宜兰轩编译民风民俗作文（精选31篇）供大家参考，一起来看看吧。

民风民俗作文 篇1

苗族人口约740万，分布于贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族生活区气候温和，依山傍水，大大小小的田地、水坝星罗棋布在山间，给人一种吉祥的感觉。苗族相信万物有灵，崇拜自然。他们有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等各种原始宗教形式。传统苗族社会迷信鬼神巫术。苗族人把某些奇特的自然景观视为灵性的体现，遇到了就会顶礼膜拜。他们大多数信仰基督教和天主教，很少信仰佛教和道教。

苗族还相信世上有鬼神。他们认为鬼魂有两种类型。一个是善鬼，就是神，能给人们带来幸福和好运。另一种是邪灵。他们相信死人或动物的怨恨所化成的邪灵会带来厄运和灾难。有些地方的苗族相信盘瓠（一种神狗）或枫树是他们的祖先，并把它们当作祖先来崇拜。

他们的饮食也很有趣。一日三餐的主食是米饭，最常见的油炸食品就是炸达达，里面塞满鲜肉或酸菜，味道极其鲜美。苗族还喜欢吃酸、辣的食物。他们的典型食物有：辣椒骨头、妙香甲凤汤、面菜糕、虫茶、万花茶、鱼舂、酸汤鱼等。介绍完食物，就该介绍一下服装了。苗族中，无论男女老少都喜爱佩戴银饰。银饰品的种类也很多：银花冠、银角、银花带、小银花吊坠……

这就是苗族，一个独特的民族。

简评：这篇文章向我们介绍了“苗族的民俗风情”。本文对苗族的人口、饮食、鬼神观念进行了讲解，讲解的顺序符合人类的认知规则。语言生动而严谨。

民风民俗作文 篇2

记得为了建设三峡，三峡库区的人们进行了大规模的搬迁。他们离开了世世代代生活的土地，毅然踏上了离开的道路。同时，我还记得在搬迁过程中，三峡居民问：四足兽受到保护，但两足人呢？因为，三峡毕竟是他们的家乡，那里有他们祖先的记忆，有他们习惯的生活，有世代相传的民俗。

据史载，秦王曾欲以五百里土地换取安陵。然而，面对一大一小的利益，安陵君却回答道：我从先王那里得到了土地，我愿意一生保卫它。我不敢改变它。我想安陵君之所以选择守护自己的家乡，也是因为那是一个他绝对不能放弃的家乡。那里的民风民俗是绝对不能丢掉的。

民俗，多么熟悉的一个词。这片辽阔土地上的各种风俗习惯，早已潜移默化地影响着生活在这片土地上的人们，成为生活中不可缺少的一部分。春节期间，我们辞旧迎新，迎来春天的希望；清明节，我们祭奠祖先，扫墓，缅怀逝去的生命；端午节，我们赛龙舟、吃粽子，祭奠为国捐躯的屈原；中秋节，我们吃月饼，看月亮，和家人团聚。团圆……这些民俗植根于生活在这片土地上的每个人的生活，成为生活在这片土地上的每个人的习惯。

民俗是几千年文明的精华，是我们不能丢掉的。尊重民俗就是尊重历史，就是尊重我们的文化；传承民俗，就是传承文明，就是传承中华荣耀。

记得有一天，我在2008年奥运会开幕式上观看了缰绳表演的重播。可以听到低沉而有节奏的瓮声。 “有朋自远方来，真好”的呼喊声不绝于耳。缰绳表面的LED 发出声音。灯组成巨大的汉字，在黑暗中闪闪发光。突然，我感到一种震撼，一种源于文化魅力和古老习俗的震撼。

所谓民俗，不仅是我们生活的一部分，更是无价的文化遗产，是我们不能失去的瑰宝。突然我想到了“崇洋人、宠洋人”这个词。其实，无论我们如何崇拜外国人，归根结底，底层的习俗是不会改变的。因为它已经被我们接受、习惯并融入到我们的生活中。民俗是一个地方人民个性的体现，正因为它具有独特的个性，所以它也具有永恒的生命力。

