【第1句】：【话想三道，稳；绳捆三道，紧】（谚）三：多的约数。说话反复思考才能稳妥；捆东西多束几匝才能紧牢。指说话贵在多想少说。

【第2句】：【 路是人走出来的】谓道路方法，靠人去创造。台湾陈映 真《将军族》：“老马，路是人走出来的。只要我们肯干，机会 总是在那儿。”

【第3句】：【人无前后眼，祸害一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人处事待人如果只顾眼前，没有远见，就会造成无穷无尽的后患。

【第4句】：【起头容易结梢难】释义：比喻事情要完满结束不容易。例句：那员外拦住道：“老师，放心住几日。常言道：起头容易结梢难。只等我做过了圆满，方敢送程。”

【第5句】：【事看谁办的，法看谁犯的】（谚）事情要看是谁办的，国法要看是谁犯的。指旧时认钱不认理，认权不认法。

【第6句】：【饱暖生闲事，饥寒发盗心】释义：生活富裕就会发生不正当的事，饥寒交迫就会产生盗窃的想法。例句：日间与人讲拳论棒，甚是有兴；夜来孤身自眠，未免有些寂寞。正是：饱暖生闲事，饥寒发盗心。

【第7句】：【口如扃，言有恒；口如注，言无据】（谚）扁(ji。ng)：门闩，门环。 注：注子，酒壶。指嘴巴像有门闩一样把得很严的人，说话很守信用；嘴巴像倒水一样毫无约束的人，说话没有根据。

【第8句】：【说你胖，你就喘】多指禁不起夸奖。一经表扬就真以为 自己好得不得了。姚雪垠《李自成》：“你别逞能，越说你咳 嗽你越发喘！我告诉你新的探报，你别当我们的事儿很轻 松。”

【第9句】：【薄饼从上揭】（谚）薄薄的面饼，要一层层从上到下揭取。比喻做事不能乱来，必须按照顺序，依次而行。

【第10句】：【人离乡贱】（谚）旧指人离开本乡本土，到外地去谋生，人地生疏，到处求人，总不免要看别人的脸色。 也作人离乡贱，物离乡贵。物离乡贵：货物离开它的原产地就值钱了。 物离乡贵，人离乡贱。

【第11句】：【衣裳】“衣裳”指一年四季能穿的所有衣服，都叫衣裳。最初的衣裳应该是树叶与兽皮连在一起的“围裙”。后来传说黄帝创上衣下裳，即是上下连在一起的服饰，故后人称上衣为“衣”，下衣为“裳”。到有文字记载时，我国的服装样式早已形成。如殷商时期上衣下裳连在一起的“深衣式”服装。到春秋战国时，这种上衣下裳开始变化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”长了一些，就是说这一时期男女还都穿裙子。《诗经》中多次提到有“麻”（衣领）的新式服装，以及“袍”（一种行军者日以当衣，夜以做被的长式衣服）、“裼”、“裘”等儿童褓衣和皮衣。可见，当时人们的衣着已十分可观了。

【第12句】：水里的蚂蟥——粘上便难脱

【第13句】：【比棒槌多两个耳朵】人如同棒槌，只是多两个耳朵，老实， 死板，无能。邓友梅《烟壶》：“您病着，那一位比棒槌多两个 耳朵，我不自己办谁办？”

【第14句】：【打蛇先打头】（谚）打蛇要先打它的头部。比喻打击敌人，要先打他的首脑机关。也比喻除恶要先除首恶。 也作打蛇打头，擒贼擒王。 打蛇要打头，擒贼要擒王。

【第15句】：【怪人者不知情，知情者不怪人】（谚）指嗔怪别人，往往是由于不了解情由；一旦了解了事实真相，消除了误会，自然就不会再嗔怪人。

【第16句】：【饥时一口，胜过饱时一斗】在需要的时候，帮助别人最有 效。强调救急的重要。或说：饱给一斗，不如饿给一口。成 语：雪中送炭。西戎《老好干部》：“老哥，这是救济粮，一颗 要顶一颗用，人常说，缺时给一口，胜过有时给一斗，咱应当 大公无私，为缺粮的人想想！”

【第17句】：【树大分权，人大分家】（谚）树长大了，自然要分权：人长大了，自然要分家。指兄弟长大成人，各分门户各成家是顺理成章的事。 也作树大开权，男大分家。 树大分枝，家大分居。 树大分权，女大离家。

