导游证考试考的导游词是哪几个地方

淮安市，是位于中国江苏省中部偏北的一个地级市，2001年由原淮阴市更名而来。

淮安是南京都市圈紧密圈层城市，位于江淮平原东部，地处长江三角洲地区，淮河与京杭运河交点，历史上与扬州、苏州、杭州并称运河沿线的“四大都市”，有“中国运河之都”的美誉。

淮安是全国历史文化名城、中国优秀旅游城市、全国卫生城市、国家园林城市，与扬州为淮扬菜的主要发源地，为江淮流域古文化发源地之一，历史悠久、人杰地灵。

淮安地处中国北方南端而又处于中国南方最北端，横贯南北分界线，故为南北气候、文化的过渡地带，这些多体现在淮安大市人民的日常的生活中。

淮南爱吃米，淮北爱吃面，从地理角度来说，秦岭淮河一线是中国的南北分界线，中学地理课本上都有记载。

而从淮安本身的情况来分析，气候、地貌提供了很多依据。

关于江苏阜宁的导游词500字现在就要今晚作业

yanlifan2 -据说小脚趾指甲两瓣瓣的都是大槐树下先人的后代 我也隐约记得有这种说法。

我的小脚趾也是这样的呀 谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”. “问我祖先在何处

山西洪洞大槐树。

祖先故居叫什么

大槐树下老鹳窝。

”数百年来，这首民谣在我国广大地区祖辈相传，妇孺皆知。

一棵古大槐树，魂牵许多代，几个世纪以来，洪洞县古大槐树迁民遗址，被海内外众多华夏子孙喻为“家”、称做“祖”、看做“根”，成为众人心中的故乡。

寻根 古大槐树，又称洪洞大槐树，位于山西省洪洞县城西北二公里的贾村。

从安徽合肥前来寻根的李树平老先生，沿着坑坑洼洼的水泥路面，穿过早市的西贾村，两边卖菜的、卖肉的，来来往往的村民络绎不绝，对于外乡人前来寻根问祖，这里人早习以为常。

七八个10岁左右的孩子在遗址前的广场上疯狂地抢着追逐足球。

虽然是玩耍，但胜利者模仿着电视里球星式的欢呼———挥臂狂奔，颇有几分专业味道

他们的身后是具有600年历史的古大槐树迁民遗址，这个中国古代距今规模最大的移民地让无数的炎黄子孙为之牵魂。

“几百年转来转去，广济寺和大槐树早已被汾水冲毁，一代古槐（距今有800多年的历史）只余遗址，幸而在一代大槐树遗址以东约5米的地方同根滋生出第二代槐树，这就是现在干枯了的那棵大树，它也有400多年的历史了。

二代槐树干枯后，1974年被飓风吹倒，县上拨了专款整修，1999年起先后数次进行了防腐处理。

”导游小姐每天都要不厌其烦地重复着这段话给每一个寻祖的人听。

祭祖堂里右首贴着一张“古槐后裔姓氏表”，表上共有八百多姓，正面供奉着它们的牌位，这大大超过了《百家姓》。

它们都是六百年前移民到全国各地，后经搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。

近年来，不管是大陆民众还是海外同胞都竞相来此寻根祭祖，查询自己同大槐树的血缘关系。

据大槐树寻根祭祖园管理所的所长范忠义介绍：自1991年4月1日起至10日（中国传统的清明节期间）举办了首届洪洞大槐树寻根祭祖节以来，到现在为止已成功举办了14届，每年都有来自海内外的数万游子参加祭祖活动，缅怀祖先。

迁徙 据史料记载：明朝洪洞大槐树移民是中国历代规模最大的官方移民，是明朝移民的重点。

由于元朝末年，元连年对外用兵，对内实行民族压迫，黄淮流域饥荒频发，终于激起连绵十余年的红巾军起义。

两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八，以至于“生民百遗一，千里无鸡鸣”。

元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。

冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。

在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”———山西，却是另一种景象，相对安定，连年丰收，较之于相邻诸省，经济繁荣，人丁兴旺。

外省大量难民流入山西，山西成了人口稠密地区。

明灭元后，为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了8次大规模的移民活动，涉及到了18个省的490多个县市的882个姓氏。

