根据《报任安书》，从中选一个句子谈看法，600字左右

这几天，在网上看了王立群先生在百家讲坛的《读史记》。

里面关于汉宫的宫闱之争，我并不感兴奋，每个朝代都是如此，反反复复，你方唱罢我登场，人性的丑与恶在皇宫里面得到了极致的发挥。

最让我欣赏的是司马迁写的《报任安书》。

　　此文章以书信方式来表达自己的思想，这是司马迁对自己的人生与思想的总结与思考，是一个高贵不屈的灵魂滴血的内心独白。

文章里面写到了自己的苦痛遭遇与内心无言之悲，以及对人生与生命的思考。

汉武帝时期应该是中国大地一次少有的繁华盛世，人口不断增加，国土面积也大幅扩大，然而生活在这个时期的司马迁竟然写出如此之文章，不得不让人对人性与社会进行思考。

　　司马迁写完《任安书》后，就死了，这篇文章也应是他的绝笔或封笔之作。

《史记》被鲁迅先生喻为：史家之绝唱，无韵之离骚。

文章千古事，写《史记》也是让内心极度悲愤的司马迁坚持活下来的原因，《史记》写完了，他的生命也就终结了。

让我们一起欣赏司马迁的生命之作《报任安书》吧

我有空的话，也要拜读《史记》。

　　《报任安书》原文： 　　太史公牛马走司马迁再拜言。

　　少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若看仆不相师，而用流俗人之言。

仆非敢如此也。

虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。

顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。

谚曰：“谁为为之

孰令听之

”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

何则

士为知己用，女为悦己容。

若仆大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。

　　书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。

今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。

是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。

请略陈固陋。

阙然不报，幸勿过。

　　仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。

士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。

故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。

刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。

昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色：自古而耻之。

夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎

如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉

仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。

所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。

四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。

乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。

不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲昂首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪

嗟乎

嗟乎

如仆，尚何言哉

尚何言哉

　　且事本末未易明也。

仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。

仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。

而事乃有大谬不然者。

夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。

然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。

其素所畜积也，仆以为有国士之风。

夫人臣出万死不顾一生之计，赴公众之难，斯已奇矣。

今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。

且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。

虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。

转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。

然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。

陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。

后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。

大臣忧惧，不知所出。

仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。

身虽陷败彼，彼观其意，且欲得其当而报汉。

事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下。

仆怀欲陈之，而未有路。

适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。

未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。

拳拳之忠，终不能自列。

因为诬上，卒从吏议。

家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言。

身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者

此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪

减肥药哪种好李陵既生降，颓其家声，而仆又茸之蚕室，重为天下观笑。

悲夫

悲夫

　　事未易一二为俗人言也。

仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。

假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异

而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。

何也

素所自树立使然也。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、最好的减肥产品被棰楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣

传曰“刑不上大夫。

”此言士节不可不勉励也。

猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。

故士有画地为牢，势可不入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。

今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。

何者

积威约之势也。

及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎

且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南乡称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。

最好的减肥药此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。

在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也

由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。

审矣，何足怪乎

且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎

古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

　　夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。

今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉

且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉

仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识往就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉

且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎

所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

　　古者富贵杯为皇上庆贺。

几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。

大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。

我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。

我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。

他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。

事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。

我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。

我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。

我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。

我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。

我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁往诉说内心的痛苦呢

这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗

李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊

可悲

　　这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。

我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文史星历，地位接近于卜官和巫祝一类，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。

假如我伏法被杀，那好象是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别

世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路的啊

为什么会这样呢

这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。

人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊

一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被***在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。

古书说刑不上大夫，这是说士人讲节操而不能不加以自勉。

猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷穽和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。

所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不同他对答，这是由于早有主意，事先就态度鲜明。

现在我的手脚交叉，被木枷锁住、绳索***，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。

在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。

这是为什么呢

是狱吏的威风和禁约所造成的。

事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢

况且，象西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身绐朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。

