与中国青年有关的优美文案
关于乡村生活的名人名言
春日（其二） 土膏欲动雨频催， 万草千花一饷开； 舍后荒畦犹绿秀， 邻家鞭笋过墙来。
夏日（其七） 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
夏日（其十一） 采菱辛苦废犁锄， 血指流丹鬼质枯。
无力买田聊种水， 近来湖面亦收租。
秋日（其八） 新筑场泥镜面平， 家家打稻趁霜晴； 笑歌声里轻雷动， 一夜连枷响到明。
清平乐·村居 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。
从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。
就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。
中有一部分作品是反映农村生活的。
其中，有风景画，也有农村的风俗画。
这首，就是一幅着色的农村风俗画。
农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。
这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
【第1句】：且如今年冬，未休关西卒。
（杜甫：） 【第2句】：秋月杨明恽，冬岭秀寒松。
（陶渊明：) 【第3句】：南邻更可念，布破冬未赎。
（陆游：） 【第4句】：冬尽今宵促，年开明日长。
（董思恭：） 【第5句】：鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
（王微：） 【第6句】：隆冬到来时，百花即已绝。
（陈毅：） 【第7句】：不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
（张谓：） 【第8句】：儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。
（陆游：） 【第9句】：邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。
（白居易：《冬至夜思家》） 【第10句】：天时人事日相催，冬至阳生春又来。
（杜甫：《小至》）
【优美句子第1句】：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
(孟浩然：《春晓》》
【优美句子第2句】：谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊：《游子吟》)
【优美句子第3句】：红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思))
【优美句子第4句】：好雨知时节，当春乃发生。
(杜甫：《春夜喜雨))
【优美句子第5句】：野火烧不尽，春风吹又生。
(白居易：(赋得古原草送别))
【优美句子第6句】：春种一粒粟，秋收万颗子。
(李绅：《悯农》)
【优美句子第7句】：国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望})
【优美句子第8句】：落红不是无情物，化作春泥更护花。
(龚自珍：(己亥杂诗》)
【优美句子第9句】：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
(贺知章：《咏柳》)
【优美句子第10句】：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
(叶绍翁：《游园不值》) 诗中夏
【优美句子第1句】：力尽不知热，但惜夏日长。
(白居易：《观刈麦))
【优美句子第2句】：深居俯夹城，春去夏犹清。
(李商隐：(晚晴))
【优美句子第3句】：首夏犹清和，芳草亦未歇。
(谢灵运：(游赤石进帆海》)
【优美句子第4句】：仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
(杜甫：《夏夜叹》)
【优美句子第5句】：农夫方夏耘，安坐吾敢食。
(戴复古：《大热》)
【优美句子第6句】：人皆苦炎热，我爱夏日长。
(李昂：《夏日联句》)
【优美句子第7句】：残云收夏暑，新雨带秋岚。
(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)
【优美句子第8句】：连雨不知春去，一晴方觉夏深。
(范成大：《喜晴》)
【优美句子第9句】：清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
(杜甫：《江村》)
【优美句子第10句】：芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
(秦观：《三月晦日偶题》) 诗中秋
【优美句子第1句】：秋风萧瑟，洪波涌起。
(曹操：《观沧海》)
【优美句子第2句】：解落三秋叶，能开二月花。
(李峤：《风》)
【优美句子第3句】：春种一粒粟，秋收万颗子。
(李绅：《悯农》)
【优美句子第4句】：常恐秋节至，焜黄华叶衰。
(《汉乐府?长歌行》)
【优美句子第5句】：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
(杜甫：《绝句》)
【优美句子第6句】：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
(刘禹锡：《望洞庭》)
【优美句子第7句】：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
(刘禹锡：《秋词》)
【优美句子第8句】：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
(杜牧：《秋夕》)
【优美句子第9句】：春花秋月何时了，往事知多少。
(李煜：《虞美人》)
【优美句子第10句】：欲说还休，却道天凉好个秋。
(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》)
名人名言及感受
【第1句】：关于“理想，事业”的名言: ⑴:人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小 ------车尔尼雪夫斯基 ⑵:理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活-------列夫·托尔斯泰 ⑶:一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已------拉斯金 【第2句】：含“鸟”的古诗词: ⑴: 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(杜甫《春望》) ⑵:山光悦鸟性，潭影空人心。