民风民俗作文 篇3

瑶族一个有趣的民俗是“挂包”。当客人到了瑶族家里，只要将自己的包挂在正房的主柱上，主人就知道客人要留下来吃饭。不需要提前解释，主人自然会让客人留下来吃饭。如果不明白这个规矩，总是把包或包放在身边，主人就会认为你要去别的地方，你的饭菜往往就白吃了。

在大山要中，到别人家吃饭时，主人会给客人敬三杯酒，并说：“生人一碗，亲密二碗，真爱三碗。”

当客人来到主人家时，主人通常会把金黄厚实的腊肉视为上品。用餐时，主人会把大块的培根放入客人的碗里。

瑶族普遍忌食狗、猫、蛙肉。产后的妇女头几天不能吃猪油。

到瑶族家里做客，吃饭时也很讲究餐桌座位。通常，老人和客人坐在桌子的最前面。有的瑶族还会赠送鸡冠给客人，由老人向客人敬酒。这实际上是贵族的标志。

瑶族民俗风情众多。可以去走走看看。瑶族人民生性好客，会热情接待您。

民风民俗作文 篇4

端午节的由来及习俗每年农历五月初五是端午节。端午节是我国的传统民间节日。端午节也称重武节。端午节是我国各族人民的传统节日。这一天的基本活动逐渐包括吃粽子、赛龙舟、戴香包、喝雄黄酒。端午节又称：夏节、浴兰节、女儿节、天中节、狄拉节、诗人节等。今天的端午节是为了纪念爱国诗人屈原。

相传屈原死后，楚国百姓悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。渔民们划着小船，在河上来回打捞他的真身。一位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地扔进江里，说鱼、龙虾、螃蟹会吃饱，不会咬屈原的身体。众人见状，纷纷效仿。一位老医生拿了一坛雄黄酒倒进河里，说是为了打晕龙水动物，以免伤害屈原。后来，饭团被龙吃掉了，人们就想出了用苦楝叶包住饭团，再用彩色丝绸包起来，看起来像粽子的样子。

从此，每年五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，以纪念爱国诗人屈原。

端午节的习俗有很多，比如： 挂艾叶和菖蒲：端午节期间，家家户户在堂屋里悬挂艾叶，剪成老虎形状或剪成小老虎的丝带，贴在上面。艾叶。妇女们竞相佩戴它们以辟邪。疟疾。用菖蒲当剑插在门楣上，有驱邪的神奇功效。

民风民俗作文 篇5

我国有56个民族，每个民族的服饰都有自己的特色，色彩缤纷，绚丽多彩。少数民族服饰历史悠久，风格独特，是民族的重要标志。每逢新年、节日或喜庆日子，少数民族同胞身着色彩鲜艳的民族服装，载歌载舞，增添了节日气氛。

我国云南中南部的彝族姐妹，头上戴着一顶漂亮的帽子。这种帽子形状像鸡冠，俗称“鸡冠帽”或“公鸡帽”。说起来，还有一个美丽的传说。

很久以前，有一对人人羡慕的彝族夫妇。女孩美丽善良，男孩勤奋勇敢。他们白天一起放羊，晚上一起唱歌跳舞。然而，他们的爱情引起了森林恶魔的嫉妒。有一天，他们在森林里约会，恶魔终于找到了出手的机会。不幸的是，年轻人为了保护女孩而被杀。女孩逃到了另一个村庄，但魔鬼仍然追赶她。这时，村里的公鸡才大声叫起来。这声音吓跑了魔鬼，于是女孩抱起一只公鸡来到男孩身边。在雄伟的鸡鸣声中，她的爱人竟然复活了，魔鬼不再来招惹他们，他们终于幸福地生活在一起。

