优美句子摘抄和赏析

1世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。

——赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。

2秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。

——赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。

3那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。

——赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。

4那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。

——赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。

5桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。

——赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。

6时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉.——《心愿》赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

7像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢

——《秋叶》赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。

8几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。

——丰子恺《竹影》 赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。

9丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

10他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。

然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。

11这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐树就是一首歌。

赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。

优美句子摘抄加赏析

●心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑和神秘念珠。

于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。

由此，而；由此，而拥有世界和自己。

（） ●蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

（） ●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

（） ●绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。

绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。

绿，是先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。

（）毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。

墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。

而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。

（）

适合高中生摘抄的优美，伤感的语句，语段。

急需。

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人生如棋,世事如局,谁博弈,谁为棋. 谈笑间,容颜依旧,奈何风景不复往昔.回首间,头涔涔,目凄凄,来去如飞的日子,可惜了记忆.晃然间,观往返秋雁,不知岁几何!空留江上雨两行. 忘我今夏,不言离伤.春花秋月,总是怡人,冬雪,终归尘土.没有不散的宴席,更没有不散的相聚.默默然,相去以甚远,于是有离伤.蓦然间,却只在回首. 忘我今夏,不言情伤.此之一物,古往今来,看透者甚少,我看不透.加冠之年,总是会有许多的幻想,许多的期盼,许多的执着......这个年段,也是一个伤情的年段,多少人因此颓废,多少人因此迷茫,多少人因此黯然神伤......于是有情伤.蓦然间,却只在往昔. 忘我今夏,不言感伤.思念过去种种,对与错重叠,是与非交错,得与失共存......剩下的,寥寥无几,留下的,屈指可数,得到的,零星点点.于是有感伤.蓦然间,却只在过往. 淡看世事,相顾茫然,忘我今夏,不言夙伤.

经典美文摘抄及赏析

1摘自席慕桐花》在低低的呼唤声传后，整个世界就覆盖白的花了。

丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。

这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。

可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。

赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。

作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。

最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。

而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。

2摘自张爱玲《秋雨》雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。

天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。

那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。

在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。

园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。

草色已经转入了忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。

只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。

赏析：有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字，就像这篇秋雨，别人都会写温暖潮润的气息，而她则写得幽暗而阴森，光是笔触就让人感到寒冷而战栗了。

但也许这正是张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。

这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。

于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。

3摘自张晓风《初雪》现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。

还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。

此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。

你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢

赏析：作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。

多处采用比喻，形象生动。

喜欢这段话，因为看了就很温暖。

这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”，因为写给孩子，所以更加诗化和优美。

作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。

我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。

它们的生机让人感觉到快乐和希望。

4摘自张晓风《秋天 秋天》那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。

我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。

我就那样迷乱地捡起一片落叶。

叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。

每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。

必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧

二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。

我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。

赏析：这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。

“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。

“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。

运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。

作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。

作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。

5茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。

临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。

船下行时运桐油青盐，染色的棓子。

上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。

贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。

河中涨了春水，到水逐渐进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。

某一年水若来得特别猛一些，沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去，大家皆在城上头呆望。

——沈从文《边城》赏析：好的写景就该是简洁而富有刻画力的，在沈从文笔下找不到华丽的辞藻，但你却可以清晰得从这样的笔触中感受到景物的轮廓，“城墙如一条长蛇，缘山爬去”，说不出的滋味，和文章淡淡的气氛相得益彰。

