书肇于自然。

婉若银钩，源若惊鸾。

夫书者，英杰之馀事，文章之急务也，虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉。

龙威虎振，剑拔弩张。

书法不过一技耳，然立品是第一关头，品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

字无百日功。

学书则知识学可以致远。

立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

如清风出袖，明月入怀。

笔秃千管，墨磨万锭。

字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

书尚清而厚，清厚要必本于心行，不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

一点成一字之规，一字乃终篇之准。

或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀，虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。

自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

无声之音，无形之相。

古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

拳要打，字要练。

言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

得时不如得器，得器不如得志。

用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”

眉头无一事，笔下有千年。

写字如画狗，越描越丑。

学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪，柳公权曰：心正则笔正。

笔下龙蛇似有神。

字不可重笔，话不可乱传。

学书者有两观：曰观物，曰观我，观物以类情，观我以通德。

平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。

落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。