议论英雄的优美文案
议论文优美句子
一)绝妙开头示范 【第1句】:引用名言名句 ①问世间情为何物,直教人生死相许。
元好问的确好问,也很会问。
他这一问可谓一问问千古。
多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。
但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同。
西施说:“爱情是工具。
……”(《问世间情为何物》) ②在中世纪的一个教堂里,一位圣者开始了他的演讲:“我之所以成为圣者,是因为我看破了钱财,我的就是大家的。
”悠悠岁月,弹指一挥。
在跨世纪时的一所监狱里,一个小偷开始了他的人生独白:“我之所以会成为小偷,是因为我看破了钱财,大家的就是我的。
”(《圣者与小偷》) ③美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。
”今天,受这位富有创新精神的学者启发,我想说:“答案是普遍存在的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,而是缺少角度。
”许多时候,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,左右乱倾,这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机会。
①尊敬的孔子老爷爷: 你好!我是你的一个普通子孙,相隔数千年后斗胆写信打扰你,不仅为了向你致上崇敬的问候,而且怀着几个难解的问题急待你的指教。
②可恶的标准答案: 看到你,我实在是义愤填膺。
所以,在愤怒火焰的驱使下,我写了这封信来声讨你。
答案本是丰富多彩的,可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。
要知道,就因为“标准”二字,发生了无数的悲剧。
以下是你的三大罪状:【第3句】:借用章回小说 ①“话说天下大势分久必合,合久必分。
”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在,大江东去,浪花淘尽了往昔的英雄们。
而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了,天下已成为“司马氏”的天下。
(《三国英雄开会》) ②梁山泊的聚义厅里,现在是灯火通明,人声鼎沸。
一百单八位好汉都齐聚在这里,大伙儿都在争吵不休。
他们在争吵什么呢?原来梁山泊最近要评选打虎英雄。
这个荣誉称号评上就了不得,谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得众好汉齐聚在此,争论不休。
【第4句】:巧用修辞 ①“砰!”随着一声锤子的敲打声,问号先生清了清嗓子说,“时空讨论会现在正式开始,今天我们的主题是‘什么才是美’,请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。
” 【第6句】:巧用揭示主旨的题记 ①没有树的伟岸,但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳,但你可以有小野菊的洒脱……生命,可以不灿烂,但必须伟大! 题记 蝶曾是个美丽善舞的女孩。
她一头披肩的长发,她窈窕的舞姿,曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花,她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而,一切结束了,命运之神永远将她按在了轮椅里。
生命暗淡了,寂静了,“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。
多少次,她梦见自己穿上了水晶鞋,继续她的追求,可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。
(《星星 ②如果你失去了金钱,你只失去了一小部分; 如果你失去了健康,你只失去了一小半; 如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。
题记 何为“诚信”,诚实、守信是也。
综观历史,这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。
(《是谁在赞美皇帝的新装》) 【第7句】:巧用解题形式 曾经有一位朋友,别出心裁地给我出了这样一道题: 在下列美景中,你最喜欢哪一个? A.一片纯白的羽毛,在熠熠生辉的金色阳光中,悠然飘落。
