帮我写一篇山西太行山大峡谷的导游词1000字左右谢谢

位于壶关县东部的晋豫两省交界区，北距壶关县城30公里，位置优越，交通便利。

公园涉及三个乡镇的23个村，占地面积达4389．4公顷，其中林木面积3287．6公顷，森林覆盖率高达

【第74句】：9％。

公园风光旖旎，和人文景观资源十分丰富。

规划以五指峡、龙泉峡、五莽峡三大峡谷为主线，开辟紫团洞、云盖寺、水妖洞和真泽宫四大景区。

共有峡景、水景、山景、石景、树景、林景和名胜古迹景观44处，景点400余个。

有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，令人神往的传说。

景点有实有虚，有明有暗，有光有色，有奇有险，巧夺天工，使公园的和人文景观珠联壁合，相映成趣。

公园的景点主要集中在紫团山上。

山距壶关县城东南60公里，因山有紫气缭绕成团而得名。

山区突兀，。

古称抱犊，风光绝佳，有“南五夷（山），北抱牍（山）”之说，是“海内不可多得”之胜境。

历史上有颂扬它的诗词百余篇及36景诗传世。

主要有八大景色：仙翁崖、云盖寺、照壁山、倚秀峰、南参园、唐崖碑、将军峰、翠微洞和白龙潭。

云盖寺在山巅，亦称白云寺，有南向的二进院佛寺建筑，大殿斗拱层叠，木质透雕，尤以4组戏剧砖雕而著称。

紫微洞亦称紫团洞，是紫微道人面壁之处。

洞如迷宫，宽窄不等，最高处达50余米，最宽处达30余米，最低窄处则仅容一人侧身而入。

洞中有“天神”、“罗汉”、“八仙过海”、“玉龙捧寿”等溶岩层景点151处，已开发1500米，接待各方宾客。

真泽宫景区以真泽宫为中心，位在紫团山区树掌镇神郊村。

宫内供奉着乐氏二仙女，又称“二仙奶奶庙”、“二圣庙”。

宫外红墙碧瓦，巍峨庄严，内部雕梁画栋，结构巧妙，占地7000平方米，依山筑砌成五进院落，一院高于一院。

有香道、牌坊、山门、当央殿、万寿亭、钟鼓楼、寝宫、圣公母大殿及两侧的楼阁式配殿，有阳宫、阴宫、婴儿宫、奶水宫、梳妆楼等，使整个建筑统一在古朴典雅、高低错落的环境之中。

太行山峡谷，古有“藏龙卧虎之地”的美称。

不久太行峡谷森林公园，将以“返璞归真”的氛围展现在世人面前，为游人赞赏、青睐。

太行山绵延千里，象一条青色的巨龙，盘踞在河南、山西、河北三省辽阔的大地上。

位于林州市西部的一段被称为南太行林虑山。

闻名于世的“人工天河”——红旗渠，就构筑在磊山的悬崖峭壁中。

因此，该风景区定名为“红旗渠·林虑山风景名胜区”。

这里是国家级风景浼胜区，也是“亚州第一，世界一流”的滑翔基地。

主要景区面积有100平方公里。

我国锦乡山河素有“北雄南秀”之称，而林虑山是北雄风光最胜处。

林虑山属暖温带半湿润，它的最高山峰海拔1675米，形成独特的山区气候特征。

年平均降雨量670毫米左右。

四季分明，光照充足，春暖少雨，秋凉气爽，平均气温

【第12句】：7。

C。

林虑山历史悠久，汇独特的与人文景观于一体，景区内有省级以上文物保护单位10处，市县级以上文物保护单位71处，旅游资源丰厚。

从南北朝时期起，这里就已成为众所瞩目的旅游胜地。

这里曾留下了历代帝王将相、达官贤士、文豪武侠、名流高僧、神医巧匠的足迹，也有他们美丽而神奇的传说故事。

商朝第22代国王，省年时被其父送往王相岩与平民奴隶生活在一起，在此结识了奴隶，发现其很有才华，他即位后三年不语，方把朝臣说服，请出山并拜为宰相，而得辅佐，实现了中国历史上的“殷道复兴”。

东汉时期，朝中官宦夏馥迫于皇宫之祸，陷姓埋名避难于此，现遗迹尚存。

明嘉靖年间游方道人赵得秀居山不舍，依崖筑景，苦练仙丹，现仍存其师徒墓塔。

景区气势磅礴，风光独秀。

经过近几年的开发建设，形成了以“人工天河”红旗渠、、太行之魂王相岩、冬夏倒置桃花谷、、天开图画黄华山、文物宝谷洪谷山、北雄风光天平山、翠柏园林龙凤山、石门涌泉万泉山、龙洞天桥王龙洞等景观为主体的独具特色的风景名胜区。