主要集中在河南、河北、安徽、山东等省。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县。

相传，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，香客不绝。

寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。

汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢，甚为壮观。

明在广济寺和大槐树下设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

移民们临行之时，凝眸古槐，栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，不忍离去。

为此，大槐树就成为移民惜别家乡的标志。

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。

从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。

如此长时间、大范围、有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。

修复 故土难舍，是中华民族的故土情结。

大槐树的移民遗址在旧时人们并不十分重视，现在的部分建筑是1913年，宦游山东的洪洞人景大启、刘子林倡议募款而建。

清末，贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。

碑亭建在原来的古大槐树处。

亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。

碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。

亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。

传说，辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。

但到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马拜祭，互相传言：“回到大槐树老家了

”他们不但没抢掠，反而将财物供施于大槐树下，使得附近的百姓免于战乱之灾。

大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道，故而题词：“荫庇群生”。

建国后，对文物保护工作十分重视。

1959年大槐树被列为县级文物保护单位，后又被列为省级文物保护单位。

多次拨专款修缮，并派专人管理，育花植树。

1983年，建了门楼、围墙。

在古槐北路通往大槐树祭祖园的路口修建了一座雕梁画栋、古色古香的牌楼。

对于山西省洪洞县,多数人知道它大概是因为那段著名的京剧唱词:“苏三离了洪洞县,将身来在大街前,未曾开言心好惨,过往的君子听我言...“,然而这次到了山西,才真正意识到比苏三更有名的是大槐树下的移民故事,以前在一些史书上看过这个故事,了解到在元朝末年朱元璋为了在战乱后恢复生气,把经济繁荣、人口昌盛的山西农民，移往荒凉地区。

从朱元璋到他的儿子燕王朱棣所统治的年代里，洪洞大槐树下发生的是中国历史上有着很大影响的、惊天动地的移民运动，大槐树下的移民代代相传，移民后裔，在中华大地上生息繁衍。

每次移民，不管家在何处，都以洪洞为集中地。

本过着平安富足生活的人们，生生被拆散，家家面临生离别。

栖息在古槐树杈间的老鸹不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鸹窝。

于是，大槐树和老鸹窝就成为移民惜别家乡的标志，古槐的形象便牢牢地刻在了所有移民的心中“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”，“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”，便成了流传的歌谣。

当我们来到当年的大槐树所在地时，那棵真正的古槐已经不存在了，仅存的是一株枯的古槐躯干。

人们在那里建碑代树。

但是第一代西槐去时，第二代古槐从第一代古槐根部冒出，第三代大槐树又从枯的第二代古槐根部长出，一代接一代，延绵不断，直至今天。

从四面八方来到这里的人们在第一代古槐的遗址前祭祀叩拜，这么多年过去了，人们对根的追寻和崇拜世代沿袭着。

初春季节古槐还是没有一丝绿意，但是它的枝条上结满人们系上去的红色幸运符，在寒风中似乎在祝福着大槐树的子孙后代，也象征着人类像古槐一样生生不息的生命力。

我想当时这样的移民运动，当然应该属于非自愿移民。

大槐树的历史就是扶老携幼、挥泪离乡的移民史。

传说由于当时移民是被绑押解迁出的，因而至今人民走路仍有背手习惯。

为防止移民逃跑，官兵把移民反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。

人们有哭的、有叫的、有破口大骂的、有呼儿唤女的、有哭爹叫娘的，但这一切都无济于事。

官兵还强迫人们登记发给凭照，每登记一个，就让被迁的人脱掉鞋，用刀子在每只脚小趾上砍一刀作为记号，以防逃跑。

相传至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）(呵呵,POP友们注意了,这种指甲应该属山西某处的一个典型遗传性特征,而不是传说中的这样)。

“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。

” 但是不管是不是自愿，是不是出于支援“贫困地区的”觉悟，客观上讲，移民垦荒振兴农业的实施还是解放了生产力，使各地社会生产力得以迅速恢复和发展，特别是中原地区更为显著。

