彷徨的好词好句

安幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。

只下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以和解的重生一般的乐趣。

局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。

现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。

耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

万籁无声。

只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。

我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。

见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

鲁迅小说《彷徨》里的经典语句

楼上错了勇者的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

沉默啊，沉默

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

表达“彷徨”的好词好句有哪些

【好句】

【优美句子第1句】：过去，不；将来的事，不害怕。

对于那些应经发事，要坦然接受，无论它产生的不利影响有多大，它都已经发生了。

对于那些尚未发生的事，要勇于面对，无论你把它想象得多么艰难可怕，它都还没有发生。

我们控制不了天气，但是我们可以掌控自己的心情，否则，又如何去掌控人生。

【优美句子第2句】：全球变暖，臭养层被破坏，酸雨，淡水资源危机，能源短缺，森林锐减，土‘地沙漠化，物种加速灭绝垃圾成灾，有毒化学品污染……哪个不是我们人类自己造成的

就算自然界拥有自净能力，可是它也会不堪重负。

我们的地球母亲已经把一切都给了我们，可我们还要夺去她的生命

【好词】亡羊之叹、 歧路徘徊 、 徘徊歧路 、 低回不已

【诗句】【第1句】： 前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怅然而涕下。

【第2句】： 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

【第3句】： 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

有一句歌词是这样的。

走在彷徨的路上，就算什么也没有意义，叫什么歌名

下定决心忘记你词曲：曼萱演唱：暴林走在彷徨的路上我的心情暗自伤多少快乐的往事都随风儿去远方说好不悲伤为何泪红了眼眶只因对你情太深曾经相爱到放弃如果继续也没有意义曾经迷失了我自己我会离开你远去走到海角天边刻骨铭心这份真情含泪默默哭泣下定决心 忘记你走在彷徨的路上我的心情暗自伤多少快乐的往事都随风儿去远方说好不悲伤为何泪红了眼眶只因对你情太深曾经相爱到放弃如果继续也没有意义曾经迷失了我自己我会离开你远去走到海角天边刻骨铭心这份真情含泪默默哭泣下定决心 忘记你曾经相爱到放弃如果继续也没有意义曾经迷失了我自己我会离开你远去走到海角天边刻骨铭心这份真情含泪默默哭泣下定决心 忘记你

鲁迅《彷徨》里的精彩片段，要两个片段，急需

“冷了起来，火炉里的不死不活的几片硬煤，也终于烧尽了，已是的时候。

又须回到吉兆胡同，领略冰冷的颜色去了。

近来也间或遇到温暖的，但这却反而增加我的苦痛。

记得有一夜，子君的眼里忽而又发出久已不见的稚气的光来，笑着和我谈到还在会馆时候的情形，时时又很带些恐怖的神色。

我知道我近来的超过她的冷漠，已起她的忧疑来，只得也勉力谈笑。

”

求鲁迅的《彷徨》读后感，在400字左右就好，谢谢各位啦

当然，新汶，没有在网上出现，并不会出现

您可以范文轻微的变化

“祝福”书评：沁凉的水，夜晚的风，如鬼魅一般划过夜空的城市，悄无声息，但醒来我沉睡的梦想。

混淆无知的心也担心线程隐藏昨天与无忧丝绸。

从一组一组，剪不断理还乱。

阅读鲁迅的“祝福”，我就有种压抑的说不出话来。

在这个年龄段，容易多愁善感，我经常不能帮助，但读别人的故事，自己哭了。

记住这时候，我就郁闷了下降而不是眼泪。

突然真的要打开的窗口，透气性较好。

祥林嫂这一悲剧的化身，经历了所有的苦难的尘世，一个心中充满了屈辱和伤害，终于离开了我们。

为什么是“最后”

