戏曲生旦净丑中，为什么丑角的地位最高

从技术含量上来说中国戏曲，是一门唱、念、做、打的综合艺术,分生、旦、净、丑四大行当。

就丑行而言，其艺术特色可以总结为插科打诨，亦庄亦谐，幽默滑稽和自然成趣。

丑角演员在舞台上以多种艺术手段，展示出与其它行当截然不同的韵味和风采。

在京剧中，“丑”角的四项基本功与其他行当也有所不同，文丑为念、唱、做、舞；武丑为念、做、翻、打；也就是说在戏中，丑行演员不但要有大段的念白，吃重的唱段，还有细腻的表演、繁复的舞蹈和过人的翻打功夫。

从一脉相承上来说传说当年唐玄宗喜好演戏，下场演戏时就扮演丑角，而唐玄宗被尊为中国戏剧界的祖师爷，由于唐玄宗串演过丑角的原因，便使丑角艺人的社会地位得到很大的提高，所以后来形成了戏班里的人们对扮演丑角艺人特别推崇。

因为尊“丑”就是尊皇帝。

戏曲丑角（应该是）摘下帽子晃晃头上戴的小辫子什么意思

。

在中国传统戏曲中，丑角在鼻梁上抹一块白粉，有方形、长方形、枣形、菱形等，俗称“小花脸”。

与净角的“大花脸”、“二花脸”相排，便是“三花脸”。

同时，根据性格、职业、身份的不同，可分文丑和武丑两类。

文丑包括方巾丑、袍带丑、茶衣丑、鞋皮丑、苏丑、老丑等。

武丑又名“开口跳”，常饰武艺出色、机警干练的人物。

除此之外，还有妇女扮演的丑角，依据角色年龄分为彩旦和丑婆子两类。

动画作品中的丑角运用，很大程度上借鉴了戏曲的程式。

但由于中国早期动画片的主要观众还是儿童，动画中的丑角相比于戏曲有了种类和性格上的简化，但依旧保留了其美学价值。

“彩旦”是指在戏曲行当中饰演什么样的角色?

戏曲中扮演女性的丑角，年龄比较老的也叫丑婆子。

彩旦俗称丑婆子，戏曲脚色行当。

旦行的一支。

扮演滑稽风趣或奸刁的女子，也有性格爽朗无拘无束的逗笑角色。

实为扮演女性的丑脚。

化装一般面涂白粉，再搽厚重胭脂。

唱念都用本嗓，实际是用丑角来应工的。

简单说彩旦是重说白的，而且基本上都说京白，以做工为主，表演、化妆都很夸张，是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性的角色。

以前唱戏的时候就是彩旦

戏曲中为何七品县令多为丑角

丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”， 用漫画的手法表现人物的喜剧特徵。

其余还有： 整脸：一种颜色为主色， 以夸张肤色，再勾画出 眉 眼 鼻 口和细致的面部肌肉纹细。

三块瓦脸： 又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片， 用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦脸”。

其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。

十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是 将三色缩小为一个色条， 从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象徵人物性格。

主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十 字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。

六分脸： 特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。

“六分脸”也称“老脸”。

碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。

歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正， 相貌丑陋， 特点是勾法不对称， 给人以歪斜之感。

僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”。

特征是腰子眼窝 花鼻窝 花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。

太监脸：专用来表现擅权害人的宦官 ，色彩只有红白两种 ，形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。

脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优 脑满肠肥的神态。

元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。

分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。

象形脸：一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发， 无固定谱式。

画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在 “传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。

神仙脸：由“整脸” “三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌 ，构图 取法佛像。

主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。

小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色。

这两种脸谱又名“随意脸”。

英雄脸：“英雄脸” 不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。