【第1句】： 关于正确认识自我的唯美的文案

望采纳

雨，真美啊！我们来跳一曲颤栗的华尔兹，讴歌着死亡吧！你说好吗？

难道你们也喜欢这甜美的血腥味？还是说——这绚烂的尸体，是你们的杰作？

罂粟也好，曼陀罗也好， 即使吃尽世间所有的迷幻药物，亦只能沉溺在昨日之中，永远都不可能真正地再次的拥有过去

每个圣人都有过去，每个罪人都有未来

杀戮之角终将登台谢幕，幻剧之花终会开到荼蘼。

永恒之女性，引我等向上。

你的眼，我的手，我们就像游侠，唱着凯歌，一起消灭犯罪，猎杀罪者……

前方的美景，请不要转瞬即逝..

恶魔会在你最脆弱的时候夺走你的一切，他不会给予你怜悯，也不会给予你希望，只会带你进 入更黑暗的深渊

杀戮成灾，那不是我的罪；遇见你们，那才是我的罪······

你知道吗？那个瞳孔里写着的并不是对杀戮的渴望啊。而是如同没有褶皱的白纸一样，空白与平静。仿佛在说，来吧，来吧——用你的死，勾勒出我人生的线条吧。

我会保护你，无论你是对还是错。无论你是善还是恶。无论你堕落还是升华。就算舍弃我自己的一切，我也会保护你。因为我知道。所有一切——都是我的罪。

仁慈天父，我辈尚愚，用你双手，抚平痼疾。

就算这个使徒是天使是恶魔也好，会带我下地狱，会吞噬我都好。..请将我最好的朋友带离这里，我不想让她看到我满目疮痍。

千谎百计的命运论，在座的同学们，来攻破我吧！

是离别还是遇见，命运早已安排。是由不得我们选择的。

明明是他带来的东西，却又要亲手夺走它。明明那时候那么真实却又要让一切变得虚假。明明带来了希望，却又要带来绝望。

你害怕那个家伙吗？我知道你为什么害怕他……

因为那个家伙比你自己还要了解你。

了解你的躯体。你的疾病。

了解你的孤寂。你的希冀。

了解你的过去。

以及你未来的命运。

把表面当做真实，那便是人最大的弱点。

身体里的花已经开放，可是已经分不清是真实还是虚幻..

——杀戮是不需要感情的-----要的只是把自己真实的一面赤裸在这个世界上。不要被法则束缚，不要被他人束缚，不要被现实束缚，只要遵循着，内心的理想，内心的欲望。

你想拿回来的一切开始的真实，我想拿回来的是可以映射自已的镜子！

【第2句】： 表达自己修行自己得福报的文案

净空法师 讲1 佛法是平等的，人人都可以修成，人人都可以得到，问题就是你肯不肯修？2 所谓“公修公得，婆修婆得”，不修就不得，这个问题全权掌握在自己的手中。

3 有一些学佛的同修，有一个很大错误的观念，认为佛菩萨靠得住，“我靠他就行了”。4 佛在经上讲得很清楚，“无谁代者”，“谁”包括佛菩萨，佛菩萨也不能够代替！我们在《楞严经》里面看得清清楚楚、明明白白。

5 阿难尊者起头就发生一个错误的观念，阿难跟释迦牟尼佛是堂兄弟，堂兄弟当中释迦牟尼佛是老大，他是最小的小弟。6 释迦牟尼佛也很喜欢他，也很疼爱他，他自己也知道，所以他看到别的同学苦修，他对他们说：“你们要苦修，不修不能得道；我不必，到时候我大哥就会把‘道’给我。”

7 他是多闻而不用功，不肯真修，遇到摩登伽女之难，这才恍然大悟，原来他的大哥帮不上忙，这才觉悟到修行要靠自己。8 所谓公修公得，婆修婆得，不修就不得，没有人能代替的！9 佛法讲因果，公修公得，婆修婆得，因缘果报丝毫不爽。

众生苦我们怎么能代？不要说我们不能代了，佛菩萨也不能代。10 佛菩萨要能代，我们很苦，佛菩萨不代我们受苦，那佛菩萨的慈悲在哪里？11 所谓“公修公得，婆修婆得”，没有说人可以把“道”这个东西送给你的。

12 如果能把“道”送给我们，佛菩萨都大慈大悲，何必要我们苦修？马上送给我就好！这个东西不行。13 勉强说，福报可以送给你，智慧是没有办法给你的。

14 再给你讲真的，你要是没有福报，送给你福报，你消化不了，担当不起。15 没有福报的人，你多送他一点钱财，他马上灾难就来，他没有那个钱财还得不到祸！钱财一来，祸害马上跟着就来。

16 自己不修福，你要是看到福来了，那不是福，那是祸。这是我们必须要警觉的！17 佛教给我们福慧双修，所以成佛是两个条件，一个是福报圆满，一个是智慧圆满，所以佛称作“二足尊”。