(常建《题破山寺后禅院》) 【第3句】：与马有关的俗语: ⑴:人有错手，马有失蹄 ⑵:马不打不奔，不人激不发。
⑶:马看牙板，树看年轮。
【第4句】：含“马”的古诗词: ⑴:乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
(白居易《钱塘湖春行》) ⑵:马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) ⑶:山回路转不见君，雪上空留马行处。
(岑参《白雪歌送武判官归京》) 【第5句】：关于珍惜时间，热爱读书，珍视友谊的名言: ⑴: 珍惜时间 ①:利用时间是一个极其高级的规律 (恩格斯) ②:时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露（培根） ⑵:热爱读书 ①:无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
-----达 · 芬奇 ②:人是活的，书是死的。
活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
——郭沫若 ⑶:珍视友谊 ①:海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 ②:唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友----（艾佛林·恩德希尔夫） 【第6句】：关于“爱国，奉献”名言: ⑴:人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
--------雷 锋 ⑵:点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
-------莎士比亚 ⑶:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
-------范仲淹 【第7句】：关于“诚信，务实”名言: ⑴:遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 ⑵:一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 ⑶:知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》 【第8句】：关于“惜时，读书”的名言: ⑴:你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料－－富兰克林 ⑵:把活着的每一天看作生命的最后一天－－海伦·凯勒 ⑶:在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事－－歌德 【第9句】：关于“信心，恒心“的句子: ⑴:行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
⑵:凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
⑶:峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
【第10句】：与黄河”有关的名言: ⑴:君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
⑵:不到黄河心不死心。
回答者：huangzhenhuizi - 助理 三级 8-8 19:23提问者对于答案的评价：十分感谢评价已经被关闭 目前有 23 个人评价 好78% （18） 不好21% （5） 对最佳答案的评论 共 16 条54了评论者： 神秘TT - 魔法学徒 一级 好长……评论者： 神秘TT - 魔法学徒 一级 看破浮生过半， 半之受用无边。
半中岁月尽幽闲； 半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍， 半山半水田园； 半耕半读半经廛； 半士半姻民眷； 半雅半粗器具， 半华半实庭轩； 衾裳半素半轻鲜， 肴馔半丰半俭； 童仆半能半拙； 妻儿半朴半贤； 心情半佛半神仙； 姓字半藏半显。
一半还之天地； 让将一半人间。
评论者： 武林宝剑 - 初学弟子 一级 我来评论 查看所有评论>>其他回答 共 15 条由《中国青年》举办的人生名言评选征集活动日前结束了。
组委会结合网友和读者推荐，经评委投票选出了“影响中国青年的100句人生名言”。
这些名言隽语，相信一定能对广大青少年的人生有所激励和滋养。
1路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原 2与有肝胆人共事，从无字句处读书。
周恩来 3出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
周敦颐 4生活的理想，就是为了理想的生活。
张闻天 5静以修生，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮 6走自己的路，让别人说去吧。
但丁 7海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
林则徐 8书是人类进步的阶梯。
高尔基 9要成就一件大事业，必须从小时做起。
列宁 10欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣 11世上无难事，只要肯攀登。
毛泽东 12横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅 13君子爱财，取之有道。
孔子 14一言既出，驷马难追。
佚名 15虚心使人进步，骄傲使人落后。
毛泽东 16苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
林则徐 17我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素 18两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观 19不想当将军的士兵，不是好士兵。