80篇优美语段摘抄大全高中不少200字

如流水一般，静静在这一片叶子和花上。

薄青雾浮起在荷塘叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。

塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。

这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。

树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。

树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。

这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

山脉相互枕藉着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。

真没想到白天反复经过反复看过的山，经月光的再创造，竟如仙境。

山上的树木挤挨着、拥抱着，进入了梦乡。

松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。

山在呼吸，树在呼吸，空气在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。

听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。

云，飘来飘去，随风一起舞动，将我的愿望一起带上那片蔚蓝的天空。

我在追寻那洁白的梦幻，轻飘飘，软绵绵，那是另人神往的摇篮。

我遥望、奔跑，一直追逐到山的那一边。

它依然离我那么近，那么远，我迷惑、怅惘，不知自己是否应该继续奔跑，还是在守望的边缘等待

那棉絮的美，怎能不令人艳羡

它那千变万化的身段儿，怎能不令人神往

阳光照在它身上，它用身体遮住阳光的脸，于是它柔美的线条又渡上了金色的光彩，它一会儿幻成一匹马，一会儿又幻成鱼，一会儿连绵起伏，一会儿又浪花朵朵。

它美丽的像个少女，活泼的又像个孩子。

我多想飞向它的身边，将它拥有。

可我又不知怎样对待它，将它拥有

它在我心里是圣洁的花瓣儿，捧在手里怕飞了，含在嘴里又怕化了。

太阳渐渐西行，我们抛洒着一路走过的点点滴滴，风说，那是雨。

我说，不，那是潮湿的精灵，水的精魂。

暖暖的天国的雨，密密的斜织着，像散落的水帘。

干燥的世界，在滴滴答答敲打声中变得潮湿起来。

叶子变得更绿，空气变得更明，人们的心情也开始朗润起来。

撑一把小伞在雨中漫步，任雨水敲打经年的心事，化成地上深深浅浅的水洼。

远处的青山氤氲在缭绕的烟波里，让人不禁想起那如诗、如画、如歌、宛如仙境般的世外桃源。

烟雾弥漫的江上早已不见漂泊的渔船，而我的思绪还仍沉浸在那“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的情境里，不愿走出。

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。

在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。

悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。

从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。

独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。

如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。

铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。

课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。

陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。

那暖暖的雨涤荡着多少历史的尘埃，只是我无法还原，无法清晰可见的去描摹古人的悲欢离愁。

于我只能撑一把小伞，在前人走过的路上踱步，用青涩的思想去体味一段段幽远的故事，然后化作泥土，隐匿芬芳。

雨水淅淅沥沥的落下，在小径的缝隙中溜走，宛如一个少女在幽咽中隐藏一段伤心的往事。

透过雨帘看那灰蒙蒙的天空，风尘中又有多少故事不为人知呢

而我看到到仍只是一场雨，一条小路，一条孤独的江，还有我，撑一把小伞，在风雨中形单影支的伫立着。

那雨是潮湿的精灵，水的精魂。

只是它让多少动人的故事都化作了泥土，连芬芳都在泥土中隐匿着。

那散发到空气中的清香，或许是故事的寄托，或许是我可怜的遐想。

我的泪水附和着雨水落下，分不清哪是雨，那是泪，我不知道，那是不是水的精魂。

生命，是一场漫长的棋局。

这盘棋没有猎猎西风，没有四起狼烟，只有在取舍和进退中抉择。

只有像棋中的小卒那样，勇往直前，毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路，艰难而执着的求索，前进，才会谱写人生最壮丽的强者之歌。

在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。

君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣

山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光

初冬月高悬不语，娟然如洗。

就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，每个人都有一份自己独特的优秀.善于宽容别人的缺点，善于更多地欣赏别人出色之处，不仅体现为开阔的胸襟，还体现为一种为人处事的智慧。

而能够越早地发现自己最出色地地方，越能充分发挥自己地潜能，越能够拥抱成功。

夜，托出一丝微凉，风，轻嗅着窗前的茉莉，淡雅的馨香，汇成一丝温柔，醉了繁星无眠的夜晚。

恰此时，我聆听到了一曲《一点凝烟》。

古典轻柔的乐曲缓缓而来，像是一位失散已久的故友，跋涉千山万水寻我千百回，嫣然回首时，遇我在茉莉飘香的时刻。

欣喜之中，我把心之锁弃于杨柳堆烟处，敞开心门迎接一首天籁之音。

二胡与古筝的完美结合，一个清脆悦耳，让人想起大珠小珠落玉盘，一个悠扬忧郁，让人忍不住哀怨点点。

阖上眼眸，任思绪飘成庄生的蝴蝶，烙上沧海月明的美丽，在蓝田日暖的广阔中，飞，飞去一点凝烟的境界。

在我过去四十余年的生涯中，冬民情味尝得最深刻的要算十年前初移居的时侯了，十年以来，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时侯，还是一片荒野，春晖中学的新建筑巍矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小几间新平屋，住着我和刘君心如两家。