她的死是必然的意外。

即使她没有自杀的意愿，即使她有生存下去的想法，她会被杀死的那只无情的，黑暗的手。

我不知道祥林嫂最终死于任何原因，我只能推测的最后一刻闭上了眼睛，她不应该忘记微笑罢工。

祥林嫂遭受苦难的生活，经历调侃，沿着封建儒家冷血笑嘻嘻的拖着沉重的脚步。

在这个时候，她不再害怕死亡。

真正的痛苦，死亡，她更多的是一种解脱。

她死了，我想，她看见天使美丽的笑容。

当多年的浪费，她的头发吹的寺庙白霜，我想她看到了解放的光点... 婆娑，现在已经不再是“重男轻女”的封建黑暗社会。

今天，倡导“平等为所有”社会主义“民主自治自立”，但仍然“隐藏”许多不同的概念祥林嫂。

推广“计划生育”的时代，我们大多数人都只有一个孩子。

不怕关闭所有设置了心爱的，我们的父母是在你的手中，你的嘴和恐惧“。

然而，我们在糖罐中长大，但有很多的不舍。

无可否认，每个孩子都渴望被人爱，但在这个过程中的关怀，但既享受又害怕。

我们得到更多，他是害怕更强大的，我们是怕自己不够好，做家长的期望。

据我们了解，的父母“望子成龙，望女成凤，真正了解的心情。

当然，我们在试，再试一次，并尽量让自己看不到父母失望的表情。

，跌宕起伏的景观。

可以被看到到处在当今竞争激烈的社会，在“UPS和起伏的风景。

有些浮动，他将一个接收器;有人笑，有人会哭泣。

也许我们真的是不是很害怕失败的，我们都只是怕失去。

”失去父母鼓励的微笑，失去了信心起床。

关怀，期望，学业，考试，研究...太多，压迫着我们，我们是在应试教育的压力下，把我们绑像一道排在并列祥林嫂封建礼教，让我们不由自主地，所以，我们都知道，在残酷的竞争 - 你不踩在别人身上，就会被践踏。

但同时，我们也都在候选系统的支持，这是最公平的方法每天上下班每天都在努力。

达尔文是对的 - “适者生存”的生存。

我们正在努力适应，适应紧张的生活，以适应严酷的竞争，适应更多强而有力的。

这里，我们伤心无泪。

“随想录”书评记得我小时候，读了一些鲁迅的小说，可能是太年轻，不理解他们，最后的几天里，我重读“随想录”，我深切地感受到总统深，愤怒，像匕首和投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。

1924年“犹豫”包含“福”，在一个餐厅“，”肥皂“和1925年的”孤独“，”悼念死亡，“”离婚“，共11个。

”流浪反映鲁迅在20世纪20年代中期，思想郁闷，更关注的痛苦与挣扎的知识分子，也是宝贵的精神的表现，他一直在寻找真理，寻找出路。

相比，“呐喊”，“彷徨”是更准确的时间抑郁症，焦虑情绪，但清醒而深刻的社会分析和批判的相同。

徘徊农村题材的作品，表现的农村妇女的命运。

“祝福”中祥林嫂的悲剧命运又是一个有力的控诉了封建礼教“吃人”。

“离婚”鲁迅最后一个现实生活题材小说，革命后的一个深刻的农村真人秀，农村妇女的命运并没有改变。

流浪通过农民生活的重压下的封建势力的知识分子“伤逝”，“怪”的关怀。

最打动我的灵魂，是一个“祝福”，“伤逝2。

”祝福“杰作”随想录“，其中有一个著名的人物 - 祥林嫂。

她受到羞辱，迫害，剥削，丰富的典型，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活经历，思想轨迹和扭曲的性格充分暴露了旧社会的职业妇女，特别是重击残留的精神的严重压迫被奴役的职业女性。

“祝福”他的眼睛集中于谁，的深刻的显示的状态现状的社会现实，中国的农村农民在20世纪初，露出的杀气性质的封建伦理观念的农民。

祥林嫂的悲剧命运，没有祝福穷人在这个社会可以希望没有在所有的祝福，也是这个社会冷漠，麻木。

反映了这一势头，先生对此表示强烈不满这个社会，厌恶甚至愤怒。

“遗憾的前任主席只是一个浪漫小说。

真的是所有地雷，有很多真理的光闪烁。

“人必须生活，爱才有所附丽。

”生命是第一要素。

能够好好活着，做过爱。

爱，并不意味着牛奶和面包。

子君涓生，爱打破重要的因素是现实生活中的压力。

幸运的是，今天的女孩是快乐比子君经济上的独立。

所以，姑娘们，当你面对爱情和事业的选择，记住，不是事业的热爱，如果没有根的平，主要是浮离开你的视线。

有立足之地，是唯一的爱，这是一个基本的事实。

“随想录先生见证了”新文化运动“，”求主“，”分化“，一方面，披露的妥协，是”转型“的另一个方面，和社会力量需要有人领导被“新文化运动”唤醒年轻的知识分子，但是，又是什么呢