彝族民间广泛流传着公鸡驱邪的传说。女孩把象征吉祥的鸡冠帽戴在头上，希望公鸡永远保护她。于是鸡冠帽就成了彝族的一种服装，并一直流传至今。

民风民俗作文 篇6

我们和导游一起上了车。一路上导游给我们讲了一些关于苗族的介绍，还告诉我们苗族的祖先和我们不一样。我们是炎黄子孙，是龙的传人，而苗族的祖先却是蚩尤，一个头上长角的怪物。当时，蚩尤与我们炎帝打仗，炎帝逃走。战败后，炎帝与炎黄帝共同商议击败蚩尤。最终蚩尤也败了。他越过张家界的两条大河逃了出来，在第三条河前停了下来。从此，他们只能在山里生活、繁衍，他们的后代就成了现在的苗族。后来，苗族与汉族发生冲突。最终，汉人打败了苗人，渡河逃走。大家都知道我们的吉祥物是龙，但是苗族的吉祥物是牛，因为苗族过河的时候都是牛驮着过河的，当然他们也杀牛吃牛。苗族还喜欢佩戴银饰，因为他们相信银饰可以辟邪。一些科学家想要找出苗族为何如此长寿，他们发现的结果令人震惊。苗族饮用的水中含有对人体有害的物质。但在喝水之前，他们用银杯过滤了水。如果杯子变黑了，就说明不能喝了。如果杯子没有变化，那就可以喝了。他们以同样的方式吃水果。他们使用银叉子并将叉子插入水果中。如果叉子变黑，就说明有毒，不能吃。如果叉子没有变化，说明它没有毒，可以吃。苗族男子都戴着银耳环，因为银耳环就是他们的身份证，上面刻着他们的名字等重要信息。当他们出去打仗时，他们会把耳环送给亲戚。如果他们戴着它们，如果你去打仗，如果有人抢了你的耳环，你就会有麻烦。苗族结婚要三银，我们却要三金。苗族的辟邪方式也很特别。如果一个孩子出生了却一直哭闹，家人就会认为他是魔鬼。取出一个煮熟的鸡蛋的蛋黄，然后将银放入其中。在里面，它在孩子身上滚来滚去，这样孩子就不再哭了。

一路上时间过得很快，一转眼我们就到了酒店，我们各自回各自的房间睡觉了。

民风民俗作文 篇7

贴春联

春联又叫门对、春贴、春联、对联、桃符等。春节期间，无论城市还是农村，家家户户都会挑选一幅红色的对联，贴在门上，增添一抹亮色。节日气氛喜庆。

贴福字

贴春联时，大家要把大大小小的“福”字贴在房子的门上、墙壁上、门楣上。

拜年

人们穿上自己最漂亮的衣服，打扮得漂漂亮亮，出门走亲访友，互相拜年，祝愿来年好运。

我最喜欢的是除夕夜。

因为我喜欢听那个传说，所以我就给你讲讲吧！

据传说，在远古时代，我们的祖先受到一种最凶猛的野兽的威胁。这种野兽被称为“年”。它捕食各种野兽。冬天，山里食物匮乏，它就会闯入村庄寻找食物。人畜的同类相食，让百姓终日人心惶惶。人们和年已经战斗了很多年。人们发现年害怕三种东西：红色、火和声音。所以到了冬天，人们就把红桃树挂在门上。他在门口生了火，彻夜未眠，咚咚咚。当晚，“年”闯进村子，看到家家户户都亮着红灯和火光。听到巨响，他吓得连忙跑回山里，再也不敢这么做了。出来。夜已过，人们互相祝贺，张灯结彩，饮酒设宴，庆祝胜利。

嗯，看了这里的风俗，才发现，不同地方的风俗并没有太大的差别！

民风民俗作文 篇8

节日食品丰富多样。它往往将丰富的营养成分、赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为一种较为典型的节日饮食文化。大致可以分为三类：

一种用作祭品。它在旧时宫廷、政府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典及其他仪式中占有重要地位。在当代汉族大部分地区，这种现象早已结束。只有在少数偏远地区或某些特殊场合，还保留着一些象征性的活动。