此外两三里内没有人烟。

一家人于阴历十一月下甸从热闹的杭州移居于这荒凉的山野，宛如投身于极带中。

当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。

你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼，屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门窗隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，橼缝中却仍有透入，，我刮的厉害的时侯，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的恕号，湖水的澎湃。

靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中是风最少的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地在洋灯下工作至深夜。

松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜，我于这种时侯，深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自已拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。

衣袂在肆意的享受中变得零乱，像收拾不起的心情。

将清愁抛洒，在风中飘起落下，凝聚成一张洁白的纸，呼唤童稚的回声，留下轻重的折痕，幻化成一只纸飞机，在风做道路的时光隧道中飞啊飞。

空中划过的弯曲的弧线，是笑容、哭泣还有未做完的梦。

当纸飞机一圈圈地滑行时，思绪也在一个个延续曾经的温度中畅游。

飞机在缓缓的落下时，记忆便在波光中被揉碎了，而藏在风里心愿还在做着余音袅袅的怅惘。

六月的微风拂过，打落记忆中沦落的清涩，身心清爽，从指尖沁到心底。

僵直的身体在伫立中随着风的姿势摇曳。

叶子轻轻的舞动，沙沙的声音让人迷醉着和煦的感动，感动在大音稀声的韵律里。

我轻轻的脱落身上的汗渍，寻觅着曾经少年的心事,将自己清晰的送到模糊的记忆中去。

风是一只来自云端的船，满载着童年的憧憬，变幻着在水一方的心事。

于是款步来到有水的地方，映着风走过的倒影，只是无法捕捉，任一缕缕惆怅在烟雾中消逝。

风拂着水面漾起的涟漪，在纯净的视线里伸展。

波光中舞动的轻柔曼妙，在阵阵潮湿的空气里沉醉、翻转。

现在白马湖到外都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。

在太阳好的时侯，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。

一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外，像夏天的晚饭一样，日光晒到那里就把椅凳移到那里，忽然寒风来了，只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中，急急把门关上，在平常的日子，风来大概在下午快要傍晚的时侯，半夜即息，至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。

最严寒的几天，泥地看去惨白如水门江，山色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。

我常常做梦，梦见自己变成一朵云，流光溢彩，来去自如。

风是我的伴侣，和我一起在天空的海洋里肆意的游，我们学那虔诚的夸父，与太阳赛跑。

风告诉我，我们留下了一段天光云影共徘徊的故事。

我告诉风，还不快跑，天堂里的夸父企盼着我们凯旋的身影。

风开始猛烈，我的奔跑也开始激烈，忘了时间，忘了空间。

太阳将我的皮肤晒的乌黑，我向风笑笑，没什么，这是健康色。

在奔跑中，我听到了夸父呐喊助威的声音，我看到了太阳赞赏的笑容。

风说，奔跑是一种力量，我们忘了为什么追逐。

我说，有时候追逐并不需要理由，因为那是一种虔诚的信仰。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

下雪原是我怕不憎厌的，下雪的日子，室内分外明亮晚上差不多不用燃灯，远山积雪，足供我半个月的观看，举头即可从窗中望见。

可是究竟是南方，每冬下雪不过一二次，我在那里所日常领略的冬的情味，几乎都从风来。

白马湖的所以多风，可以说是有着地理上的原因的，那里环湖原都是山，而北首却有一个半里阔的空隙，好仅故意张了袋口欢迎风来的样子，白马湖的山水，和普通的风景地相差不远，唯有风却与别的地方不同。