本书重点介绍风光。

北起林州市任村镇回山角，南至山西省平顺县井底村，南北长30公里，东西宽200米，最窄处60米。

群山环绕，山峦重迭，奇峰突兀，台壁交错，形态万千，森林覆盖，郁郁葱葱，青山流水，，景色“雄、险、奇、秀”。

站在高处眺望，抬头是景，低头是景，左看是景，右看是景，景色迷人。

主要景区有：山前景区、王相岩景区、仙台山景区、桃花谷景区、太行平湖景区、林虑山国际滑翔基地等。

那三九冰雪桃花开的桃花谷和三伏酷暑洞结冰的冬夏倒置奇观，更是令游人神秘莫测、赞口不绝。

太行大峡谷丰富的自然景观和人文景观吸引着四方游客。

每年接待观光野营、休疗养生、滑翔攀岩等大批游客。

现在北京、河南、上海、广州等多家电视台、电影制片厂来此作外境地，拍摄电视、电影片，著名的电影片《李双双》和电视剧《难忘岁月——红旗渠故事》等就是在这里拍摄的。

每年迎来大批美术院校师生，来此写生作画，创作出了无数优秀美术作品。

咏太行大峡谷高空吊桥凌空横跨危崖半，极目凭栏忘胆寒。

树绿峰青鸟蹈舞，天蓝云白水安澜。

求避暑山庄的导游词，字数大概在600~1000字，急需呀~~~~~~~~

我给你介绍吧：避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所，是中国现存最大的皇家宫苑。

避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，距离北京230公里。

它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。

与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。

避暑山庄是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，兼具南秀北雄之美，享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉。

承德避暑山庄和周围寺庙（英文名称:The Mountain Resort and its OutlyingTemples, Chengde），于1994年根据文化遗产遴选标准C(II)(IV)被列入《世界遗产名录》（编号:200-011）。

避暑山庄与北京的颐和园，苏州的拙政园，苏州的留园这四座第一批全国重点文物保护单位里面的园林一起并称为中国四大名园。

山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。

内有康熙乾隆钦定的72景。

拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。

它的最大特色是山中有园，园中有山。

避暑山庄占地564万平方米，环绕山庄婉蜒起伏的宫墙长达万米，相当于颐和园的两倍，有八个北海公园那么大。

与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。

避暑山庄及周围寺庙是一个紧密关联的有机整体，同时又具有不同风格的强烈对比，避暑山庄朴素淡雅，其周围寺庙金碧辉煌。

这是清帝处理民族关系重要举措之一。

承德避暑山庄和周围寺庙（英文名称:The Mountain Resort and its Outlying Temples, Chengde），于1994年根据文化遗产遴选标准C(II)(IV)被列入《世界遗产名录》（编号:200-011）。

世界遗产委员会评价：承德避暑山庄，是清王朝的夏季行宫，位于河北省境内，修建于公元1703年到1792年。

它是由众多的宫殿以及其它处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。

建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。

避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值，而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹。

当年康熙皇帝在北巡途中，发现承德这片地方地势良好，气候宜人，风景优美，又直达清王朝的发祥地－－北方，是满清皇帝家乡的门户，还可俯视关内，外控蒙古各部，于是选定在这里建行宫。

康熙四十二年(1703年)开始在此大兴土木，疏浚湖泊，修路造宫，至康熙五十二年（1713年）建成36景，并建好山庄的围墙。

雍正朝代暂停修建。

乾隆六年（1741年）到乾隆五十七年（1792年）又继续修建直至完工，建成的避暑山庄新增加干隆36景和山庄外的外八庙，形成界墙内约占地564公顷，其规模壮观，是别具一格的皇家园林，为后人留下了珍贵的古代园林建筑杰作.避暑山庄是清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民族，巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。

避暑山庄兴建后，清帝每年都有大量时间在此处理军政要事，接见外国使节和边疆少数民族政教首领。

这里发生的一系例重要事件、重要遗迹和重要文物，成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证。

康熙二十年(公元1681年)，清政府为加强对蒙古地方的管理，巩固北部边防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木兰围场。