B.一瓣落红,在清幽深邃的池水中回旋漂浮。
C.一颗流星,在黛蓝色的天幕中,一瞬而逝。
D.一滴晶莹剔透的露珠,在青嫩新绿的草叶尖,悄然滑落。
看完这道题,我顿时呆住了,万千变化的自然,日升日落、潮汐起伏,多少美景令人怦然心动,悠然神往。
……(《无穷的可能无穷的美》 【第8句】:巧用名人作问 ①有人问:幸福是什么?答案是丰富多彩的。
尼采认为:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,但却毫不恶心,这种人是最幸福的。
” 而思多葛派却认为:“拥有无穷的财富和威力,而且能够处事不惊,那才是真正的幸福。
”(《答案是丰富多彩的》) ②阿基米德说:“给我一个支点,我能把地球撬起来!”我说:“给我一个支点,我能把灵魂支撑起来!”(《给灵魂一个支点》) 【第9句】:巧用诗文显诗意 ①翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌:无为在歧路,儿女共沾巾。
柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月。
江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者,惟别而已矣。
还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆
当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年,哪堪去去还还。
无论耳在何处,只祈如水如船。
又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗
如此种种情思,真是美不胜收。
涵咏不同时代不同人生的感悟,会让你有意外的收获。
(《万象人生坚守自我》) ②美是什么?我知道,美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法,并补充道:“美是感性认识,研究美学即研究感性认识的科学。
”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面,美是人类纯形式的主观感受,与事物本身毫无关系。
我劝你还是看一看我的《判断力批评》。
”我很虚心,认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。
我正在为我的玄虚而洋洋自得时,黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对,美应该是人类本质的外化”。
接着,他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。
正当我丈二和尚摸不着头脑的时候,马克思在我旁边耳语道:“别听他的,他乾坤颠倒,是非不分,你千万别掉进唯心主义的泥坑里。
美其实应该是人类本质与自由形式的统一。
”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲,去一趟东方文明的古国,寻找美的答案。
(《美是什么》) ③当广袤的天宇被染成漆黑的底色,新月初升无垠的天幕上缀满星星时,依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀,我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时,有李白“举杯邀明月,对影成三人”,也许,寂寞便是皓月当空,好风如水,万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时,有李后主感慨“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,也许,寂寞正是深宫大院,国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时,有陈子昂感叹“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,也许,寂寞就是芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧!于是,我问月亮,广寒宫的嫦娥告诉我,寂寞是“云母屏风烛影深,长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。