风的多和大，凡是到过那里的人都知道的。

风在冬季的感觉中，自古点着重要的因素，而白马湖的风尤其特别。

古筝声声，一如寒了一冬的水，于春暖风清的季节，荡开了一腔柔美，一层层，一波波，泛绿萌潮。

遥想，二十四桥明月夜，是箫声换做古筝曲，轻轻的讲述前朝遗憾的梦，一讲便是千年，尘世的风霜摇落了南国红豆，冰敷了天涯海内，为何，一点凝烟的乐曲绕做不散的音，响遍我心的每一个角落。

古筝绕耳，是碧水的潺潺而流，每一个音符都如垂首而立的侍女，梨花如雪的容颜凋落在宫墙青柳处。

古筝如水，载起多少人生的梦，飘起在红尘深处，多少年华，似水静流，如花美眷已是匆匆谢了花红。

古筝丝丝，与冥想的意境里，盘成连绵群山，每一座峰，每一处捱，都牵扯着古老的传说。

传说里，会有一位仙风道骨的隐士么

终日远离喧嚣，念着云卷云舒，君子慎于独的古训，溶入自然，看淡人生。

这古筝曲堆成的山里，留下孔子周游列国时的车辙，深深浅浅的痕迹里，写着“知止而定，定而能静，静而能安，安而能虑，虑而能得的千古箴言。

二胡幽怨，在我听来，总是有着沁入骨子的寒冷，总是血泪般控诉什么。

与这首乐里，二胡的韵律柔成烟，飞扬舒缓，飘逸如一条玉带，深情萦绕着古筝铺成的山，想象着，云烟弥漫中，山峰若隐若现，时而露一隅，时而全部隐匿，而那烟，就轻轻的围绕，如梦如幻，如诗如画。

是那条名誉天下的白堤，由一座山延伸而出，烟就随了堤岸一路征尘飘来，不舍不弃，相偎相依，就有了西湖春晓的倾国倾城。

二胡阵阵，缠绵低徊，如泣如诉，是一缕缕烟，碧水生成的烟，环绕笼罩着古筝流成的水，不愿散去，不肯飘开，依着水，呢喃着君生我未生的苍凉。

一点点的凝聚，一丝丝的缠绕，终于筑成那座断桥。

断桥该是布满残雪

不，烟的柔情溶化了雪，流进白娘子水漫金山的法术中，见证千年等一回的誓言。

二胡音律如烟，绕着山，环着水，山水相依，青烟曼舞，紫雾蒙蒙，此是人间仙境，畅游期间，饮一壶老酒，挂一把青剑在腰间，乘一叶扁舟，随水漂流，碧水之上，苍穹之下，风满衣袖，意满胸膛，何等惬意，如若真遂意，夫复又何求

秋意尚浓，恍然就到了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。

天黑得早了，晚饭后摸黑回宿舍，过了山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。

夜幕中，黑森森的山峰错落而列，视野尽处，一岭横天际接晚霞；渐暗的余霞边，山的剪影如淡淡的水墨画，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；山坡西南出口方向，山势迅速开阔，峰峦连绵起伏，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。

这月光山色太美了

望着明月，似乎忘却了自身的存在，只剩下一缕美好的情感，羽化在这月色之中。

雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。

桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。

那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。

灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。

它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。

它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。

雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。

独自徜徉在月色里，白天必须思虑萦怀甚至忧戚的，此刻全忘了，而白天无暇顾及甚至早已忘却了的，有的却会清晰的想起来。

如此美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。

但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心放松，呼吸都变得轻微均匀，不易觉察。

我像一条游到清水里“偷清”的鱼，浮在月光里，吮月华，汲清辉，或停泊或徘徊，如醉如痴。

雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。

天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。

那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。

在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。

园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。

草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。

只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。

橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。

清虚的夜空里，我仿佛感觉到了月光的流泻，感觉到了月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌

不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中

古筝叮咚，一声声，宛如晨钟暮鼓敲响了人间几度迷梦，唤起几多最真的记忆，是前尘里，吹起蒹葭的长风，掠过我稍有迷茫的心田，把一份难觅的清幽变成一粒种子，植入我的心田，我自当虔诚拜谒，让它繁茂成参天大树。