每年秋季，皇帝带领王公大臣、八旗军队、乃至后宫妃嫔、皇族子孙等数万人前往木兰围场行围狩猎，以达到训练军队、固边守防之目的。

为了解决皇帝沿途的吃、住，在北京至木兰围场之间，相继修建2l座行宫，热河行宫——避暑山庄就是其中之一。

避暑山庄及周围寺庙自康熙四十二年(公元1703年)动工兴建，至乾隆五十七年(公元1792年)最后一项工程竣工，经历了康熙、雍正、乾隆三代帝王，历时89年。

以上仅供参考，谢谢

长城导游词1000字

各位游客： 大家好

欢迎大家到八达岭景区观光旅游。

今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，望各能在八达岭度过一段美好的时光。

长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。

它是中国古代劳动人民血法的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。

游客们，我们已经来到了著名的，您向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。

往下面看是有两个门洞和U字形的城墙缎怕谳瓮城。

在瓮城墙上内外两面都有垛口墙，四面拒敌。

倘若敌人攻破关门涌入城内，将受到四面守城将围歼，敌人如落瓮中。

瓮城是长城的一个重要组成部分。

它一般都建在地形险要的交通要道上。

八达岭的瓮城也不例外。

建在山脊上，受地形限制，依山就势，东低西高，东窄西宽，仅有5000平方米。

瓮城内无井，水源缺乏，平常驻兵不多，守城部队驻在西北三里的岔道城。

瓮城中原有一座“察院公馆”，是供皇帝路过驻跸或官员停留住宿的。

瓮城两门之间相距

【第63句】：9米，西门楣题额“北门锁钥”，它的用意我在前面已经讲过。

城门洞上，古进安装有巨大的双扇木门，门内安装有木顶柱和锁闩。

平时，大门敞开，行人商旅自由出入；战时城门紧闭，严实坚固；一旦发出反击号令，城门洞又是千军万马发起冲锋的出口。

瓮城的东门楣题额为“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。

在“居庸外镇”关城的城台上，原来嵌有一块石碑，为明朝万历年间刻制。

从碑文可以看一带长城，先后经80多年时间才完成。

这碑中还记录着修筑长城的时间、长度、主持官和管工头、烧头、窑匠头、泥瓦匠头和名字，以明确责任。

站在城上向下看，我们中以看到来往不断的车辆和从门洞穿过的游人。

这里不仅是古代重要的军事防御关口，而且也是交通要道。

从这里南通昌平、北京，北去延庆，西北往宣化、张家口，“路从此分，四通八达”。

八达岭也因此得名。

我们往右下方看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为“这时威大将军”。

这门炮炮身长

【第2句】：85米，口径105毫米，由于中炮身上铸有“敕赐神威大将”而得名。

字最大的射程是500多米，可见当时的军工业是比较发达的。

北8楼是海拔最高的楼，高达8

【第88句】：9米，建筑也很有特色。

原来还可登上敌楼观山望 景，但目前为了保护文物封了楼门。

从关城城台到南峰的最高处南4楼，城墙长6

【第85句】：8米，高度上升1

【第42句】：4米，特别是南3楼至南4楼之间，山脊狭窄，山势陡峭，长城逶迤400多米。

城顶最险处，坡度约为70度，几乎是直上直下。

南1楼和南2楼，都没有修复二层，从南3楼遗存的柱础看，原来也有铺房。

南峰长城以南4楼地势最高，海拔80

【第3句】：6米。

登楼眺望，长城自西南向东北蜿蜓于山脊之上，宛如苍龙，宏伟壮观。

使人不由得想起我国著名的长城专家先生登临时咏的诗；千峰叠翠拥居庸，山北山南处处峰。

锁钥北门天设险，半哉峻岭走长龙。

从南4楼到南7楼，高度逐渐下降。

南5楼与南6楼之间在长城的内侧距城墙30米的山脊上，耸立着一座白色的小亭，这就是1987年6月落成的“贵州省修复长城纪念碑亭”。

南6楼是一座铺房，铺房建在上层的顶上，面阔三间，硬山顶，红柱子，灰色瓦，小巧玲珑。

这大概是当年“千总”的指挥所。

结尾: 今天的长城，早已失去军事价值，而以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。

随着旅游业的发展，长城这一中华民族的象征，全世界重要的文化遗产，会焕发出新的生机。

以更优质的旅游服务、更优美的旅游环境迎接着大家的到来

导游词1000字

玉泉观俗称城北寺，又名崇宁寺，位于甘肃省天水市秦州区城北天靖山脚下，于北纬34°22′—34°37 ′，东经105°31′ —105°48′ 之间。

距离市中心广场约1公里，北迤青山，南俯州城。

海拔高度1230米。

因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。

玉泉观占地面积九万余平方米，现存建筑大多为明清时重建。

观紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建。

玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。

每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”。

2005年3月被旅游局评为AAA级旅游景区，2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

秦兵马俑的导游词1000字

秦兵马俑导游词 谈秦兵马俑，必须先介绍一下面赢政。

公元前259年，一代伟人赢政诞生了。

13岁时，其父死后.他继承了王位。

按照泰国惯例.国王在22岁举行过“加冕礼”以后，才可以亲自执政。

当时.秦国的大权仍攀握在太后、相国吕不韦、宦官谬瘪(160 6i)手中。

特别是螺贞.手握大权，炙手可热，他见宛改逐渐长大，便阴谋叛乱.夺取政权。

公元前238年，22岁的赢政去故都雍城纳新年宫举行加冕礼。

谬酉在从霸年宫回咸阳的路上埋下伏兵，准备将赢政杀死。

当赢政察觉此事后，凭优势兵力订败锣盔，将其生擒并车裂致死。

赢政亲致以后.以吕不韦放纵嫁亮为名，放逐日不韦。

吕不韦后来饮毒洒自毙。

这样，赢政顺利地消灭了政权内部的两大敌对势力，巩固了自身的地位。

秦兵马俑导游词 为了进一步巩固君主权力，赢政选用了一批精明强干酌文臣武将，如掌握军事的尉缭，攀管国欧的李斯。

接着，赢政制定了远交近攻、离间外敌、各个击破的战赂方针，开始统一中国，结束了春秋战国以来长达500多年各诸侯国割据称雄的混乱局面。

从公元前230年到公元前221年，在不到io年的时间里，泰国灭亡了6国，终于完成了统一大业，建立了第一个中央集权的封建国家，为封建社会经济、政治、思想文化的迅速发展奠定了基础。

