林则徐家训八大名言

1、不要相信女人说的伤害你的骨肉的话，不要相信女人说的关于一个人过度健康的话；

2、明清时期，中国国训文化日趋成熟。

3.《林家嘱托》

4、侍君必须忠敬，为官必须廉洁，村落必须太平。

5、林则徐曾写过一副对联来表达他的教育思想：“子孙若如我，何以用钱？若贤富，则伤其志；若其子孙不如我，则用钱何为？”我，他们会用钱做什么？如果他们又愚蠢又富有，就会增加他们的过错。 “意思是，如果我的子孙像我一样，给他们留下钱，只会损害他们的斗志；如果我的子孙不如我，给他们留下钱，会让他们变得懒惰、懒惰。我留给他们的钱越多，他们的毛病就会越多。”

6、真正的男子汉，要有顶天立地的意志，待人处事要宽容、包容，不应该寻求被别人包容。一个人必须对自己的业力保持仁慈和耐心，这样就会成功。其德必有容，则为大君子。没有宽容，没有什么是办不到的。只有能够宽容，才能原谅别人。只有凝心聚力，成大事，不怠小事，才能谨言慎行，才能取得成功。

7、人生最重要的是识人。朋友中，我知道他们是谁，以他们的德行为友，以便用他们来支持我的仁爱。我改正自己的错误，所以我交到了朋友，收获了对的人。

8、不忘初心：培养宽厚待人、长久报恩的美德。例如，孕育了国家元首林森和劳工领袖林向前的桃江林氏家族，由于其祖先林元氏是由其姨妈追赠长大的，所以是该家族的后裔。因此，每年祭祖时，都要先去包公庙拜拜姑姑，然后再祭祖。比如说，一个人早年失去了父母，是由嫂子抚养长大的。 “我公公对嫂子心地善良，善良，所以请她给她一份孝心，还买了一些田地供养她，作为对她的功德的报答。”

9、饭吃完，官司了结，生意就做完了。

10、尽孝道：孝道是治家之本。几乎每个家庭都传承孝道，以树立家风，为子孙后代树立榜样。例如，孝子林恒，人称“鲁无小睿”，“闻母病，辞官归家，以孝养之”。死后，恒五天不能入水，便带领子侄们在坟墓右侧搭建茅屋，以守卫系统。看起来是这样的……唐德宗下旨在墓前建了两座塔作为标志。”

11、精神要正，心要厚，做事要公，用要俭，学要勤，行动要正，言要慎。

12.不仁不义的人不交朋友，不义不义的人不做事。

13、孝道是美好生活的基础。不孝敬亲人，就不能忠于国家；不孝顺亲人，就不能忠于国家；你不能和你的兄弟成为朋友；与宗族、党派不能和睦相处；你不能在社会上合群；你一定会成为社会上的胆小鬼。怎样才能让每个人都表现良好呢？请从孝顺父母开始。如果人们能以父母一样的态度对待自己的孩子，他们就会做得最好。这已经成立了。这就是兄弟和睦相处、忠于家乡的原因。居乡下则为好人，为官则不为贪官。

14、国家的治理取决于人心的善恶。遵守礼法，与民合作，天下就会正，国家就会治。人心若恶，就会违背礼法，危害百姓。故治国之乱，必先观礼法之盛衰。一个人立于世，必须追求人格、礼仪、名声。他的卑鄙行径就像自立的污点，终生都无法抹去。但这可能是意外发生的。为长辈庆生、庆天下，是一种习俗，遵循礼仪来庆贺、庆贺。奢侈的宴席不是炫耀亲人的方式，节俭不奢侈不是孝顺！

15. 3. 保持良好品格。性格对于树立自己至关重要。正事办事，不乱走；近君子，远离小人；谨言慎行，不惹官司；杜绝妄语谄媚之心。他有德行，喜爱刑罚，乐善好施，孜孜不倦。乡党推荐他是个有德行的人，他的父母也为有一个有德行的儿子而感到高兴。

16.办丧事要小心，小心追赶死者。

17、然而，家训文化在晚清开始衰落，但也出现了局部改革的案例。比如曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等洋务派，都是能够睁开眼睛看世界的。他们接受了西方资本主义的一些新思想、新观念，并体现在对孩子和家庭的教育指导上，从而给中国传统家训文化带来了“新潮流”。近代以来，传统的家庭观念被视为一种束缚。加之西方思想和现代文化的影响，家训文化逐渐淡出了人们的视野。

18. 林则徐无论到哪里做官，他的房间里总挂着他父亲亲笔题写的一副对联：“吃简餐，喝点茶，是我的福气；家政国家，天下和谐，在于曹仁之。”这幅对联后来成为林家的家训。不仅林则徐的子孙记住了它，林家的子孙们也把它当作传家宝，抄下来挂在中堂。

19、虽然部落的人可能相隔遥远，但他们的起源却是相同的。当宗族成员有喜事或不幸的事情时，都是第一时间庆祝和致敬。家里有什么事情，一定要一起商量。我们只是定期聚会，所以亲情友情才是最重要的。如果我们见不到对方，我们就会变得疏远。每天的分离并不是和谐家族的方法。我的家族本质上与我很亲近。从祖先开始，同一个人的所有子孙都知道，宗族的人民应该和睦相处。