寂寞到底是什么?我无法回答。
(《寂寞的意韵》) ④是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬? 是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱? 是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 哲人对着蓝天微笑:“是时间。
” 孩童握着风筝拍手:“是风。
”流浪者说:“什么都不是,只是一个梦。
”(《拥有答案的幸福》二)绝妙结尾示范 ①年轻人,来生要记住,在迷津渡口千万别选错。
诚信是人生幸福的源泉,不可丢。
仅以此诗作结: 〖JZ〗迷津渡口诚信抛,〖JZ〗一生苦恨悔难消。
〖JZ〗且将虚伪付江澜, 〖JZ〗斩闯红尘任逍遥。
(《代抛弃诚信者拟墓志铭》) ②大会结束了,答案仍未有,世间事果真千变万化,难以预料,是非均留给后人评说吧。
“滚滚长江东逝水……”(《三国英雄开会》) ③突然有人叫道:“大虫来了,快跑呀!”众人一听大惊失色,纷纷躲避,只听武松叫道:“老虎在哪?”李逵吼道:“虎在哪里?”待人们惊魂初定,回过神来,哪里有老虎?原来是鼓上蚤时迁干的好事。
众人都吁了一口气,突然发现打虎将李忠早已不知去向。
(《谁是打虎英雄》) ④忠信桥 信义里 诚信坊 …… 收笔处,不觉积习又起,以一首诗来抒我心志:疏影不悔柳头风,先贤诚信本相同。
欲借此言呈观众,熟料笔底波澜重!(《诚信吴门》) ⑤陆游曾说:“谁能养气塞天地,吐出自足成虹霓。
”即使你没有博大的思想,但你有意识,也就拥有了发言权,站起来吧,像王朔叫板金庸一样,舞出自我生命的亮点。
(《吐出自足成虹霓》) ⑥“何处是归程?长亭更短亭。
”不管我们以什么样的身份去诠释“家”的内涵,我们都应知道家中有等待,家中有爱。
(《何处是归程?长亭更短亭》) ⑦可见,列夫•托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同,不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。
关于幸福的答案,同样是丰富多彩的。
(《答案是丰富多彩的》) ⑧话音刚落,全场响起了热烈的掌声。
这时问号先生红着脸说:“刚才那位青年朋友讲得很对,但是我们这是时空讨论会,所以各位的意见也不尽相同。
其实答案是丰富多彩的,并没有统一标准,愿各位都能发现美。
今天就到这儿,散会。
”(《什么才是美》) (1)小鸟要飞翔在蓝天,需要有一对翅膀;实践要发挥它的巨大作用,需要理论的指导。
理论就是实践的翅膀。
育民小学举办了游泳训练班,经过一年的训练,在A县小学生游泳比赛中获团体冠军就是一个很好的例证。
实践要飞翔,离不开理论这一对翅膀。
(2)、 茫茫大海上,一船正劈风斩浪而行。
目的地:彼岸。
*什么才能不迷失方向
指南针。
人生征途,遥不可知。
人生目标的追求,如何才能不迷路
理论,尤其是科学理论的指导。
(3)一块砖,一片瓦,微不足道,但是,千块砖,万片瓦,就能建起社会主义的宏伟大厦。
一棵树,微乎其微,但是,千木成林,就能起到吸烟滞尘、防风固沙、美化环境等改变气候条件的作用。
由此,我想到了改变社会风气这个问题。
【优美句子第2句】:排比法: 该放弃时就放弃 如果说坚持是强者的开山之斧,那么放弃就是智者的锦囊之计;如果说坚持是劈波斩浪的桨,那么放弃就是调整航向的舵;如果说坚持是生命的一把钥匙,那么放弃就是人生的另一个通道。
古往今来,亿万斯年,历史的天空中总有那样一些星星,他们因为懂得放弃而闪耀着非同寻常的光芒。
我渴望成功, 就像渴望举起世界杯一样;我渴望成功就像鱼儿渴望大海, 鸟儿渴望天空;我渴望成功就像马儿渴望草原, 车儿渴望大道
【优美句子第3句】:对比式开头法。
(1)一个女歌星扭动腰肢在台上忸怩作态唱上一曲,所得酬金如天女散花一样从天而至。
而一名科技界的女教授,辛苦大半生,累计工资还不及女歌星一曲所得。
女教授不会扭动腰肢,她手里拿的是厚厚的讲义。
为了表示尊重知识,尊重人才,人们给她胸前别上鲜花一小朵。
尊重知识,尊重人才,要不要体现在劳动报酬上,引起了人们的争论。
(2)一位孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与伟大、光明、进步联系在一起。
一位王宝森,臭名昭著,人们提起他的名字,总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。
两个人都走完了人生。