- 在这种质疑，“彷徨”在这方面，主要是觉醒从黑暗的饱饱的不公，仇恨愤怒，但空心思喂养他的灵魂成日不公平和抱怨，但同时肩负岁的年龄，偏见，无知，顽固的，虚无主义，冒险主义，短视的，懦弱的 - 这样的人的负担。

“随想录“有很多的热情，性格轻浮，但这些数字也有很多缺陷，做梦发呆的大山丛林伏莽”消除学生。

现代人不能没有缺陷的，因为现代人是上一代的后代，后代的人长期压迫下，周围也有一个社会制度是不合理的，周围环绕着各种偏见和无知。

然而，总统并不认为这种缺陷是“生活”天之久的土地整天的困境，正是因为他不相信，这将始终是这种情况，所以他无情地剥离陆它自己这些缺陷的根本原因，也正是因为他不相信，是的，他“写上自己的愿望，”离骚一句话 - “道路是漫长的，今天到目前为止，幸福的搜索上下，”这是他的愿望的暗示。

a> 读“随想录”，我感到一阵阵的疼痛，疼痛的悲惨现状的人群已经麻木了，痛苦的，但是，这种痛苦，我先生清醒的人感到丝毫的每一个时代需要这样的安慰。

“铁肩担道义”勇敢，独立振臂呼喊这样的时代前列，是希望，为了向前的历史车轮

“兄弟们，”书这样一个著名的说法：伟大的书籍是伟大的，因为它给了人们希望揭示的人的现实的黑暗。

的兄弟，我完全看不到希望，哥哥一次的背叛，背叛的女人，欲望的放纵，除了黑暗或暗的感觉，很喜欢，“活着”在残酷的现实对比人类的强度和韧性，使勇气，“兄弟”，这是一个残酷的现实只是说，并没有给人们任何希望。

\\\/>只看到最后宋刚写的信，请参阅：即使天翻地覆的变化，我们还是兄弟，当点的感觉也许认为余华想通过对比真实的时间和空间变化的严酷现实，兄弟情谊，怎么说呢，这是一个非常抽象的意义上说的，反正就是说，虽然伤害了他的兄弟，但他们仍然是兄弟，但或许这也是一种讽刺，世界上没有什么是不可改变的，无论你是否喜欢它，在现实中，毕竟，是现实改变了事物的变化不回来，但我希望是前者，我更愿意相信，所以我好，我觉得余华一直是铁血，他喜欢残酷的现实对比的真实感受不变性“离婚”书评找不到

求《呐喊》和《彷徨》中各八篇读后感每篇500字

复制的也行……高分悬赏

鲁迅的小说集子有三本——《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。

《故事新编》我还没有仔细品读过，今天先来谈谈自己阅读《呐喊》和《彷徨》之后的一点感想。

　　从这两本集子的名字中就可以看出鲁迅思想的变化发展。

先说《呐喊》。

谁来“呐喊”

我。

为什么要“呐喊”

我们不妨看看鲁迅那个著名的“铁屋子”譬喻——　　假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。

现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么

　　这个虽然悲观沉郁的描述却暗含了一个信息，也可以说是一种自信：我是清醒的个体，我是站在启蒙的立场上的，所以我要呐喊，即便声音微弱、个人前途暗淡也在所不惜。

以《阿Q正传》为例，这篇小说固然带着作者强烈的自省色彩，但毫无疑问的，作者的精神是高于阿Q的，是在无情自剖基础上的俯瞰。

所谓“哀其不幸，怒其不争”的语境后面便包含着一种历史的使命感和责任感。

　　这一自信鲁迅在《<呐喊>自序》中表现得很鲜明：“所以我的第一要著，是在改变他们的精神……”尽管经历了种种寂寞困苦，尽管有上述那段近乎绝望的“铁屋子”譬喻，内心深处的这一自信并没有改变。