这又一次显示了赢政的维才大赂。

秦兵马俑导游词 赢政称自己为始皇帝，因为他希望他的子孙后代能把他所创立的政权干代万代传下去。

为此.他整顿了官僚制度。

第一.从中央到地方的官吏全由他亲自任免;第二，废除分封制，推行郡县制。

第三.秦始皇还统一了法律、文字、货币、度量衡等。

这些措施极大地推动了封建社会政治、经济、文化的发展。

另外，他还征用劳役，广修驰道，使各地交通便利，以利经济文化的交流。

他将战国时期秦、赵、燕三国修筑的长城连在一起后.又加以扩展，形成了西起甘肃临挑，东到辽东因石的万里长城，有效地遏制tjb方游牧部族对案朝的骚扰。

秦兵马俑导游词 中国皇帝大都为自己营造巨大而豪华的陵墓。

在这一点上，案始皇也不例外。

在他13岁刚即位时，就下令为其修建陵墓。

这座原高120米.周长2000多米的巨大陵丘、虽经风雨侵蚀和人为破坏，现在仍有76米之高，g长400多米之大.案始皇把都城威阳微缩于自己的陵园内，其布局几乎完全相同。

陵园内城西北部为献殿建筑区，陵东北部洼地是用以祭记的养鱼池，陵园外城西北角是石料加工场.陵西外城之外是一个大坟场。

据史书记载，秦朝全国总人口约2000万，壮丁不过700万，而筑陵时，壮丁最多达70万，可见工程之浩大。

秦兵马俑导游词 案始皇的陵寝如同一座庞大的地下宫殿，真可谓是一座地下“福地天堂”。

墓室屋顶有天文星宿图，t是由各种均馅生辉的珠宝构成的，下边有五岳、九州以及由机械驱动水银构成的江河湖海。

另外，还没有让百官朝拜案始皇的大厅。

为防止盗威，每座墓门上都安有自动发射的弓箭。

整个陵墓可以说是一个金碧辉煌，固若金汤的地下王官。

案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下.供他在另一个世界继续享用。

他连那些为他伴驾b不曾生育的宫女，以及辛勤修建地下陵寝的工匠们都不放过.下令在他人殆时，将这些人统统活埋，为的是不让宫女外嫁他人，不让陵寝内的秘密泄露。

秦兵马俑导游词 现在，我们面对的是秦兵马俑馆一号坑，坑里就是号称“世界第八大奇迹”的秦兵马俑。

面对威武整肃的庞大军阵，你们的脑子里一定会闪现如下问题：这些秦佣是怎么发现的?为什么他们的相貌各异?为什么要制作这些俑?

【第1句】：

【第2句】：3号坑里共有多少俑等等。

好，现在我就一一回答大家的这些问题。

秦兵马俑导游词 这些兵马俑是1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的。

据村里的老人讲.早在明朝，就有人在这里发现了秦俑。

有一天，住在村里的难民在村外空地上订了一口井，井水清澈，甚是喜人，可是第二天他们却发现井底的水不见了。

他们中胆大的腰系绳子，下去查看。

不一会儿.井里传来惊叫声，上面的人暖紧把井里的人拉上来。

这人说，他看见一个站立着的、身穿盔甲的怪物.伸手要抓他。

听者都非常害怕，想赶快用土回填那口井。

但他们最终决定报告文物部门。

秦兵马俑导游词 经过考古专家们的勘探、鉴定.秦捅馆内的

【第2句】：3号坑被确认为案始皇棱的陪葬坑。

从1974年到1979年，经过5年的艰苦努力，在1号坑遗址上矗立起一座气势宏伟、结构科学的建筑物。

这就是1979年10月对国内外游客开放的素兵马俑1号坑。

3号坑在1989年9月27日――世界旅游日对外开放。

现在，在2号坑的遗址上，一座大理石建筑又落成了，它于1994年11月开始接待游客。

从此，3个俑坑全都被保护在建筑物里，不再经受风吹日晒雨淋。

在供游人观看、怀古的同时，考古工作者们还在这里继续发掘整理兵马俑。

经测量，1号坑东西长330米，南北宽62米，面积4260平方米。

侗坑的最东端是3gf面向东的武士，每排7个，共210个捅。

他们是部队的前锋。

前锋部队的后面为部队的主体，他们被诽成38路纵队，站在11个坑道里。

每个坑道都是青砖铺地，坑道内例的两边，每隔2米就有1根立柱。

这些立柱支撑着木质屋顶，屋顶上是织成“人”字形的纹席.席上是土。

整个坑道距地表5米深。

另外，在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士.他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。