二胡悠扬，一阵阵，宛如一把千年的拂尘，飘散着仙风清骨，拂去我心头的污垢，那些悲喜，就生成一颗流星，闪过一道痕迹，落向茫茫宇宙。

回首天涯旧梦远，只听凝烟一点淡泣尘。

夜色如水，乐声如水，淋湿了我微薄的衣袖，是乐撩人，亦或是人惹乐

好段摘抄加赏析和仿写

1 原句：雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。

至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。

“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下奏成了黄昏。

——《听听那冷雨》 仿写：雪天的房屋，闪耀柔和的冰光，白而晶莹，天晴则闪光，阴雨则温柔，对于眼睛，是一种优雅的享受。

至于雪落在层层千针的松上，自上而下，薄薄厚厚薄薄，携着一丝丝的雪片沿树干与针叶簌簌落下，各种大雪花与细雪交叠成画，谁的狼毫笔在挥洒山水。

“下雪了”，美丽的冬姑娘来了，她洁白的舞鞋在大地旋转着无数的探戈啊华尔兹，把清晨一下舞成了黑夜。

2 选自《席慕容经典作品》之桐花 原文：这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。

可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。

仿写：这样的一个飞满了柳絮的清晨，总觉得曾记相逢，总觉得是一个能够放进任何一种时空里的场景。

可以放进唐诗，可以放进宋词，可以放进浪漫主义也同时可以放进后期乡村音乐的音符——在人类任何一段瑰丽的文化里，都应该有过这样的一个清晨，这样的一季初春。

3 原文：夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。

到这样深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窠里躲避炮火去了。

苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。

——《白洋淀》 仿写：清晨，我从图书馆的落地窗里，凝望着这似真似幻的小花园，花园里的鸢尾花也像浮在天空上，而且是振翅欲飞的样子。

到这样清晨，花园里才有露珠滚动和摇曳的身影，白天它们是悄悄散在天空里无影无踪了。

竹子还是那么直直地生长着，脊梁好像天生不会弯曲。

好句摘抄加赏析(越多越好，字数30字以下)

摘抄亮正从水天相接的地方升起,微波粼海面上,霎时间洒遍了银光. 赏析：月亮好似画家,月光好似银色颜料,月亮把月光倒进海中,海面马上就闪烁着银光. 摘抄：我望向连绵的群山,它们像率性舞动的水袖,像韵味无穷的五线谱. 赏析：啊,我好像已经看到那连绵的群山.群山的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际. 摘抄：等到朝阳细长的触角探出云层,金线一样的光芒穿过树叶的缝隙时,银杏树上又会传来一声接一声的关门声.

10篇摘抄加赏析（摘抄400字赏析100字）快

【第1句】：心泉丁冬　　人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。

只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。

　　夜阑人静，天籁无声。

每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。

这是一首真善美的诗。

像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

　　月隐星现，露重风轻。

每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂..　　赏析：生命中本就不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。

当我们放下尘世间的功名利禄，弹去身上的纤纤尘土，带上感恩生活的心态，用心灵去聆听大自然的歌声。

我们就会发现，原来一切真的美好如初。

　　【第2句】：高耸的山川是一道风景。

它扎根于脚下的土地，又执著地向着高远的天空进发。

它能够始终保持峻拔的状态，始终被人们仰望，是因为它能够摆脱一切束缚，骄傲地兀自挺立云霄。

　　奔流的长河是一道风景。

它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。

它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。

　　赏析：世间的万物都有着独特的美，它可能奔放外向，也可能深藏不露。

我们自己也是一道风景线，至少，我们是真正的自己。

　　【第3句】：友谊真是一样最神圣的东西不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬，它是慷慨和荣耀的最贤惠的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的死敌。