拿破仑 20生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。
裴多菲 21那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
康德 22先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹 23道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
但丁 24能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出最快反应的。
达尔文 25仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
韩愈 26虚荣得人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
何塞*马蒂 27天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武 28人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥 29知识就是力量。
培根 30如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。
泰戈尔 31人最宝贵的是生命。
生命对每一个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解救群人类而斗争。
”奥斯特洛夫斯基 32古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
苏轼 33立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。
巴斯基 34盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
陶渊明 35三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子 36吾爱吾师，吾更爱真理。
亚里士多德 37为中华之崛起而读书。
周恩来 38天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
<<周易>> 39只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
马克思 40要散布阳光到别人的心中，先得自己心中有阳光。
罗曼*罗兰 41少壮不努力，老大徒伤悲。
乐府《长歌行》 42有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
蒲松龄 43学无止境。
荀子 44己所不欲，勿施于人。
孔子 45天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。
孟子 46美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
罗丹 47你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德 48时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是会有的。
鲁迅 49老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
孟子 50富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
孟子 51业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
韩愈 52三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子 53认得生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去
雷锋 54生活永远不像我们想象的那样好，但也不会像我们想象的那样坏。
莫泊桑 55我要扼住生命的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
生活是这样美好，活他一千辈子吧
贝多芬 56认得差异在于业余时间。
爱因斯坦 57世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是认得胸怀。
雨果 58衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。
孟德斯鸠 59读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
歌德 60天才就是百分之二地灵感，百分之九十八的汗水。
爱迪生 61千里之行，始于足下。
老子 62人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
托尔斯泰 63给我一个支点，我可以橇起地球。
阿基米德 64历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
李商隐 65宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
佚名 66勿以善小而为之，勿以恶小而不为。
刘备 67不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
荀子 68如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
高尔基 69天生我才必有用。
李白 70良好的开端是成功的一半。
亚里士多德 71纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
陆游 72人不失为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。
海明威 73机遇只偏爱那些有准备的头脑。
巴斯德 74人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
奥斯特洛夫斯基 75鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮 76长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白 77骐骥一越，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