但一个永存,一个早已被人唾弃。
人生的价值,在两人的鲜明对比中,不是已经显现出来了吗
(3)一株刚出土的小苗在阳光雨露中茁壮成长,最后成为参天大树,这在自然界是很平常的事。
但假如你把这株小苗放在暗室中,用电风扇猛吹,给它浇墨水,喷农药,三天之内它要不死,那真是太阳从西边出来了。
为什么二者之间有这么大的差别
很明显,是环境不同造成的。
人也生活在一定的社会环境里,环境不同,人便不同,这就是古人所说的“近朱者赤,近墨者黑”。
关于“英雄”话题的议论文
一, 何人是英雄
谈到英雄,凡是读过《三国演义》的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事。
当年刘备臣属曹操。
一日,曹操邀刘备赴宴,席间评论起天下英雄。
刘备举出当世握有重兵,雄居一方的各位诸侯,称他们为英雄。
但是都被曹操嗤之以鼻。
曹操举出这些人各自的弱点,认为他们都不是真正的英雄,当世的英雄只有曹操本人,和面前的这位出身布衣,目前还寄人篱下的刘备。
刘备一听大惊失色,酒杯落于地。
这时天上正响一巨雷,刘备趁机掩饰说,因惧雷而落杯。
曹操听了便轻视了刘备,后来终于让刘备寻机脱身,后来三分天下。
这曹操的眼光确实利害。
天下众多有权有势的豪杰在他眼里不屑一顾。
但偏偏看出这位刘备将来的成就无可限量。
而且竟被他说中。
他与刘备论英雄,就是为了验证自己的看法。
刘备被捧为英雄,不但未喜,反而大惊落杯。
因为他知道曹操妒才,必然会除掉他,才故意示弱。
曹操还是被蒙骗过去,是曹操的疏忽呢
还是刘备命不该绝
以这个故事开头,因为它带出了本文的主题:就是什么样的人是英雄
在对英雄们研究过以后,希望能够发现出规律:如何才能成为英雄。
古人说,美女爱英雄。
其实,哪个不崇拜英雄
哪个不敬仰英雄
哪个不希望自己就是英雄。
但是,什么样的人才算是英雄呢
自古以来,对英雄的定义没有统一说法。
而时代变了,古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别。
比如,在今天的社会里,一个士兵炸毁了敌人几辆坦克,马上就成了英雄。
一个清洁工扫地几十年,突然哪一天做了什么好事被发现,也成了英雄。
在现代社会里,英雄的概念比较广阔。
在这里,要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念。
本文要讨论的英雄是指曹操谈的那种有远大抱负的豪杰之士,“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
”那些能够一呼百应、叱吒风云、万民敬仰、天下归心、文能定国、武能安邦,在国家需要的时候发挥英雄本色,建功立业的人才可以称为英雄。
二,何时出英雄
既然要安邦定国,那么就要有邦让英雄来安,有国让英雄来定。
如果是一个太平盛世,英雄也会磨去锐气。
马卸鞍,刀入库,边疆烽烟不起,处处莺歌燕舞。
和平会腐朽人的志气。
所以,中国有句名言,叫“乱世出英雄”。
也就是说,在乱世里才会出现英雄。
这是因为,在乱世里,或者因外力入侵,或者因中央政府的控制能力减弱,各地诸侯于是雄踞一方,而且互相之间争抢地盘,变成群雄并起,逐鹿中原的局面。
在乱世里,各级政府对土匪的征剿也无力进行,于是一些土匪豪强也纷纷召兵买马,拉山头,攻城掠地。
这些人中也有发达而成群雄之一的。
在乱世中,百姓饱受战争的蹂躏,颠沛流离,背乡离井,因此希望伟人出世,能够平定天下,让百姓安居乐业。
这样的拯救万民于水火之中的人就是受民众崇拜敬仰的英雄。
所以,乱世之中才更有机会出现英雄。
三, 盛世无英雄如此一来,岂不是说大家都来盼望乱世,好有机会一试身手,显出英雄本色吗
非也。
和平盛世虽然会腐蚀人,但总比乱世好。
所以,为国为民着想,不能希望乱世,更不能去破坏和平,制造动乱。
为满足自己成名的欲望,而妖言乱世,蛊惑民众者,乃是人民的公敌。
所以,想成为英雄的人不可因急功近利而误入歧途。
要知道,定力也是检验英雄的一个标准。
这里就又要用到中国的一句古话了,叫“英雄待时而动”。
在盛世之中,英雄就必须遏制自己的成名欲望。
他们应该一方面增加自己的实力,以备未来之需;另一方面要热爱和享受生活的乐趣;如果没有机会施展身手,正应该为天下太平而庆贺。
不能为一己之私而害天下。
所以,时机不对,就不要出头。
没有机会,就不要盲动。
保持实力,待时而动是英雄们必须学会的一门功夫。
古人曾以龙来喻英雄:“能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。
”京戏中曾经有过这样一段唱词:“有朝一日风雷动,平步青云上九重。