它时时刻刻准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

　　赏析：闭上眼睛，想着朋友跟我的一切感动，原来我们是如此的幸福。

友谊如母亲般无私，他会在你最需要的时候给与你温暖。

慰藉你创伤的心灵。

　　【第4句】：在这个世界上，各个族裔以及他们所携带的各种宗教文化习惯等等，甚至他们所寻求的自身利益，都在世界的每一个角落，在每一分钟发生着类似的矛盾和冲突。

从波黑战争到非洲图西族胡图族之间空前野蛮的种族杀戮，几乎不胜枚举。

从人类的许多战乱中，都有一颗种族矛盾和文化冲突的坚硬内核隐含其中。

而这个世界的人们还在越走越近，叫人看着多少捏把汗。

至今我们尚不知道，人类是否有足够的智慧，对付这样一个越来越小的地球和越来越近的距离。

所以，美国民众现在先行一步所面对的种族问题，就无疑显得意味深长。

　　赏析：在这里，作者指出了美国种族歧视问题出现的前提，即多民族的多元文化的碰撞。

也许在中国这样一个一个过去长期封闭，现在尚未完全开放的国家讨论美国的“种族歧视”问题，我们往往会隔岸观火，因为我们不曾想象如果外国人大量涌入中国，并成为我们这个国家的必不可少的一部分时，和我们共享社会资源时，我们社会的面貌，百姓的生活将会面临怎样的变化和挑战。

因此，如果我们以一种简单的逻辑推断去批判美国的种族问题，必然是不客观，不全面的。

　　【第5句】：关键的是，他们又按照逻辑推断出一个基本道理，那就是，他们所追求的人的基本权利，必须建立在一个基础上，即，“人人生而平等”。

这个时候，他们意识到，他们所要清理和清算的，好像并不仅仅是英国王朝。

　　他们的面前分明出现了我曾经向你提到过的，当今美国黑人女诗人玛雅.安吉鲁的问题：人是不是需要解放自己

人是不是需要解放别人

人能不能够不解放别人只解放自己

人能不能不解放自己只解放别人

　　赏析：这样的问题指导着的美国先民开始审视黑奴问题。

如果将对于“人人生而平等”这样的追求解释为美国人的终极理想的话，那么就不难理解，为什么美国会在人权问题上喜欢对其他国家“说三道四”，而同样作为西方“资本主义世界”的欧洲国家似乎没有那么强的“癖好”。

