瓦尔登湖中学生读后感 篇1关闭《瓦尔登湖》 罩着墨绿的盖子，一股清凉的湖水流入心间，清澈见底，净化心境如一缕秋水，不染尘埃。正如徐驰老师在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本安静的书，一本孤独的书，一本孤独的书，一本孤独、安静、睿智的书。”它只适合在“孤独寂静”的时候读书，静静地读书，静静地读书。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》属于灵魂。

本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图画：两排向远方延伸的铁轨之间，矗立着无数高大的树木。这本书是否在以含蓄的方式暗示着其他事情？梭罗说：“我来到这片森林，是因为我想要过一种内省的生活，面对生命中最本质的问题。”我在想，在现实世界中，在现代文明改造和穿越自然环境之前，我们是否应该做一些事情？更多的反省和自省？因此，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》属于现代。

因此，《瓦尔登湖》占据了阅读空间的两个起点和终点，即灵魂和当下时代。

瓦尔登湖中学生读后感 篇2两年零两个月，隔开了文明与原始的距离，喧闹与安静的交谈；亨利·梭罗作为一名冥想者，独自隐居在剑桥他亲手建造的木屋里。在德国的瓦尔登湖畔，他过着与世隔绝、清贫的生活。盖房子、开街道、种豆子，“雨衣下过一辈子”。

他说：“我来到这片森林，是因为我想要过一种内省的生活，面对生命中最本质的问题。”瓦尔登湖很美，梭罗很享受它，无休止地重复着单一的事情，钓鱼，烤蛋糕，接待游客。虔诚劳动、休息和读书的一天。瓦尔登湖很美，黎明和黄昏时分变幻的树林，四季不同的湖面，沼泽上空低空飞翔的猎鹰。那是青春女神赫柏经过的伊甸园。尽管寒风凛冽，但春意未减。 “若到了春天，景色明丽，波平浪静，上下天空一片蔚蓝。沙鸥空中聚集，金色鳞片游动。岸边兰花开满，郁郁葱葱。”和绿色。”在一尘不染的美景中，我们开始“审视”文明人所需要的铅灰色、冰冷的物质世界。

“文明人的足迹，留下的只是荒凉。”原始与文明被时间和人性的迁徙路径所分隔。在那个爱护头发、饮血的时代，人们尊重它、珍惜它；但在这个天天歌舞升平的时代，人类却挑衅了它，剥削了它！这就是人在私欲中暴露出来的狰狞面目！ “你辱骂大地，还敢谈天。”梭罗愤怒的说道，但尽管如此。瓦尔登湖仍在成长，就像大自然原谅了我们不受控制的打击，以强者的态度无视了我们可笑的疯狂。

自然之美，是一种回归自然后的自由。李太白明白这个道理，当他仕途失意时，他游历了祖国的山山水水，一壶酒喝尽了蜀道庐山的白帝城；陶潜明白这个道理，他的骄傲不为三斗米而屈服，他隐居在“无树可食”的桃花源里；周庄明白这个道理。当鱼梦见蝴蝶自由自在地游荡时，它们不与世界和天堂竞争，共存，与万物合而为一。

孟子曰：“池中之粒数数不清，鱼鳖就不能食”。家里的长辈说：“你们靠山吃山，吃山滋养山。”古人珍视大自然的馈赠，但我们却践踏它们。我们把它们视为一块草，将来会被人们视为珍宝。

大自然是一位贫穷却优雅的智者。她走过了平静漂泊的岁月，容貌已被战火硝烟抹去，但她依然在人间傲然微笑。而我们必须仁慈，以善良和慷慨的态度对待环境，这样我们才能永远生存下去。

瓦尔登湖中学生读后感 篇3160多年前，一位名叫大卫·梭罗的美国人在瓦尔登湖畔隐居了三年。他自己建造小屋，钓鱼、打猎、耕种、冥想、写作。终于，一部小说诞生了。伟大的论文集《瓦尔登湖》。每个读过这本书的人都会被深深吸引。时至今日，该书仍闪烁着耀眼的光彩，影响深远。

我们似乎看到了一个名叫梭罗的28岁年轻人，独自来到距康德小镇两英里的瓦尔登湖岸边。他在最短的时间内，花了不到28美元，亲手在湖边盖起了一座大楼。一间实用的小木屋，在里面住了两年零两个月零两天。两年多的时间里，梭罗一直自力更生。他在小屋周围种植了豆子、萝卜、玉米、土豆和其他农作物。他用收获的果实填饱肚子，补贴家人购买生活用品，全是他一个人的。双手过着原始朴素的隐居生活。