”这就是英雄待时时的心态。
四,谁造就英雄
因为英雄必须待时而动,时机不到,英雄就出不了头。
所以,中国又有一句非常流行的古话,叫“时势造英雄”。
对这句话必须认真地分析,因为它虽然正确,但也有误人之处。
“时势造英雄”这句话有两层意思。
其一,英雄的出头必须等待合适时势的出现。
没有时势,就没有英雄。
这是正确的。
时势指的是时机和形势。
英雄出山要看清楚形势是否有利,时机是否适当。
这就像冲浪运动一样,要等待大的浪头,并抓住最合适的时机,然后登上冲浪板,顺流而下,一击而成功。
正所谓,“识时务者为俊杰。
”(这句话在古人原意是正面的,不是后人引申出来的反面意思。
)第二层意思带有消极意味,那就是:“时势造英雄,所以英雄没有什么了不起的,只是他们碰上了好机会。
放上我,我也能。
”因为有这样的看法,所以在世人中普遍有一种自怨自艾,消极悲观,归咎于天的情绪。
比如常听到这样的话:“有什么了不起的
那些人成名是因为他们正好站在了浪头上。
我的命不好,没赶上时机。
要是我处在他们的境地,我也能成功。
认命吧
”这种说法其实既不健康,也不正确。
确实,有些人并不是靠自己的本事而是靠运气和机会而“出名”,但不是所有英雄都这样。
而且,如果这些人仅靠机会,而不是靠实力,那么即使站上了浪头,得意一时,但终究还是不会成功。
俗话说,骗人骗得了一时,骗不了一世。
早迟都会露馅。
就像曹操评论的那些诸侯,当时拥有雄兵,但是并不是真正的英雄,最后都被消灭。
有些人虽居高位,但是只顾一己之私,勾结朋党,玩弄权术,危害社会。
他们虽能称雄一时,但因立身不正,行事乖理,只能被称为奸雄。
邪不胜正。
奸雄的事业不能长久,因而不可能留下不朽的功绩。
所以,英雄也分等。
有名付其实的英雄,也有名不符实的假英雄;那些靠关系,靠机会,靠蒙骗而成名的“英雄”并不是真正的英雄。
五,谁能成英雄
英雄靠时势,也要靠自身。
英雄待时而动,顺势而起。
但是,起动以后还要靠自己的本事创造一片事业。
英雄要看清形势走向并顺势操作。
正所谓,逆势者亡,顺势者昌。
有些人自命为反潮流的英雄,但是,他们的事业往往是事倍功半,要耗费数倍的力气,但却鲜有成功。
英雄善于掌握方向。
就像船上的舵手,让事业成为顺风的航船,避开暗礁险滩,直到安全进港。
所以,英雄就像是具有高超技能的弄潮儿,时机未到,则潜伏不动,静如处子。
时机一到,则顺势而发,动如脱兔。
但是这些英雄还是离不了时势的影响。
尽管他们能够认清时势,掌握时机,并利用形势,但是如果时势离之而去,他们也会受困。
就像楚霸王那样,力拔山气盖世,但是最后因“时不利”而落得乌江自刎的结局。
所以,仅能利用时势的,虽然是英雄,但仅能称为时雄,也就是说是一时之雄,因时而称雄。
他们虽能称雄一时,但最终还是要被人征服或收服。
这些人都不是真英雄、大英雄。
六,谁能识英雄
英雄顺时而起之时,除了时势外,往往还要有人提携。
姜太公是英雄,但是如果文王不是碰巧出游到了他的隐居地,那他必然也只能垂钓终身了。
诸葛亮是英雄,但是如果不是刘备真心请他,三顾茅芦,那他也就会一辈子“草堂春睡足”,成不了后人敬仰的英雄了。
所以,这些英雄还是靠人来赏识,提拔。
这就是中国古人说的“慧眼识英雄”的道理。
市井之中有隐士,草莽之间出英雄,深山之内藏高人。
这些人往往出身低微,虽有自己的实力,但要靠别人的慧眼发现,才能飞黄腾达。
所以,世间往往有些怀才不遇的人概叹“未遇伯乐。
”在古代的乱世之中,那些有志有才之士,一生中寻找的就是那些所谓的明主。
英雄得不到明主,就如宝珠暗投,一生不得志。
三国中的赵云,不得明主,虽有万夫不当之勇,却无法成名。
直到遇到刘备和孔明,才显出英雄本色。
但是,这些等人提拔的英雄还是不能算大英雄。
他们既然等别人的慧眼,也就必然会为人所用,受制于人,不能掌握自己的命运,也不能保证自己的建功立业的目标能够实现。
诸葛亮辅佐刘备建立蜀国,建功立业。
但是,具有慧眼的刘备一死,诸葛亮便受到昏庸的后主刘禅牵制,六出岐山而无功,恢复汉室的雄心也冥灭在征途中。
岳飞是抗金英雄,但是被昏庸的皇帝13道金牌召回,受屈而死。
正所谓,“常使英雄泪满襟”。
所以,英雄是不好当的。
除非下决心,要当就当个大英雄。
七,谁是大英雄?一般意义上的英雄只是些在某些方面有所长,且善于利用时势,而领一时风骚的人物。
这些人虽有所长,但也有所短。
议论文:世上只有一种英雄主义,就是发现了生活的真相,依然热爱它——罗曼罗兰
一个伟大的球员,无论在什么时候都会表现出一个不同与常人的表现.在困境中,他们要勇于承担,在顺境中,他们要更加完美.什么事情其实都与做人有关系,做人最重要的是要坦坦荡荡.要光明磊落,要问心无愧!