荀子 78人无远虑，必有近忧。
孔子 79人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿 80失败乃成功之母。
牛顿 81人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 82物竞天择，适者生存。
赫胥黎 83穷则独善其身，达则兼济天下。
孟子 84岂能尽如人意，但求无愧我心。
林则徐 85不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。
林肯 86有很多良友，胜于有很多财富。
莎士比亚 87由俭入奢易，由奢入俭难。
司马光 88如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿 89吾生也有涯，而知也无涯。
庄子 90我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服。
居里夫人 91生于忧患，死于安乐。
孟子 92人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
列夫*托尔斯泰 93古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”此第三境也。
94夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
孔子 95希望是生命的源泉，失去他生命就会枯竭。
富兰克林 96书山有路勤为径，学海无涯苦左舟。
韩愈 97一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
高尔基 98劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
达*芬奇 99世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
苏格拉底 100八荣八耻。
胡锦涛回答者：柳梦牛1347 - 魔法师 五级 8-8 17:461 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 2 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
――――柳宗元《江雪》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
――――王维《鸟鸣涧》 3 一马不跨双鞍。
人有错手，马有失蹄. 人奔家乡马奔草。
4 萧萧马鸣，悠悠旆旌。
《诗经·小雅·车攻》 胡马依北风，越鸟巢南枝。
汉·无名氏《古诗十九首》 山回路转不见君，雪上空留马行处。
岑参<白雪歌送武判官归京> 5 时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
——鲁迅 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。
——华罗庚 越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
—马克思 书籍是巨大的力量。
——列宁 友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊（罗·布朗宁） 忠厚是友谊的桥梁，欺骗友谊的敌人（维吾尔族 6 天下兴亡,匹夫有责 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民。
国盛我荣，国衰我辱。
7 诚信为人，勤恳做事。
——顾剑清 一言既出、驷马难追 君子之交，言而有信 8 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—颜真卿 劝君应惜少年时。
人求上进早读书。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 9 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事 可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
10 张俊以格言：黄河被当成了美丽的发带，有人为了自己的 漂亮系来系去。
君不见黄河之水天上来奔流到海不复还。
——李白《将进酒> 黄河归来不看川,黛眉归来不看山回答者：shpvg - 助理 二级 8-8 17:50少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
（唐 《金缕衣》） 今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
回答者：肠粉猪 - 试用期 一级 8-9 19:24时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人 只能留下一片悔恨。
－－鲁 迅 盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
－－陶渊明 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
－－董必武 我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基 凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
－－李大钊 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 合理安排时间，就等于节约时间。
－－培根 过于求速是做事的最大危险之一。
－－培根 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
－－－－颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－－－朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
－－－－庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。
－－《长歌行》 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
