【歇后语第1句】：冬水田里种麦子———怪栽（哉）

【歇后语第2句】：【一年大二年小】（惯）即“一年小二年大”之意。指一年一年很快地长大了。 也作一年小二年大。 一年小两年大。

【歇后语第3句】：【往脏水坑子里边爬】（惯）比喻人不走正道，往错路上走。

【歇后语第4句】：吹火筒打鸟——不是枪（腔）

【歇后语第5句】：【机不密，祸先招】保密不慎，容易招祸。明代《醒世恒 言》：“常言道：机不密，祸先招。这样事体，只宜悄然商议。”

【歇后语第6句】：【离了你地球照样转】释义：意谓没有你也行。例句：“不要以为离了你地球就不转了，大学里漂亮的女学生有的是！”

【歇后语第7句】：【鸡不啼，狗不叫】（惯）形容没有生机或没有动静。

【歇后语第8句】：【夫妇是树，儿女是花】（谚）夫妻好比树，儿女好比花；有了花就有了情爱的果实。指生儿育女会使家庭生活显得更充实美满。

【歇后语第9句】：【客去主人安】（谚）指赴宴的宾客及时离去，主人家才得安歇。

【歇后语第10句】：【不做贼，心不惊；不吃鱼，口不腥】（谚）不曾做贼偷盗，心里不会惊慌；没有吃过鱼，嘴里不会有腥气。指人只要正道直行，心里总会踏实。

【歇后语第11句】：床头鸡叫——啼（提）醒

【歇后语第12句】：【炒鱿鱼】（惯）鱿鱼在油锅里一炒便会卷起来，很像卷好的铺盖。比喻被解雇或辞职，卷铺盖走人。

【歇后语第13句】：【恶狗怕揍，恶人怕斗】（谚）恶狗凶恶，是因为打得不狠；恶人猖狂，是因为打击不力。指对于危害社会安定的坏人，只有严厉打击，才能镇压得住。

【歇后语第14句】：弟弟嘴很馋，吃东西总是大口大口地往嘴里送，像生怕被别人抢走似的。妈妈见了，指着他的脑门说：“贪多嚼不烂，蛋多孵不匀，你就不能慢些来啊？”（广东·龙门）

【歇后语第15句】：【坐山观虎斗】（惯）比喻冷眼旁观别人争斗，等到两败俱伤时从中取利。

【歇后语第16句】：【方木头不滚，圆木头不稳】释义：比喻人或物有长处就会有短处，不可能是完美无缺的。例句：周松山一口担保说：“这个没问题，我了解他。这个人虽有些偏激情绪，但革命的坚定性无可怀疑。”大老刘笑起来说：“方木头不滚，圆木头不稳。那就让他去。”