二是节日期间人们食用的特定食品。这是节日饮食和食俗的主流。比如，春节、除夕夜，北方家家户户都有包饺子的习惯，而江南则流行做年糕、吃年糕的习俗。此外，在汉族不少地区过年期间家宴中常有鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子的习俗已经传承了数千年。中秋节的月饼，寄托着阖家团圆、人事和睦的祝福。其他还有立春时吃的春饼、春卷、正月十五吃的元宵、腊八吃的腊八粥、寒食节的冷食、猪头、馒头等。二月初二要豆，新节要新粮，婚庆要酒。饮酒、寿桃、寿桃、寿糕等都是节日习俗和食俗中具有特殊内涵的特殊食品。

民风民俗作文 篇9

那是太原庆祝元宵节的场景：今年的元宵节与往年的元宵节不同，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，街道上张灯结彩，彩灯闪烁，大街小巷都张灯结彩。小巷里灯火通明。车水马龙，路上人也很多。整条路都变成了“人行道”。一眼望不到人流的尽头。整条街非常热闹。商店里挤满了人流。看着热闹的样子，我不禁想起了唐寅的《元宵》：“有灯无月，则不娱人。有月无灯，则非春。春时来者如人间玉，灯火焚月。”下月如银。满街珍珠绿花，村神歌颂。 ”我念叨着，却发现姐姐沉默了。他站在我身后说道：“嘿！我的表弟是如此优雅。长成这样有什么意义呢？要不我们去逛街吧？”“好啊好啊！”我连忙拍手，来到街上，我们也融入到了热闹的气氛中。姐姐带着我，走来走去。一路上，我们发现了很多灯笼，每个灯笼都独一无二，让我垂涎欲滴，缝出来的都是一样的颜色，还有一些是玻璃做的……在广场的中央，有一个做工精美的灯笼。还有巨大的走马灯，让许多路人驻足观看，远处的夜空中燃放着鞭炮，绽放出“元宵节快乐”五个醒目的大字。这个本来就热闹的元宵节增添了几分韵味，美丽的彩灯荷花灯给人传递着幸福和健康，元宵节的一切都是那么的引人注目，但我很享受制作灯笼的过程并不那么容易。选择好的竹子是关键，竹子的质量直接决定了灯笼的成败。但我只会谈论它。我就把这个光荣的任务交给了实践经验丰富的姐姐。如果你选择了好竹子，框架也准备好了。我不能闲着的时候把这刺绣留给我。别小看我。我是卧虎藏龙。说起来容易，做起来却很难。要么绣错了，要么绣错了。相反，无论如何都是漏洞百出。经过一番周折，我终于完成了任务。 “嗯，不错，可以卖个好价钱，哈哈。”这一天，无论有多少不愉快，都烟消云散了。

民风民俗作文 篇10

春节的气味就像梅花的香气，美妙而欢乐。

春节的气味如菊花香，淡雅。

春节的味道就像玫瑰花的香味，清新又浪漫。

早盼，夜盼，日盼，夜盼……盼望已久的新年终于到了，但今年的新年却与往年不同。因为今年我们是在一个小镇度过的。小镇里的过年气氛明显不一样。到处都是灯火通明，五光十色，洋溢着欢乐的气氛。还没过年，天空就已经放满了烟花。我骑着自行车绕城转了一圈。到处都是人山人海，到处都是摊位、商店，到处都是欢呼声。我想今天是过年了，肯定会更热闹。

新年真是令人兴奋。我最期待的是晚上，这是我们最忙碌的时候。年夜饭一定是一年中最丰盛的一顿饭了。这也是全家人一起欢乐的最幸福的时光。一般年夜饭要一个多小时，五点左右开始。因为我知道今晚广场会很热闹，所以我吃完饭就拿着买的孔明灯直奔广场。

还没来得及到达，我就已经看到了星星般的烟花。烟花绚丽多彩，转瞬即逝，犹如昙花一现。五彩缤纷的烟花、烟花升起，整个城市都沉浸在喜庆的烟花声中。有时烟花如菊花盛开，牡丹盛开；有时如蝴蝶翩翩，巨龙飞翔；有时它们像火树和彩虹一样狂舞。美丽的烟花绽放落落，一瞬间的美丽，一瞬间的辉煌。那一刻，整个世界都属于他们，整个世界都在他们绽放的瞬间变得光彩照人。十几朵烟花直指天空，一粒粒“金沙”射出，在天空中傲然绽放。红、橙、黄、绿、蓝、紫，一切齐全，色彩斑斓，把夜空装点得美丽而优雅，把大地照得亮如白昼。我沉醉其中，仿佛在花海里睡着了。那一刻，我的孔明灯缓缓升起，承载着我的梦想和祝福。