同时边防得到巩固，社会经济繁荣，人民生活安定，明朝的统治得以巩固和发展，从而把我国封建社会推向更高的阶段。

几百年来，广大的古槐移民与当地人民共同奋斗，艰苦创业，对社会的发展做出一定贡献，这些历史的功绩是永远不可磨灭的。

据说，现在每年清明前后的寻根祭祖节，总会有无数不知名的禽鸟和海内外游客一起成群结队来到大槐树公园，万物生灵记载着这些移民和血泪史，也记载着大槐树子孙的功绩。

从洪洞回来的那天晚上，我特意脱掉袜子，仔细查看了自己的小脚趾甲是不是两瓣，可惜不是。

这是不是说明我就不是大槐树子孙

哑然失笑中，告诉自己，是与不是又有何妨

我们不是一样被大槐树下的故事震撼和感动吗

此时，想起在洪洞买纪念品时，那个服务员为了推销她的产品，说：“我不会找你们要高价的，你们好不容易回家了，我怎么能找家里人要高价呢

”说这话时，她是一脸的虔诚。

也许，在洪洞人眼里，来到这里的人都是家人，不管他们是不是真的这样认为，普天之下就当是一家人又有什么不好呢

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。

据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。

寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。

汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。

明朝 在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分。

移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。

为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。

“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。

祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。

”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。

（据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。

） 明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。

从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。

如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。

明 推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。

碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。

亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。

碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。

亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。

碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。

八十年代初，洪洞县重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。

辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。

到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。

”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。

大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。

至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。

“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。

”你若有兴趣，不妨自我查看。

当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。

人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。

”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。

由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。

”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。

此后“解手”便成了小便的代名词。

迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。

为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。

有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。

他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。

近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。

槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。

遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。

大槐树楹联 香挹行襟留快饮； 荫清古道倚斜阳。

茶可解饮，碧乳澄香通世味； 亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。

柳往槐来，到此应生离国感； 水源木本，于今犹动故乡恩。

举传嘉树；荫庇群生。

。

。

。

。

。

。

字数太多了发不上来 大家到链接网址上看吧 参考资料：

去非洲要注意什么

己丑年月戊子日壬子时，土命弱指数：

【第19句】：42，过强，姓行强烈建议为“木金水”四柱多，取食伤生财为用神，官杀为喜神。

(八字喜金水木)肖牛年生人，取名宜有"氵"，清爽享福，上下敦睦； 有"亻"、"木"，义利分明，操守廉正；有"月"，孤劳不顺； 有"火"，不利健康或忌车怕水；有"田"、"车"、"马"，劳苦一生；有"石"、"山"，易孤独，不利家庭，晚婚迟得子大吉；有"血"、"糸"、"刀"、"力"、"几"，多不顺，忌车怕水。

肖牛年生人，到岁次肖羊年、肖龙年、肖马年要小心注意，到岁次肖鼠年、蛇年一帆风顺，成功隆昌。

【第1句】：根据六合、三合、相生之理喜用：①子字根：孟、季、学、存、淳 ②巳字根：巴、融、进、建、张、凯 ③酉字根：郑、鸿、翁、斐、茜、钧可用：①亥字根：该、核

【第2句】：不合生肖：马(午)、未(羊)、戍(狗) 忌用：①午字根：许、马、骏、骐、骆、骅、冯 ②未字根：朱、妹、茉、美、祥、群 ③戍字根：成、国、献、然、狄、猛

【第3句】：牛五行属土喜用字如下： ①洞穴：口、冖、宀 ②平地：平、原、田、甫

【第4句】：牛在水里是一种享受，因此可取个水字旁的字。

蒋姓配12+6画字组成的双字名，有以下字可选：第一组字：伧敞超朝创词措钦韧绒顺舜貂钭堵贰钙辜壶戟钧竣剀甯钮情然伞散善邵胜盛视授瘦舒述丝斯粟替童惜羡象兹须絮绚喻枣曾诏众尊笔草策茨答绛蛟荏茸等第棣迭栋筏茯皋贯贵皓茴荟嵇极集几迦间荐杰结景开凯棵荔络棉茗期祁棋茜强乔邱球荃筌茹阮森覃棠统筒皖稀荇悻荀桠雅雁尧荑茵驭寓植茱棕最傍报备贲弼邴博淳淙淡迫发番邡扉斐冯幅复傅富淦涵寒贺淮唤惠荆沦茫贸帽媚猛描闵排牌彭评普淇清深淑淞淘添雯淅喜闲现项雄涯渊云第二组字：臣丞次存任而列如色守夙西先旬曳再早州舟字交戎朵共吉伎件伉考匡企曲旭仰朱竹百冰帆仿妃份伏亥好合回米名牟汀危向行其五格数是（天格、人格、地格、总格、外格）：18 29 18 35 7三才是：八九八（金水金）命主姓名： 性别：女 北京时间：公历2009年4月13日0时17分农历时间：二零零九年 三月 十八日 壬子时 生年纳音：霹雳火流年神煞：贵人-鼠猴 驿马-猪年 红鸾-虎年 天喜-猴年 桃花-马年 寡宿-狗年! 劫 比 日 才 八 字： 己 戊 戊 壬 丑 辰 子 子 旬空：午未 辛己癸 癸戊乙 癸 癸 伤劫财 财比官 财 财 四支旺衰： 养 冠 胎 胎当月节气： 清明:公历4月4日0时5分 谷雨:公历4月20日7时18分 命主从7岁6月25日起运，于每一交运年的农历1月17日交运。