【歇后语第17句】：【凤凰落架不如鸡】（谚）指凤凰如果倒了架子，还比不上鸡。比喻失去优越地位的上流人物，境况还比不上普通人。

【歇后语第18句】：脚底长疮，头顶流脓——坏透了

【歇后语第19句】：骆驼死了变毛驴——没驮够

【歇后语第20句】：石头打的锁——没心没眼

【歇后语第21句】：【诫无垢，思无辱】（谚）诫：对言行的警戒。垢：通“诟”，受辱。指人经常警戒自己的言行，遇事深思熟虑，自然就会避免灾祸与羞辱。

【歇后语第22句】：【千金之子，不死于市】（谚）市：古时处决死囚的场所。古时富贵人家的子弟犯了死罪，可用钱财赎命。指在金钱万能的社会里，连死罪也可用钱赎免。

【歇后语第23句】：小猴子吃大象——亏他张得开口

【歇后语第24句】：狗咬叫花子一畜生也欺穷苦人

【歇后语第25句】：【急中有失】（谚）指人在匆忙中，往往头脑不冷静，考虑不周到，出现失误。

【歇后语第26句】：一天晚上，我在兴致勃勃地看电视节目，妈妈却催我上床睡觉，她说：“睡得早，起得早，聪明健康身体好。”（河南·许昌）

【歇后语第27句】：【当面抹蜜，背后扎刀】（惯）比喻当面给甜头，背地里下毒手。

【歇后语第28句】：【丈二和尚摸不着头脑】这句俗语比喻不知究竟，弄不清底细或缘由而心中纳闷。那么，这句俗语是怎么来的呢？有两种传说。一说源自苏州西园寺，寺里有座罗汉堂建成一个“八卦”形，五百多个罗汉布置得往返循环，上上下下，将房屋的角角落落全部利用了起来yipinjuzi.com，实在高妙。据说，设计这种奇特建筑的人，是本寺一个老和尚，他身高丈二有余，大家不喊他法号，都喊他“丈二和尚”。施工中，他一不画图纸，二不将施工计划告诉大家，只管招呼大家干活。一个“八钋”式的建筑，左拐右拐，东弯西弯，把一般工匠弄得晕头转向，都叹息：“丈二和尚弄得我们摸不着头脑。”等到竣工那天，大家细细一看，这个八卦形的罗汉堂精美极了，大家称赞：“难怪丈二和尚摸不着头脑yipinjuzi.com，实在是本领太高了。”从此，“丈二和尚摸不着头脑”这句话就传开了。二说来源于山西普救寺。普救寺在今山西省永济县城西北，这里曾经发生过著名的《西厢记》故事。元代时，普救寺的香火旺盛，僧人们除了化斋念佛就是吹拉弹唱，很喜欢关汉卿的昆曲戏，一个俗名叫张耳的和尚尤其着迷，演唱起来废寝忘食，常常忘记到斋堂吃饭。尽管师兄师弟好心提醒，张耳依然如痴如醉。有时想起吃饭了，可到了斋堂以后，别的和尚早已吃过，第一个拿勺盛饭的从来没有张耳。寺里有个僧人爱开玩笑，说“张耳和尚摸不着头勺”。这句话传到普救寺外，日久天长就成了“丈二（张耳）和尚摸不着头脑（头勺）”，一直流传至今。

【歇后语第29句】：【各家都有一本难念的经】（谚）比喻每个人或每家都有自己的难处。 也作各人都有难唱的曲儿。 每家有一本难念的经。 家家有本观音经。

【歇后语第30句】：六月间狗吐舌——热出来的

【歇后语第31句】：疯狗吃日头——不晓得天高地厚

【歇后语第32句】：斑马的脑袋——头头是道

【歇后语第33句】：【卧土打井，立土打穿】（谚）卧土：土层是卧茬的。立土：土层是竖茬的。指卧土层打井，井壁坚实，不会塌方；立土层打穿，穿洞密实，经久耐住。

【歇后语第34句】：妹妹吃馒头时，吃半块扔半块，妈妈心疼地说：“浪费犹如河决口，节约好似燕衔泥。你从小要养成节约的习惯啊！”（山东·夏津）

【歇后语第35句】：【搬起石头砸自己的脚】（惯）本想打人，却伤了自己。比喻自作自受，自食其果。 也作搬起石头打自己的脚。 搬砖打人砸了自己的脚。 搬石头压自己的脚。

【歇后语第36句】：王照好吃懒做，别人怎么劝他就是不改。人们背后说：“竖得起竹竿，竖不起井绳。什么时候进墓坑，什么时候才会勤快。”（河南·邓县）

【歇后语第37句】：我家邻居爱小偷小摸，啥便宜都想占，可仍是穷得揭不开锅。而我家呢，爷爷常常招待各方客人，但生活还过得蛮可以。我问爷爷这是什么道理，爷爷说：“这就叫做贼不富，待客不穷。”（甘肃·临泽）

【歇后语第38句】：【下坡容易上坡难】（谚）人走下坡路不费力，要走上坡路却是每一步都得使劲的。比喻退步容易进步难。

【歇后语第39句】：【敌强用智，敌弱用势】（谚）如果敌人强大，就用智谋取胜；如果敌人弱小，就用强力征服。指或用智，或用势，不能死守一法，要视敌方的强弱而定。

【歇后语第40句】：【三只手】“三只手”是小偷的代称。这一称呼怎样来的呢？ “三只手”是个外来词。古罗马有位剧作家叫普图斯，据说它写过一百多部喜剧，如《一坛金子》、《孪生兄弟》等。这些作品曾在罗马舞台上风行一时，风格幽默，情节生动。“三只手”便和《一坛金子》有关。剧中的老爸吝啬鬼尤克里奥丢了一坛金子，他怀疑是家里的奴才拿了，便要奴才伸出手来给他看有没有拿黄金。看了一只，没有，又看一只，还是没有，最后要奴才给他看“第三只手”。从此“三只手”便成了小偷的代称。

