冬至扫墓的诗句

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冬至为去世15年父亲扫墓诗句

吟步出齐城门，遥望荡阴里。

里中有，累累正相似。

引 曹植生屋处，零落归山丘。

先民谁不死，知命复何忧。

拟咏怀 陶渊明亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

古诗十九首 驱车上东门驱车上东门，遥望郭北墓。

白杨何萧萧，松柏夹广路。

冬至扫墓由来,谁知道

在墓前祭祀祖先谓之扫墓或扫拜，这个习俗在中国起源甚早。

早在西周时对墓葬就十分重视。

东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓间乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风十分盛行。

到了唐玄宗时，下诎定寒食扫墓为当时「五礼」之一，因此每逢清明节来到，「田野道路，士女遍满，□隶佣丐，皆得上父母丘墓。

」（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

(本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。

寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食并为一了) 而在唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有「祖祠」或「祖庙」的就要合族举行祭祀典礼，称为「祭冬」。

有的在冬至前十天举行，仪式隆重，祭后设宴招待亲友，深具敦亲睦邻的功能。

现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺，也就逐渐延伸为扫墓。

冬至需要扫墓吗

冬至扫墓--各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗　　

【优美句子第1句】：据说是某一年，为了躲倭寇，家乡的人跑到别的地方去，等倭寇走了，家乡的父老乡亲回家，错过清明扫墓的时间，又接近冬至，就在冬至这一天扫墓。

【优美句子第2句】：莆田分南北洋，南洋都是清明扫墓，北洋冬至扫墓的多，清明扫墓的少，清明比冬至节大，所以一般都是清明扫墓。

清明前死的，就清明扫墓，冬至前死的就是冬至扫墓。

【优美句子第3句】：在台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。

同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称祭祖。

祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。

大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为食祖。

冬至节祭祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的根。

【优美句子第4句】：中国南方大部分都有冬至扫墓的习俗。

从上海、苏州、杭州、南昌、莆田，到昆明、海南和潮汕地区。

　　我们家乡的人都喜欢在冬至扫墓，其原因有两个。

一是冬至正好收完水稻，家里有粮有豆;自家养的三鸟经过一个秋收的田间觅食之后都长得又大又肥;加上秋天天气好，能种菜;什么东西都齐着，拿起来就能过节。

农民们平日里一日三餐都吃着稀饭就咸菜，一年到头多么盼望着节日的到来。

节日一到，就把地里自产的东西拿出来，好好地改善改善生活，这也算是庆祝庆祝丰年吧!二是冬至里天气晴朗，山上干燥明净，此时又值农闲，农民们有时间上山扫墓。

　　我的家乡没有山，四围里尽是平展展的一大片田园。

这样的地方是不能有坟墓的，坟墓在几里外的矮山，这还只是近一两代人的坟墓，而老祖宗们的坟墓则须到桑浦山去。

那里的山又高又大，我们登岗、炮台等地的大部分坟墓都设在此处。

　　冬至扫墓，浅代的祖坟一般是兄弟、堂兄弟几个人喊齐了就上山去;祭品也是各带各的，谁家有什么东西就带什么东西。

那时候人们扫墓都兴带上三牲米果品，?摇还有自家做的甜食，蚶是必定要带的，因为有个习俗，扫完墓要在坟前吃蚶，吃完后把蚶壳撒到坟身上。

墓一扫完，参加扫墓的人就围在坟前吃东西，坟前摆满了各种各样的东西，是任由你吃的，而且谁家的东西都能吃。

　　对于葬于桑埔山上的老祖宗则三五年去一回，也有十几二十年才去一回的。

给老祖坟扫墓，要隆重许多。

它涉及到整个族里的人，因此，需要有人来行头，有人来策划。

之所以隔上些年就想到要去扫老祖宗的墓，是因为族里的那些老人总怕后辈们以后认不得老祖坟，或者长久没人去修整，祖坟荒芜塌陷了。

　　这种扫墓常常须在年初就提出来，因为需要筹备，组织的事情会很多。

一切都准备好了之后，冬至那天，全族的人除少数女人留在家里之外，其余的人都倾室而出，一大队人马扛着梭标，挑着祭品，浩浩荡荡地往桑浦山进发。

到了桑埔山。

来到祖宗坟前，摆祭品是大人、妇女们的事，搭祭台、修坟墓则是后生们的事，桑埔山上有许多石洞。

一到山上，孩子们就顾不上什么，纷纷跑了出去，钻山洞，爬高山。

最过瘾的是站在高山上呼喊;你喊，我喊，大家喊，顿时整个山都热闹起来了。

待玩够了，大人们就会喊他们下来吃东西。

一边吃一边听老人们讲先人们的故事，这时候，老人们总忘不了叮嘱我们，好好地认识祖坟，不要等他们都死了认不出来。