我想我不会忘记那个夜晚，也不会忘记那天晚上新年的味道：欢乐和激情。

民风民俗作文 篇11

傣族是五十六个民族花卉中较为美丽的民族之一。今天我要给大家介绍的就是他们的房子——竹屋。

竹楼是傣族的传统建筑形式。傣族生活在亚热带地区，气温较高。据说竹建筑具有防暑防湿的功效。但傣族为何要建造竹楼呢？

我们先从帕雅桑木迪的故事说起。

有一次，帕雅桑木迪带着一只狗上山打猎。雨下得很大，他躲在一棵大树根下避雨，而狗则坐在地上，前腿支着，昂着头，尾巴拖在地上。雨水顺着狗毛的斜坡流下来。他灵机一动，用树枝和茅草搭建了一个坡屋顶。因为它像一只狗坐在地上，所以被称为“杜马”。但竹子是防潮的。于是他们用竹子建造了房子。

哈哈，好玩吗？下次我再给大家介绍一下！

民风民俗作文 篇12

重阳节是一年中的金秋时节，正是菊花盛开的时候。相传赏菊、饮菊花酒源于晋代大诗人陶渊明。陶渊明以隐居、诗、酒、爱菊闻名。后人纷纷效仿，确立了重阳节赏菊的习俗。旧时的文人官员，为了接近陶渊明，都会将赏菊与宴饮结合起来。在北宋都城开封，重阳节赏菊的习俗十分盛行。当时菊花的品种很多，形状各异，形态各异。民间又称农历九月为“菊花月”。重阳节期间，菊花盛开，赏菊已成为节日的重要组成部分。清代以后，赏菊习俗尤为盛盛，且不限于9月9日，但仍以重阳节前后最盛。

插山茱萸、簪菊

重阳节栽茱萸的习俗在唐代已十分普遍。古人认为重阳节种植山茱萸可以避难消灾；可以戴在手臂上，也可以当香囊，里面装山茱萸佩戴，也有的可以戴在头上。大多数是妇女和儿童佩戴的。在一些地方，男性也佩戴它们。晋代葛洪《西经杂记》中就有重阳节戴茱萸的记载。除了头戴山茱萸外，有的人头上还戴菊花。这在唐代就已经如此，并在历代都盛行过。清代，北京重阳节的习俗是在门窗上贴菊花枝叶，以“祛邪除秽，招吉祥”。这就是头上簪菊的习俗。宋代，人们将彩丝剪成山茱萸、菊花，互相赠送。

民风民俗作文 篇13

我的家乡是蒲城，那是一个小县城。不过，尽管如此，蒲城人却一直推崇中国传统民俗，足见大家对祖先的尊重。

先从春节说起吧！除夕夜，家家户户三点钟就开始吃年夜饭。 “蛋卷”是必不可少的一道菜。它的颜色是金黄色的，象征着家家户户的年夜饭。年年有福，子孙能孝敬长辈。吃完晚饭，我们就再也不出去了。奶奶说：“如果我们出去，就会夺走大家的好运。”虽然我们不能出去，在家也不能出去，但是在家里，我们还是可以玩得开心。大人们在家打牌通宵达旦，孩子们放烟花热情高涨！这意味着大家每年都会有好运，发财……除夕之后，正月初一也很热闹！早上起床，洗漱完毕，先喝一杯“桂花蜜”，这是我们孩子的最爱。吃起来甜甜的、香喷喷的……这意味着我们希望大家的生活都红红火火、甜蜜蜜……吃完饭后，我给长辈们拜年。长辈们要给压岁钱。孩子们拿到压岁钱后会很高兴。但从初一到初三，不准乱花钱。这意味着大人在这一年里很难乱花钱。赚钱很难，运气也不太好……给长辈拜年之后，女孩们就在家帮父母做事，男孩们跟着大人到亲戚朋友家拜年。年的问候。每个人都度过了一段非常愉快的时光。正月初四，全家人都会去山上的寺庙烧香，礼敬菩萨，让菩萨保佑子孙。孩子们的生活会更加幸福……初六过后，一切都会恢复正常，先生。我们将在工作期间继续工作。又到了孩子们复习作业、迎接新学期的时候了。这个春节令人难忘。

