赞美国学的词语

现阶段儿童的父母多出生于20世纪80年代，普遍具有超前的消费意识和较高的文化程度，对于孩子的教育培训也更为重视，同时随着社会各界对传统文化的热情越来越高涨，越来越多的父母开始热衷于国学教育，积极让孩子学习国学经典。

三千小童国学馆来自孔子文化学院，由孔子首徒颜回第78代嫡孙颜廷淦担任学院院长，教授传承的是尊师重道、内圣外王的嫡系正统国学。

目前市场上，教围棋、教书法、教古筝的兴趣班比比皆是，但却缺少能够专业解读国学经典作品、教授儿童做人道理的国学课。

儿童学习国学不仅有益于学校考试，更可以帮助孩子立身做人，更将成为其漫漫一生中指导人生发展的最重要因素。

赞美国学的诗词

随着读书的增才知道自己所能背诵的首唐诗词，只不过是沧海一粟罢了。

，使疯狂地买起有关的书籍来。

直到今天，仍不改对唐诗对宋词那一份痴迷和眷恋。

每当月照庭院或雨打纱窗，从床头柜上随手拿过一本，低声读将起来，感觉琅琅上口，满口清香。

　　想像那月照唐朝雨落宋朝，该是怎样的意境啊

　　感谢诗歌。

感谢她们使那些古代大师们不朽的艺术和精神，千百年来得以源远流长。

走进唐诗宋词，就是走进一个神奇迷人的王国。

那是一个人类精神之花全面盛开的季节。

我们的大师从一张薄薄的书页上站起来，沿着字里行间向我们走来，一袭古装，长发飘飘，风姿万千：古朴雄浑的子昂，清朗雄健的王之涣，闲静谈远的孟浩然，飘逸豪放的李白，沉郁顿抑的杜甫，清扬畅丽的白居易，奇诡璀璨的李贺，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，闲雅清婉的晏殊，豪放旷达的苏轼，雄放流畅的陆游…… 　　“远上寒山石径斜，白云生处有人家”，恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微风拂动我头上淡蓝色的逍遥巾。

我坐上一辆古旧的马车，“吱吱呀呀”而去，驿道两边是一片火红的枫叶，把我的双也映照得微红，叫我怎能不停下车来望上几眼

“小令樽前见玉箫，银灯一曲太妖娆。

歌中醉倒谁能恨

唱罢归来酒未消。

”夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越远，而红楼之上酒兴正浓。

箫是那精精致致的玉箫，灯是那华华贵贵的银灯，音乐在身边流淌着，心爱的人儿跳着欢快的舞蹈，叫我怎么不想再不一回多情的公子

　　独爱诗宋词，独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境，独爱浪荡于境界之中的一个个不羁的灵魂。

可与之携手同游，可与之相对品茗。

无论是“千树万树梨花开”的“胡天八月”，还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈，无论在“花市灯如昼”的元夜，还是在有“暗香盈袖”的黄昏，或笑、或泣，或长歌、或短叹，或无语徘徊、或滔滔不绝，都是那么令人难忘。

　　在中学校园里读晏殊：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，大脑中一片空白。

今天，在经历了一些世事之后，再来读它，便渐渐悟出一些意蕴来。

想当年，晏殊徜徉在小园的香径上，借着老酒写下这首词的时候，又怎能知道千年之后的我能读到它

又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它

我想，这就是所谓的沧桑了，这就是所谓的历史了，这就是所谓的缘份了。

　　我还觉得，这份沧桑之感，并非建立在“生命无为”的悲观基调上。

相反，它是人对生命的自我意识。

它教会我更加珍惜生命，理解生命，更加热爱生活。

　　现代社会的飞速发展，许多事物正在不断地遭受抛弃。

对物质的狂热追求，使心灵愈来愈贫穷。

面对今天的生活，我们的心在隐隐作痛，我们痛苦：噪音、污染、人口爆炸、腐败蔓延、生态失调……人，成为一台开足马力的机器，在复杂的人情世故中无休止地旋转…… 　　好不容易觅个闲时，吟吟唐诗，读读宋词，在月色花影之中超越现实，进入那个理想的古朴纯美的世界，灵魂便找到了一个临时的寓所。

有时候，我们是多么向往那种生活啊：归隐于一片“层上春鸠鸣，村边杏花白”的田园，在燕子对月亮的喃喃细语中，汲泉煮茗，但觉人淡如花，一身宠辱皆忘。

或者置身于一间“深深深几许”的庭院，绿柳如烟，院门萦雾，枕一帘幽梦，带半身闲愁，想想那些风花雪月的事情……作为渗透着人文精神的唐诗和宋词，已经影响了一代又一代的中国人，也必将使更多的现代人的心灵产生共鸣。

她也必定使我们在人生的路途上投去怀旧的一瞥。

关于国学的诗句

子曰：“学而时习之，不亦说乎

有朋自远方来，不亦乐乎

人不知，而不愠，不亦君子乎

”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与

”子曰：“巧言令色，鲜矣仁

”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

”子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有馀力，则以学文。

”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”子曰：“君子不重，则不威。

学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过则勿惮改。

”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。

”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。

求之与

抑与之与

”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与

”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

”有子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道斯为美，小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

”有子曰：“信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。

”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如

”子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与

”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。

告诸往而知来者。

”子曰：“不患人之不己知，患不知人也

描写国学开笔礼的句子有哪些

你自己想才能想出好的来啊

国学经典是…………国学经典是…………国学经典是……的排比好

真正的国学经典是那些古训、老人言