1913年出版的散文诗集《泪与笑》。

本集中有一组散文诗总题为《组歌》，如 《浪之歌》，《雨之歌》、《幸福之歌》等，共5首，《美之歌》是其中的第4首。1911年，纪伯伦 虽然已正式迁居纽约，并宣布“我生命中的一个时代已经结束——结束了赞颂、倾诉和哀恸哭 泣”，但是他此时并没有完全由绚丽型转向力量型、由激情型转向哲理型，他还在积极寻找通向心 灵和人性完美的道路，他仍然满怀激情地歌颂爱、歌颂美，认为爱与美是世间万物完美的象征，是 理智的成果，是人世的好的归宿和结局。

因此，他将爱与美当作宗教来崇拜。在《美之歌》里，诗人把美当成上帝、真理。

她无所不包、无处不在，其力量也非常神奇，可以 主宰生死存亡，可以令你获得爱情、灵感，可以使人变得聪明、美丽，净化人的心灵，使社会变得 崇高起来。同时，她也可以“赛过狂风暴雨”，摧毁一切。

诗人在这里不是在演绎哲理命题，而是 用艺术的散文诗形式和优美语言，形象地阐述美的作用与意义。在纪伯伦前期人生哲学观里，美，有着较浓厚的神秘主义色彩，如他认为，“美是一种威严可怕 的力量”，是一种“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你 们的灵魂归真反璞至大自然——那儿本是你们生命的起源”等。

在《美之歌》中，也具有这种神秘 主义因素，如“我（即“真”）是造化，人世沧桑由我安排；我是上帝，生死存亡归我主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生灵万物的神。

在纪伯伦后期人生哲学观里，美，开始逐渐褪减神秘主义色彩，而强调人们自己对“美”实践的 重要。如他说：“你们到处追求美，除了她自己做了你的道路，引导着你之外，你如何能找到她 呢？”这里强调了要你自己去“找”，又说：“美是凝视自己镜中身影的永恒。

但你们就是永恒，你们也是明镜。”“美在情人的心中，真在耕者的臂里。”

“世上只有两个元素，美和真。”这就 是说，美并不是一切，世上除了美之外，还有真。

美不是虚无飘渺的，它是现实的、实践的，创造 的，是掌握在人们自己手里的。不过《美之歌》的“美”，还没有进入到他后期这种境界。

《美之歌》这首散文诗的最大特色是，诗人以充沛的激情，运用众多而生活的比喻，并把许 多经典典故通俗化故事化，把个十分抽象的理念（美）演绎得具体形象，令人神往并引发人们对哲 学的深沉思考。再加上新颖的意象和象征，以及运用一连串的排比句，有如一气呵成，行文华丽、流畅而富有音乐性，表现出强烈的主观色彩。

这不仅是《美之歌》这首散文诗的艺术特色，也是纪 伯伦所有散文诗的艺术特色，被称之为“纪伯伦风格”。纪伯伦散文诗创作的数量多，内容丰富，体式多样，叙述型，抒情型、议论型、故事型、寓言 型、戏剧型、单纯对话型、书信型、分行诗歌型、长篇、短篇，以及小诗、格言等等，各种体式都 有。

他为世界散文诗宝库留下了一份十分珍贵的遗产。

【第5句】： 纪伯伦的经典语句

纪伯伦《先知》中的经典语句船的来临————*谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？*声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。

*爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。爱————*当爱挥手召唤你们时，跟随着他，尽管他的道路艰难而险峻。

当他展翼拥抱你们时，依顺着他，尽管他羽翼中的利刃会伤害你们，当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。*爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。

爱不占有，也不被占有；因为爱有了自己就足够了。*爱别无他求，只求成全自己。

但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧：融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。体会太多温柔带来的痛苦。

被自己对爱的体会所伤害。心甘情愿地淌血。

清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；午休，沉思爱的心醉神怡；黄昏，带着感激归家；睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。婚姻—————*彼此相爱，但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

*奉献你们的心，但不要让对方保管。因为只有生命之手才能接纳你们的心。

站立在一起，但不要靠得太近；因为殿宇的支柱总是彼此分立的，橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。孩子————*你们的孩子并不是你们的孩子。

他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来，却不是因你们而来，尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。

你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵，因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。

因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭失。

那射者瞄准无垠之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。让你欣然在射者的手中弯曲吧；因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。