【歇后语第41句】：【一壶难装两样酒】招待客人用同样的酒，谓对人不能有 厚薄。韩志君等《古船·女人和网》：“手心手背都是肉，一壶 咋还偏装两样酒？自个儿的闺女媳妇不让进，别人呢，倒让 进了！”

【歇后语第42句】：【从前作过事，没兴一齐来】（谚）没兴：倒运，败兴。指从前做过的见不得人的丑事坏事，到破败时就会一件不漏地全部清算到自己头上。 也作从前作事，没兴齐来。 从前作过事，败落一齐来。 从前作过事，不幸一齐休。

【歇后语第43句】：【马上吃猪蹄——不知骨头落哪里】（歇）骨头：本指猪蹄里的骨头，转指人的骨头。指某人下落不明．不知死在哪儿。

【歇后语第44句】：王大妈站在棉田里，望着得了枯萎病死去的棉花叹道：“唉！这棉田里黄鼠狼打架都看得见，还指望什么好收成呢？”（江苏·镇江）

【歇后语第45句】：【笼中之鸟，网中之鱼】释义：关在笼子里的鸟，进入网内的鱼，比喻很难逃走。例句：求你老人家，念着与我们员外八拜之情，如今既住在这里，就如笼中之鸟，网内之鱼，若要报仇，不费吹灰之力，要错过这个机会，可就无处去找了。

【歇后语第46句】：【皇帝女儿不愁嫁】条件优越，事情好处理。多指紧俏商 品容易出售。《人民日报》(1985，1，26)：“皇帝女儿不愁嫁， 是在国家统购包销企业产品的年代，人们对国营企业产品 不愁销路的一种形象比喻。”

【歇后语第47句】：【硬来硬抗，软来软磨】（惯）指不向对方屈服，以对方采取的态度来对付对方。

【歇后语第48句】：【一竿子插到底】（惯）比喻把事情彻底做好或负责到底。 也作“一竿子扎到底”。

【歇后语第49句】：【夏雨隔田晴】（谚）夏季下雨，往往是田垄的这边下，田垄的那边晴。指夏天的雨，尤其是猛雨，区域性很强。

【歇后语第50句】：【赶着羊群攻猛虎】释义：比喻让大家白白去送死。例句：你们几个先引大伙走吧，别无头苍蝇似地乱飞。弄不好，那成了赶着羊群攻猛虎了！

【歇后语第51句】：【 一鸟进林，百鸟无声】指肃静，因出现威慑力量而不敢讲 话。林，也说：山。成语：鸦雀无声。古华《芙蓉镇》：“渐渐 地，只要她一在街上出现，人们就面面相觑，屏声住息。真 是一鸟进林，百鸟无声，连猫狗都朝屋里躲。”

【歇后语第52句】：【未学爬，先学走】学习上操之过急，未能循序渐进。类似 的：走道不好，倒要学跑／未上楼梯三步，就想一步登天。清 代《何典》：“只见那活死人已经未学爬，先学走，一路扶墙摸 壁的行来。”

【歇后语第53句】：【打官司】“打官司”一词是个俗语，就是现在的诉讼。那么，“打官司”一词是怎么来的呢？ “官司”一词原来泛称旧时的官吏或官府，最早见之于春秋时期的《左传》：“皂隶之事，官司之守，非君所及也。”“于是秦始征晋河东，置官司焉。”西晋学者杜预解释说：“官司，百官也。”这里说的官司，是指官吏。 “官”是处理国家事务的人；“司”是掌管、负责的意思，后来人们称“官司”是官事。为什么将诉讼称作“打官司”呢？有三种说法。其一是诉讼的双方即原告与被告很少能够心平气和地解决其讼事，常常为此大打出手，闹个你死我活，故将诉讼称为“打官司”，时间一长成为口头俗语。其二是说“被官打”。从戏剧当中的“击鼓升堂”看确实是被官打。告状人不管有理没理，有冤无冤，只要击鼓，上堂后先打三十大板，然后再递状子。“打官司”一词是主谓语倒置，应当是“官司打”，就像戏曲《三打陶三春》一样，陶三春是打的主角，不是被动挨打。因此，上官府诉讼称为“打官司”。其三是说与“打”的词义有关，左边偏旁是手（扌），右边偏旁是人（丁），做什么事情都离不开手，所以“打”是个广义词，如打酱油、打电话、打篮球等，所以，“打官司”也类同，打官司就是请官吏公断。以上三说都有一定道理，观者自判。