－－席勒 谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间 的人，时间也放弃他。
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
－－－－郭沫若 最严重的浪费就是时间的浪费。
－－－－布封 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。
－－－－鲁迅 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。
－－－－高尔基 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
－－－－鲁迅回答者：m829811 - 初入江湖 三级 8-9 22:05浪费自己的时间=自杀，浪费别人的时间=谋财回答者：携梦天使 - 魔法学徒 一级 8-10 18:52古道西风瘦马参考资料：初中生必背古诗词 回答者：lkh228 - 试用期 一级 8-11 08:59名言 字典上名言的解释:一句有哲理(有意义)的话,或因为某些原因比较出名的句子(多为讽刺) 其实说白了,名言只不过是一句比较像人话的句子. 人世间的句子固然不少,但人话确实不多,所以有了名言.名言仅有此而来 ●梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
（古龙） ●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦
（古龙） ●梦是心灵的思想，是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特） ●梦想只要能持久，就能成为现实。
我们不就是生活在梦想中的吗
（丁尼生） ●梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特） ●一切活动家都是梦想家（詹·哈尼克） ●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅） ●梦想家的缺点是害怕命运（斯·菲利普斯） ●梦想家命长，实干家寿短（约·奥赖利） ●梦境每是现实的反面（伟格利） ●如果失去梦想，人类将会怎样
（热豆腐） 一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。
虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。
——虞有澄
【美】 很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。
要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。
梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。
无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。
这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。
活到中年,终于决定搭一个棚。
努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。
让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然! 要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
居里夫人名言 弱者坐待时机；强者制造时机。
如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。
我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。
” 在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔，而是用生命写成的。
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。
我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了 我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。
我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
科学的基础是健康的身体。
我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
人必得要有耐心，特别是要有信心。
使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。
尊贵的是科学的力量。
在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
科学的基础是健康的身体。
人要有毅力，否则将一事无成。
我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服
我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系
我们应该有恒心，尤其要有自信心
我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。
在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
人类也需要富有理想的人。
对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。
借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
荣誉使我变得越来越愚蠢。
当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。
比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
科学的基础是健康的身体。
我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。
尊贵的是科学的力量。