“足”就是满足，我们今天讲圆满。佛的福德、智慧都满足、都圆满。

18 佛法重在行，解是手段，行是实质。你能解不能行，你一生所修学的全都是福德，没有功德。

要修功德，才能了生死、出三界。19 我们先说什么叫“功德”？学佛的同修这里要辨别清楚，功德跟福德不一样，修福德容易，修功德不容易。

20 功德是什么？功是功夫，你修行真有功夫，有功夫当然你就有收获。21 譬如祖师们常讲“持戒有功”，我们修行持戒有功，“三昧是德”，三昧就是定，所谓“因戒得定”，你持戒得定，这得定就是德。

22 持戒是功，三昧现前就是德，叫功德。修定有功，智慧开了，“因定开慧”，智慧开了，这是德。

23 福德可以与大众共享，我有福可以跟大家共享；功德没有办法给别人，只有靠自己修。24 古德常讲：“公修公得，婆修婆得，不修就不得。”

这是要靠你自己修的。不像福德，福德是我们修的福，这可以给人共享。

25 就像《坛经》上六祖所说的“此事福不能救”。此事是讲生死大事，修福报没用处，该怎么生死还是怎么生死。

26 要修功德，功德可以了生死、出三界。这功德跟福德我们必须要辨别清楚。

27 佛法是觉悟之法，你的心不觉，你的觉悟从哪里出来？绝对不是别人觉悟的，可以把它拿来当作我的，没这个道理！28 如果这个法子行得通，我们还需要修行吗？不要了，诸佛菩萨大慈大悲，把他修行的统统给我们就好。29 你们看《楞严经》，阿难尊者当初就是这么一个错误观念，认为佛最喜欢他，将来一定把佛法给他。

到遭魔登伽女之难才晓得，原来别人所修的没有办法给自己，再亲密的关系也没办法。30 钱财可以送给别人享受，智慧、才艺你怎么能给别人？没法子。

所以这个东西确实是“公修公得，婆修婆得”，一定要靠自己修。31 你自己的心不清净，哪来的智慧？佛菩萨、祖师大德对于经论的注解、注疏，你把它念了背起来，也能讲得天花乱坠，是不是智慧？不是智慧，为什么？你的心不明。

32 你的心不明，你讲出来的东西也不明。你讲的每一句话都不错，听众听起来不是味道，由此可知，清净心是多么重要！33 我们念佛人讲清净心，就是禅家所讲“明心见性”，见性是心清净，心不清净见不到性。

34 这句佛号，就是我们修清净心的方法。我们拿佛号来修清净心。

35 心地有一分清净，与佛法就有一分相应，两分清净就两分相应。心清净，看经、看注这才真正能理解，才真正能懂得它的意思。

36 《开经偈》讲“愿解如来真实义”，这个“愿”是清净心才能够理解。37 培养清净心没有别的方法，下手要专一。

连儒家都讲“惟精惟一”，它讲精、一。38 佛法也是如此，《弥陀经》特别主张“一心不乱”。

“一心不乱”是果，“一心不乱”也是因，因果同时，这个妙！这一点希望同学们要特别的注意。39 由此可知，我们每天二六时中，以真诚心、清净心、恭敬心，来念这一句阿弥陀佛，就是念佛、念法、念僧，三宝都具足。

40 过去李老师在世的时候，有一次他在中兴大会堂讲经，公开宣布他生死自在，那时他只有七十五岁。他可以做得到，我们也可以做得到，要有这个念头才行。

41 他能做，我们也能做，他七十五岁可以做到，我们六十五岁就应该做到了，所谓“后来居上”，。

【第3句】： 以修炼自我,让自己更完美为题写一篇不少于八百字的作文

只有自我修炼 才能更加完美

若生为林木，我当欣欣以向荣；

若生为幽草，我当萋萋而摇绿.

如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝桠间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌.生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，给自己一方天空.

齐白石的虾，徐悲鸿的马，似乎成为了画界一座不可逾越的高山.若刻意模仿，必定邯郸学步.但是齐白石之后，又有多少虾随意舞动于那一纸清波；徐悲鸿之后，又有多少骏马任意奔驰出一卷平川.我们要做的仅仅是表现出自己，展现自己的风采.

如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算无法登上顶峰，也可以在峰回路转中体会途中美景，又何必为登顶不成而惆怅.撒哈拉漫漫沙路上，曾留下三毛无悔的足迹，她的生命宛如万里黄沙中一眼微笑的井；龙门千佛古色古香的遗迹中，曾留下席慕容无悔的依恋，她的生命宛如千百年站成的一棵树；阿里山日月潭秀山丽水的风光中，曾留下林清玄无悔的记忆，他的生命宛如一片飞上蓝天的白云……只有敢于展现自己，只有敢于在自己的蓝天下振翅高翔，生命才会焕发出夺目的光彩.

作家屠格涅夫曾说，要找出自己值多少，那是别人的事情，重要的是做好你自己.你不比一颗星暗，不比一棵树低，天生我材必有用，别人可以胸怀“直挂云帆济沧海”的宏图，我们却可以拥有“暗香浮动月黄昏”的美景.诗人说过，我是这个土岗子上最出色的麦子.是啊！不必羡慕别人的辉煌，勇敢表现出真实的自己，你就是最棒的.