【歇后语第54句】：【不经一事，不长一智】释义：不经历某种事情，就不能增长某方面的知识。说明实践能使人增长知识。例句：“小蹄子，你走罢！俗语说：不经一事，不长一智。我如今知道了，你又该来质问着我了！”

【歇后语第55句】：【戏台上出大恭——唱不成】（歇）出大恭：排泄大便。本指唱不成戏，转指办不成事情。

【歇后语第56句】：【天下文章一大抄】抄录模仿别人的文章，是社会的普遍 现象。此语既是对抄者的嘲弄，又是抄者的自慰。古华《浮 屠岭》：“报纸上大块文章看多了，他也就心有灵犀一点通， 懂得了天下文章一大抄的奥妙。”

【歇后语第57句】：今年与去年相比是一个丰收年。爸爸说：“这就像小秃长个脸面胡——缺处有补。”我建议把一部分粮食卖掉，可爷爷说：“庄稼佬生得怪，东西越贵越不卖。”（河南·新野）

【歇后语第58句】：【反贴门神——不对脸】（歇）门神：旧俗贴在两扇门上以为能驱鬼避邪的神像，多为唐朝秦琼、尉迟恭的画像，也有以钟馗和温（温峤）、岳（岳飞）二元帅等为门神的。 比喻双方意见不相合，不来往，或不理睬。

【歇后语第59句】：【花果山的猴王——不服天朝管】（歇）花果山：传说中傲来国附近海中的一座名山，见《西游记》第一回。猴王：《西游记》中人物孙悟空，在花果山为猴王。本指孙悟空敢于大闹天宫，不服天上朝廷管教，转喻人有造反精神，敢于同统治者作斗争。

【歇后语第60句】：【临桥须下马，过渡莫争船】见“逢桥须下马，过渡莫争先”。

【歇后语第61句】：乌鸦扮孔雀——不伦不类

【歇后语第62句】：【媳妇到门前，还得个老牛钱】（谚）新媳妇迎到门前，还得耗费一条牛的价钱。指旧时娶媳妇花费很大，从提亲到订亲直到完婚，花钱无数。

【歇后语第63句】：【家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久】（谚）家常便饭：普通人家平常的粗茶淡饭。吃饭最好是家常便饭，穿衣最好是粗布衣裳。指过普通人的生活，最能长久。

【歇后语第64句】：半夜里涨水——没人见

【歇后语第65句】：【冬练三九，夏练三伏】释义：在天气最冷和最热的时候进行锻炼。例句：早先在院子里芭蕉叶上练字，后来砌了一堵砖壁粉墙，常在上面练习草字。冬练三九，夏练三伏，几年一过，自成～体，果真是“飞鸟出林，惊蛇入草”。

【歇后语第66句】：【 鸡一嘴，鸭一嘴】原指鸡鸭争食，借指说话乱插嘴。老舍 《牛天赐传》：“有你什么事？鸡一嘴鸭一嘴的！做你的事 去！”

【歇后语第67句】：【山字摞山字——请出】见“两个山字落在一块儿——请出”。

【歇后语第68句】：脊梁驮黄连——背（悲）苦

【歇后语第69句】：【上梁不正下梁歪】借指身份高的人言行不正，下面的人 就会受影响。成语：上行下效。台湾琼瑶《船》：“他自己做 的好事！哼，上梁不正下梁歪，也怨不得我赌钱！”

【歇后语第70句】：【不知道哪块云彩有雨】释义：比喻情况不好判断。例句：“我警告你，小王，你有时太快嘴利舌，你知道会闯出多大祸！我看你还是不了解咱们的处境。我们谁都得应付，谁都得伺候，你知道哪炉香烧不到就出事呀！你不知道哪块云彩有雨啊！唉唉……”