无论是晴天还是晴天，还是刮风下雨、打雷打雷，都可以看到梭罗独自行走在郁郁葱葱的大自然中。他一个人，很简单，很安静，面朝湖水，面朝山林。生活如泉水，不冷不热，又如夏日的黎明，充满神秘和阳光。

梭罗在文章中描述了一百个爱尔兰人冬天从剑桥来到瓦尔登湖挖冰的故事。他们带来了各种工具，将湖上的冰切成方块，然后装上卡车，拖到市场上出售。挖冰者的行为是人类对自然的掠夺。梭罗深受刺痛，他尖锐地批评道：他们“剥去了瓦尔登湖唯一的外衣，不，剥去了它的皮，而且是在这么寒冷的冬天！”在梭罗看来，这些冰绝不是商品，而是大自然的灵性和美丽的化身。它会启发你，净化你的灵魂，让你在大自然中找到永恒。

梭罗用自己的实践向读者展示，鼓励人们简化生活，腾出时间深入生活、品味生活。他通过自己的生命实验，告诉世人不要被生命的复杂性所迷惑，从而失去生命的方向和意义。 “如果人们能够按照宇宙法则过简单的生活，他们就不会那么焦虑，扰乱内心的平静。”

作者通过对瓦尔登湖美丽的湖光山色的细腻描写，表现了他对自然异常丰富的感情和亲近自然的本能，表达了他皈依自然的愿望和对破坏自然的谴责。

现实生活的压力和紧张给我们每个人都带来了沉重的枷锁。梭罗的天堂和简单的生活或许也是多年后你我所向往的，至少是我们内心深处的向往。

瓦尔登湖中学生读后感 篇4梭罗的《瓦尔登湖》以春夏秋冬四个季节为线索，串联起他在瓦尔登湖的经济实验的开始和结束，给我留下了无尽的想象和羡慕。

在这本书中，我们可以明白“人可以活得很简单、从容，又不会为了物质财富而失去作为万物之灵的崇高地位”的道理。在《瓦尔登湖》中，作者以瓦尔登湖为中心，辐射到周边许多地方，描述了他“以动物为邻”、在“豆田”耕作、与“村庄”里的人交往等许多生活细节。 ”。最后，作者以《春天》结束，为我们奏响了人生新的乐章，并在《结语》中这样说道：“你不必给我爱，你不必给我金钱，你不必给我名声，你不必给我真理“看！这是一位超凡脱俗、不落俗套的博物学家，多么令人羡慕。

梭罗生活在瓦尔登湖及其周边地区，但他细腻精致的写作风格将我们带到了更广阔的世界。他谈到了“瓦尔登湖周围的鸟、树、草和昆虫”，甚至更多地谈到了“更高的法则”。他相信渔民、猎人和其他人在特殊意义上是自然的一部分。他从个人劳动上升到更高的人类法则，让我们开阔了视野，获得了更高的地位。 《瓦尔登湖》中，很多段落值得一读再读，让人沉醉。当他描述“贝克农庄”时，他写道：即使是德罗伊也会放弃他的橡树，跑到它们下面去崇拜。你可以想象这个地方是多么美丽，多么令人着迷。

在整个《瓦尔登湖》中，自然仍然是主要背景，大地为床，天空为盖。梭罗很高兴像农民一样在广阔的天地里耕耘和收获。他说：古诗和神话至少表明农耕是一门神圣的艺术。在从事农耕的同时，他也不忘记“读书”。即使在19世纪，梭罗也感叹道：他们坚信一本智慧之书就足够了，而将余生浪费在简单的阅读材料上，过着单调的生活。在汹涌滚滚的商品大潮下，现代人的心灵就像大海中的一叶小舟，飘忽不定。物质丰富，精神匮乏。我们的身体一次又一次地扩张，但精神的领地却始终荒芜。听听梭罗的建议：多余的财富只能买到多余的东西。金钱买不到灵魂的必需品。这样的建议，就像梵文的声音一样，对我们来说无异于启迪。

徐驰说：“这是一本清新、健康、励志的书，对春天和黎明的描写极其感人。”让我们追随梭罗的脚步，抛弃物质带来的无聊。无忧无虑，感受宁静与美好，聆听大师富有哲理的声音。