初中历史：请你根据所学知识,以导游的身份写一篇导游词,介绍南京的沧桑历史。

南京是一个文化鼎盛，人文荟萃的江南名城。

历史上，南京是六朝古都。

相传，南京最早叫“金陵邑”，属楚地，当年始皇帝一统六合，巡游天下，觉得南京有帝王之气，所以特改名为“秣陵”以示压制，现在江宁区那边还有的地方叫秣陵。

后来东吴孙氏在南京筑“石头城”距今也已经有1800多年，南京市历经吴、东晋、南朝宋齐梁陈的六代经营，到隋唐时期已经达到鼎盛，因为北方战事频繁，士族大姓多有南渡长江，定居江南，而南京就是北方士族到南方后定居的最大的城市，他们从北方带来了先进的文化和生产力。

夫子庙那边有个乌衣巷，后来的诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”就是描绘中国历史上这一人口大迁徙。

从东吴到五代十国时期，南京的发展见证了中国历史上的沧桑巨变。

现在游客到南京，出了南京火车站看到的就是玄武湖，玄武湖曾是南朝的宫禁之地，湖边的明城墙（台城）如今依然雄伟，每一块城墙砖上都烧铸着工匠的姓名，让人不禁回想起大明初兴之时的勃勃生机。

抬首东望便是那迤逦的紫金山，紫金山是中国的一座历史文化名山，也是来南京的人必须去的朝圣之地，这座山上埋藏着太多的故事，明太祖朱元璋、革命先驱孙中山都安奉在这里，紫金山是一个沉淀历史的地方，多少劲歌铁马，在这里尘归尘，土归土。

导游词的顺序

介绍 总述 分述 总结

中国三大国粹导游词

誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学，被世人称为"中国的三大国粹"。

这三门学科所具有的鲜明的民族风格，显示了中华民族独特的艺术渊源和技艺发展轨迹。

　　　中国画是世界东方画中的主要画种，已有几千年历史。

　　国画基本可分三大类：人物画、山水画、花鸟画。

国画在表现方法上，崇尚现实主义和浪漫主义相结合。

更为突出的是，它与文学、书法、篆刻有机地结合在一起，并以特有的装裱工艺装满画幅。

　　中国京剧有近二百年的历史，是全国流行最广的剧种。

　　表演上唱、念、做、打并重，多用虚拟性的程式动作。

从清咸丰、同治以来，经程长庚、谭鑫培、梅兰芳等改革、创新、发展，产生了许多风格不同的流派和名家。

解放后，又有了进一步的发展。

　　中国医学有数千年的历史。

　　中医的基本理论体系是阴阳五行学说中医诊察疾病的手段主要是四诊，望、闻、问、切；中医分析疾病主要是八纲辩证，即指从阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个方面去归纳概括病变的部位、性质和印证双方力量消长情况。

中国历史东京一日游导游词

东京（日文：东京，假名：とうきょう，英文：Tokyo），为日本首都，位于日本本州岛关东平原南端。

狭义上广泛使用的“东京”通常是指“东京都区部（亦称东京23区、东京特别区）”地区，其与多摩地方、伊豆群岛、小笠原群岛等地区共同组成日本一级行政区——东京都[2] 。

东京古称江户，是日本自德川幕府时代以来的主要都市之一，明治维新迁都江户，改名东京，自此成为日本首都。

后逐渐发展成为日本政治、经济、文化、交通等众多领域的枢纽中心，亦为世界经济发展度与富裕程度最高的都市之一。

根据建成区面积、人口以及国民生产总值等指标，东京是亚洲第一大城市，世界第二大城市，全球最大的经济中心之一。

焦作圆融寺简介，越详细越好，还有它的历史与传说，最好以导游词的形式回答

圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年(公元351年)，为民间东传佛教第一僧的西晋、后赵僧人佛图澄国师(二三一~三五一)所创建的八百九十三座寺庙之一 ，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建圆融国际禅修中心及五百罗汉洞，为韩国圆融宗祖庭。

现为国家AAAA级旅游景区、焦作市佛教协会驻地。

是圆融寺文化旅游园区核心部分。

圆融无碍禅寺(以下简称圆融寺)是中国唯一一处以佛教圆融思想而命名的千年古刹;韩国圆融宗祖庭;国家AAAA级旅游景区。

坐落在国家级文物保护单位北宋瓷都--河南省焦作市修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处吕涧山上，吕涧山系南太行余脉，地理位置得天独厚。