在这一点上，美国有它根深蒂固的文化基础。

这种基础直接体现在美国的宪法中，而这部宪法绝非一纸空文。

　　【第6句】：在那个时候，宗教在一开始就起了很大的作用。

宗教思考本来就应该是非功利的思考。

他们把自己与世俗世界拉开距离之后，探索人与神的深远的哲学问题。

这样，任何可能找到的世俗利益的借口，都必须被拒留在宗教的门外。

由于北美的生活环境，使得各种宗教的思考内容，也很早就包含了奴隶问题和不同种族如何相处这样的问题。

当然，不同的宗教在这些问题上得出的结论也是不同的。

　　清教徒们始终没有放弃这样一个出于宗教理念的道德诉求。

也在一百多年来逐步引起越来越多人的思考。

这种气氛最终导致了在独立战争前后，北方对于奴隶问题的彻底反省。

　　因此，这里走过的最初一段路程。

并不是你我原来所想象的，奴隶制从兴起到终结的历史，就完全是白人奴隶主和黑人奴隶之间压迫和反抗的对抗史。

基于我前面提到过的原因，当时黑人还不可能成为这个舞台上的主角。

实际上，从一开始，这就是人类良知和愚恶的角逐。

你已经看到，在这一段历史中，这场角逐主要发生在北美殖民地的白人内部。

这时，我们发现，原来人类的人性反省是进步的一个最重要的动力。

　　赏析：本书中作者一直试图通过种族问题解决的历程告诉我们：人类的特性之一是思考的一个永远与人性有关的最基本问题。

作为整体的人类，他不得不始终在对这个问题进行道德自省和良心拷问。

这种思考成为了推动人类由“兽性”转向“人性”的过程，推动了人类的发展进步。

而在这个过程中，宗教起得作用是不可小视的，它迫使人类去思考，反省，忏悔，改过。

但是我们很容易忽略宗教的作用，第一我们一向认为社会进步的推动力就是经济基础，第二是就中国而言，所谓的“教徒”只有祈求保佑的心态，却没有接受感召的诚心。

在博大精深的中华文化中，有许多关于个人修养的教化，而缺少对“人类”的前途命运的反思。

　　【第7句】：在美国独立时的13个州里，大部分州的奴隶制的废除，就是白人，富人，甚至是奴隶主们，经过理性反省，决心通过他们手中的立法权，从法律上解决黑人奴隶问题。

也就是亲手通过立法程序，将自己的一份重要财产化为乌有。

他们中间哪怕是最激烈地反对奴隶制的代表，都是如此。

看到这段活生生的经历，我发现，原来人类的历史并不见得都是我们一向以为的，仅仅是“惟利”或者说“唯物”在那里驱使和推动。

这个时候才觉得，人类历史还真有那么点意思。

　　这不是我们习惯的少数职业革命家和热血青年，抛家弃产投向革命的故事。

这是作为代表整个社会利益集团的立法机构，用立法的手段，仅仅为一个人性反省和道德理由而放弃自身利益的一个行为。

　　北方当时在白人民众中日益强大的反奴隶制力量，对于民众的唯一感召就是人道主义和人性的原则。

因此，你可以想象，这个国家从开始建立，它的民间就有一种与利益无关的近乎天真的人道追求。

这种具有广泛民众基础的追求，形成了这个国家的思想主流。

这使得它在今天的思维方式中都保存了这样的传统，以至于从外部看去，常常使许多成熟世故的民族，觉得它莫名其妙，无从理喻。

　　你将看到，一个国家的立国理念，是在呼吁人道，还是在“以革命的名义”和“公众正义的名义”呼吁仇恨，它的人民将走过的路径是不相同的。

　　赏析：对于美国历史的发展历程，我们不应该只是套用公示般地去理解，因为美国不是一个直接从原始社会到奴隶社会封建社会一步一步发展起来的国家。

相反，它的始祖是以清教徒为代表的“高级人类”。

他们在这个国家尚未诞生起来的时候，就赋予了它“人性”（不是“奴性”）的良好“基因”。

在宗教的保驾护航之下，“人人生而平等自由”的建国理想长久不衰地成为社会进步的引擎和向导，由此诞生的各种制度也造就了美国今天全面的发达。

而这些制度的诞生和完善显然不是经济发展的必然结果。

当最早的移民（大部分是政治移民）带着逃离宗教迫害和政治动荡的目的，怀着对自由的追求来到这片新大陆的时候，历史的发展就有了另一种可能。

　　而我们作为一个“成熟世故的民族”，走的是一条完全不同的道路，遗传的是完全不同的“基因”。

所以探讨中国和美国的发展，是无法置于同一语境下的。

　　【第8句】：一种法律来源，是这个国家，地区或者群体，对于一个命题的思考和反省的结果。

他们因此制定一个规则，愿意共同遵守。

对违规者按法规进行认真惩处。

这样的法律逻辑性强，执行的过程也比较清楚。

诚然，这样的法律仍然会带有历史的局限性，因为人类在某一个阶段的认识，总是有局限的。

但是，它是认识一步走一步，也许前进的脚步缓慢，但却是扎实的。

这种法律，我常常用大白话叫它是“真诚的法律”。

　　另一种法律来源，是对外部压力妥协的结果。

一些地区，它自身并没有产生与这条法律相适应的认识基础，但是出于种种压力，不得不诞生这样一个法律。

在这种情况下，整个系统从一开始就有着“违法”的强烈冲动。

这样的法律，它的目标可以定得非常高，看上去可以比那些“真诚的法律”更“漂亮”。

可是一触及现实就会完全面目全非。

我把它叫做“虚假的法律”。

　　赏析：因此，“虚假的法律”不同于“恶法”。

它的问题不在于立法，而在于执行，当一个社会没有实行法治的基础的时候，再好的法律出台也只能是看上去“漂亮”。

法制的发展根本在于社会的进步，而不是法规的更新。

而社会的进步是一个漫长的过程。

美国人一开始就有一种遵守契约的自觉，因此有遵守最大的契约——宪法的自觉，也有监督宪法和法律运作的自觉和机制，这是他们的宪政和法治得以生存的土壤。

而九百六十万平方公里的中华大地恰恰缺少这样的土壤。

中国要走法治的道路，就必须改变这九百六十万平方公里的土壤的质地，这显然不是一朝一夕的事情。

　　【第9句】： 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。

大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。

当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。

但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

　　每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。

不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。

所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。

　　当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。

就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

　　当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。

于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

　　当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。

就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。

于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

　　守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩

　　守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。

是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

　　守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。

即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。

　　赏析:尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。

因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。

是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。

让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。

守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。

【永远的苏武】　　10 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。

一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。

　　擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。

　　哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

　　朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。

胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。