【第18句】：学艺终身福，是艺不亏人。

【第19句】：【黄柏木作磬槌子——外头体面里头苦】（歇）黄柏：即黄檗，落叶乔木，木材坚硬，味苦。磬：佛教打击乐器，似钵，多用铜制。体面：本指好看，转指光彩。苦：本指味苦，转指痛苦、困难。指表面看起来似乎很体面，实际上却有许多难处。

【第20句】：【吕端大事不糊涂】吕端为北宋大臣。宋太宗要任命吕端 为宰相，有人说他“为人糊涂”，宋太宗说他“小事糊涂，大事 不糊涂”。借指能够分清大是大非，不计较小事。鲁迅《华 盖集续编》：“吕端大事不糊涂，犹言小事不妨糊涂点，这自 然很足以显示我们中国人的雅量，然而我的胃病却因此延 长了。”

【第21句】：【剥葱剥蒜别剥人】释义：剥葱皮剥蒜皮，别剥人的皮。比喻不揭别人的短处。例句：“剥葱剥蒜别剥人，他陈鯱刺总是剥人！”闻魁气愤地说。

【第22句】：一张嘴巴两层皮——横说竖说都由你

【第23句】：心里头长草——荒（慌）了

【第24句】：我做事懒散惯了，怎么也改不了。妈妈生气地说：“你呀，真是天塌下来当被盖，干一点儿事，就累得像提不起来的稀面团，真缺乏锻炼。”（广东·化州）

【第25句】：【吃人家碗半，被人家使唤】（谚）哪怕是吃了人家半碗饭，也必须服从人家的指使。指得了人家的一点好处，就得为人效力。 也作吃人一碗，听人使唤。 吃谁家的饭，归谁家管。 吃人茶饭，与人担担。

【第26句】：【孩子嘴里讨实话】（谚）从小孩嘴里能讨出真情实话。指小孩天真无邪，不会藏真，不会弄假。 也作孩子嘴里无瞎话。 小孩嘴里掏实话。

【第27句】：【借花献佛】“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。但原来的意思并不是这样，它源出佛教，是名副其实的借花献佛。这个典故出自《佛本行集经卷》佛本生故事中。故事说，佛在修成正果前，有一世是一位婆罗门弟子，叫做善慧，在四出参访途中，听到燃灯佛（三佛中的过去世佛）将要说法。善慧想以鲜花供养燃灯佛，然而国王已将全城鲜花用来供养燃灯佛。善慧寻遍全城，最后在井边遇到一位年轻婢女，手中捧着一个瓶子，瓶子中有七枝优钵罗花，善慧于是恳切求花。婢女受他的至诚之心感动，给他五枝，并请他将另外两枝替自己献给燃灯佛，以积自己的功德，并且要善慧许以“未得圣道以前，生生世世结为夫妻”的诺言。善慧求花心切，就答应了，随后赶到城门口向燃灯佛许愿献花。燃灯佛为他授记，并对他说：“无量劫后，你必可成佛，号释迦牟尼。”这就是“借花献佛”的来历。

【第28句】：半空中骑马——腾云驾雾

【第29句】：【前门不进师姑，后门不进和尚】释义：比喻为人作风正派。例句：“老娘人便看不像，却替老公争气。前门不进师姑，后门不进和尚，拳头上立得人，臂膊上走得马过，不像你那狗淫妇，人硬货不硬，表壮里不壮，作成老公戴了绿帽儿，羞也不羞！”

【第30句】：徐庶进曹营——言不发

【第31句】：【一手掩尽天下耳目】个人凭借权势，企图封锁消息，掩盖 真相。《民国通俗演义》：“思以强暴污人，以一手掩天下耳 目。”

【第32句】：街上卖笛子——自吹

【第33句】：【朋柴火焰大，人多主意高】（谚）朋柴：柴火堆。柴多了燃烧起来火焰就高，人多了讨论出的计谋就妙。指人多智广。

【第34句】：【真神面前烧假香】（惯）比喻在正人君子或行家面前说假话。

【第35句】：【夜猫子不黑天不进宅，黄鼠狼不深夜不叼鸡】释义：说明坏人看准时机才干坏事。例句：“俗语说：‘夜猫子不黑天不进宅，黄鼠狼不深夜不叼鸡。’狗东西再来，它就得瞅上个空子才下嘴。”