民风民俗作文 篇14

我的爸爸和妈妈来自不同的地方，所以家乡的风俗习惯也不同。让我给你讲讲我家乡的风俗吧！

母亲家乡的风俗是过春节。距离春节还有一个月，大家都很忙碌。有的烤香肠、腊肉，有的买对联，有的买新衣服，有的买鞭炮……

现在是中国新年。大年初一，全家人包汤圆，吃年夜饭，看春节联欢晚会。大年初一一大早，人们就拜年、领红包。

我父亲的习俗是端午节。端午节和春节一样热闹。一个月前，你可以看到赛龙舟的人们忙着练习。到了五月初五，就会有很多人来看龙舟。端午节除了赛龙舟外，人们还吃荔枝、桂圆，还有美味的粽子。直到下午两点多，龙舟比赛才结束。

这是我家乡的风俗，你的呢！

民风民俗作文 篇15

可能大家对白族了解还比较少，那么今天我就给大家介绍一下白族的民俗风情。

白族是我国西南边陲一个历史文化悠久的民族。白族主要分布在云南省大理白族自治州。

白族的服饰也非常漂亮。因为他们是“白”族，所以衣服是白色的。白色的衣服上绣着几朵粉色的小花，看起来特别漂亮。还有上面有风花雪的头饰。月份作为标题。白族的语言与我们完全不同。白族称女性为“金花”，男性为“阿蓬哥”。

有一次，我去云南大理，导游带我们一家人去茶馆品茶。到了包间，就看到两个白族阿姨正在泡茶。 “第一杯是苦茶，是用土壶烘焙的绿茶冲泡而成的。味香、苦；第二杯是甜茶，是用红糖和牛奶泡制的。”第三种茶是回味茶，是用蜂蜜和开水冲泡的。味道很甜。”一位阿姨说道。 另一位阿姨又补充道：“这是三道茶，据说一苦二甜三余味。”这三道茶也是我们白族人民招待客人的礼品，代表着我们白族人民对客人的尊重和热情。”

五十六种国花在中国盛开。不同地区、不同民族都有自己独特的民俗风情。这就是白族。虽然他们的人数没有汉族那么多，但他们的热情给我留下了深刻的印象。

民风民俗作文 篇16

这种手工艺品在山西农村很流行。世界各地的刺绣都有其独特的形式：有的华丽精致，有的庄重明朗，有的古朴脱俗。刺绣作品有服装类、日用品类、礼仪装饰品类三大类。传统服装上，常采用刺绣来装饰领子、袖子和童鞋、围脖、帽子等。

日常生活用品中，典型的刺绣作品是枕头，有的设计成两个虎头、人面虎头、鱼尾虎头或青蛙。如今，刺绣更广泛地应用于坐垫、鞋垫、钱包和旅行纪念品上。仪式上使用的刺绣作品主要有寺庙挂帘和丧服等。

民风民俗作文 篇17

每逢除夕夜，人们到田野里祭祀土地公，以祈求来年五谷丰登。当新米收获时，首先将新米供奉祖先和灶神。正月十四晚上，村民们手持火把、扫帚到地里烧茅草，称为“迎神驱虫”。村里最先拔苗开田（俗称开苗门）的家庭应避开“土火日”，以免被烧死。播种时避免递苗，因为递苗容易造成手掌有风。妇女跨越农具被认为是不吉利的。妇女们在路上遇到遗留农具时一定要绕道而行。当长时间没有下雨时，农民们就会聚集在一起向龙神祈雨。当有虫害时，请神灵驱赶昆虫；田间还有一把断扫帚倒插，寓意“请扫把神驱走虫子”。解放后，上述旧俗基本铲除，科学耕作逐渐普及。