昔日雏龙谷内谷静幽深，草木茂盛，溪水穿流，花香遍野，百鸟争翠，寺前纳山川于腹内，靠金背而有依，面九莲山天然之屏。

左右青龙、白虎，前后朱雀、玄武四象俱现，山泉清烈，仗锡可得，已显十七处护法天龙所献甘泉，实为人间之福地灵山之圣境。

圆融古刹晨钟暮鼓环绕山宇之声，更是为人间福地平添了几分神韵。

故以古人雅称此处为太行灵山。

也因由山势所驱，圆融寺也是中原佛寺中唯一一座坐西面东由群山环抱的千年古刹;所谓圆融，即破除偏执，圆满融通;无碍，即心无挂碍，行无所碍。

圆融寺创建于五胡十六国的乱世，又历经南北朝的战乱，到北齐时虽仅建寺约百余年，但已经被战火蹂躏得破落不堪。

后由北齐御封僧稠国师(公元四八○~五六○年)奉诏盛建。

因僧稠禅师当时不但是被誉为岭东佛教禅学第一人的高僧，更是中华佛教官禅的创始人，故八方善信听闻禅师奉诏恢复昔日祖师道场，皆倾囊倾力相助，所以只用十余载便使古刹重辉。

古刹建成后，朱墙金瓦，殿宇巍立，院落重置，常住僧人曾达千余，时人称之为大河之北中原佛教丛林之首。

按历史记载，僧稠禅师是公元五六○年圆寂的，即使以公元五六○年作为圆融寺重生的年代标记，至今也已经一四五○年了。

如此看来，说圆融寺是一座千年古刹，实乃名符其实也!

......导游词

亲爱的各位游客： 大家好

欢迎您们来到，我将热情地为您们介绍

，位于北京周口店村西的龙骨山。

距北京市区48公里。

属全国重点文物保护单位，1987年被列入，是世界上材料最丰富、最系统、最有价值的早期的人类遗址。

所以我们在游览时应当不乱扔垃圾、不触摸物品，这样才能保护和欣赏到有着“人类远古文化宝库”之称的中国主要古人类文化遗址。

首先，我们共同参观一下“周口店第一地点”。

这里俗称“猿人洞”，东西长约140米，中部最宽处约20米。

它是1921年瑞典科学家安特生、美国古生物学家格兰阶和古生物学家斯丹斯基共同发现的。

从1921年发现和发掘起，考古学家已下挖了40多米。

到目前为止，共出土的人类化石包括6件头盖骨、15件、157枚牙齿及大量骨骼碎块，代表约40个北京猿人个体。

尤其是1921年至1927年，考古学家先后三次在“北京人”洞穴遗址外发现三枚人类牙齿化石，成为震惊世界的重大考古发现。

为研究人类早期的生物学演化及早期文化的发展提供了实物依据。

接下来，我们一起参观“周口店第一地点”周围的第五、七、八地点，它们是1929年被发现，在这儿里考古专家又出土了第一个化石，以及人工制作的工具和用火遗迹。

发现的第一具，从而为北京人的存在提供了坚实的基础，成为古人类研究史上的里程碑。

发现的工具，可以推算北京人属石器时代，加工石器的方法主要为锤击法，其次为砸击法。

发现的用火遗迹，把人类用火的历史提前了几十万年，北京人是最早使用火的古人类。

经研究，可知“北京人”不仅懂得用火，而且有控制火和保存火种的能力。

烧火的燃料主要是草本植物，也用树枝和鲜骨。

最后，让我们步入北京猿人展览馆，领略一下考苦学家们辛勤研究成果和保护的重要意义。

根据对北京猿人骨骼化石、石器、用火遗迹等方面的研究，考古学家们认为北京猿人大约生活在距今70万年到20万年。

北京猿人头部特征较原始，但已有明显的现代的特征。

北京猿人已经懂得用火和吃熟食，知道保护火种，火的使用完备了人的特征。

北京猿人的发现，为中国古人类及其文化的研究奠定了基础。

北京猿人的发现与研究，为理论提供了有利实证，解决了关于“直立人”是猿还是人的争论，是中国科学家为世界考古史做出的伟大贡献。

事实证明，北京猿人具有“直立人”的典型形态标准，而对火的使用，更加完备了其作为人的特征。

“直立人”是的最早期，处于从猿到人进化过程最重要的环节，他们是猿的后代，后来人的祖先。

北京猿人的发现，是当之无愧的人类远古文化宝库。

这次旅途到此结束，祝大家愉快

谢谢