这些人的身分都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能引决自裁。

在社会上，古今都一样，哪里有不受辱的呢

照这样说来，勇敢或怯懦，乃是势位所造成；强或弱，也是形势所决定。

确实是这样，有什么希奇的呢

况且人不能早早地自杀以逃脱于法网之外，而到了被摧残和被杖打受刑的时候，才想到保全节操，这种愿望和现实不是相距太远了吗

古人之所以慎重地对大夫用刑，就是因为这个缘故。

　　人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。

至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。

如今我很不幸，早早地失往双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢

况且一个勇敢的人不一定要为名节往死，怯懦的人仰慕大义，又何处不勉励自己呢

我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢

再说奴隶婢妾尚且懂得自杀，何况象我到了这样不得已的地步

我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死的原因，是遗憾我内心的志愿有未达到的，平平庸庸地死了,文章就不能在后代显露。

　　古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。

（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出≌娓鲅》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。

这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。

就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。

　　我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。

刚开始草创还没有完毕，恰恰遭碰到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。

我现在真正的写完了这部书，打算把它躲进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢

但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊

　　再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。

我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的宅兆上去祭扫呢

即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊

因此我舶腹中肠子每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。

每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。

我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢

所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。

如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违反的吗?现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。

简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。

书信是不能完全表达心意的，因而只是略为陈述我愚执、浅陋的意见罢了。

恭敬的拜了两拜。

哲理句子ABCDEFGHIJ中选一个，然后选的那个从里面选几个句子，然后写篇作文，把那几个句子放入

单词书的话先买大学四级词汇或者六级词汇过渡 背完之后就买《雅思红宝书》（新东方俞洪敏出的，具体名字我忘了，买书的时候一问都知道~） 最后再买一本听力单词书《王璐807》（这一本上面的每一个单词必须做到听一遍马上听得出来是什么意思，而且拼写绝对没问题

）然后在背单词的同时把新概念拿来读 建议新概念

【优美句子第1句】：2最多花一个月时间把读熟 用来培养语感和基础知识 然后新概念3就开始背了 不要求每篇都背 但是如果你自己认为写的不错或者有新意的文章可以背 至少背30篇（新3后部分的价值比较大） 这个时候大概已经过了3个月了，然后开始攻读新4，新4不求量 】但是要求质 每一篇全部弄懂然后背下来 最多背40篇你应付雅思完全足够了 而且作文绝对可以考7+这时候大概已经过了4到5个月了 然后开始买剑桥45678来做 每一道题都要认真做 作文要认真写 每本书4套题 每套题花2到3天 作文写了之后一定要让人帮你修改

口语的话就是背书的时候大声读出来 然后没事就找人练英语口语 如果要补课就多和老师说 不补课 那就去你所在成都英语角多和老外练（老外人都很好 不用害羞担心，但是建议少和黑人接触，我朋友差点被黑人弄了，不是宗族歧视啊，确实没办法，老黑有好人但是坏人确实很多）

从你读过的书中选一个关于生命的故事,并谈谈自己的感受.{30至50字就好}

“中字加横不加点”可以分析为--中字加一横、不字加一点，组成“神”字

一字十二点，要从书中选，要是选不出，算你学问浅。

打一字

“十二点”即就是--十二+一点--或是--十+两点--答案有-------玉，主（十二可以拼成“王”字）， 斗（十加两点）

一字十二点，要从书中选;要是选不出，算你学问浅。

打一汉字

突破口“十二点”即就是--十二+一点--或是--十+两点--所以答案很多有-------玉，主（十二可以拼成“王”字）， 斗（十加两点） 午（午字意思为十二点）另才高八斗，极有学问，所以最佳答案默认为“斗”请选我为满意答案，谢谢

太字少一点 任你书中选 若把大字猜

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请你从读过的课外书中选一本印象深刻的好书，用几句精炼的语言推荐

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一字十二点，要从书中选，要是选不出，算你学问浅打一汉字

王 主 玉 斗都是