大多数农村地区都是少数民族居住的地区。村落阳光充足、阴凉，房屋有泥木结构、砖木结构、石木结构等，多为坐北朝南、坐西朝东、坐北朝北。南，谓之“朝南享福”。然而，禁止面向正南，因为正南被认为与南极星相冲突，而且会是最后一次。只有庵堂、寺庙、祠堂坐北朝南。大多数平房和建筑物都是一室三居室或三居室，最后有两间卧室。前后都有窗的叫“双窗”，只有前面有窗的叫“奔斗楼”。一些主房间没有地板，可以为红白活动做准备。有钱人的房子都有很深的庭院和天井。沿海沙地上多为茅草房，一般每间两间，俗称“米桶房”。古时候，建房子有很多禁忌。首先请风水老师指导，选择一天开始施工。新房的右侧不能高于或突出邻居的旧房，即所谓“左青龙右白虎”，否则左边的房子就会破败不堪、破败不堪。上梁时要穿红色衣服，以辟邪。梁装好后，梁上挂一个麻袋，里面放一只活公鸡、秤、一桶麦子等辟邪之物和祭品。梁上贴横联，上书“紫微高照”等字样。梁馒头扔上去，第一对馒头就被家里的长辈用床单接住了。晚上，将举行酒会以示庆祝。相信“青龙怕灸，白虎怕臭”，所以厨房建在右侧。 20世纪80年代以来，房屋以混凝土结构为主，多为二层排屋。他们讲究宽敞、明亮、美观、实用，建房求吉的习俗基本没有改变。

民风民俗作文 篇18

今天是大年初二，妈妈带我去参观中国民俗文化村。中国民俗文化村是我国第一个将各民族民间艺术、民俗风情、民居建筑集中于一园的大型文化旅游区。它从不同角度反映了我国多民族的民俗文化。园内可观赏云南石林、海南椰林、千手千眼观音、民间音乐喷泉等。

首先，我和妈妈来到了蒙古包。蒙古包是蒙古族居住的地方。蒙古包是布质的，圆顶，结构比较低矮。就连我这样的小孩子进去也得弯腰。蒙古包内的设备非常简单。蒙古包的中央，有一张小方桌。桌子周围，摆着几把小椅子。每张椅子前，都摆着一杯香浓的奶茶，供人们品尝。墙上挂着蒙古族狩猎时使用的弓箭，以及蒙古族最喜欢的乐器莫林琴。我和妈妈坐下来，一边喝着香浓的奶茶，一边欣赏着蒙古包。真的感觉我们就在那里。随后，我和妈妈来到了摩梭人的木屋。那里的摩梭人向游客讲解了摩梭人特有的母系社会。在母系社会里，家里的男人每天晚上都在心爱的女人家过夜，早上才回家。这就是所谓的行走婚姻。这些男人和他们母亲的家人住在一起。即使男人和女人结婚了，他们也不能住在一起，必须住在各自母亲的家里。

如果这两个人生了孩子，孩子就会留在女方家里，由母亲和叔叔照顾，而父亲则回家照顾姐姐的孩子。女人在家里是当家作主的。时间过得真快，很快就到了7点30分，天色已经很晚了。我和妈妈恋恋不舍地离开了中国民俗文化村。通过今天的旅行，我了解了中国许多民族的独特风俗习惯。我真希望以后还有机会参加这样有意义的活动。

民风民俗作文 篇19

可能大家对白族了解还比较少，那么今天我就给大家介绍一下白族的民俗风情。

白族是我国西南边陲一个历史文化悠久的民族。白族主要分布在云南省大理白族自治州。

白族的服饰也非常漂亮。因为他们是“白”族，所以衣服是白色的。白色的衣服上绣着几朵粉色的小花，看起来特别漂亮。还有上面有风花雪的头饰。月份作为标题。白族的语言与我们完全不同。白族称女性为“金花”，男性为“阿蓬哥”。