【第36句】：【牵着鼻子走】（惯）比喻控制别人，强迫其按着自己的意思去做。

【第37句】：【吹鼓手掉井里——响着响着下去】（歇）本指一边吹着乐器一边落到井里，比喻人的名声由大逐渐变小。

【第38句】：【一打三分低】（谚）只要先动手打人，就输了三分理。指动手打人是输理的行为。

【第39句】：【狗眼看人低】（谚）指狗眼看人低矮，这才敢见人就狂吠。借指见识短浅的人总是自高自大，看不起人。 也作“狗眼看人三分低”。

【第40句】：独柴难引火，蓬柴火焰高。

【第41句】：【邮票齿】孔现在寄信时，将买来的连在一起的几张邮票用手一撕，所需的邮票就会顺着齿孔掉下来，且邮票不仅不受影响，反而因齿孔部位的半边齿印排列整齐而更加美观，使用起来很方便。那么，它是谁发明的呢？ 1848年，伦敦市中心的一家酒店来了一个记者，他一面饮酒，一边撰写当天的通讯稿件。当他把写好的稿件塞人信封，准备贴上邮票时，却找不到裁邮票的剪刀。迫于无奈，他从衣襟里取下一枚小别针，在两枚邮票的空隙处用别针尖刺了一连串均匀的小孔，然后轻轻撕开，竟然十分整齐美观。做者无意，观者有心。坐在记者对面的亚瑟·亨利，心中暗想，假如能发明一种打孔机，在每枚邮票的四边都打上小孔，那么使用起来就方便多了。结果他真的发明了打孔机，自此，齿孔邮票问世。

【第42句】：【浑身都是胆】极为大胆。成语：胆大包天。明代《古今小 说》：“原来走私商道路的，第一次胆小，第二次胆大，第三第 四次浑身都是胆了。”

【第43句】：【葫芦内卖出什么药来】释义：葫芦：一年生草本植物葫芦的果实，可以掏空做器皿，过去常用来装药。比喻不知人肚子里到底打算搞出什么名堂来。例句：“你们都退去，只留朝云在此。”众人领命，一齐都散，不留一人。元普便叫朝云闭上门，朝云正不知刘元普葫芦内卖出什么药来。

【第44句】：【灯谜】灯谜来自猜谜，相传两千多年前，就有了猜谜这种活动，那时叫“瘐辞”，也就是隐语的意思，民间俗称“谜”。那么，猜谜怎么和灯谜联系上了呢？据传，在很早的时候，有一个姓胡的财主，家财万贯，横行乡里，看人行事，皮笑肉不笑，人们都叫他“笑面虎”。这笑面虎对人的衣帽穿戴最是看重，只要是比自己穿得好的，他拼命巴结；对那些粗衣烂衫的穷人，他则恨之入骨。那年春节将临，胡家门前一前一后来了两个人，前边的人叫李才，后边的人叫王少。李才衣帽整齐华丽，王少穿得破破烂烂。家丁见李才，忙回房禀报，笑面虎慌忙迎出门来，一见客人衣帽华丽，就满脸堆笑恭敬相让。李才说：“要借银十两。”笑面虎忙取来银两，李才接过银两扬长而去。笑面虎还没回过神来，王少忙上前作揖道：“老爷，我借点粮。”笑面虎瞟了一眼，见是衣着破烂的王少，就暴跳如雷地骂道：“你这小子，给我滚！”王少还没来得及辩驳，就被家丁赶出了大门。王少越想越生气，猛然心生一计，要斗斗这个“笑面虎”。转眼春节已过，元宵将临，各家各户都忙着做花灯，王少也做了一个。到了元宵节的晚上，各家各户门前都挂上了各式各样的花灯，王少也挑着自己的花灯上了街，只见这花灯扎得又大又亮，更为特别的是上面还题着一首诗。王少来到笑面虎门前，把花灯挑得高高的，引得好多人围着看。笑面虎正在门前观灯，一见此情，也挤到花灯前，花灯上题着四句诗，他命身后的财房先生念给他听：尖尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长到屁股上，光认衣服不认人。笑面虎一听，只气得哇哇大叫：“好小子，胆敢骂老爷！”就要命家丁来抢花灯。王少忙挑起花灯笑嘻嘻地说：“老爷，咋见得是骂你呢？”王少又朗声念了一遍，笑面虎恨声说道：“这不是骂我是骂谁？”王少仍笑嘻嘻地说：“噢，老爷是犯了猜疑，我这四句诗是个谜，谜底是个‘针’字，你想想是不是？”笑面虎一想，可不是，只气得干瞪眼，没啥可说，转身狼狈地溜走了。周围的人都乐得哈哈大笑。这事越传越远，第二年灯节，不少人都将谜语写在花灯上，供观灯的人猜测取乐，所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，每逢元宵灯节各地都举行灯谜活动，一直传剑现在。