【歇后语第71句】：【糟糠之妻】“糟糠之妻”比喻共患难的妻子。并非一传统相声中将“糟糠之妻”说成是如同糟糠一样的妻子。 “糟糠之妻”出自《后汉书·宋弘传》，据载：“（光武帝）谓弘日：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘日：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”说的是东汉光武帝刘秀与他的大臣宋弘之间的一段对话。当时，刘秀的姐姐湖阳公主丈夫去世，刘秀希望她在满朝文武大臣之中再物色一位合适的丈夫，结束寡居生活。湖阳公主心仪宋弘，认为“宋公威容德器，群臣莫及”，就请刘秀代为牵线。宋弘是光武朝的名臣，为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，其中有官居相位的。虽然深得光武帝的信任和器重，但他并未因此而骄逸。难怪湖阳公主看中这样一位品行公正的大臣。可刘秀也不好挑明了直说，就委婉地向宋弘试探“贵易交，富易妻”的反应。宋弘听出了弦外之音，婉拒以“糟糠之妻不下堂”，保全了大家的面子。“糟糠”是指谷皮等粗劣的食物，贫者常以此充饥。“糟糠之妻不下堂”是说贫贱时一起吃糠菜、共患难的妻子不可遗弃。从此，后世就将共患难的妻子直接称为“糟糠”了。

【歇后语第72句】：山中无老虎——猴子称霸王

【歇后语第73句】：【大处着眼，小处着手】眼光要远大，做事要踏实。《北京日 报》(1981，10，12)：“文章说，大处着眼，小处着手，这就是把 理想和实干精神结合起来。”

【歇后语第74句】：【吃饱了一家不饥，锁住门不怕饿死板凳】释义：指家里只有独身一人。为光棍汉的谐谑语。例句：他只是一身一口，没有家眷。他常好说两旬开心话，说是：“吃饱了一家不饥，锁住门不怕饿死板凳。”

【歇后语第75句】：【戏有戏德，台有台规】（谚）戏剧演员要有艺德，台上表演要有台规。指戏剧表演一要有道德规范，二要有严格规程。

【歇后语第76句】：【撅撅尾巴就知道他拉什么屎】（惯）比喻对某人的底细了解得非常清楚，他一有举功就知道他要干什么事情。 也作“撅屁股就知道拉什么屎”。

【歇后语第77句】：【鱼帮水，水帮鱼】（惯）比喻人与人互相帮助。

【歇后语第78句】：【进面糊盆】（惯）形容十分糊涂。

【歇后语第79句】：大年初一翻日历——头一回

【歇后语第80句】：躲过野牛碰上虎——个更比一个凶

【歇后语第81句】：【锅里有，碗里才有】局部依赖整体。或说：锅里有米，碗里 有饭。袁静《淮上人家》：“全中队的工效提高，每一个分队 的效率自然也提高了。这就是我说的：锅里有，碗里才能 有。”

【歇后语第82句】：滴水穿石——非一日之功

【歇后语第83句】：【 不蒸包子蒸口气】蒸、争同音借用，谓要争气。包子，也 说：馒头。浩然《艳阳天》：“就这样干下去吧！不蒸包子蒸 （争）口气，给咱们妇女争口气。”

【歇后语第84句】：开山平地——积少成多

【歇后语第85句】：姥姥带我回城，我非要坐出租车不行，姥姥语重心长地对我说：“增产不节约，好比漏底儿锅，上面添了水，下面流成河。过日子可不能这样大手大脚的。”（陕西·西安）

【歇后语第86句】：【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】（谚）知：知交，交情很深的朋友。糟糠之妻：吃糠咽菜、同苦共难的妻子。堂：堂屋，正房。指人在发迹之后，一不可忘了患难朋友，二不可抛弃糟糠妻子。 也作贫贱交，不可忘；糟糠妻，不下堂。 糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘。

【歇后语第87句】：【 吃了空心汤团】受骗，希望落空。张春帆《九尾龟》：“等 到银钱到了他的手中，就是你吃了他的空心汤团，你也没有 什么法儿。”

【歇后语第88句】：【 没做亏心事，不怕鬼敲门】没做坏事，没有顾虑。成语：问 心无愧、处之泰然。萧红《呼兰河传》：“走黑路怕啥的，没有 亏心事，不怕鬼敲门。”

【歇后语第89句】：【阴曹地府】“阴曹地府”是古代封建社会里讲迷信的人认为是死人的去处，鬼魂的世界。它源自道教。按照道教的说法，阴曹地府共有两处：一处叫“酆都城”，亦叫“平都山”。晋葛洪《神仙传》载：东汉时代的阴长生，三国时代的王方平先后在平都山修炼成仙，后人把阴、王读为阴王，以讹传讹变成了“阴间之王”或“幽冥之王”。后来逐渐演变，遂以酆都为“阴曹地府”。另一处叫“罗酆山”，据说在北方癸地，山高2600里，其上其下，并有鬼神宫室。道教称“酆都大帝”是主宰幽冥地府之神。陶弘景《真灵位业图》称“酆都北阴大帝”居神次之第七位，并说其为炎帝大庭氏，讳庆申，为天下鬼神之宗，治罗酆山。