现在，1号坑已出土1000多件陶桶。

根据推剿.全部发掘完后.仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。

秦兵马俑导游词 这里的兵马俑是1994年11月开放的2号坑。

它是由车兵、骑兵和步兵构成的曲尺形方阵。

估计可出土兵侗1000多件，车马和鞍马500多匹。

2号坑占地6000平方米。

它东面突出部分为一个小方阵，6334个弯兵桶组成。

2号坑南部为64乘战车组成纳方阵，每排有8辆战车，共8诽;中部为19辆战车和随车徒手兵涌;北部是战车和骑兵。

北部是由战车6乘、鞍马和骑兵各124件组成的骑兵阵。

秦兵马俑导游词 现在，我们来到了兵马俑的3号坑，它位于2号坑西边25米处。

这个坑是1976年发现的。

它里凹字形，占地520平方米。

在3号坑里，考古专家们只发现1辆战车和64件武士捅。

它们两两相对站立，手捏仪卫兵器曼(sh6)。

大多数考古专家认为，从这个坑里武士的排列方式和手中所握的兵器，以及该坑与秦陵的位置来判断，3号坑是整个军阵的指挥部。

据估计，等

【第1句】：

【第2句】：3导坑全部开损后，将出土8000多件陶佰。

这些佰相貌各异：有的沉稳刚毅，有的英勇果敢，有的慈善含笑。

可谓杨杨如生，神情各异。

因为，它们全是根据秦始皇彻林军中的将士们制作的，因此，在8000“地下御林军”中，弥绝对找不到两个相貌、形体相同的捅。

他们一个个气废不凡，最重的有300多公斤，年轻的也有100多公斤，身高从

【第1句】：7米到

【第1句】：9米不等。

如果大家仔细观瞧，不难分辨出兵桶中履些是陕酉人，娜些是四川人，哪些是甘肃东部人。

这从他们的胡须梳理方式和长相即可看出。

我们很多人在电影中都见过日本人的“仁丹须”.其实，案便中就有蓄仁丹胡酌，可见，这并不是日本人的发明，早在2000多年前，中国就有人留这种胡须了。

秦兵马俑导游词 那些穿窄袖战袍外套，披挂齐腰短甲，脚登紧带兽皮鞋，头戴防风妇的，显然是机警的骑兵。

那个左脚着地，s膝弓起，右腿脆地，有脚底向后翘起的为跪射佰。

他双目乎视前方，神情专注。

这个涌鞋底的针角，两头细致续密.中间疏稀.完全符合历支真实。

在五六十年代的陕西农村，很多农民仍喜欢穿这种挂、只是鞋尖不向上朗翘而已。

几乎每个捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，这符合“物勒工名，以考其诚”的制度。

我们今天实行的产品质量监督管理制度，秦人2000年前就已采用了。

秦兵马俑导游词 兵马涌坑中约马屑典型的河西走廊马。

它身高l 5米，长2米，分为头、颈、躯干和腿四部分。

腿为实心，躯干中空，分段烧制，再组合在一起。

马的两耳宜立，体型健壮优美。

由此可看出，秦人不愧为养马世族。

大家也许要问秦始皇为什么要为他制作数量如此之多的兵马桶呢?它们是怎样烧制成的呢?原来，秦始皇曾想用4000童男童女为其殉葬。

他降旨令李斯承办此事。

李斯心中惧怕.未敢马上执行此令。

因为，6造秦腔.建筑长城已惹得民怨沸腾，再让如此众多的童男室女殉葬，岂不是火上浇油吗?他将来恐怕也死无葬身之地。

于是，李斯向美始皇建议;制作与其人真马一样大小的兵马桶，守护其亡灵，以壮声威。

闻听此官，秦始皇大喜，他重新降旨，让李斯征集全国的能工巧匠.以他的8060御林军为原型.q作陶佰。

这些桶必须手握实战兵器按实战队形排列，秦始皇再三嘱咐李斯，此事万不能叫御林军知道。

因为秦朝民间流传一个说法，如果一个人被别人复制成柄.其魂也就被勾走了.这可是大忌。

案始皇当然不愿惹怒他喜爱的曰林军了。

工匠们纷纷去找询林军中自己的亲戚、朋友、老乡、熟人，仔细观察其容貌特征，并默记于心。

回去后，工匠们用模压、塑捏、刻画、贴条等手法制成陶佰，然后放在窑里烧。

可是，放进去的陶佰全都被烧炸了，工匠们百思不解其中原因。

后来，一个工匠为发泄对监工的仇恨，把制好的监工陶涌的头去掉，将其四肢“削”去，用手“掏净”其内脏，放到窑里分段烧。

这一次竟没炸窑。

他把头和四肢装在佰身上，一个活生生的监工出现了。

，由此，工匠们开始了大规模的制捅工程。

8000御林军捅就这样被造了出来。

秦兵马俑导游词 当然，案兵马桶是借庞大的军队，来显示秦始皇灭六国、建立统一帝目的雄心壮志酌。

这些兵涌手执短兵器、长兵器和远射兵器，如剑、铱、吴钩、矛t戈、曼、裁、铰、弓、弯等。

这些兵器主要是用铜和锡做成的，经分析里边还含有其它13种稀有金属。

为防止兵器生锈，案人在兵器表面徐有一层铬盐氧化物，这种镀铬技术在本世纪20年代才由檀国人发明出来，而我国在2000多年前就开始在兵器上镀铬，这实在令人叹跟。

现已出土的弯机，分小、中、大三种类型。

前两种舀机，案兵用手拉弓弦就可以，而大型弯机，荣兵必须借助杠杆.才能将弓弦拉到扳机上。

大型露机的射程为600多米，可比得上一支老式步枪了。

秦兵马俑导游词 这是1980年兵马俑在案陵西边18米处发现的两乘青铜车马。

一号车马为驷马高车，二号车马为骡马安车。

韧发现时，这两乘车马破损严重，尤其是供秦始皇灵魂乘坐的安车，已破碎成1500多片.经考古工作者修复后，现在，它们看上去完好如韧。

两乘车的车、马、人都是仿照真车、真马、真人，按比例缩小二分之一制成的，仅安车上金银饰物就有1720件，重达7公斤。

钢车马给人的不仅是艺术享受，更为重要的是.它们具有重要的历史价值和科学价值。

铜车马是我们了解、研究秦朝车制、冶金铸造技术、工艺水平等不可多得的实物资科。

秦兵马俑导游词 虽然.兵马俑英雄一世，创立无数伟绩的秦始皇――赢政早已去世2000多年了，但是，他的伟绩，以及现存的兵马桶留给人们的思考是什么呢?或者说，我们能从上述事物中吸取些什么呢?我想，敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。

兵马俑一代伟人赢政横扫六国、统一中国的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。

兵马俑一个民族，一个国家想要富强，没有这种气魄是不行的!

北京天坛导游词

各位游客，你们好!今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方——天坛。