- 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。
我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。
” 我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。
回答者：剑客s - 秀才 三级 8-11 11:53一寸光阴一寸金 不满足是向上的车轮。
——鲁迅 知人者智，自知者明。
——老子 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海---李白 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
今日复今日，今日何其少。
今日又不为，此事何时了。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
成大事者，争百年，不争一息。
——冯梦龙 游人五陵去,宝剑值千金。
分手脱相赠,平生一片心。
－－孟浩然 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
－－高适 己所不欲，勿施于人。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
－－郑板桥 天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——严真卿 百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。
《乐府诗集》 做学问要日积月累，持之以恒。
——吴玉章 海内存知己，天涯若比邻。
——王勃 三人同行，必有我师焉。
——孔子 读万卷书，行万里路。
读书百遍，其义自现。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
拳不离手，曲不离口。
学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
——歌 德 危难是生命的试金石。
——希罗科夫 只有在苦难中，才能认识自我。
——希尔蒂 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
——梁启超 不认识痛苦，就不是一条好汉。
——雨 果 困难是一个严厉的导师。
——贝 克 困难产生于克服困难的努力中。
——斯迈尔斯 忧患激发天才。
——霍勒斯 对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。
——弗格森 最困难之时，就是离成功不远之日。
——拿破仑 如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
——俾斯麦 凡事在成熟之前，都是有苦味的。
——赛勒斯回答者：滕蛇の战神 - 魔法学徒 一级 8-11 15:19一寸光阴一寸金 不满足是向上的车轮。
——鲁迅 知人者智，自知者明。
——老子 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海---李白 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
今日复今日，今日何其少。
今日又不为，此事何时了。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
成大事者，争百年，不争一息。
——冯梦龙 游人五陵去,宝剑值千金。
分手脱相赠,平生一片心。
－－孟浩然 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
－－高适 己所不欲，勿施于人。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
－－郑板桥 天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——严真卿 百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。
《乐府诗集》 做学问要日积月累，持之以恒。
——吴玉章 海内存知己，天涯若比邻。
——王勃 三人同行，必有我师焉。
——孔子 读万卷书，行万里路。
读书百遍，其义自现。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
拳不离手，曲不离口。
学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
——歌 德 危难是生命的试金石。
——希罗科夫 只有在苦难中，才能认识自我。
——希尔蒂 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
——梁启超 不认识痛苦，就不是一条好汉。
——雨 果 困难是一个严厉的导师。
——贝 克 困难产生于克服困难的努力中。
——斯迈尔斯 忧患激发天才。
——霍勒斯 对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。
——弗格森 最困难之时，就是离成功不远之日。
——拿破仑 如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
——俾斯麦 凡事在成熟之前，都是有苦味的。
——赛勒斯 字典上名言的解释:一句有哲理(有意义)的话,或因为某些原因比较出名的句子(多为讽刺) 其实说白了,名言只不过是一句比较像人话的句子. 人世间的句子固然不少,但人话确实不多,
二十个修改病句。
带答案。
【醉了。
亲 你再多等一会儿不会怎么样的。
你看看排版很久的好吗。
【优美句子第1句】：大厅里摆满了看演出的观众。
病句类型：用词不当。
“摆满”改为“坐满”。
【优美句子第2句】：校园里生满了白的、红的、黄的等五颜六色的花。
病句类型：用词不当、语义重复。
“生满”改为“开满”；去掉“白的、红的、黄的等”。
【优美句子第3句】：我站在操场上，仔细地看着练习身体的同学们。
病句类型：用词不当。
“练习”改为“锻炼”。
【优美句子第4句】：我们班取得了竞赛第一名，大家的心里露出了胜利的喜悦。
病句类型：搭配不当。
“心里”改为“脸上”。
【优美句子第5句】：小组讨论会上，大家的发言很猛烈。
病句类型：用词不当。
“猛烈”改为“踊跃”。
【优美句子第6句】：异口同声地说：“赞成
”病句类型：成分残缺。
改为：大家异口同声地说：“赞成
”
【优美句子第7句】：在老师的教育下，他明确了学习态度。
