书法艺考励志语录：

一、若教临水畔，字字恐成龙（唐·韩渥）

二、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

三、笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨）。

四、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

五、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

六、 渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

七、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

八、 气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

九、“振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。

十、 明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。

十一、一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。学古人书，是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。

十二、书肇于自然（汉·蔡邕）

十三、作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。

十四、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

十五、字无百日功。

十六、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

十七、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

十八、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生（宋·米芾）

十九、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

二十、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

二十一、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

二十二、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

二十三、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

二十四、用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸，而手已移动，则浮而轻，盖力在外故也。

二十五、婉若银钩，源若惊鸾（晋·索靖）