劫 食 伤 才 财 杀 官 枭 大 运： 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 戊丙庚 丁己 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 7 17 27 37 47 57 67 77交运年： 2023 2026 2036 2046 2056 2066 2076 2086运支旺衰：临 帝 衰 病 死 墓 绝 胎 五行数值：（日干为戊土）木=.33 火=0 土=

【第3句】：3 金=.23 水=

【第2句】：6 同类五行数值=

【第3句】：3 异类五行数值=

【第3句】：16命主用神：日主强 喜金水木 忌土火阴阳二气强度：阳气弱，阴气强 调候用神：丙巳 !三命批断：

【第1句】：戊日壬子时生，妻财健旺，戊以壬为妻财，子上壬水旺盛，而戊土无气，如果生于辰戌丑未月，且不被化掉，应当有财。

如果戊与癸化火，却又遇到水旺之乡，这样，火光就难以显耀，主人做事无成，华而不实，而且应当心眼睛患病。

如果能得月令而旺盛的，贵显。

【第2句】：戊子日壬子时生，以财星格论。

生于寅月或卯月，以禄马朝元论，命主贵显。

年月支是酉亥丑，且行西北运，官至光禄大夫、御史。

此命忌讳：乙卯年，受刑；癸巳月，旺中受刑，丙午月也是如此。

命宫评断：天厄星（丑宫立命）其人先难后吉，离祖劳心，晚年吉。

命宫坐丑土之人，有志向，有事业心，喜建功立业，为了事业，不计较个人得失。

但性格太狂傲，看不起他人，且喜批评教训人，易遭怨树敌，遭他人陷害报复，而导致本人事业难以发展。

如逢岁运流年不佳，身体方面易患风痰，风湿病及皮肤湿疹等病。

日主分析:

【第1句】：戊子日生人：是为六秀日，主人聪明秀气，坐正财，干支戊癸化火生身，主高贵!可嫁贵夫!断此命为上等命局。

【第2句】：优点：戊土之人性格敦厚朴实，重信讲义，宽大包容，乐于助人。

缺点：反应迟钝，不懂变通，有孤独癖，不喜被人管束。

【第3句】：此人相貌前额略凸，相貌憨厚。

性格特征：

【第1句】：阳土主人敦厚朴实，重信讲义，宽大包容，乐于助人。

易流于反应迟钝，不懂变通。

【第2句】：从日主旺衰看你：从心理学上说,沉着坚定，态度持重，交际适度，善于忍耐，恪守纪律，富于毅力，不爱作空泛的清谈，不为无谓的动因分心，但较刻板，有一定的惰性。

【第3句】：阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。

【第4句】：正官之人为人严肃端正，做事很负责任，看重自己的名誉，遵守法律、法规，但容易墨守成规，不知变通，显得固执刻板。

命主体质：

【第1句】：日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。

【第2句】：日主八字中土气过旺易患胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位的的病症。

【第3句】：日主八字中火气过于偏枯易患小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌等部位的病症。

命主喜忌： 四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。

(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。

事业发展利西方，不利东南。

吉祥数字为

【第7句】：8。

应择选门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等数字有7，8的比较幸运。

四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。

(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。

航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。

迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。

事业发展利北方、西北，不利中南。

吉祥数字为 9 0。

应择选门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等数字有

【第9句】：0的比较幸运。

四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。

(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。

木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。

培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。

事业发展利东、东北，不利西、西南。

吉祥数字为

【第1句】：2。

应择选门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等数字有

【第1句】：2的比较幸运。

依理直批：此命多思多虑，易败易成，大事难成，小事深信。

知进退，识高低。

做事沉呤，为人的实。

小急大宽，喜怒不常。

千斤数两不曾争，一分一厘要算计。

于人不足，救人无恩。

吉处招凶，凶中反吉。

命里有退神，不犯官刑凶狱。

后天补救：

【第1句】：命主守护神:虚空藏菩萨!宜终身佩戴，可转逆为顺，美汝运程

【第2句】：命主居住楼层末位数为：0 2 5 7 楼层为吉利

【第3句】：命主贵人：生肖属牛、属羊的人

【第4句】：命主益友：生肖属鼠、蛇、鸡的人，宜合作谋事

【第5句】：命主冲害：生肖属羊、马的人，忌婚配及合作谋事

【第6句】：最佳婚配：此命宜配丙申、丁酉之夫，可保夫唱妇随，富贵圆满