【第45句】：【男儿有泪不轻弹】释义：男人不轻易落泪。例句：夏竞雄的胸中也是波澜起伏，但在女性面前，却要男儿有泪不轻弹。

【第46句】：【六六大顺】“六”字，在当今社会大时兴，结婚选择带六的日子，买高层住宅要选十六层，电话号码要选带六的号，汽车牌照带六的拍卖时身价倍增，就连喝酒时的酒令也有“哥俩好，六六六”。为什么人们钟情于六呢？为什么是“六六大顺”而不是“七七大顺”、“八八大顺”呢？这里有四种说法。 1．在中国北方一些地区，对“六”有如此一些说法，因为六月六日前后农忙结束，正处于农闲阶段，是探亲的最佳时段。这一天，女儿要回娘家，也被称为“回娘家节”。如果晴天，在这一天很多人家都会把大红大绿的衣服被褥拿出来洗晒，到处呈现一派祥和之气。因为再过几天就要进入伏天，洗了衣服被褥就不容易晒干，容易发霉，这天洗晒衣服被褥能去除霉（晦）气，人们图个吉利，所以选择六月六日去做这些事情，当然六六心情大顺。 2．“六六大顺”来自《易经》，《易经》中“六”代表阴爻（“九”代表阳爻），六六即六条阴爻，是为坤卦，效法大地，厚德载物，功德圆满，自然大顺。因此有了“六六大顺”的说法。 3．春秋战国时期《左传》云：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，称为“六顺”，这使六成为吉祥和顺的代名词。 4．“六”与“溜”、“顺溜”谐音，两个六就是特别溜。如最近上演的一部影视剧——《我的名字叫顺溜》，可见“顺溜”深人人心。

【第47句】：茶馆里的买卖——滴水不漏

【第48句】：包公斩包勉——不留情；大义灭亲；先治其内后治其外；正人先正己

【第49句】：【十日滩头坐，一日行九滩】（谚）行船遇到逆风大浪，只好长时间在滩头困守；一旦风顺浪平，即可扬帆远航。比喻机会不来，只好坐等；机会一来，便可大显身手。

【第50句】：【好汉饿不得三日】（谚）再壮实的汉子，也经受不住连饿三天。指饥饿对人的威胁极大，在饥饿面前，任何人的忍受力都是有限的。 也作“好汉经不起三天饿”。

【第51句】：【三人说着九头话】（惯）指每个人说的都不一样。

【第52句】：【机不密，祸先招】保密不慎，容易招祸。明代《醒世恒 言》：“常言道：机不密，祸先招。这样事体，只宜悄然商议。”

【第53句】：花果山上的孙猴子一称王称霸

【第54句】：【三十六计走为上】此语指事态无法挽回，别无妙计，只有一走了事。常言说：三十六计，走为上计。“走为上”确实是三十六计之一，排在最后一计。那么，是谁把“三十六计走为上”组合成一句俗语呢？据《南史·王敬则传》，南朝齐代，明帝萧鸾病情严重，生命垂危，辅国将军王敬则趁机谋反。明帝的二儿子萧宝卷当时正在东宫议事，派人上屋观望，见征虏亭大火冲天，王敬则大兵将至，萧宝卷吓得赶紧收拾行装准备逃走。有人报告了王敬则，王敬则自言自语，像是对着明帝父子说：“过去檀道济三十六策，走是上计，就让你们父子赶快逃命去吧！”看来王敬则虽然谋反，但没把事做绝。

【第55句】：小表妹虽然才两岁半，可是倒垃圾却很积极。有一次，二妗子让二舅倒垃圾，二舅没动，表妹却忙开了。二妗子说：“唉，干动的不上前，干不动的腿不闲，你爷俩掉过来就好喽！”（安徽·阜阳）

【第56句】：【钉是钉，铆是铆】（惯）“丁是丁，卯是卯”。

【第57句】：【十年河东，十年河西】释义：比喻人生一世，兴衰无常，变化很大。例句：十年河东，十年河西，单家桥这几年竟然转了风水，出现了令人想象不到的变化。

【第58句】：【树高千丈，叶落归根】释义：比喻人最终总希望回到故乡；也比喻事情终究要归结到某处。“千丈” 又作“干尺”。“叶落”又作“落叶”。例句：兀术道：“古人有言：‘树高干丈，叶落归根。’卿家若然思念家乡，某家差人送你回国。”