【歇后语第90句】：邻居的小女儿琳琳非常能干，妈妈夸奖她说：“这真是‘栽花傍墙，养女像娘’啊！”（四川·仪陇）

【歇后语第91句】：【麻雀虽小，五脏俱全】谓小而全，有代表性。古华《芙蓉 镇》：“镇革委会下设派出所、广播站，还有几科几办。叫做 麻雀虽小，五脏俱全。”

【歇后语第92句】：【睁着眼睛不见贼】（惯）指人没有分辨能力，认不出坏人。

【歇后语第93句】：【 虾子也有三道浪】能量虽小，但也能起作用。亦可反用。 汪幸福《浪迹台湾岛》：“你们几个小虾造得起大浪？搞得不 好，还要落个坐牢的下场。”

【歇后语第94句】：【小品】在报纸杂志上经常可以看到“知识小品”、“科技小品”等栏目，打开电视可以看到相声、小品等曲艺类节目。小品并不是一种新的文学体裁，在我国古代就有“六朝小品”、“唐人小品”等，它们很早就成为文学家族的一员。因为小品有隽永而精辟的特点，文章短小，写来容易，所以，一直沿用至今，并有所发展。鲁迅先生的小品文达到了高峰。 “小品”源自古老的佛教经典。因为在佛经中，有全本和节本之分，全本称为“大品”，节本称之为“小品”。如后秦高僧鸠摩罗什翻译的《摩呵般若波罗蜜经》，就有二十七卷本和十卷本两种。二十七卷本称为《大品般若经》，十卷本称为《小品般若经》。文学中的“小品”便由此而来。小品又向文艺领域发展，并且异军突起，一枝独秀，是当前民众离不开的喜闻乐见的文艺形式，特别是中央电视台春节晚会上的小品节目，更是受到亿万观众的青睐。

【歇后语第95句】：【超出三界外，不在五行中】（惯）三界：佛教用语，指众生轮回的欲界、色界、无色界。五行：指金、木、水、火、土，古代称构成各种物质的五种元素。原指超然于尘世之外，得道成仙；后指出家修行的人不问世俗之事，脱离世俗羁绊；现在多指人超脱于社会生活之外。 也作已超三界外，不在五行中。 跳出三界外，不在五行中。

【歇后语第96句】：【目边之木，田下之心——相思】见“木边之目，田下之心—一相思”。

【歇后语第97句】：【枕着烙饼挨饿】（惯）比喻放着有利条件不去利用，却受着窘迫。 也作“头枕着烙饼挨饿”。

【歇后语第98句】：久病床前无孝子。

【歇后语第99句】：【抬杠】“抬杠”比喻好挑毛病、好打叉子、搭话好与人作对的现象。它起源于中国的北方，“抬杠”起初还真同抬杠子有关。在我国的北方，很早就残存着一种习俗，那就是所谓的“抬杠会”，每年正月十五元宵佳节，人们除了逛花灯、吃元宵、猜灯谜之外，还要参加热闹的“抬杠会”。会上，由身强力壮的人抬着竹杠，上面有轿子，轿子上坐着一个穿着奇装异服、口齿伶俐的人物。他就是“抬杠会”的主角。他们抬着竹杠和轿子在人群中穿行，轿上的人就和周围的人找话茬进行辩论，比赛斗嘴，甚至对骂，但谁也不会恼怒。 “抬杠会”上的两人的语言对抗逐渐演化，人们就常常把说话时双方的对抗较劲儿叫做“抬杠”。这种抬杠会在满族进入中原后，成了“抬杠”的起源。这种“抬杠”或“斗嘴”甚至还被转化成俗民生活艺术里以耍嘴皮子为乐的艺术活动，特别被相声艺术吸收和运用，中国有一个相声段子名字就叫《抬杠》，所以，“抬杠”并不全是浪费口水，其中也包含着智慧，要是能抬出点水平，那也是一种“口才”。