病句类型：搭配不当。
“明确”改为“端正”。
【优美句子第8句】：我爱看《小蜜蜂》、《小溪流》、《小学生学习报》等课外书。
病句类型：归类不当。
去掉“《小学生学习报》”。
【优美句子第9句】：改革开放以后，人们的生活越来越富强。
病句类型：用词不当。
“富强”改为“富裕”。
【优美句子第10句】：春天的景色我觉得十分美丽。
病句类型：词序颠倒。
改为：我觉得春天的景色十分美丽。
【优美句子第11句】：老师要求同学们明确学习目的和学习态度。
病句类型：成分残缺。
“学习态度”前添加“端正”。
【优美句子第12句】：你必须一定要认真负责。
病句类型：语义重复。
去掉“必须”。
【优美句子第13句】：李老师上课时对我们的态度非常严格。
病句类型：搭配不当。
“态度”改为“要求”。
【优美句子第14句】：实施素质教育后，我们课外阅读的数量和质量都明显提高了。
病句类型：搭配不当。
改为：实施素质教育后，我们课外阅读的数量增加了，质量明显提高了。
【优美句子第15句】：当我递上了茶杯，妈妈的脸上现出了愉快的心情。
病句类型：搭配不当。
“心情”改为“表情”。
【优美句子第16句】：小明的姐姐陆续三年被评为“三好学生”。
病句类型：用词不当。
“陆续”改为“连续”。
【优美句子第17句】：我们来到公园，观赏美丽的情景。
病句类型：用词不当。
“情景”改为“风景”。
【优美句子第19句】：他的语文作业基本上全部完成。
病句类型：前后矛盾。
去掉“基本上”。
【优美句子第20句】：我的脑海中浮现了两年多前刚刚发生的事情。
病句类型：前后矛盾。
去掉“刚刚”。
【优美句子第21句】：我敢肯定，明天大概要下雪。
病句类型：前后矛盾。
去掉“大概要”。
【优美句子第22句】：大家必须讲究卫生的好习惯。
病句类型：成分残缺。
“必须”后面增加 “养成”。
【优美句子第23句】：河水倒映在云朵里，显得更白了。
病句类型：词序颠倒。
“河水”和“云朵”互换位置。
【优美句子第24句】：香山的秋天是令人向往的地方。
病句类型：词序颠倒。
“香山的秋天”改为“秋天的香山”。
【求采纳】参考自百度经验。
苏东坡传句段赏析
苏轼传记的一部力作－－评王水照、崔铭《苏轼传》 苏轼作为中国文化史上罕见的“全能型”天才，加之伟异卓特的人格魅力，对后世之影响非同一般，因此，有关他的论著也非常之多，其中的传记类著述，据最粗略的统计，现代以来也不下十数种。
要说流传较广、较为引人注目的或许要数林语堂先生的《苏东坡传》（该著有张振玉译本和宋碧云译本两种）及曾枣庄先生的《苏轼评传》。
林著不失史实大节而假以小说笔法，主观性较强；曾著则多客观性记述，体现出较为严谨的学术性格。
2000年1月，天津人民出版社推出著名宋代文学研究专家王水照先生与其弟子崔铭博士合著的《苏轼传》，可以说，该著兼采林、曾二氏之长，又塑就自己的个性色彩，为苏学研究做出了新的贡献。
首先，这是一部规模空前的苏轼传记。
以往的此类著述，篇幅不一，少则数千字、几万字，多则如林著《苏东坡传》，约26万字，曾著《苏轼评传》约23万字，而此著竟达45万字，可谓堂庑大开。
它前有“引言”，介绍苏轼生长的蜀中人文环境、家庭文化氛围与北宋文化大背景，而意在叙说苏轼孩童时期的生活状况；后有“结束语”，绾合全书，给苏轼以总评。
正文分为12章，章题既不采用通常见到的以帝王或帝王年号标示时间递进的方式，也不用一般所说的青年、壮年这类划分人生阶段的字眼，而是按照苏轼生活、思想、创作、性格、艺术成就等发展变化的自然历程，将其曲折而又丰富多彩的一生划分为12年段落，以富于艺术概括力的文字表现出各个生活段落的主旋律，从第一章“奋厉当世雄鹰出”，写苏轼初出茅庐、汴京应试，直到末章“皇天后土同悲悼”，写苏轼从海南北返、辞别人世。
每章之下未设节次，而以数量不等的小标题提示出苏轼所经历的主要事件或其行迹、交游，如第一章第一小标题是“阴差阳错，苏轼没能成为这次科考的状元”，第五章“柏台霜气夜凄凄”之第九小标题是“苏轼在御使台差役的押送下，启程前往黄州贬所”等等。
全书共设小标题140余个，光看这些小标题，读者即能大体了解苏轼的一生。
如果说书后的两个附录列出生平年表之类与同类著作没多少区别，本书的“后记”却有点出人意料。
它不是一部著作完成之后作者画蛇添足般的琐事杂记，而是主要考证作者与读者同样感兴趣却又不太清晰的苏轼的容貌、身材问题，这实在是这部煌煌大著画龙点睛的一笔。
因此，经过作者的精心设计，全书既提纲挈领，章目分明，又经纬交错，组织严密，犹如一部大交响乐，前有序曲，后有尾声，中间五音繁会而不紊乱，曲终奏雅而有余韵，其框架体系的建构显示出传记作者相当高超的艺术功力。
其次，这是一部优美生动的关于苏轼传记的“信史”，是说书中叙述的种种事件，皆有史料依据，绝不凭空编造。
尤其是书中大量引用苏轼自己的文学作品作为证据，这种第一手材料的运用为该著奠定了真实性的基础。
即使有些故事出自宋人笔记，未必十分可靠，但这类产生于同时代的遗闻逸事，却仍然保留着真实的时代风气和风俗习惯，在不完全真实的材料中隐含着相对的真实性和可信性。
说它“优美生动”，是说传记作者文笔优雅、流畅，对于苏轼所经历的一切，皆以艺术化的语言，通过对传主与周围环境（包括自然环境和人际环境）的关系、人物之间的对白、传主和生活细节与心理活动等的描绘与分析，将传主写“活”，使其形象丰满。
上述两个方面，用作者自己的话来说，就是既“坚持无一事无来历”，又“不主张无一字无来历”，也就是说，在追求某一事件、情节之时、地、人真实性的同时，允许作一些合乎情理的想象与推演（见《后记》）。
这或者也可以说是历史与逻辑的统一吧，对于传记作品而言，这应该是一个正确的选择。
唯其如此，人物传记才能既不失其“真”，给读者以历史的直感，不会变成历史小说或所谓的“戏说”；又能让读者在“感受历史”的心境中看到富于生命活力的人物形象，得到美的享受，而不是干枯的历史资料的排列和堆积。
比如，苏轼在黄州时期的生活，内容丰富，可供选择的素材很多，也是本书重点叙述的部分之一，作者截取传主生活中那些最有意义的片段，将其描写得十分精彩，此不妨留待读者诸君参看，这里单说苏轼在密州任所的一段生活吧。
过去某些著作只讲苏轼在密州如何勤政爱民、为民请命，如何带领百姓灭蝗、抗旱，又创作了多少重要作品等，虽然符合史实，却总觉得只是史料而已。
本书自然也写到这些，但除此之外，作者还写了苏轼请任密州的因由；密州的自然环境、人文景观、生活状况与杭州的巨大反差；苏轼心境的落寞乃至沮丧；他又如何重读《庄子》，开始以一种全新的心态面对并接纳密州的生活；还谈到他的创作尤其是词作怎样迈出了具有划时代意义的一步，等等。
作者依托史料将这些故事串连起来，虽然文字不多，篇幅不长，读者却不仅从中认识了历史，而且也透过时间的长廊，感知到一个活生生的历史人物的存在，体察到传主人生阶段上又一次重要的转折与变化。