施与————*有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。

劳作————*也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。

欢乐与忧愁————*揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。

能不如此吗？哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。

当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。罪与罚————*就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄，作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。

*你们是道路，也是行路者。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。

噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。*你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开；因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。

当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。痛苦————*你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。

然而正如果核必定破裂暴露在阳光下，你们也必定经历痛苦。每天，你们的心灵惊叹于生命的奇迹，你们的痛苦仿佛你们的快乐一样奇妙；你们将习惯心灵季节的变化，就像习惯接受来去于田野的季节变化。

于是，你们能够以宁静的心情看待你们悲凉的冬季。友谊————*奉献你最好的，给你的朋友。

如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友？言谈————*思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。

时间————*昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。*用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。

享乐————*享乐是一首自由的歌，但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。

它是深渊对峰颠的呼唤，但却不是深渊，也不是峰颠。它是锁在笼中伸展的翅膀，但又不是周围环绕的空间。

哦，千真万却，享乐是一首自由的歌。我愿你们全身心的歌唱它，却不希望你们在歌唱时迷失自己的心。

*身体是你们灵魂的琴瑟，它会发出甜美动人的音乐，或者嘈杂之声，那全在你。纪伯伦散文中的经典语句 2006-06-06 21:45:18 大中小 【第1句】：一种用金钱也无法买到的东西，一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西；一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西；一种在瑞士的湖畔.意大利的游览胜地所找不到的东西；它是那样坚忍顽强！能挺过严冬，在春天花开生长，在夏天结果繁荣.我发现那东西是爱情.【第2句】：生活是黑暗的，除非有了激励；一切激励是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是。

【第6句】： 纪伯伦的经典语句

纪伯伦《先知》中的经典语句船的来临————*谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？*声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。

*爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。爱————*当爱挥手召唤你们时，跟随着他，尽管他的道路艰难而险峻。

当他展翼拥抱你们时，依顺着他，尽管他羽翼中的利刃会伤害你们，当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。*爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。

爱不占有，也不被占有；因为爱有了自己就足够了。*爱别无他求，只求成全自己。

但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧：融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。体会太多温柔带来的痛苦。

被自己对爱的体会所伤害。心甘情愿地淌血。

清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；午休，沉思爱的心醉神怡；黄昏，带着感激归家；睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。婚姻—————*彼此相爱，但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

*奉献你们的心，但不要让对方保管。因为只有生命之手才能接纳你们的心。

站立在一起，但不要靠得太近；因为殿宇的支柱总是彼此分立的，橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。孩子————*你们的孩子并不是你们的孩子。

他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来，却不是因你们而来，尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。

你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵，因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。

因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭失。

那射者瞄准无垠之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。让你欣然在射者的手中弯曲吧；因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。

施与————*有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。

劳作————*也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。

欢乐与忧愁————*揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。

能不如此吗？哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。

当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。罪与罚————*就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄，作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。

*你们是道路，也是行路者。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。

噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。*你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开；因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。

当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。痛苦————*你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。

然而正如果核必定破裂暴露在阳光下，你们也必定经历痛苦。每天，你们的心灵惊叹于生命的奇迹，你们的痛苦仿佛你们的快乐一样奇妙；你们将习惯心灵季节的变化，就像习惯接受来去于田野的季节变化。

于是，你们能够以宁静的心情看待你们悲凉的冬季。友谊————*奉献你最好的，给你的朋友。

如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友？言谈————*思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。

时间————*昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。*用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。

享乐————*享乐是一首自由的歌，但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。

它是深渊对峰颠的呼唤，但却不是深渊，也不是峰颠。它是锁在笼中伸展的翅膀，但又不是周围环绕的空间。

哦，千真万却，享乐是一首自由的歌。我愿你们全身心的歌唱它，却不希望你们在歌唱时迷失自己的心。

*身体是你们灵魂的琴瑟，它会发出甜美动人的音乐，或者嘈杂之声，那全在你。纪伯伦散文中的经典语句 2006-06-06 21:45:18 大中小 【第1句】：一种用金钱也无法买到的东西，一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西；一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西；一种在瑞士的湖畔.意大利的游览胜地所找不到的东西；它是那样坚忍顽强！能挺过严冬，在春天花开生长，在夏天结果繁荣.我发现那东西是爱情.【第2句】：生活是黑暗的，除非有了激励；一切激励是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是。