　　天坛是明朝建成的祭天圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。

天坛有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意天圆地方。

乾隆年间，将大祀殿改为现在的祈年殿，将屋顶瓦片改成蓝色的琉璃瓦，形成了今天我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。

　　这一祭天圣地，在1860年遭到了的洗劫，1900年又遭到的蹂躏。

以后，这里成了著名的旅游景点，来这里的除了旅游者，还有很多健身的人们。

　　现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始游览。

　　现在我们是沿着天坛建筑的中轴线在向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。

圜丘有两道围护墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。

每道墙都有四组门，大家可以注意到，门的大小都不一样，这是因为中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。

　　来到圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过要请您留心数一数，每层坛面都有多少台阶。

到了最高层，大家会发现，坛上所有的台阶数，都是九或者九的倍数。

这些难道都是巧合么?当然不是，因为古人认为九是极阳数，所以工匠们便用这个数字来赋予圜丘坛“崇高”之意。

　　说完了神坛的奇妙，我再给您介绍一下祭天大典的盛况。

　　到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。

在这个典礼上，需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是这块天心石。

它是天坛三大声学现象之一。

在这里朗读的时候声音特别洪亮，各位游客不妨体验一下，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。

　　现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，它的正殿就是皇穹宇。

皇穹宇三个字也分别代表了“至高无上”“天”“宇宙”的意思，更加显示出它的神圣和至尊。

这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的“天心石”合称天坛三大声学现象。

　　回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙十分平滑，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰地听到对方说话。

　　三音石是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，站在第二块石头上拍手可以听到两次，而站在第三块石头上拍手就可以听到三次回音，所以称为三音石。

　　在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们即将走进祈谷坛了，祈谷坛的主体建筑就是祈年殿，祈年殿是一座极具中国特色的独特建筑。

　　圆形尖屋顶是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。

和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。

在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外焚烧，送上天宫。

　　现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条长廊，是祭祀时运送祭品的通道。

　　今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。

同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友。

参考资料：地图团祝您一帆风顺。

介绍古官的导游词

第1篇:布达导游词女士们、先生们： 　　 欢迎你们来拉萨观光旅游，在这个旅程中，你们将能愉快地领略到西藏独特的风光和文化。

今天将陪同大家参观举世闻名的布达拉宫。

　　 　　 布达拉概念　　 　　 “布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。

相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个殊胜的普陀罗，布达拉宫由此得名。

　　 　　 布达拉宫是一座融宫堡和寺院于体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶。

主楼高13层，高113米，面积约12万平方米。

远望宫宇叠砌，巍峨耸峙，近看气势磅礴，壮丽渔业，登观俯瞰全市，傲视群山。

　　 　　 布达拉宫相传始建于7世纪的松赞干布时期，当时叫“颇章玛尔布赤子”，修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。

宫堡之间复道行空，甚为壮观。

东宫门外，有宽18丈，长300丈的跑马场，砌砖为基，铺木而就，马行其上蹄声嚣嚣，虽仅一马或数马飞驰，却有万马奔腾之势。

后被雷电及战乱毁坏，成为一般寺庙，一直未得到认真的恢复。

　　 　　 1645(藏历木鸡年)五世达赖在青海蒙古酋长因始法武力扶持下取得了政权，为巩固政孝合一的封建农奴制度，扩大自己的政治影响，宣布重建布达拉宫，并由第悉•索朗热登主事。

重建时，拆毁了吐蕃王朝时期的古遗址，保存了松赞干布时期的修法洞和本尊观音佛堂，并以此为中心向东向西光建白宫，从此，布达拉宫就作为历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所，是旧西藏政教合一的统治权力中心，直到1959年。