20. 宜真诚、尊重，谨慎结婚用语。娶媳妇时，要选择合适的对象。

21、不近色，不贪利，不安葬亲人，不谨言慎行。

22、明清两代，书写家训之风愈盛。家训不仅数量超过以往，而且内容更加丰富、形式更加多样、范围更加广泛。家训有一般家训，也有专门劝诫商人的家训；作者包括帝王、官员、学者、百姓；从形式上看，有长篇著作，也有谚语、诗歌、戒律、碑刻、碑刻等。从形式上看，既有劝说和鼓励，也有家规、宗法的惩罚规定。可以测试的类型有60多种。其中比较著名的有庞尚朋的《庞氏家训》、袁黄的《荀子言》、姚舜穆的《药言》、杨继盛的《杨仲民公记》、《朱伯录的家训》等。郑板桥、林则徐等人撰写的家训在历史上产生了较大的影响。

23、繁林子孙应有慈父孝子，兄弟姐妹恭敬，丈夫贤妻，内外有别，尊幼有序。

24、士农工商各有所业。

25、上天有恩于父母。但朝规不立，就会有人不理解宠爱。因此，父母一定要从小教育孩子。学生因孝爱而获学历。那些顽固不化的人也必须受到严厉的惩罚。不要为了支持而容忍它。作为父母，必须以身作则，确保孩子从小就有行为规范。

26、明清时期，经济迅速发展，城市繁荣，人们之间的交往越来越频繁。然而，在这些繁荣的背后也隐藏着许多社会问题。比如，社会上盛行打架、酗酒、赌博、狂妄、奢侈……族长告诫自己的孩子们，希望他们能够培养自律，克制自己的欲望。明朝中叶以后，政治腐败开始，宦官奸臣当道。以东厂、西厂为首的宦官扰乱朝廷。明清时期的一些士绅在所写的家训中特别注重对子女的教育和影响，以形成高尚正直的品格。统治者十分重视社会教育问题，为民间家庭教育的发展提供了相对宽松的环境。

27. 1. 尊敬长辈。敬人之父，人亦敬其父；尊重一个人的兄弟，人们也尊重他的兄弟。尊我无专名者，视为长辈，即比我年长的，皆为长辈。如果您有任何问题，您将予以解答。你会坐在角落里跟着你。出去之前不敢前行，出去之后也不敢跟随。这就是所谓的尊敬长辈。

28. 林氏家训”

29、治国之道，必先齐家。然而，施政于世易，教于家难。骨肉之间的恩情若深，家法就难以适用。一个人如果不把道德放在第一位，就不会成功。治家比治民更难。好话不是空话。所以，善于持家的人，应该把自己摆正。如果他们自己正直，他们的孩子也会效仿。如果他们不正直，即使他们对家庭有严格的规定，也不会成功。

30、林姓的家训是忠诚、恭敬、守法。

林则徐家训八大名言

31、无论家庭富裕还是贫穷，无论孩子聪明还是愚笨，第一要务就是读书。阅读可以帮助你理解事物。古人说，发展智慧、修养事物、清正廉洁修己修家、治国平天下的人，要有个人的智慧和原则，立下事业，才不会为恶而成为败类。为社会做出贡献，为国家建设做出贡献。年轻时读书，一定要专心读书，把字读清楚。需要背的人一定要背下来。年轻时读过的东西可以让你终生铭记。俗话说：“书读一千遍，方可明白其中的道理”。因此，如果你熟悉读书的意义，你就会成功。

32、尊敬长辈，尊敬父亲，大家也会尊敬你的父亲；善心为你带来百福，恶行为你带来百祸。坚守你的品格，你的品格对你的成功至关重要；勤奋亵渎之书，以友交友，以友取信。不要杂乱。尊敬师长，勤俭节约。

33、林氏家训及规矩：

34. 2. 正念。善则百福，恶则百祸。善恶二道，皆由己意，无不从心术得之。一念善，为相荣；一念善，荣为第一学者。心若不正，则不受阳刑，而受阴刑。怎么可以这么微妙！如果有，请纠正；如果没有，那就鼓励他们。

35. 如果你言不由衷，那么你在与他人交往时必须诚实。虚伪的话随着时间的推移最终会暴露出自己的破绽，所以说之前一定要三思而后行。如果有道理，就说出来；如果不合理，就不要说。不说伤人的话，不说大话，不说空话，古人云：“言不顺则无行”。

36、重视教育：家庭读书文化的最好见证就是科举考试。林家最欣赏的，就是获得了专业第一名的人才。如果他不是出身书香门第，就不可能取得成功。比如十德之门、五桂莲房、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三朝五臣、国师三祭酒……都是林家推崇的典范。清末杭州知府林栖，创办教育，为浙江做出了杰出贡献。他深受百姓爱戴，在孤山建林祠以纪念他。总之，读书的良好家风是科举考试的温床。它为后代的行为提供了一定的榜样。

37、礼、义、廉、耻四修。士、农、工、商各当守业。

38、明清统治者加强思想控制，人们思想僵化。