地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。

冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

　　好一个永远的苏武

他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。

在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

　　好一个永远的苏武

他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

　　历史不能忘记，在浮华与坚守之间。

北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

　　我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最好归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。

　　壮哉，那永远的苏武

伟哉，那震撼人心的忘记

奇哉，那惊天动地的铭记

雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌

　　永远的苏武。

【点评】：　　这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀，颇有才气和灵气的佳作。

作者深刻领悟话题的精髓，用辩证的方法，把目光投向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌了他为了“汉匈和睦”，为了民族团结，“选择了忘却富贵，选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。

历史的苏武啊，永远的苏武

他“给人性涂上了最浓重的一笔”，他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。

　　作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的苏武”做文题，亮人眼眸，概括凝练、准确中肯。

不但高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高地位。

文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡量，弘扬了人间正气，彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题。

由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香。

　　11

【 鼎湖山听泉】　　江轮夹着细雨，送我到肇庆。

冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。

赶到鼎湖山时，已近黄昏。

雨倒是歇住了，雾漫得更开。

山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。

眼不见，耳则愈灵。

过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。

泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。

身不由己，寻声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。

　　进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。

山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。

那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。

每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。

好一个调皮的孩子

　　山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。

受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。

行至半山，有一补山亭。

亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。

　　站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。

远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。

就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。

踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。

越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。

怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。

安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。

　　钟声来自半山上的庆云寺。

寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。

由补山亭登四百余阶，即可达。

庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。

寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。

古刹当年的盛况，于此可见一斑。

晚饭后，绕寺前庭园漫步。

园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。

花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖 ，根部护以石栏，显得与众不同。

原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树 。

相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。

其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。

　　鼎湖山的树，种类实在太多。

据说，在地球的同一纬度上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，现已开辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。

当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。

而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。

　　入夜，山中万籁俱寂 。

借宿寺旁客房，如枕泉而眠。

深夜听泉，别有一番滋味。

泉声浸着月光，听来格外清晰。

白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。

至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。

这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。

在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。

我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。

啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。

说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。

孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。

　　这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒

　　梦也罢。

醒也罢。

我愿清泉永在。

我愿清泉常鸣 。

【赏析】　　《鼎湖山听泉》是著名散文家谢大光的一篇优美的写景散文，写了作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉时，将白天和夜晚听到的泉声用优美的笔调倾诉出来，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。

　　文章不写看泉而写听泉，颇具新意。

文章开头交待背景：因为山雾弥漫，“眼不见，耳则愈灵”，所以才有机会欣赏到这美妙的音乐。

作者以时间为线索，从黄昏到入夜，着重写到了夜晚听泉的感觉，一系列比喻的妙用，使听泉的感觉更具象化，而结尾由听泉而产生的联想，使文章显得情趣盎然，余韵悠长。

品读这篇文章，感性的我有很多感触，整合成两个字。

“美” 与“ 心”。