看来，传记作者的创作原则确实收到了颇佳的效果。
第三，传记著作不仅要叙说历史，重现那尘封雾蒙的往事与人物，使之活灵活现起来，而且还应站在当今的时代高度，用睿智的理性和哲人的目光审视那曾经发生过的一切，并对其作了科学而公正的裁决。
在这一方面，该书也为我们提供了良好的借鉴，其中处理苏轼与王安石的关系便是一例。
众所周知，苏、王在变法问题上，在政治立场上，有着尖锐的对立和巨大的分歧，而两人又有私交。
当然，如果对近千年来聚讼纷纭的王安石变法及围绕变法问题而产生的苏、王之间的是非恩怨进行详尽的铺写和评判，并非本书所能担当而且也不必担当。
因为，尽管从根本上说，由于变法影响了苏轼的大半生，但苏、王关系毕竟只是苏轼生活道路上的一段插曲。
话又说回来，如果不对当时复杂的政局及苏、王二人的个性、经历、思想方式以至随着年龄的增长、阅历的加深与各自的出处进退所带来的心态变化等各种情况进行客观而冷静的分析，而是凭感情用事，褒贬失当，也很难得出稳妥的结论。
尤其是对王安石，自宋代以来的不少作品甚至将其写成十足的坏人，显然极不公允。
而苏轼作为本书的传主，如果作者厚爱有加，不谨慎从事，也容易出现偏颇。
但作者较好地把握了分寸，调整了思路，即不过多地纠缠变法问题本身，而侧重从人格精神的角度叙述他们的离合。
因而，书中既写了苏、王二人在各种因素的制约下表现出的不同的政见之争、深刻的矛盾对立，也写了他们随着时间的推移，在历经宦海风波之后友谊的日益笃厚。
苏、王金陵相会的一幕及互相切磋学问、谈论国政的情景都是相当感人的。
作者认为，他们当年的争执皆出以公心，并非个人恩怨；他们都具有伟大的人格与渊博的学养；王安石是时代的伟人、真正的政治家，等等，这些观点具有“当代意识”，且评价不算过分。
至于苏轼本人，通过作者纵横捭阖的剖析与描绘，其现世性与超越性交融在一起的智者形象盖已深入读者心中。
本书题名全称为《智者在苦难中的超越：苏轼传》，大概意在说明：传主真实的一生，已经为后人提供了一种可供选择的人生模式与文化性格，而这也正是苏轼与历代读者建立起来异乎寻常的亲密关系的原由，苏轼的意义和价值远远超过了其个体本身。
以上例证，也表明传记作者在创作过程中注意提升本书的学术品位。
但是，不能说该著没有可挑剔之处。
比如，说“现存苏轼词集表明，他从通判杭州开始填词”就值得商榷。
现有研究成果已经证实，苏轼在任职杭州通判即37岁时已有词作问世，换言之，现存苏轼词集中的某些作品，是他通判杭州以前创作的。
当然，究竟写了多少篇、是否算作一个创作阶段等问题尚可进一步考辨、讨论，但不应断定苏轼从通判杭州才开始填词。
再如，附录一《苏轼生平创作年表》中列苏轼生于宋仁宗景佑三年是公元1036年，而在“生平经历”一档列“十二月十九日卯时生于四川眉山……”，其处理方法欠当，起码是不够清楚，容易对读者产生误导，而且与“引言”中谓苏轼生于1037年自相矛盾（按：苏轼生于宋仁宗景佑三年即农历丙子十二月十九日，亦即公元1037年1月8日）。
又如，书中将年号“景佑”误作“景佑”，人名“石声淮”误作“石淮声”，书名《东坡词编年笺证》误作《东坡诗编年笺证》等，盖因排版、校对不精所致。
另外，本书引用作品，多有篇名、题名，引用他人语（如叶燮、陈寅恪语）而不注出处；对白全用现代汉语，而引文采用原文。
这种写法是否最好
抑或是为了雅俗共赏，可谈性强
笔者在阅读过程中时有不和谐之感，故而尚存疑惑。
此就书中某些观点、史实、文字、写法等方面分别举例以示苛责，供其参考。
但无论如何，出现于世纪之交的这部新版《苏轼传》，是一本值得读的好书。
冰心写的《繁星春水》的写作背景
写作背景 冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。
《繁星》共164首，《春水》182首，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。
1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。
在当时引起了强烈的反响。
冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。
而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。
他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式采探索人生。
冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。
在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。
虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。
这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。
她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。
在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。
当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。
但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。
郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。
冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。
另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。
捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。
内容简介<<繁星春水>>的作者是冰心,内容是一些零乱的小诗,而且有很多人认为这本书写的很好.作者接受了泰戈尔清新的风格和自由的短小形式,从而形成了她自己的独特的艺术风格. 小小的花,也想抬起头来,感谢春光的爱---然而深厚的恩慈,反使她终于沉默.母亲呵!你是那春光吗? 母亲呵!天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里. 母亲呵!撇开你的,忧愁,容我沉酣在你的怀里,只有你是我灵魂的安顿.
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