五世达赖以后的摄政修建了红宫和灵塔，以后布达拉宫又多次增修与改建，始具今日规模。

如果说7世纪的“布达拉宫”，作为宫堡建筑，政治的象征，主要显示了人间奴隶主至高无上的权力和所向披靡的武功，那么，五世达赖重建的布达拉宫就由人间变成佛域，整个建筑就是一座神权的偶像崇拜。

　　 　　 布达拉宫城包括四大部分：红山之一的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。

红宫为历世达赖灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点，显然是须弥佛土的境界，宇宙中心。

白宫合抱红宫，有历世达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。

达赖的寝宫位于白宫最高处，又称日光殿。

龙王潭为布达拉宫后园，方圆公里，中为湖，湖中有小岛，岛上建有龙王宫和大象房等。

“雪”在布达拉宫脚下，安置有噶厦政府的监狱，印经所、作坊、马厩，周围是宫墙和碉堡。

在藏传佛教中宣传的有“三界”之说。

三界即：“欲界”、“色界”和“无色界”。

我们可以看到布宫的整体布局，把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的“三界”之说。

布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染，布局的强烈对比和互相陪衬，尽情表现了佛法神威，告诫人们，惟有超脱尘世，皈依佛门，才是通向天国的境地。

　　 　　 在下面的参观过程中，我将分不同景点向大家作详细讲解。

　　 　　 曲结竹普与帕巴拉康　　 　　 我们现在去参观曲结竹秋和帕巴拉康。

曲竹普和帕巴拉康是布达拉宫建筑群中吐蕃时期保留下来的仅的建筑。

　　 　　 曲结竹普建于7世纪，是布达拉宫最古老的建筑之一，里边保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主及其大臣的塑像，是吐蕃时期的雕塑品。

这些塑像表情生动，衣褶流畅，手法与风格与晚期松赞干布及妃臣像迥异，极有可能是吐蕃时期留下的艺术珍品。

这个室净高

【第3句】：7米，原有的两柱现保存完好，柱上正面的兽面雕刻有明显的吐蕃时代的风格，为加固梁椽屋顶，后世先后添加了粗细不等的9根柱子，从而使这间不足27平方米的建筑内竟密布11根柱子，但整个建筑却留下较多的原貌。

(由此再上一层楼)这便是帕巴拉康。

帕巴拉康也是早期建筑，已经维修已失原貌。

主供像是帕巴•洛桑夏燃佛，相传为松赞布的本尊佛像，亦是布达拉宫的主要供佛。

殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世达赖、宗喀巴的造像以及莲花生、宗喀巴、幼年十二世达赖的脚石印。

佛殿前挂的是“福田妙果”的匾额，乃清朝同治皇帝亲笔题书所赐。

萨松朗杰和其美甘丹我们现在已上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰(意为胜界)，宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝“万岁”的牌位，牌位用汉、藏、满、蒙4种文字书写。

自七世达赖桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨到这里向皇帝牌位进行朝拜，以表明对皇帝的臣属关系。

(由萨松朗杰向西便到其甘丹)这个殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世达赖仓央嘉措的经堂。

六世达赖是西藏历史上的著名人物，他出生在门隅拉沃宇松，从小资质聪颖，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名罗桑仁青结嘉措的直接培养下，学习天文历法、医学、文学等，对诗的造诣很深。

25岁时，成为上层统治阶级争权牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。

先后流浪到青海、甘肃、蒙古、四川、印度、尼泊尔等地，曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。

由于接触过广大的劳动人民，有丰富的生活实践，他从而写出著名的《仓央嘉措情歌》，情歌优美动人，广为流传，已被译成英、法、俄、日、印地等文字。

　　 　　 再见，布达拉　　 　　 观过萨松朗杰其美甘丹，我们现在对布达拉宫的主体建筑的功能、历史背景及其地位、文化价值都有了大致的了解，相信会给大家留的印象是深刻的。

事实上，以布达拉宫价值论，几乎是用金子堆起的宫殿，它的整体布局显示了佛法的神威，鼓励人们回避现实矛盾，一心追求超脱尘世，飞向佛国的境界，那么它的空间组合向人们宣传禁欲主义，它的装饰设置更向人们展示了佛教中的极乐世界。

它综合了一切艺术手段，都是为了形容彼岸世界的富丽堂皇，佛境福泽的极乐胜事，用人间的财富诱惑人们向天国祈求幸福。

　　 　　 布达拉宫的建筑艺术，主要显示了藏族传统的建筑形式和石木结构等风格，同时也吸收了汉族方面的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色。

它不仅是藏族劳动人民智慧的结晶，也是藏汉人民团结协作的佐证。

　　 　　 为了更好的保护布达拉宫这一民族文化遗产，1961年国务院把它列为全国重点文物保护单位，每年拨款维修，特别是1989年，国家对布达拉宫进行历史性的维修，历时5年，先后投资5300万元，派出10多个省、区的150多位专家技术人员直接参加维修工程，维修部位100余处，维修规模是布达拉宫重建后(300年来)最大的一次。