300字议论文:成败、英雄 好的给70分
百度上搜
以“我的英雄观”为题的议论文,800字,稍微新颖点,不要与网上的重复,请各位大神帮小弟这个忙
英雄应无私忘我,不辞艰为人民利益而英勇奋斗,令人敬佩的人历史上也有不少被称雄的人,但那些大多是才能勇武过人的人。
勇武过人不可谓为英雄,他们大多手上有敌人的血,是杀人的人,“杀得一人是为罪,杀得万人是为雄,杀得九百万即为雄中雄”,所以不能把杀人者作为崇拜对象,最多只能认同他们的联系哦、领袖能力。
同样是杀人,为什么差别那么大。
其中不排除嗜杀者。
现代社会已不需要以个人勇武为主,更多的是要为人类利益而奋斗。
例如马克思提出共产主义概念,爱因斯坦通过科学为人类发展造福。
以尊重英雄,铭记英雄为话题写一篇800字议论文
铭记英雄铭记2008 光阴似箭,日月如梭.转瞬2008即将逝去,面对200【第8句】:有太多感动,太多难忘,太多心酸,太多悲伤和自豪.2008或许注定不会平凡,因为太多太多让我们难以忘记,太多太多值得我们铭记.冷风起,冰雪灾害袭华夏.暖情至,军民合力抗雪灾.2008第一场天灾降临时,军民互助齐心协力抗击雪灾.除雪路,修电缆.面对天灾不退缩,值得我们铭记值得我们自豪.我铭记这种意志.铭记人间的温情.四川素有天府之国的美誉,沃野千里,物产丰富.然而就是这样一个美丽的地方遭受了地震灾害.毁灭性的地震夺走了太多,夺走了太多人的生命,太多家庭的幸福.但面对地震,面对灾难,面对死亡,人间的真情才真正体现.太多东西经得起平静,却受不了风雨.而地震来临时,真情经受了考验.我要铭记这种真情.都说老师是园丁,灾难来临时,老师想到了学生,为了让学生有生的希望,老师将死的危险留给自己.于是有了老师用身体保护学生.于是有了老师大喊学生快逃,于是有了太多老师就此离开这个世界.老师对学生的爱值得我去铭记.老师的无私值得我去铭记.灾难来临,同学之间互相帮助,互相鼓励对方要坚强,互相给予着希望.所以有学生在逃出危险后,营救着对方.如果灾难面前只是哭泣,只是悲伤,只是想到自己,如何有太多的感人?太多的希望?太多生的希望?所以我要铭记,铭记这种力量——不去悲伤,不去哭泣,不去彷徨,唯有坚强.都说农民是诚朴的,的确,唐山13义士就是这样.灾难来临,他们积极帮助灾区,帮助那里的人们,不及个人得失.只有真情的流露,这是爱的奉献.值得我去铭记,铭记这种大爱的无私.痛会唤醒力量,灾难来临,我们民族的凝聚力得以体现.众志成城,抗击灾难.大灾有大爱,我要铭记.铭记这大爱.军人是伟大的,灾难来临是他们战斗于一线.是他们的到来给了人们希望,是他们的到来使人们有了生的希望.于是有了危险的空投物资,于是有了军人累死于一线,于是有了军人太多汗水的挥洒.所以我要铭记,铭记每一位英雄的战士.有了太多帮助,我相信灾区明天会更好.毕竟暴雨无法淹没新生的幼苗的破土,生的力量无法逝去.2008给我们太多骄傲,北京顺利举行奥运,我明白祖国已经富强,祖国已经繁荣,所以我值得骄傲,为我伟大的祖国自豪.奥运精神将在每一位国人心在萌芽,我们也将向更高更强迈进.即将逝去的2008,有太多值得我回忆,太多值得我们去铭记.我铭记这不平凡的200【第8句】:
求一篇高二水平以我心中的英雄为主题的议论文
我心中的英雄 英雄是什么?英雄是不怕困难,英勇过人,值得敬佩,而又仰慕的人.我想每个人心中都有一个英雄,他能给自己树立榜样,能让自己产生前进的动力,我心中也有英雄,随着成长,我对英雄也有了不同的认识.我刚刚咿呀学语的时候,在我的心中就一有英雄.因为这英雄个可以杀鸡、杀鱼、可以做出好吃的饭,洗出干净的衣服,还可以用自己的力气把一大块木头劈成两半,当我晚上恶梦醒来时,只要看见她在我身旁时,恐惧的心理就会消失.她就是我妈妈.在我幼小的心里妈妈是一个英雄.当我上小学的时候,在我童年的心中又多了一个英雄,因为,他什么都懂,什么都会.他教我文化知识,教我自然科学,教我怎样做人,告诉我做人的道理.我就像一张透明的白纸,是他在这张白纸上给我描出多彩斑斓的图案.他就是我的老师.当我走进初中学习生活时,我对英雄又有了新的认识,那就是那些学习中的佼佼者成为我心中的英雄,这些佼佼者他们各个品学兼优,特别是那些家庭不富裕,学习环境差的学生.因为他们学习条件艰苦,父母不在身边,吃住都要靠自己照顾自己.而且他们学习非常努力,能吃苦,勤奋好学,学习中有股韧劲,学习成绩总是名列前茅.他们不但学习好,而且,他们关心同学,关心班级,肯为同学做好事.在他们身闪耀着新一代青少年的风采.他们就是我心中的英雄.
本文由qingshulin发布,不代表倾述林立场,转载联系作者并注明出处:https://www.qingshulin.com/weimeijuzi/show-206159.html