【第59句】：墙上画的美人儿——你爱她不爱

【第60句】：【富家山野有人瞅，贫居闹市无人问】（谚）富贵人家即使住在深山里，也有人前去看望；贫穷人家即使住在闹市里，也没人问候一声。 指人情冷暖，趋炎附势。 也作贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 穷在路边无人问，富在深山有远亲。

【第61句】：【树林子大，什么鸟都有】释义：借指人多的地方，什么样的人都有。例句：“真是树林子大，什么鸟都有，居然有人诬告卢华。”

【第62句】：公鸡头上一块肉——大小是个冠（官）

【第63句】：【猎人进山只见禽兽，药农进山只见药草】释义：干什么事情精力就集中在什么事情上。例句：“这叫猎人进山只见禽兽，药农进山只见药草。你当时一心只想着强攻南山口，和敌人杀个痛快。同志啊！打仗可要有勇有谋。”

【第64句】：【分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水】（惯）比喻突然听到或遇到令人震惊的事情而惊恐万状。 也作“劈开两片顶阳骨，倾下一盆冰雪来”。

【第65句】：【瞎子放驴——不撒手儿】（歇）本指怕驴跑掉，不敢松手，转指紧紧抓住某人或某事物不放。

【第66句】：【开空头支票】（惯）空头支票：不能兑现的支票。常比喻许不能实现之诺。 也作给空头支票。 发空头支票。

【第67句】：【一招鲜，吃遍天】商业谚语。谓新技术新产品，能够占领 市场。《北京日报》(1988，4，16)标题：“一招鲜，吃遍天—— 民主德国出口商品展览会印象”

【第68句】：【带箭野猪猛于虎】（谚）指带箭受伤的野猪，比老虎还要凶猛。比喻受到打击或被逼到走投无路的人，会表现得非常凶狠顽强。

【第69句】：【想象】“想象”词典上的解释为“心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程；对于不在眼前的事物想出它的具体形象。” 顾名思义，“想象”就是对大象的想念。它源自《韩非子·解志》中记载：“人稀见生象也，而得死象之骨，按其图以想其也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”这句话的意思是说，战国时候，由于气候的变化，北方人已经很难见到活的大象了，人们只能看到死去大象的骨骼，于是人们就对着以前画下来的大象的图案意想过去的大象到底有多大，长什么样，这就是想象。夏商时期，北方是有大象的，当时北方也是亚热带气候，但到了战国时期，气候变得干旱，北方的大象就逐渐迁到南方，北方于是就看不到大象了。徐中舒先生在1930年发表了一篇题为《殷人服象及象之南迁》的论文，指出河南一带是大象的产地，商人服象用于军事也是当时的历史事实。河南省简称“豫”，说明当时这个地方是以出产大象闻名的。河南一家出版社叫“大象出版社”，紧扣省名。对于曾经见过但后来又见不到的大象，人们自然特别想念。可见象在当时人们生活中是多么的重要，以至于从想象大象引申为想象一切。

【第70句】：【绣花针对铁梁，大小各自有用场】释义：比喻不论大小，各有各的用处、作用。例句：你看的不对，绣花针对铁梁，大小各自有用场。可别瞧不起小燕。

【第71句】：两个婆娘一面锣，三个婆娘一台戏。

【第72句】：【梦是心头想】（谚）睡觉所梦到的种种情景，往往是人清醒时心头想到的。指日有所思，夜有所梦，梦幻是人的心理作用。 也作梦从想中来。 梦现心头事。

【第73句】：【山字摞山字——请出】见“两个山字落在一块儿——请出”。

【第74句】：【光棍眼，赛夹剪】（谚）光棍：聪明伶俐、深谙世故的人。夹剪：形状像剪刀，用以夹取物件的工具。 指光棍有着非凡的眼力，能迅速识辨事物的本质。

【第75句】：人死请郎中——白费功夫；白费劲；枉费工

【第76句】：【 蝎子尾巴，有毒】也不多指危害有限，不可怕。柳青《创业 史》：“那白占魁再过二十年还是个普通社员。蝎子的尾巴， 有点毒水，也不多！”

