【第1句】： 论语里感悟生活的句子

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”

子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”

子曰：“君子居之，何陋之有！”

子曰：“吾未见好德，如好色者也。”

子曰：“譬如为山，未成一篑；止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑；进，吾往也！”

子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵！巽与之言，能无说乎？绎之为贵！说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！”

子曰：“主忠信。毋友不如己者。过，则勿惮改。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”

子曰∶“人无远虑，必有近忧。”

子曰∶“躬自厚，而薄责於人，则远怨矣！”

子曰∶“不曰∶『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？”

子曰∶“群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！”

子曰∶“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！”

子曰∶“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

子曰∶“君子疾没世而名不称焉。”

子曰∶“君子求诸己；小人求诸人。”

子曰∶“君子矜而不争，群而不党。”

子曰∶“君子不以言举人；不以人废言。”

子贡问曰∶“有一言而可以终身行之者乎？”子曰∶“其怒乎！己所不欲，勿施於人。”

子曰∶“吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

子曰∶“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

子曰∶“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

子曰∶“人能弘道，非道弘人。”

子曰∶“过而不改，是谓过矣！”

子曰∶“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。”

子曰∶“君子谋道不谋食；耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧哈不忧贫。”

子曰∶“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以泣之；则民不敬。知及之，仁能守之，庄以泣之，动之不以礼；未善也。”

子曰∶“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”

【第2句】： 求论语中关于管理情绪和个人气度的关系的句子

【第1句】：曾子，曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》第一）

【第2句】：子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《公冶长》第五）

【第3句】：颜渊、季路待。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《公冶长》第五）

【第4句】：子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。（《子罕》第九）

【第5句】：孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏》第十六）

【第6句】：人不知而不愠，不宜君子乎

子曰：“学如不及，犹恐失之。”

子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

子曰：“君子不器。”

子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

【第3句】： 论语有一段说感情的 原文怎样的

《论语.颜渊》记载，颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

虽然不知道具体情形，但既然是不该有的感情，冒昧地猜想，恐怕是非礼之事吧？如果真是非礼之事，就应当勿视、勿听、勿言、勿动，也就要赶紧结束。当然，感情已经发生，肯定已视、已听、已言、已动了，但没有关系，因为孔子还说过“过而不改，是谓过矣”，有过能该就不为过了。正如子贡所说“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。

【第4句】： 论语中的句子

【第1句】：【原文】 子曰：巧言令色，鲜仁矣。

【译文】 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。” 【运用】 当有人不言行一致，空谈浮言，心口不一时，可以用这句话去形容。

【第2句】：【原文】 曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【译文】 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 【运用】 在人们的思想信仰开始发生动摇、传统观念已经在人们的头脑中出现危机时，要不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。

【第3句】：【原文】 子曰：道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。 【译文】 孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

【运用】 统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等。 【第4句】：【原文】 子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

【译文】 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

【运用】 孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。 【第5句】：【原文】 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。” 【译文】 子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。

这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。” 【运用】 一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。

【第6句】：【原文】 子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。

无友不如己者；过则勿惮改。” 【译文】 孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

【运用】 作为具有理想人格的君子，从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象，使人感到稳重可靠，可以付之重托。 【第7句】：【原文】 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

【译文】 曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。” 【运用】 通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。

【第8句】：【原文】 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 【译文】 子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。

（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？” 【运用】 “让”是在功名利权上先人后己，在职责义务上先己后人。

【第9句】：【原文】 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

【译文】 孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。” 【运用】 一个人当父亲死后，三年内都不能改变他父亲所制定的那一套规矩，这就是尽孝了。

【第10句】：【原文】 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。

小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【译文】 有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。

但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

【运用】 上一等级的人，以自己的礼仪节文显示其威风；下一等级的人，则怀着畏惧的心情唯命是从。

【第11句】：【原文】 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

【译文】 有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。” 【运用】 不符合于礼的话绝不能讲，讲了就不是“信”的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是“恭”的态度。

【第12句】：【原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 【译文】 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

【运用】 作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面。 。

【第5句】： 写心情的经典句子

人生有目标，每天为之奋斗，付出努力之后终于有了收获，那种开心是真的开心。

心态豁达开朗，不去计较生活中的每一件小事的得与失，才是真的开心。真的开心带来真的微笑，一个人的一生最有价值的成果是在老的时候，脸上因为常常微笑而笑出了一个微笑的脸形。

那才是人生最大的成功。 开心的人的人生哲学是“既然难以避免，何不微笑面对？”困难往往不是可以选择避免得了的。

如果因为所有的烦心小事而烦恼，那么谈得上什么快乐可言，真正的快乐蕴涵于每一个生活小细节。大喜大悲没办法避免，那么我只有抓住每一个细节。

人生太短，没有太多的时间思考，往往在想要弄清楚的时候已经过去了。所以开心的人很果断，因为如果蹉跎的话，那么一生都是在蹉跎中度过，选择了开心就选择了做事方式。

开心的人永远有些天真，因为并不是所有的事都要三思而后行。有时候有点笨或许是件好事。

笨的人招人喜欢，笨的人不但自己开心，周围的人也因他而开心。 开心并不是遥不可及，关键看各人的领悟力，对开心的理解不同，那么所享受到的开心程度也是不同的。

每个人都会有自己的心事，把别人的心和自己的心放在一起对比，会发现自己比别人伤感得多。 所以，只要开心快乐，就会是别人快乐。