工程本着整旧如旧的原则，对这一民族遗产进行及时有效抢救，使古老的布达拉宫更具魅力。

　　第2篇:布达拉宫导游词各位亲爱的朋友，我们现在就到达了著名的布达拉宫脚下。

举世闻名的布达拉宫是西藏的标志性建筑，同时也是宝贵的世界文化遗产之一。

布达拉宫作为昔日历代达赖喇嘛的“冬官”和西藏地方政教合一政权的中心，是西藏地区现存最大最完整的宫堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宫殿。

　　 　　 布达拉宫坐落在拉萨市中心的玛布日山上，因该山岩体及土壤略呈红色，所以汉语称为红山。

它占地面积36万平方米，建筑面积13万平方米，高119米，共13层，大小房问2000多间，红宫与白宫是它的重要组成部分。

　　 　　 布达拉宫始建于公元7世纪忉松赞干布时期。

想必大家对松赞干布这个名字并不陌生，在这小陆还是简单地介绍一下他吧。

6世纪初，吐善的第三十二代赞普松赞干布继承了王位。

这位赞普生下来就有很多殊异的地方：他的头上生就一个阿弥陀佛，因此有人称他“双头王”。

双头王生下就会说话，不过最为人所津津乐道的应该是他与文成公主的千古爱情了。

　　 　　 各位亲爱的朋友，现在我们开始参观布达拉宫。

眼下我们跨过平措堆朗大门的门槛，就可见到门廊两边绘制的“护法四天王(四大天王)”巨幅壁画，他们分别是：东方持国天王，身白色，持琵琶；南方增长天王，身青色，执宝剑；西方广目天王，身红色，执绢索；北方多闻天王，身绿色、执宝幢。

这里原来有一根用整棵树干做的门闩，曾令许多人惊讶不已，可惜现在巳不见踪影。

这是从布达拉宫正面人宫的必经之路。

　　 　　 现在我们要经过这个窄窄的廊道，这儿没有窗户，只有几个深邃的墙洞，透过墙洞，大家可以看见厚达数米的宫墙，宫墙是用三合土堆制，石头砌边而成，值得一提的是这种建筑工艺在1300年前非常少见。

现在出现在我们眼前的是面积1600平方米、离地面六七十米高的宽阔广场，这就是专供达赖喇嘛在节日期同观赏跳神、藏戏表演的场所，藏语称“德阳夏”，意即东欢乐广场。

每逢藏历十二月二十九，在此举行布达拉宫跳神节，届时广场人山人海，气氛十分热闹。

　　 　　 大家请看德阳夏的正西面有三排并列的木质扶梯。

中间的扶梯是专供达赖喇嘛上下的。

一般僧众官员和游览者，只能从两边扶棒进出。

现在请大家小心攀扶上下梯，因为木梯有些陡峭。

上了木梯我们就进入白宫了，白宫是历世达赖喇嘛的寝宫和施政之地，历代摄政王，达赖经师的寝室、办公之地，地方政府的办公用房，集会大殿等均在此宫。

简而言之，这是一座具有地方政府政权性质的建筑物。

　　 　　 现在我们已进入白宫，这是松格廓门厅，首先映入我们眼帘的是周围四壁许多精美艳丽的壁画，有轮回图、坛城图、民俗图等，最著名和引人注目的是东壁的壁画，长安风貌图、文成公主入藏图，生动再现了唐都长安的一派繁华景象和“唐皇五难吐蕃婚使”的故事。

　　 　　 北壁上则描绘了公元641年唐太宗远嫁文成公主，松赞干布在拉萨为文成公主举行隆重的欢迎仪式等历史故事和喜庆场面。

参观过德阳夏和达松格括之后，接下来我们到措钦夏和日光殿看一看。

措钦夏建于1645年，是白宫最大的宫殿，可容喇嘛500多名，是达赖举行坐床、亲政等重大宗教政治活动的地方。

　　 　　 接下来小陆将带各位登上白宫最高处，也就是日光殿，这里是达赖常住的两套寝宫，由于终日阳光照耀，就算是冬天仍觉得温暖如春，因此称为日光殿。

至此可以感受到一种强烈的反差，从布达拉宫的外观形态看，依傍山势，利用地形，使其气魄宏伟，令人仰慕，而内部除了大经堂和佛堂还有我们将要参观的达赖宫殿等以外，其余房间都是狭小拥挤的间隔构造，开间小而布局错综复杂，这是佛教意识的自觉体现，无穷大与无穷小的结合，令人目眩神迷。

　　 　　 下一站我们将踏入红宫，相信各位一定能收获一份不一样的感悟。

世界文化遗产导游词100字以下

世界文化遗产有很多，我说一个甘肃敦煌莫高窟：莫高窟俗称千佛洞。

位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层，南北长约1600米。

始凿于366年，后经十六国至元十几个朝代的开凿，形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。

现存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身，唐宋木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。

本世纪初又发现了藏经洞（莫高窟第17洞），洞内藏有从4—10世纪的写经、文书和文物五、六万件。

引起国内外学者极大的注意, 形成了著名的敦煌学。

但有非常多的艺术品流落国外，这是历史遗留的遗憾