【第77句】：【脑子怕不用，身子怕不动】（谚）脑子怕的是不用，越不用越迟钝；身子怕的是不动，越不动越僵硬。 指脑子越运用越灵活，身子越活动越健康。

【第78句】：鸡蛋里孵不出小鸡——坏蛋

【第79句】：武大郎的身子一不够尺寸

【第80句】：【不入虎穴，焉得虎子】释义：穴：洞。焉：怎么，哪里。比喻不冒危险亲自去干，就不能取得经验，获得成功。“焉得”又作“难得”、“怎得”、“捉不住”。例句：纪怀仁道：“俗话说：不入虎穴，焉得虎子。为了打下恶虎庄，为了黄河岸上民众的自由，为了党的事业，不说是危险，就是掉头丢脑袋，我也要亲自探一探！”

【第81句】：老鼠蹲粮仓——吃住不愁

【第82句】：【人穷长力气，人富长脾气】（谚）指穷人靠肢体勤劳度日，力气自然越来越大；富人养尊处优，恃财傲物，脾气自然越来越大。

【第83句】：【天也不空使人】（谚）连老天也不白白派遣人做事。指要人去办事，总要付给报酬。

【第84句】：鼓足气的癞蛤蟆——又想蹦又想叫

【第85句】：妈妈教我写作文，连讲了几遍，我还是不会写。妈妈生气地说：“脑子生锈了？就是个木头疙瘩，踢一脚也能翻三个过儿。”（安徽·濉溪）

【第86句】：【运用之妙，在于一心】释义：对阵势运用得是否灵活巧妙，完全在于指挥者根据实际情况，审时度势，随机应变。“在于”又作“存乎”。例句：汤镇台道：“且不要管他。‘运用之妙，在于一心’，苗子们今日过年，正好出其不意，攻其无备。”

【第87句】：【知性同乐】（谚）指彼此都能了解对方的性格，就能安乐相处。

【第88句】：【兵败如山倒】军队败退．一蹶不振。成语：一败涂地。张 涛之《中华人民共和国演义》：“当年还都时，何等地威风和 气派！过了不到三年，竟兵败如山倒。”

【第89句】：塞翁失马——安知福祸

【第90句】：电扇吹渔网——漏风

【第91句】：【受人滴水之恩，应以涌泉相报】见“得人点滴之恩，当以涌泉相报”。

【第92句】：【朽木不可雕也】此语常用以比喻人没有出息，不堪造就，如扶不起来的阿斗。典出《论语·公冶长》：春秋时，孔子的学生宰予喜欢白天睡大觉。有一次，孔子发现后生气地说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土一样的墙壁无法粉刷。对于宰予这样的学生，也就没有必要再去责备了！” 宰予也够倒霉的，别人说他几句也就过去了，偏偏打瞌睡叫老师撞见了，落了个“青史留名”。

【第93句】：【 没理搅三分】不讲理，耍赖。成语：胡搅蛮缠、无理取闹。 搅，也说：占。赵树理《锻炼锻炼》：“谁给提意见，马上跟谁 闹，没理占三分，吵得天塌了。”

【第94句】：【人人有面，树树有皮】（谚）每一个人都有自己的脸面，就像每一棵树都有树皮围裹一样。指人人都应该珍爱自己的面子，维护人格尊严。 也作人有脸，树有皮。 人人有脸，树树有皮。

【第95句】：【好饭不怕晚】（谚）指只要饭好，推迟就餐会吃得更有滋味。也泛指任何美好的事物，早得到反不如迟得到更有意义。 也作“好饭不怕晚，趣话不嫌慢”。 趣话：幽默、风趣的言谈。

【第96句】：一个臭皮匠，没有好鞋样：两个臭皮匠，做事好商量；三个臭皮匠，合个诸葛亮。

【第97句】：【心欲专，凿石穿】（谚）欲：要。 只要心意专一，不难把大石凿透。 指心专就没有做不成的事情。

【第98句】：【大千世界】“大干世界”指广阔无边的世界，包罗万象的事物。“大干世界”是怎么来的呢？ “大干世界”是佛教语。据《华严经》卷四说：“以须弥山为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一个世界。累计一千个世界，叫做‘小千世界’；累计一千个‘小千世界’，叫做‘中千世界’；累计一千个中千世界，叫做‘大千世界’。因为以‘千’为单位，经过三次累计，所以完整的叫法是‘三千大干世界”’。佛家指出，宇宙中有无数大干世界。后来，用“大干世界”形容广大而丰富多彩的世界。佛教的“大干世界”，竟然和物理学、天文学的漫无边际的宇宙相似。

【第99句】：邻居小弟弟是个又懒又馋的小家伙，他妈妈这样说他：“远叫不答应，近叫发迷瞪，听见吃点啥，跑得腿肚疼。”（河南·兰考）