　　但鲁迅的这一信念的扎根之处与普通作家是不一样的，正体现了他的丰厚与深刻。

鲁迅一直把自己定位成“中间物”，只是进化链中的一个过渡。

他“肩住黑暗的闸门”，放一点光明出去，自己则甘愿灭亡。

这一孤独者的本质，这一自我牺牲的精神力量，非但不会导致颓废消极，反而能激起一股悲壮的、自觉的赎罪感——替所有人去赎罪，而这一赎罪感蕴含着主体的自信与优越。

　　就拿《药》来说，通过解读我们发现，除了夏瑜，小说中的人物都具有“吃人者”和“被吃者”的双重身份，而革命者夏瑜则是单一身份——人血馒头——“被吃者”。

这一身份本身就带有一种强烈的殉道意味，精神境界和直面人生的勇气远远高于其他人。

或者还可以这样说，像狂人那样，夏瑜以前也是“吃人者”。

如果说狂人发出了“救救孩子”的呼声后，终于“痊愈”，自省的道路走了一半，那么后面的一半就由夏瑜用他的鲜血来完成了。

　　然而到了《彷徨》那里，这种自信忽然遭受了强烈质疑。

谁在彷徨

我。

作者逐渐进入到对主体内在的烛照和自省，于是主体的立场发生了松动；启蒙者已不能确定麻木的群众究竟有没有可能被唤醒，甚至开始怀疑其实启蒙对象不是不能清醒，而是他们不愿意清醒，管自生活赚钱麻木，倒是启蒙者多事，妄想改变些什么。

　　我觉得到《彷徨》这里，鲁迅的思想经历了一次转变。

这个转变是深刻而持久的，绝非如教科书上说的是偶尔的精神苦闷。

《祝福》中“我”面对祥林嫂询问地狱有无表现地手足无措，这令人看到了鲁迅逝世前不久所作的《我要骗人》的某种源头。

在那篇文章里鲁迅写道：“倘使我那八十岁的老母亲，问我天国是否真有，我大约是会毫不踌躇，答道真有的罢。

”这中间的痛苦、矛盾，我想局外人是很难真切体会的。

　　从《呐喊》到《彷徨》的变化当然不是一蹴而就、忽然发生断裂的。

　　《一件小事》曾被王朔嘲笑为只有小学生的水平，这不过证明了他的无知而已。

用今天的眼光来看，这篇小说当然没有特别之处，其中的高大的背影的确也被小学生用滥了。

但是，在那个时代写出这一作品是不容易的。

胡适、沈尹默、舍我乃至后来的郁达夫都写过人力车夫，但是他们的角度都是同情怜惜，也就是说高于人力车夫。

唯独鲁迅，是用一颗真心，真诚体会出了自身的渺小。

这一知识分子的自省，是难能可贵的。

　　再拿《药》来说，小说结局让两位母亲相遇。

两位母亲都是“被侮辱与被损害”的，她们的相遇突出了双重悲剧。

夏瑜为了千千万万的华小栓而死，华小栓的母亲却希冀用他的血来换回儿子的生命。

夏瑜的母亲则念念不忘儿子是被“冤枉的”，可见在她的意识中革命者的确是该杀的，但瑜儿并非革命者。

母爱在这里体现的不是终极的关怀与壮美，而是深深地、寒彻骨髓的悲哀——连母亲都无法理解革命者，这是多么深广的哀痛啊

革命者又是多么的孤独啊

　　革命者的孤独走到后来，就逐渐演变成《孤独者》中的冷峻与绝望。

主人公简直就是鲁迅的自况，而小说中不断出现的“我”，仿佛时时要阻碍着主人公，则可以理解为鲁迅对自己的矛盾心态。

小说以葬礼始、又以葬礼终是大有深意的。

旧时代的帷幕落下了，旧时代的阴影却依旧笼罩，新时代的帷幕便在这笼罩中一道殉了葬。

　　王晖说过，鲁迅的小说在深刻地批判了国民性的同时，“又把否定的锋芒指向知识者自身。

”我想，这便是鲁迅令人魂牵梦萦的地方吧

歌词中有，我想彷徨我就彷徨，我想迷茫我就迷茫，很欢快的一首歌，求歌名

你说的应该是《西虹富》的插曲歌名：膨胀演陆通：我想飞到天上去去呀去放羊给我心爱的羊儿几朵棉花糖我想站在海面上捞一个大月亮挂在屋顶亮咦呀嘛亮堂堂我想任性我就任性我想倔强我也能倔强看你们谁能把我怎么样我想不彷徨就不彷徨我想不迷惘就不迷惘还有什么比这让人更膨胀……