也许诞生了马拉多纳的足球场上再也不会有这样一位足球天才了，但是在那里依然可以有更多无名的球员，他们不为争得如马拉多纳般的荣誉，只为挥洒青春无悔的汗水而尽情奔跑；也许柏拉图的雅典学院，再也不会有这样一位思想家，但在那里却有更多默默耕耘的学者，为捍卫真理而感到快乐.

虽然没有翅膀，但我依然拥有头顶的一方晴空.

【第4句】： 修炼自己作文

若生为林木，我当欣欣以向荣；

若生为幽草，我当萋萋而摇绿.

如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝桠间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌.生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，给自己一方天空.

齐白石的虾，徐悲鸿的马，似乎成为了画界一座不可逾越的高山.若刻意模仿，必定邯郸学步.但是齐白石之后，又有多少虾随意舞动于那一纸清波；徐悲鸿之后，又有多少骏马任意奔驰出一卷平川.我们要做的仅仅是表现出自己，展现自己的风采.

如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算无法登上顶峰，也可以在峰回路转中体会途中美景，又何必为登顶不成而惆怅.撒哈拉漫漫沙路上，曾留下三毛无悔的足迹，她的生命宛如万里黄沙中一眼微笑的井；龙门千佛古色古香的遗迹中，曾留下席慕容无悔的依恋，她的生命宛如千百年站成的一棵树；阿里山日月潭秀山丽水的风光中，曾留下林清玄无悔的记忆，他的生命宛如一片飞上蓝天的

【第5句】： 唯美的文案

【第1句】：该低头就低头，该抬头就抬头。一般地说，人在春风得意或做出成绩时，应该懂得低头、记住低头，做个谦虚谨慎的人。而在身处逆境或遭遇失败时，应该挺胸抬头、勇于抬头，做个顶天立地的人！

【第2句】：人生岁月，花香四季，不是岁月亏欠了自己一颗玲珑的心，而是时光过于匆匆，总是于忙碌的生活里，忘记停下脚步，回首美丽的风景。

【第3句】：生活，何苦畏首畏尾。劳累了，听听音乐；伤心了，侃侃心情；失败了，从头再来；一辈子，需要的就是随性。

【第4句】：世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过；世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。

【第5句】：人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。我无法左右命运，却可以选择怎样面对现实。

【第6句】：越是当你滔滔不绝的时候，你的愚蠢就越会暴露无疑。越是当你洗耳恭听的时候，你的智慧就越会快乐成长。聆听是取人之长，补己之短的良方；聆听是沟通双方，尊重对方的桥梁；聆听是抛弃错误，远离懊悔的法宝。

【第7句】：悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

【第8句】：茶香隽永，绵长了思绪。青瓷紫砂散淡了记忆，竹炉陶罐沉淀了荣辱，那些千恩万宠过的人事，终归宁静，抑自淡泊。时光清浅，所有的不舍和牵念，皆是命定的因果。千回百转，随遇而安。

【第9句】：向前看的是梦想、是目标；向后看的是结果、是修正。很多事，如果当初回头看看，也许会做得更好；很多人，如果能时常回头看一下，也许就可以拥有自己想要的。

【第10句】：秋天，树叶黄了，枯了，快要脱落了。枯黄的叶子离开了枝头，在风中飞舞着，怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去。

好文案来源：

【第6句】： 关于自我的文案

【第1句】：我在也不要做别人的配角，我的世界，我做主。

【第2句】：做自己，保留一份骨子里高尚的人格，只为那份最真的性情而坚守。

【第3句】：能掌握自己命运的人，也就是独立的人，才能称得上自己的主人。他们有自己的思考，更有自己的辨别能力，在一些事物面前，分得清轻重缓急。这种人，往往能提倡一种奋起自强的精神，无所顾忌地走自己的路。

【第4句】：敢追就是勇者，快乐就是自己，所谓忧愁，所谓烦恼，所谓孤独，所谓悲伤，全部都是自己给自己制作的垫脚石，只是有些人不过去而以。

【第5句】：自己能选择好自己要

【第7句】： 有关锻炼的唯美的文案

【第1句】：给你一两项体育爱好，交给你一把健康的钥匙！

【第2句】：参加全民健身，畅享快乐人生！

【第3句】：发展体育运动，增强人民体质！

【第4句】：留下你的汗水，展现你的风采，演绎一出精彩！

【第5句】：青春的呼唤，心跳的韵律，生命的火焰，梦想的放飞！

【第6句】：快乐体育，幸福人生！

【第7句】：青春在歌唱，生命在欢腾！

【第8句】：健身竞风流，人生更精彩！

【第9句】：创体育盛世，增城市魅力！

【第10句】：生命在于运动，运动要讲科学！

【第11句】：我运动、我健康、我快乐！

【第12句】：平日多运动，远离亚健康！

【第13句】：长寿又健康，生活质量高。众人百般求，莫忘锻炼好。

【第14句】：做阳光少年，展自我风采！

【第15句】：60岁的身体，20岁的心脏，体育运动使之然。